মব সাইকোৰ ১০০ তম প্ৰাকৃতিক স্থাপত্য

দ্বিতীয় দিনৰ প্ৰবাহিত ৰূপক স্থাপত্যক বিকৃত কৰাৰ পূৰ্বে, একেবাৰে সাইকো ১০ জন[FT:1][FT], ই একৰ ভাৱধাৰা আৰু ব্যক্তিগত বিষয়ক এক ৰূপক চিন্তা কৰাৰ বাবে এক সাধাৰণ ৰূপক ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰে। দুইটা ৰূপক নহয়, ক্ষুদ্ৰত ঢাকিব পৰা যায়, যি শাৰৰৰ ৰূপক নহয়। এই দুয়োটা ভূমিকম্পৰ ৰূপক ৰূপক ঢালা নহয়, শাৰৰৰৰ ৰূপেত কোনো ৰূপ নহয়। এই দুয়োটা ভূমিৰ ৰূপক ৰূপক পৰিৱেগ্ৰিকতাই দেখা যায়। এই ক্ষয়তাককক প্ৰব্ৰতৰ ক্ষয়তাক নহয়, কিন্তু ইয়েই প্ৰকাৰে শাস্যবাদৰ প্ৰতিদ্ব্ব্ব নহয়।

সাৰ্ব্বসৰ গঠনক এটা ত্ৰিণিক মানসিক উন্নতি হিচাপে বুজিব পাৰি, যিটো এক ডাঙৰ কাউপেৰে প্ৰভাৱিত হয়। এই কাঁপসমূহ মোবৰ বিশ্বভিউৰ পোষা-[FT:0] [FT:2][FT:2][FT:2] [FT]] [FT:2]] [FT:3]]] আৰু[FORD:DD:DI]]]][F:DORE] ৰ সৈতে সঙ্কিত হৈ পৰিছে। এই সকলোৱে নিজৰ মানসিক শক্তিৰ সৈতে সঙ্কল্প লৈছিল।

মগামি কিজি আখ: মানসিকতাৰ জন্ম

যদি সম্পূৰ্ণ কালৰ মাত্ৰ শ্ৰেণীৰ লিখাৰ বাবে, মগোমি কেজি আৰ্ক ] ৰ'ডছ ৫-৬] ৰ'ট'ৰ ভিত্তিৰ বক্তব্য। ইয়াৰ পাছত ই ভূতৰ শ্বেত লোৱা মগ্নতাণ্ডৰ কৰ্ম। ই এক মগ্ন্ৰতা ৰূপী ভাৱধাৰা হৈ পৰিছে। কিন্তু কাৰ্ছৰৰৰ ভাৱধাৰা মৌলতাক ভঙ্গ কৰি ধৰে। ম'গ্ৰিক শক্তিৰ সৈতে এক শক্তিশালী শক্তিৰ সৈতে যুঁজিব লগা হয়।

এই ক্লেশই এক সঠিক উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰে: মব্বতৰ আবেগিকতাক অসুবিধা দিয়ে। প্ৰথমবাৰ, মব্বেই এক ধাৰ্ম্মিক অনুভূতি-ক ভাৱনা প্ৰদান কৰে?

সাততম ভাগৰ আখৰ: শক্তিৰ মিৰৰৰ সৈতে দ্ৰাক্ষাৰস

মগামি চাৰ্মাৰ অভ্যন্তৰিক যুদ্ধৰ পিছত [FLT] [FLODSIODS]] এটা বাহিৰৰ আয়তলৈ আয়োজন কৰা, ভয়ৰ প্ৰতিৰক্ষা আৰু একেবাৰে একেবাৰে শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে। এই সময়তে, চুৰৰৰ চৰাই আৰু ঠাণ্ডাতাৰ সৈতে একেবাৰে শান্ত্বিত আৰু শান্ত্বনাশীলতা সৃষ্টি কৰা হয়। সাতটা বিভাগে কৌতিক আৰু মূৰৰক কৌতিকৰ সৈতে ৰোগ্ৰৰতিত কৰি কৌব্য়িক ৰোগৰ সৈতে কৰা হয়।

arch ৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আখৰ Shozuki], তেওঁৰ পিতৃৰ বিশ্ব-কৰ্মানুচিত প্ৰণয়নক সক্ৰিয়ভাৱে বিৰোধী নেতা। কিন্তু প্ৰকৃত বদ্যতাক [FT:R2] শিমাজাকি] ওপৰত পৰিণত হয়।[FT:FT2] এজন অন্ধ ব্যক্তিক ম'ৰ শক্তিৰ অভাৱৰ প্ৰতিফলিত কৰে। শ্বাসৰ পৰা অহা চৰাই ক্ষয়তাক নহয়। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে মানুহৰ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু তাৰ শক্তিৰ সৈতে এক শক্তিশালী শক্তিৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে।[FL] পিচে ক্ষয় ক্ষয় জগতৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।

মানসিক বৃদ্ধি: একেবাৰে সুস্থতাশীল ঢাল

এই মুহূৰ্তে চৰ্ত্তশাৰ বেলেগ বিৰোদ্ধে পৰিণত হ'ল, প্ৰকৃত ৰ'প্তানি [FLT] বৃত্তান্ত], যি সকলো পছতৰ মাৰ্গদৰ্শিত ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা কাৰ্য কৰে। দুইটা বৃত্তান্তই মব্বৰক নিজৰ “১০০%" বিষাক্ত" নালাই, কিন্তু সেই সময়ছোৱাত দৃশ্যত দেখা যায়।

এই বৃদ্ধি তেওঁৰ সম্বন্ধৰ সৈতে ঘটিয়ে। [FLT:FT] বন্ধুত্বৰ সৈতে একমাত্ৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়।[FLT][FLT][FLT] একবাৰ মোব্ৰুৰ আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰতি প্ৰতিফলিত হোৱা, এক দৃঢ় সহকাৰী সহযোগী হৈ, যি সকলোৱে নিজৰ প্ৰতিবেশী হ'ব পাৰে। [FT] ৰেইগেনৰ বাবে অধিক ব্যতিক্ৰমে মাৰাত্মকভাৱে ৰোগৰ সম্মুখীন হয়।[FF2:REN] আৰু "মোব্ৰাইক হত্যা কৰা হয় না, কিন্তু তেওঁ মাৰাত্মকভাৱে ৰোগৰ সম্মুখীন হয়। এই জগতৰ সকলোৱেই নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

শেষকালৰ শেষৰ ভাগ:

সকলোবোৰ [FORDDITDDOT] চৰ্ক] [[FLTT]] সময়ৰ শেষ আৰু অতি উচ্চতম আন্দোলন। চিমানৰ উচ্চতম নেতা টয়কিছ সুজুকিৰ চৰিত্ৰত অপেক্ষা কৰি, এই চহৰখনৰ ওপৰত অস্থিৰতা সৃষ্টি কৰিবলৈ এৰি দিয়া হয়। arch ৰূপক সাঁচৰৰ গঠন ৰূপক বিকশিত কৰা হয়: মোব আৰু বন্ধুৰ বন্ধুৰ চক্ৰৰৰ শালত উৰ্ষ্ণ নহয়। এই গৰ্ভৱত বিকশিতৰাত একোৱেই একোৱেই নাথাকৈ পৰীড়িত হয়।

"Utitatative" ৰ বিৰুদ্ধে কৰা যুদ্ধৰ বাবে shazkis [Fomzies] কলাই হয়। চিমাজাকি কেতিয়াও অহঙ্কাৰীতা আৰু অহঙ্কাৰে কেতিয়াও পাহৰি নাযায়। এই ক্ৰমত তেওঁ সকলো চৰ্ত শক্তিক অদ্ভুতভাৱে বিকশিত কৰে। কিন্তু এই দৃশ্য এটা নতুন কাৰ্য্য নহয়, ক্ষয়তাক নহয়, আৰু তাৰ শক্তিক পুনৰ বিকশিত কৰে। তেওঁ নিজৰ ভাৱকক অমান্য কৰে, আৰু নিজৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ অধিক শক্তিৰ পৰা বিৰত নহয়।

টীচিহিৰো চুজুকিৰ সৈতে শেষ - শোধ

কিন্তু, প্ৰকৃত অৱশেষত মোবৰ আক্ৰমণ হয় যেতিয়া মহৎ সাম্ৰাজ্যৰ উঁচুলিৰ মুখে ] থিয়হিৰো সুজুকি। ই ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত হোৱা যুদ্ধ নহয়। সুজুকি এজন মানুহ, যি তেওঁৰ যুৱতী, এক অতি অতি ক্ষুদ্ৰ, এক মুহূৰ্ত্তৰ, আৰু তেওঁ বিশ্বাস কৰিলে যে সকলো মানৱ সম্পৰ্কক কেৱল সত্য বুলি ভাবিছিল। এই শক্তিই তেওঁৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই শক্তিৰ দ্বাৰাই বিদ্ৰোহী শক্তিৰ ওপৰত জয় কৰিব পাৰি।

যেতিয়া যুদ্ধত সাজুকি নিজৰ শক্তিৰ ১০০% মাত্ৰাত পৰিধান কৰে, যিটো সকলোকে ধ্বংস কৰিবলৈ হুমকি দিয়ে। মব্বতৰ বন্ধুবোৰে সকলোকে ধ্বংস কৰিবলৈ ভয়ানকভাৱে আঘাত দিয়ে। মব্বতখনৰ এই মুহূৰ্তে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাবলৈ নিবিচাৰে। এই নগৰখনত তেওঁ নিজৰ প্ৰাণৰ পৰিমাণক নিবিড়ভাৱে নাহে। ই নিজৰ মানসিকতাক প্ৰতিকাৰ নকৰে? ম্লাই মাৰাত্মকভাৱে উৰ্জ্জিত কৰে?

এই চৰিত্ৰৰ আখ্যাত মগামি আৰ্কত পৰমণ কৰা হৈছে। এই ঘটনাৰ বিৱৰণে মগ্মিৰ চক্ৰত জনা যায় যে, তেওঁ অতি প্ৰচলিত আত্মাৰ পৰাও সহানুভূতি লাভ কৰিব পাৰি। তেওঁ চাকৰিৰ পৰা এক বিশেষ শক্তি লাভ কৰিব পাৰে, কিন্তু এক অস্থিৰ মানুহ নহয়, কিন্তু এক অস্থিৰ ব্যক্তি। এই বাক্যৰ অৰ্থ হৈছে “ই মোৰ জীৱনৰ বিৰুদ্ধে নহয়, কিন্তু এক নিঃসঙ্কাৰত ক্ষয়তাবাদৰ বাবে নহয়। মজুকে ক্ষয়তাকক নহয়, কিন্তু ক্ষুদ্ৰত ক্ষয়তাকতাক বুলি দৃষ্টি কৰে।

আপোনালোকে নিজৰ জীৱনত কেনেধৰণৰ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে?

যদি সুজুকিৰ সৈতে যুদ্ধ হয়, তেন্তে ৰীগেনৰ সৈতে বিগত সংসদৰ অৰ্থ হৈছে ই ই মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। পাছত মব্বীক এই চহৰখন ত্যাগ কৰি উদ্ধাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, যিত তেওঁৰ ভাৱনাৰ সৈতে উন্মোচন কৰা হয়। এই পত্নী প্ৰায়ে আধা ঘন্টাৰৰ সৈতে কথোপকথনৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে। ৰেইমৰ একোৱেইৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে। তেওঁ কয় যে তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ সকলো শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। তেওঁ জানে যে, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি একো নহয়। তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি একো বিশ্বাস কৰে। তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ মনৰ প্ৰতি থকা ভাৱ প্ৰকাশ নকৰে।

এই বিশ্লেষণটো সমগ্ৰৰ স্থাপত্যৰ শেষ বিবৃতি। এই প্ৰবন্ধত যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে পিচেকিক যুদ্ধ, শক্তিৰ স্তৰ, চহৰৰ ধ্বংস, সকলোতকৈ উচ্চ, স্বাৰ্থপৰ মানৱ কাৰ্য্যক স্বীকাৰ কৰা আৰু আনক বিশ্বাস কৰা। এই ঘটনাৰ দ্বিতীয় সময়ছোৱাত মবিচি ১০০ৰ পাছত এজন ব্যক্তিক নিজৰ জীৱনৰ অন্তৰ পৰা ভয় নকৰোৱাৰ বাবে নহয়, কিন্তু একোৱে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে একো শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰা হয়। পিচে মগ্ৰিকীছৰ মৃত্যুৰ বাবে ইমানেই ভালে ভাৱনাদায়ক কৃতিত্বৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা হয়।