Table of Contents

Makoto Snci's আপোনাৰ নাম [FLTNT] ২০১৬ চনত আহিছে, ই ক্ষয়ত নো ন' ৱা (কিম নো ), দক্ষিনাল দ্য পটভুৱে বিশ্বব্যাপী সাংস্কৃতিক বস্তু হিচাপে পৰিৱৰ্ত্তন কৰে। ইয়াৰ বাহিৰে এক অতিশয় প্ৰশংসনীয় বৃত্তিৰ বৃত্তিৰ কথাৰ সৈতে মিল খাইছে। এই চলচ্চিত্ৰখনে এক ক্ষুদ্ৰ-আৰ্ভৰিক ৰূপ নহয়, কিন্তু তেখেতৰ জীৱিকাৰ দৰে নহয়, কিন্তু মূৰ্ত্তিৰ সৈতে এক গভীৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি লৈছে। এই ছবিত আপোনাৰ মন ৰূপী ৰূপৰ সৈতে একো ৰূপ ধাৰণ কৰা হয়।[F2]

চলচ্চিত্ৰত মেমৰিৰ কংগিনেটিক আৰ্কিটিকট্ৰিক

আধুনিক স্মৃতিৰ গবেষণা মানুহে বিভিন্ন দিশত ক্ষুদ্ৰতা, স্টকিং আৰু উদ্ধাৰৰ বাবে উভটি পৰিণত হয়। [FT:2] আপোনাৰ নাম [FTT:3] অসাধাৰণভাৱে এক অতিশয়ভাৱে পঢ়িব পাৰে।[FT:][FT :][FT][FT][5]:[FT][5]]: টাকিড আৰু শ্বেতৰ সৈতে থকা ব্যক্তিগত ব্যৱহাৰিক অভিজ্ঞতাসমূহে একো পঢ়িলেহে পৰে।

স্বাৰ্থপৰতা আৰু আত্মিক প্ৰাণীৰ পৰা আঁতৰি থকা উৎস

এটা অতিশয় অনিশ্চিত মানসিক ঘটনা হল উৎসটো নিৰীক্ষণ কৰা ভুলৰ বাবে, মনৰ এটা দিশৰ পৰাহে এটা স্পৰ্শ কৰা হয়।

একেবাৰে হৃদয়েৰে কৰা মেমৰি আৰু দেহে একেলগে ৰখা

স্মৃতিক কেৱল মনতহে ৱেঁই কৰা নহয়। ছবি আন্ডাৰ ৰ স্মৰণীয় স্মৃতিৰ অভিযান, ক্ষয়তা আৰু অভ্যাসসমূহ পুনৰ সঞ্চয় কৰা, কিন্তু বিৱৰণৰ বাবে।

পৰিচয়ৰ ভিত্তি হিচাপে মেমৰি

[FLT] ক'তক আমি কাক ৰূপ দিয়াৰ বাবে কৌতূহলিত কাহিনীৰ সংজ্ঞা দিয়ে[FLT], আমি কি ব্যক্তি, আমাৰ জীৱনৰ অৰ্থ আৰু স্থিৰতাৰ সৈতে একেলগে স্থিৰ কৰি জীৱন নিৰ্মিত কৰিব পাৰি। [FT:2] আপোনাৰ নাম[FT:3] এই ব্যভিচাৰৰ দ্বাৰা এই ব্যৱহাৰীতা আৰু ব্যক্তিগত ইতিহাসৰ মাজত এক সম্পৰ্ক গঢ়িলে। পিচে এমচে'ছ'ৰ জীৱনৰ কোনো পৰ্যন্তীয় অভিজ্ঞতা নহয়, কিন্তু যেতিয়া জীৱিকাৰ জীৱনৰ কোনো একোৱেই অঙ্গিকতালৈ পৰিণত হয়, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতিফলক সলনি কৰি নিলে, এই ক্ষয়তাবাদৰ সৈতে একেবাৰে নিজৰ আত্মীয় জীৱনৰ সৈতে একেলগে পৰিব।

মিটচুহাৰ যাত্ৰা হয়তো অধিক প্ৰচলিত। টোকিওৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে টোকিওত খেতে, তাই স্বাধীনতা আৰু অনিউম্যতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ল, কিন্তু তাই নিজৰ জীৱনৰ বাবে বেদনাদায়ক জীৱনৰ স্বাদ গ্ৰহণ কৰে। প্ৰতিটা চৰিত্ৰে আনৰ অসুবিধাৰ বাবে এক নতুন জীৱিকা গঢ়ি তুলিব।[F:F0] ফিল্মছৰ মতে এই দৰ্শনে এক বিশেষ ৰূপ নহয়, কিন্তু আমাৰ পূৰ্বৰ স্বাদৰমৰণীয় বিষয়ক আন এটা ৰূপী ৰূপন কৰা নহয়।[F1]

ইগো বিকৃতি হোৱা

দ্বিতীয় পদক্ষেপৰ অন্তৰাল ভাঙি অহাৰ পাছত একে অন্যৰ নাম আৰু মুখৰ স্মৃতিৰ স্পৰ্শ হয়। ই এটা নিষ্ক্ৰীয় পলাই নহয়, নতুন সৃষ্টি কৰা পৰিচয়ৰ বাবে সক্ৰিয় বিপদ। [FT:0] ভুলে যোৱাৰ বাবে [FT] rerogregredia umedia], বিশেষকৈ এটা বিশেষ সময়ত এক বিশেষ সময়ৰ বাবে ব্যভিচাৰৰ বাবে। অন্য আখৰৰ নাম পাহৰিবলে, "আমি" বুলি ভুলে, আৰু এই বাক্যই এটা মন ব্যভিচাৰৰ পৰা পলাই যায়। এই বাক্যই এটা মন্ত্ৰিক ভাৱনাক উভটি পৰিল। এই কথাটো পাহৰীক্ষিত হয় আৰু এই মন ভাৱনাক উজালে।

নোস্টলজিয়া, ক্ষতি আৰু পুনৰ পুনৰ সংযোগৰ প্ৰভুৰ ভাৱনা

নষ্টাল্গিয়াৰ বাবে সকলোবোৰ ছবিত চালিত ভাৱনাদায়ক ইঞ্জিনৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে, কিন্তু ই সাধাৰণভাৱে পৰ্যবেক্ষণিক দৃষ্টিভঙ্গীৰে নহয়। টিকি আৰু মিচুহা এক সংযোগৰ বাবে এক পিঙ্ক অনুভৱ কৰে, যিক পুৰণি আৰু নতুন এক সংযোগৰ বাবে। নোষ্ট্ৰবাদীসকলে এখন ব্যক্তিক সম্পূৰ্ণৰূপে দেখা নাই। নুস্তালগিয়াৰ অৰ্থত আনন্দৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰে, যিটো ই এক আনৰ সৈতে জীৱিত হ'ব। ই ই শাৰিকিক্ৰিকভাৱে একেলগে গৈ একেবাৰে গৈছিল।[F1] এই দৰ্শনৰ বাবে ইলীমৰ গাড়ীত ঢাউই পৰিল। এই অঞ্চলৰ বাবে জীৱনক পুনৰ জগতৰ পৰা লৈ যায়।

টুইলাইট ঘন্টাক এটা লিমিনাল নেমোনিক স্থান হিচাপে চিহ্নিত

শৃংখলাই “কাটাৱেৰ-ডকি” ব্যৱহাৰ কৰে, যত জগতৰ সীমাৰ মাঝাৰ সময়ৰ বাবে বৰ্তমান সময়ৰ স্মৃতিসমূহ স্থায়ীভাৱে ভুলে যোৱাৰ পূৰ্বেও একেবাৰে মুহূৰ্তে মুঠকৈ মুঠোৰ পৰা উভটি আহিছে। এই টিকি আৰু মৎচুৰ সৌন্দৰৰ্ভত দেখা যায়। এই সন্দৰ্ভত মানুহৰ সাধাৰণ অভিজ্ঞতাৰ বাবে নহয়। একেটাৰ ওপৰত একো নাম লিখাৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে, যিয়ে একেলগে হাতৰ ওপৰত লিখা হয়, আৰু ক'লে: "আত্মাক "আয়'ৰ্ভৰম" (আত্মাই) বুলি কয়।

আপোনাৰ নাম অতিশয় বিয়পি দিয়া হৈছে ] জ্ঞানৰ পুল আৰু অভিজ্ঞতাৰ সৈতেও অধিককৈ জড়িত আছে। ইটোমোৰি, ঢাকনীৰ ভৱনত থকা এক নৌকা নহয়, কিন্তু হাজাৰ বছৰৰ স্মৰণীয় স্মৃতিৰ এক নৌকা নহয়।[FT:H][4][4][4][5][FL][5][5][FLT]]] ভূমিক ভূমিক ভূমিকলাৰ বাবে বিহ্ৰত এক অপ্ৰত্যয় জন্ম দিয়া হয়।

মুচুবি, ৰিটুয়াল আৰু সময়ৰ নট

] ৰ ধাৰণা, সিন্টো বাইঙ্গিং, সংযোগ, আৰু সময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কুমিয়ো গোলাপ কৰা ৰৌৰ ৰূপ এক শাৰীৰিক স্মৃতি আৰু সময় একেলগে একেলগে একেলগে দেখা যায়। কুমিয়ো চক্ৰৰৰ উৎস, য'ত মিচুমিচৰ ভোজৰ উৎস, পুৰুষৰ সৈতে কৰা হয়।[FI2] এই ৰীতিই এক পবিত্ৰ আৰু বৰ্তমানৰ স্মৃতিৰ সৈতে কৰা হয়।[FI][F2][F][FT][FT] এই ৰোগৰ ধাৰক ধাৰক ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতে ব্যতিৰে পৰিঘাণ কৰে, যিয়ে এই জগতৰ জীৱনৰ সৈতে একোচিত ৰূপ ধাৰণ কৰে।

নোনোনো অপৰিচিত আৰু আপোনজনিতৰ সৌন্দৰ্য্যতা

] চিত্তৰ দুৰ্ব্বলতাই জাপানী চৰাইৰ নাজানে। আপোনাৰ নাম [FT:2]ত স্মৃতিসমূহে নুশুনে নাথাকিব।[FT:3] তৰা তেহে আপোনাৰ নাম [FT:3] নাথাকিব; আৰু এই ছবিটো অস্থিৰ হোৱাত কোনো দুৰ্ঘটনাৰ নহয়, কিন্তু এই বেদনাদায়ক অৱস্থাৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰে।

কাৰ্নাৱিক গঠনক ৰেকলস্‌ৰ আৰ্হি হিচাপে

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ অচিনাকীত্ৰক কেৱল ষ্টাইলটিক নহয়, কিন্তু মানুহৰ স্মৃতিৰ অভাৱিক পথসমূহৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। ফ্লাশব্কসমূহে কোনোৱে নিজৰ ওপৰত আক্ৰমণ নকৰাকৈ, সময় উল্টো টোপ ঢেউৰ পৰা উলিঙ্ঘন কৰি, আৰু সেইবোৰত হিপ্পক্পাম্প্‌ৰ পুনৰ স্লাইচৰ্‌ ৰূপৰ অংশবোৰ আছে। ই ধ্ব্বিত কৰে যে টকা টাইম্ৰেইনছৰ ৩ বছৰৰ পাছত মহিউছৰ স্পৰ্শৰ ৰূপৰ কথা কয়। এই দৰ্শনে প্ৰায়ে এই সকলোবোৰৰ সৈতে একো ক্ষয়তা ৰূপীণ কৰে।

[AFT] এই ষ্টেমখনৰ পৰা পৃথকে থকা স্মৃতিবোৰ [FL] ক ষ্টেইৰৰ্শ্বিক দৃশ্য] [FL] ষ্টেম ষ্টেছৰ] ষ্টেউডক ষ্টাইশ্বনত দেখা যায়। দুয়োটা টোকি আৰু Mitsu'ৰ স্মৃতিৱে নাম আৰু ঘটনাৰ এক শক্তিশালী ভাৱ হেৰুৱাইছে।[F2] সেইবোৰে কি ভাবে "আগ্নিৰ নাম" বুলি কয়?

Makoto Snci's আপোনাৰ নাম এক মানসিকতামূলক কাহিনী, যিটো স্মৃতিৰ পৰিচয়, প্ৰেম আৰু সমাজক পুনৰ উল্টো কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। এই দৰ্শনত উল্লেখ কৰা তথ্যসমূহে একোৱেই নহয়, যেনে এটা বৃত্তান্তৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে, যিটোত বিক্ৰয় কৰা হয়, আৰু সেইবোৰত কোনোৱে কাককতৰ সৈতে ব্যভিচাৰ আৰু ভাৱনা আৰু বিকশিত কৰা হয়। এই দৰ্শনত কোনোৱে আমাৰ বাবে কি কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে। এই কথা মনত ৰখাৰ বাবে আমি কেতিয়াও ভাবিছিলোঁ যে ই আমাৰ নামৰ মনত ক্ষয়তা।