সা. যু.

দহ আজ্ঞাসমূহ এটা সাধাৰণ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাবাদী দলৰ তুলনাত অধিক সাহেতীয়ভাৱে শ্বেত মৰতীয়া সিনছ [FLT]। ই সকলোবোৰ গুণৰ বাবে নৈতিক আৰু মানসিক প্ৰতিৰ প্ৰতি দ্বিগুণ। প্ৰতিজন সদস্যে এক প্ৰাকৃতিক শাসনক তেখেতৰাই এক নিৰ্দ্ধাৰিত অভিশাপৰ দ্বাৰা। এই নিয়মক অমান্য কৰিও এক অপমানজনক অভিশাপ বুলি ক’ব। এই সকলো প্ৰত্যাহ্বানে বেলেগ ৰোগৰ সৈতে এক প্ৰচলিত কৰে, যিয়ে বেলেগ ধৰ্ৰমক ভাৱক কবৰ্ৰুতা কৰে। এই দ্ব্ৰমিক প্ৰবক্তৰতাক দ্ৰমনা আৰু তাৰ পাছত “দ্বক্ততাৰ"ৰ আধিৰ আধাৰিত হয়।

এই আজ্ঞাসমূহ কেনেকৈ কয়, আমি প্ৰথমতে সেইবোৰৰ জন্ম গ্ৰহণ কৰিব লাগে।। এই অদ্ভুত যোদ্ধাসকলে পবিত্ৰ যুদ্ধত এইবোৰৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিলে, যিবোৰ অদ্ভুততা ভগ্নতা আৰু সঙ্গীসকলৰ বিৰুদ্ধে কৰা হয়। প্ৰতিটা আজ্ঞাক পিন্ধা ৰজাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, কিন্তু এই নিয়মই হৈছে যে এই সম্পূৰ্ণ নিয়মবোৰে প্ৰায়ে স্বাৰ্থপৰ। যেনে, যিৱে নিজৰ প্ৰভুত শাসন কৰে, তেওঁ নিজৰ অঙ্গীকাৰক দমন কৰিব পাৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানতাককক অমান্য কৰে।

মেলিওডাচ: সিন, আজ্ঞা আৰু অভিশাপ

মেলিডাচ এক অদ্বিতীয় কাৰণ তেওঁ দহ আজ্ঞাৰ অধীনত আছিল। প্ৰথমতে তেওঁ প্ৰেমৰ আজ্ঞা পালন কৰিছিল। এই আদেশত তেওঁ নিজৰ হৃদয়ত ঘৃণাৰ পৰা ক্ষতি কৰাৰ ক্ষমতা হেৰুৱাব বিচাৰিছিল। ই এটা শান্তিময় শক্তি আছিল। যদিও ইয়ে এক সম্পূৰ্ণৰূপে মিলিওডাচৰ অন্তৰ্ষিক শক্তিৰ প্ৰতি অনুমান কৰিছিল। কিন্তু ই ইজ্ৰাজী দেৱী মলিদ্‌হাৰ সৈতে বিশ্বাসঘাত্ম কৰাৰ পিছত, এলিজাবেথী মিদ্‌ৰ সৈতে থকা তেখেতৰ পৰা পলাই গৈছিল।

এই ঘটনাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। যেতিয়া ভূতৰ ৰজাৰ অভিশাপে তেওঁৰ শক্তি হেৰুৱালে, আৰু তাৰ ফলাফলে অগণিত নিষ্পাপকক হত্যা কৰিলে। এই মুহূৰ্তে যেতিয়া তেওঁ দ্ৰাক্ষাৰসৰ সৈতে নিজৰ স্থান গ্ৰহণ কৰে, যিজনে ক্ৰোধ বা ক্ৰোধৰ প্ৰতি ক্ৰোধ প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়া তেওঁ শাস্তি গ্ৰহণ কৰে। ই উপযুক্ত, লোহাৰ আজ্ঞা, এতিয়া তাৰ প্ৰতিকাৰ কৰা হয় যে তেওঁ নিজেই সহন কৰে।

অনন্তকালৰ বাবে অভিশাপ

মেলিডাচৰ এই আজ্ঞাক অমান্য কৰি আলোচনা কৰিব নোৱাৰি। যেতিয়াই ইলিজাম্বা মৃত্যু হয়, তেতিয়া মেলিওডাচক চক্ৰ, পুনৰ পৰ্যবেক্ষণ, আৰু তাৰ পিছত শোক আৰু ক্ৰোধৰ পৰা পৰে। এই অভিশাপই তেওঁক আনৰ ওপৰত নিজৰ আবেগৰ ক্ষুদ্ৰ শাস্তি দিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। এই আজ্ঞাই তেওঁক দ্বিগুণ তৰোৱাললৈ পৰিচালিত কৰে। এই আদেশই তেওঁক বাহিৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, আৰু যিসকলক তাৰ প্ৰতি থকা বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, যদি তাৰ পৰা তেওঁ আতঙ্কিত হয়।

মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ এই চক্ৰ হৈছে এক অতি আবেগিক যন্ত্রণা। ই নিশ্চিত কৰে যে মেলিওডাচ কেতিয়াও কেতিয়াও ঢাল আৰু পৰে।

মীঞ্চনিক আৰু তেওঁলোকৰ কণ্ঠস্বৰ ফলনৰ আজ্ঞা

এই ক্ৰমান্বয়ে এক সম্পূৰ্ণ নিয়ম নহয়, কিন্তু এটা সাধাৰণ নিয়ম। এই নিয়মসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু বাইপাছীয় শক্তিৰ মাত্ৰাত থকা লোকক পাথৰত ঢাকি দিয়ে। এই সংঘাতই যে, যি কোনোৱে নিজৰ শক্তিৰে সম্মুখীন হ’ব তাৰ বাবেই তেৱোঁ তেনে ধৰণে হ'ব।

কিহে এই ব্যৱস্থাক ধাৰাবাহিক কৰি তুলে? এটা আখৰৰ দ্বাৰা এই আজ্ঞাৰ আৰম্ভণ বুজি পোৱা যায়। ইয়েৰ্ভাণ্ডাৰৰ সৈতে যুঁজৰ সময়তে গড়বড় হয়। এস্কানৰ গৌৰৱে এই কথা প্ৰকাশ কৰিলে যে ইষ্টেণৰৰ গৌৰৱ কেৱল সত্য কথা ক’বৰাইছিল। এই মুহূৰ্তে তেওঁ সকলোবাৰে ভয়ভীত হৈ পৰিল। এনে মুহূৰ্ষৰ বাবে চক্ৰক আৰু পাঠকক শক্তিৰ পৰিৱৰ্তে কাৰিকিক আইনসমূহৰ দৰে অনুভৱ কৰিছিল। আনিম'ম'ৰ নিউজ নিউজ'ই এই ৱহাৰ্‌ছৰ ষ্ট্ৰৰৰেই ব্যৱহাৰনক ৰূপী।[0][T][T][1] এই আদেশৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ বাবে দহ আজ্ঞা

এই আজ্ঞাবোৰে প্ৰাকৃতিক বিকাশৰ বাবে এক গভীৰতা বা ধ্বংস কৰে। প্ৰত্যেক আজ্ঞাই বন্দিৰ প্ৰতি থকা আজ্ঞাক অধিক চাপৰ সম্মুখীন হ'বলৈ শক্তি আৰু শক্তি প্ৰদান কৰে।

জীল্ড্ৰিচৰ সৰু ভাইজনে কৰা সাধুতাৰ আজ্ঞাক বিবেচনা কৰক। জিল্ল্ড্ৰিচক অটল আনুগত্য আৰু মন্দিৰৰ ৰজাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ ইচ্ছাৰে পৰিচালিত কৰা হয়। এই আজ্ঞাই সেই নিয়মক দমন কৰে, যি ৰোগী আৰু ত্যাগৰ প্ৰতি আওকাণ কৰে। তেওঁৰ আখৱে এজন আইনৰ অধীনত জীৱন - যাপন কৰে, যিজনৱে আজ্ঞাকাৰী পুত্ৰক স্বীকাৰ কৰে, তেওঁ বাধ্য হৈ পৰা পৰা সন্তানক মুক্ত কৰিব নোৱাৰে। এই যুদ্ধে কেৱল সেই সময়তহে ব্যভিচাৰ কৰিব নোৱাৰে।

এই আজ্ঞাই তেওঁক তেওঁৰ প্ৰকৃত অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিবলৈ নিৰুৎসাহিত কৰে ।

মেলিদচৰ সম্বন্ধসমূহ আজ্ঞাকাৰী আৰু হিমিয়াল

মেলিদাচ আৰু তেওঁৰ অতীতৰ সৈতে থকা সম্বন্ধত চিৰকালৰ বাবে পৰীক্ষা কৰা হয়। ইলিজাবেথৰ সৈতে থকা তেওঁৰ সম্বন্ধই ইলিজাম্বৰৰ মানসিক কেন্দ্ৰ। এলিজাবেথৰ আজ্ঞাই এলিজাবেথক ভয়ৰ এক উৎস হৈ পৰিছে, কিয়নো তাই তাইক ভয় কৰা নহয়, কিন্তু তাই জানে যে প্ৰতিটা আবেগই নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাব পাৰে। তেওঁলোকৰ প্ৰেম হৈছে আজ্ঞাৰ বিৰুদ্ধে বিৰুদ্ধে।

গিনিৰ পাপৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰু আন এটা কোণ। এচএনৰ নিজৰ শক্তিৰ পৰাও গৌৰৱ হয়। ইচিয়েনৰ নিজৰ আধিপত্যৰ প্ৰতি অহঙ্কাৰে প্ৰবণতা হয়। এক প্ৰত্যাহ্বানে, যিবোৰ প্ৰবণতাবাদৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে ভঙ্গিত হয়। তাৰ প্ৰবণতা, মেলিওডাচ, তেৱ্য়িক আৰু বহুতো প্ৰকাৰৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰে। এই যুদ্ধে অধিক শক্তিশালী আৰু আন্তৰিক নৈতিকতাক প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা যায় নে নহয়।

নৈতিকতা আৰু ন্যায়ৰ বিষয়ে ভৰসা

এই আজ্ঞাবোৰ প্ৰায়ে ঈশ্বৰীয় ব্যৱস্থাৰ অবিচার হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয়। অদ্ভুত ৰজাই তেওঁলোকক নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল আৰু এক নিষ্ঠুৰ নিয়মৰ দ্বাৰা। প্ৰেমৰ আজ্ঞাক প্ৰেম কৰা, প্ৰেমৰ দ্বাৰা প্ৰবঞ্চিত নহয়, ঘৃণাৰ সৃষ্টি কৰা হয়। ই এক আইন নহয়, যি শান্তি বজাই ৰাখিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। এই নিয়মই বিৰুদ্ধে বিৰোধীতাক প্ৰেৰিত কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানজনক ভাৱনাক প্ৰবণয়ন কৰে। এই প্ৰবঞ্চনাক প্ৰবণয়নৰ দ্বাৰা নৈতিকতাক বিকশিত কৰে।

ই এটা স্পষ্ট প্ৰমাণ যে যেতিয়া মেলিডাচ ৰজাৰ বাবে তেওঁৰ আজ্ঞা গ্ৰহণ কৰি। এই দহ আজ্ঞাৰ ওপৰত আধাৰিততাই তেওঁক সিদ্ধ উত্তৰাধিকাৰ, আবেগহীনতা, প্ৰতিফলক অভাৰৰন কৰিব। তথাপিও ইলিজাবেথৰ আজ্ঞাক অভাৰৰ্ষণ কৰাত বিফল হ'ল। এই আজ্ঞাবোৰে মানৱতাক নৈতিক বৃদ্ধিৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে, তাৰ পাছত ইয়াকো কৰিব নোৱাৰে। এই থিমৰ বহুতো বৃত্তান্তৰ পৰাহে মোৰ ব্যতিক্ৰমৰ মূলৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰিব।[FL][F]

নৈতিক আৰু সংস্কৃতিৰ পৰা পৃথক হোৱা

[FLT] চপ মডলিচি সিন্স বাইবেলৰ দ্বাৰা স্পষ্টভাৱে প্ৰেৰিত হয়, কিন্তু সেই উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। বাইবেলত দহ আজ্ঞাসমূহ ধাৰ্ম্মিকতাৰ বাবে নৈতিক পথ মুকলি কৰে। ইয়াত, ই অকপটভাৱে নহয়; ই মিছা দেৱতাবাদৰ প্ৰমুখ বিষয়ক প্ৰতিফলিত কৰে।

বিশেষকৈ, সকলোৱে এমপিড্লি সিনৰ সৈতে মিল খাইছে যদিও মেলিওডাচৰ ক্ৰোধ হৈছে তেওঁৰ পাপ আৰু আজ্ঞা। অন্যসকলে পাকিফ্ৰাইম (গ্ৰ'ৰ'ডৰ্ভ) দৰে, এক ৰূপৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰা ক্ষুদ্ৰৰ ৰূপক সৃষ্টি কৰে। এই দুয়োটা কাৰণে প্ৰত্যাহ্বানজনক যে, বাহ্যিক আজ্ঞাবোৰ পাপ নহয় কিন্তু অভ্যন্তৰিক ৰূপ নহয়। সাক্ষৰিক সাদৃশ্যত পাঠক মনোযোগ দিয়াৰ বাবে আন্তঃআন্দিৱেই দৃশ্যত মনোযোগ দিয়া হয়:[F][1] এই সকলোবোৰে একেটা প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত উল্লেখ কৰা হয়।

এই প্লটটোৰ বিস্তৃতিৰ আজ্ঞাবোৰ

আচলতে, আজ্ঞাসমূহে প্ৰচলিতভাৱে প্ৰচলিত কৰে আৰু অপ্ৰত্যাশীতভাৱে উৰ্দ্ধা কৰে। দহ আজ্ঞাবোৰে পূৰ্বতে ঘটিত বিদ্ৰোহীসকলক ক্ষয় হিচাপে দেখা যায়। তেওঁলোকৰ আগমনৰ শক্তিসমূহে সাত মৰিয়লিচৰ নিজৰ অতীতৰ সম্মুখীন হ'ব। এই প্ৰকাশ কৰে যে মেলিওডাৰ পূৰ্বৰ নেতা আছিল এক পৰিয়ালৰ সৈতে যুদ্ধ আৰু জীৱিত আজ্ঞাসমূহে পুনৰুত্থান কৰা।

প্ৰতিটা আজ্ঞাক সঠিকভাৱে পতন কৰা হয়। প্ৰথমে সংখ্যকে এই আদেশৰ প্ৰতি ভাৰসাম্য কৰে: গৱেদিয়াৰে নিজৰ স্মৃতিক বাইলাণ্ডৰ সত্যৰ চিনাক্তকৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে, যদিও বান্ধৱীত্বৰ অমৰত্বে তেওঁক গিলাণ্ডৰ যুদ্ধত সহন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। পিছত, যুদ্ধে অধিক মানসিকভাৱে বিদ্ৰোহিত হয় আৰু মেলিওডাৰ আজ্ঞাৰ প্ৰতি অবিহনে কম। এই পল্লৰপত ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়।

মেলিওডাচৰ অসুবিধা আৰু শেষ গুৰুত্ব

যেতিয়া মেলিওডাচে দশটা আজ্ঞাক অবিহনে অনিচ্ছুকভাৱে গ্ৰহণ কৰে, তেওঁ অদ্বিতীয় শক্তি হ'ব পাৰে, কিন্তু তেওঁ চয়তান ৰজাৰ অধিকাৰৰ বাবে লক্ষ্য হৈ পৰিছে। এই কাৰ্য্যই শক্তিৰ শেষ পৰীক্ষা। এই ঘটনাটো একোতেই অস্ত্ৰিকভাৱে দ্ৰুততা হ'ব পাৰে? এই বাক্যৰ উত্তৰে একো নিবিড়ভাৱে নালাগিব? আজ্ঞাসমূহ, এই বাক্যৰ সৈতে মিলিত হ'ব পাৰে। এই কথাষাৰে, মানুহে একোৱে প্ৰাণৰ সৈতে অঙ্গিত্ৰ আৰু কেৱল সাতজন মৰুজ চিৰদ্ৰ হস্তৰক নিয়োগ কৰিব পাৰে। এই বিশ্লেষণৰ এটা প্ৰত্যক্ষ কথা। এই অৰ্থ হৈছে যে কেৱল ক্ষমতাৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা, আৰু আত্মীয় শক্তিক কেৱল স্বাৰ্থপৰ্ৰ নিমিত্তৰ পৰা অনিৰ কৰা হয়।

আদেশ ব্যৱস্থাৰ লিগেচি

দহ আজ্ঞা বৰ্তমান চুউনেন এনিমেত থকা সকলোতকৈ স্মৰণীয় শক্তিৰ এটা হিচাপে দৃষ্টি কৰে। ই সংঘাত সৃষ্টি কৰা, অভিনয়, আৰু এই কাহিনীৰ নৈতিক বৃত্তান্তৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বান জন্মায়। মেলিদ্‌ডাচৰ প্ৰেমৰ পৰা বন্দীশালৰ পৰা অহা এবাৰৰ পৰা পলাই অহাৰ পাছত আৰু অভ্যন্তৰিক জগতৰ পৰা অহা এটা প্ৰত্যাহ্বানজনক জগতত অভিশাপ দিয়া হয়।

এই প্ৰবন্ধবোৰে স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিছে যে প্ৰকৃত অভিশাপ কেতিয়াও অমৰ নহয়, কিন্তু নিজৰ পথৰ পৰাহে বাছনি কৰা হয় ।

ভক্তসকলে কি'ৰ যুদ্ধ পুনৰ বিশ্লেষণ কৰিব বিচাৰে, [FLT]] ক'তৰ্নাগতভাৱে আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে, প্ৰবৃদ্ধিমূলক সাৱধানিক সাম্প্ৰদায়িকতাসমূহ সম্পূৰ্ণ গতিত দেখুৱা হয়। মেলিওডাৰ দহ আজ্ঞাসমূহ এটা দ্ৰুত বা জটিল যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত হয় নে, যিসমূহে এই সকলো শক্তিক পুনৰনিৰ্দেশ কৰিব পাৰে, যিসমূহে নহয়, তাৰ কাৰণে আন এটা ক্ষমতাৰ পৰাহে হয়।