মানৱ চৰ্ত্ত: 'সম্পূর্ণ এলেকাত্মাৰি' তে নৈতিকতা আৰু সংস্কাৰ

[FLT][FLT] ৰ ৰিমাইমাত্ৰবাদী, হিৰোমু আৰ্কাৱৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা বিশ্বখনে মানুহৰ বৃত্তান্ত আৰু হামুনুলিৰ বাহিৰে প্ৰস্তুতকৈ বৃদ্ধি পাইছে। ই এক উপসংহাৰ, য'ত মানুহৰ স্তৰৰ অন্তৰ, হেৰুৱাৰুৱাৰ, আৰু দুৰ্ব্বল পথৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ বাবে এল্ফন্ৰৰৰ সম্প্ৰদায়ৰ ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এডৱাৰ্ড এলফ্ৰিক আৰু এল্‌ৰিকৰ ভিতৰৰৰ বাবে এটা সাধাৰণ অৰ্থহীনতা আৰু অৰ্থহীনতাক পৰীক্ষা কৰা হয়।

এলেকাইমেষ্টৰ ডালেমা: আমিবিটিয়ন আৰু ইয়াৰ মূল্য

আৰম্ভণীৰ পৰা, এই ৰিব্ৰিজবোৰে এক কেন্দ্ৰীয় উত্তেজনা স্থাপন কৰে: জ্ঞানৰ বাবে মানৱৰ পানী অধিক বিপদজনক। এক আইন নিজেই নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়, যি এক সমান মূল্য প্ৰদান কৰা হয়, যি কোনো এটা আইনে নিজৰ মাক পুনৰুত্থান কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এলেকা ভাইয়েই এই আইনৰ অৱধিৰ প্ৰতি নিপুণ কৰে, প্ৰেম আৰু দুখৰ বাবে নহয়। এই কাৰ্য্যই এটা মূল ভুল কৰে। এই কাৰ্য্যই এডৱাৰ্ডৱেইৰ ওপৰত থকা পাপ আৰু নিজৰ শৰীৰৰ প্ৰতি থকা শাস্ত্ৰৰ ওপৰত এক বিপদৰ সৃষ্টি কৰে।

"মানুষৰ প্ৰজাতিয়ে প্ৰথমবাৰ কোনো লাভ কৰিব নোৱাৰে। এনে কিবা এটা সমান মূল্য হেৰুৱাব লাগিব। ই এলকমিয়ীৰ প্ৰথম ব্যৱস্থা।

আৰাকাৱাৰ লিখাৰ বিস্ময়মূলক অৰ্থ হৈছে যে এই বিফলতা ভ্ৰষ্টাৱকক দুৰ্ভাগ্যপূৰ্ণভাৱে মানৱৰ বাবে ব্যাখ্যা নকৰে। তাৰ পাছতৰ পাছত, তেওঁলোকৰ ভুলক অস্বীকাৰ কৰা নহয়, তাৰ বাবে দায়ীতা বুলি কোৱা হয়। ফ্লোছ্ৰফেৰ স্ট্ৰেণৰ অনুপ্ৰবেশ, এক মিছা বিকশিত অভিযান। এই লক্ষ্যে মানুহৰ প্ৰাণৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা নৈতিক শক্তিক অস্বীকাৰ কৰা হয়। ই তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনাক প্ৰভাৱিত কৰে। এই নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা তেওঁলোকৰ পৰিৱৰ্ত্তনককককক এটা সাধাৰণভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। আন আনসকলে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা নৈতিক সমস্যাৰ বাবে। আন আনসকলে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা এই অভাৱক সলনি কৰে যে, নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে অশুদ্ধ হোৱাটোত পৰিবৰ্তৰিক ভাৱক ধাৰা।

বলিদানৰ অভাৱ

যদিও সম্প্ৰদায়ৰ বিনিময়ে মানুহৰ হৃদয়ক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, তথাপিও এই প্ৰবন্ধে মানৱৰ হৃদয়ক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰবন্ধে এক জটিল টকানিৰ প্ৰবন্ধ কৰে, যিয়ে আঙ্গুলৰ গৰ্ভধাৰী মৃত্যুৰ বাহিৰে উভটি যায়। এডৱাৰ্ড আৰু আলফন্সৰ প্ৰথম বলিদানৰ হাত আৰু পাত্ৰৰ সম্পূৰ্ণ শৰীৰ। কিন্তু সময় অতিক্ৰম কৰাৰ লগে লগে, তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত উৎসৰ প্ৰতি এক ভয়ানক প্ৰতিক্ৰিয়া হয়, নিজৰ জীৱন, ৰূপ আৰু নিজৰ অস্বীকাৰক আশাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এইটোৱে নিজৰ স্বাৰ্থ ইচ্ছাক, ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰতিফল দিয়া হয়।

মায়েচ হিউজৰ চৰিত্ৰ এটা ক্ষুদ্ৰৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ মুহূৰ্তে নিৰ্বাচন কৰা নহয়। তেওঁৰ মৃত্যু, তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধুসকলৰ ওপৰত হোৱা দুখৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি, তেওঁ প্ৰায়ে বলিদানৰ অৰ্থ বুজিবলৈ অসহায় হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে ইশ্ৰন হুইণ্ৰৰ চৰ্দককক এক বলিদানৰ স্থানৰ পৰা এটা বিক্ৰেতালৈ লৈ যায়। আৰম্ভণিতে, যিসকলৰ মৃত্যুৰ বাবে তেওঁ নিজৰ জগতক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তাৰ মৃত্যুৰ বাবে আমি তেওঁৰ মৃত্যুৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পাৰিম।

আত্মিক প্ৰাণী:

এই চিৰকালৰ ৰাষ্ট্ৰত দ্ৰুত বলিদানৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠা আৰু নিৰন্তৰে কৰা হয়। উইনি ৰকবেল নিজৰ প্ৰাকৃতিক জীৱনক প্ৰযুক্তি আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায় কৰাৰ বাবে নিজৰ পিতৃ - মাতৃৰ মৃত্যুৰ পৰা নিজৰ অভিনয়কক ত্যাগ কৰে। একেইদৰে, অলফনাক্স এল্ৰিক এলবোৰিজ্‌ক এক অদ্বিতীয় ৰাজ্যৰ দ্বাৰা। এই যুদ্ধত কোনো প্ৰাকৃতিকতা নাই, নৈতিকতা আৰু মানসিকতাও অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ এই প্ৰশ্নৰ দ্বাৰা নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি এক শক্তিশালী, আনৰ বাবেও একো শান্ত্বনাদায়ক কাৰ্য্য কৰা হয় নে নহয়।

চিৰকালৰ বাবে পাপ আৰু ৰক্তপাতৰ দণ্ড

[FLT] কলাপত্মাবাদৰ বাবে কোনো কম পৰিশ্ৰম কৰা নহয়। ই এক অ-প্ৰকৃত প্ৰক্ৰিয়া যি এজনৰ অপৰাধ আৰু ক্ষমাৰ বাবে সম্পূৰ্ণভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱা হয়। ৰয় মস্তাং, এলমেমিস্টতকৈ অধিক শক্তিশালীভাৱে এই যুদ্ধত কোনো অভিযুক্ততা নাই। তেওঁৰ হাতে ইশৰিক গণহত্যাৰ বাবে বাধ্যতামূলকভাৱে বশীভূত হয়। ইহৰ প্ৰতিশ্ৰমকত পৰিশ্ৰম কৰা হয়। তেওঁৰ সকলো উদ্দেশ্যৰ বাবে, তেওঁৰ সকলো কৰ্ম্মৰ প্ৰতিফলৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ সম্ভাৱনাক ভুলে নাথাকিলে।

তেওঁৰ আৰ্কৰ এটা নিষ্ঠুৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয় যেতিয়া তেওঁ উদ্ধাৰৰ পথত চলিছিল, ভাল অভিযানৰ সৈতে, আৰু তেওঁ অসন্তুষ্ট হ'ল। এজন ফ্ৰীষ্টৰ স্টক নিজৰ ব্যক্তিগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰলোভনক এটা প্ৰলোভিত, ন্যায়ৰ প্ৰতিশোধ কৰাৰ প্ৰলোভন এটা প্ৰত্যয়। তেওঁ এটা অকাৰৰ পৰীক্ষা হ'ব যে এক অকাৰক অৰ্ষক হ'ব, যি এক কাৰক এক কাৰক শাস্তি দিবলৈ তেওঁ চিৰকালৰ বাবে ভ্ৰষ্ট কৰিব। ই এটা অভ্যন্তৰীয় যুদ্ধৰ বিষয়: এক ভাল কৰ্ম্ৰম আৰু নিজৰ বেয়া কৰ্মৰ প্ৰতি থকা এক স্থায়ীতাক দুৰ্ব্ব্বলতালৈ পৰিবক্ত কৰিব নোৱাৰে। ই কেতিয়াও অপৰাধৰ নহয়।

এল্ৰিক ভাইসকলৰ বাবে, উদ্ধাৰৰ বাবে, তেওঁলোকে প্ৰথম পাপৰ সৈতে জড়িত। আলফোন্সাৰৰ চন্দ্ৰক পুনৰ স্থাপন কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞাত, পূৰ্বৰ পৰাই নহয় কিন্তু জীৱনক পুনৰ স্থাপন কৰা নহয়। তেওঁলোকে বুজি পায় যে তেওঁলোকৰ মূল ভুলে আনক সেই একেই ক্লেশৰত সহায় কৰিব। তেওঁলোকে সকলোৱেই ধ্বংসৰ পথত উপনীত হয়। প্ৰতিটা সাধাৰণভাৱে প্ৰতিকাৰ কৰা, আৰু প্ৰতিটা সাধাৰণভাৱে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতিফলিত কৰে। নিজৰ স্বাৰ্থৰ্থৰ বাবে নিজৰ স্বাৰ্থৰ্থৰ্থৰ সলনি কৰা হয়।

জীৱনৰ পবিত্ৰতা আৰু সৃষ্টিৰ হৃদস্পন্দন

এই দৰ্শনৰ দাৰ্শনিক কেন্দ্ৰত মানুহৰ কি অৰ্থ আছে আৰু জীৱনৰ মূল্য কি? এই প্ৰশ্নৰ মূল কাৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই প্ৰশ্নৰ মূল কাৰণ হৈছে শারীরিকভাৱে হামকুলি, আত্মপ্ৰত্যয়ীতা। প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে এক সম্পূৰ্ণভাৱে মানৱে কৰা সকলো অপ্ৰাণুতা আৰু সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ অভাৱৰ পৰা উৎপন্ন হয়। তেওঁলোকে এক বৃহৎ শক্তি, বুদ্ধি আৰু ব্যক্তিত্বৰ অন্ধকাৰৰ সৃষ্টি কৰে। ই এক মানুহৰ আবেগৰ্ভৰ অন্ধকাৰক অভাৱ, আৰু মানুহৰ অসহনীয়তাক ভুগ্ন কৰে। প্ৰায়ে মানুহৰ প্ৰাণৰ অভাৱৰ পৰা অপ্ৰয়োজন কৰা হয়।

এই উপলক্ষ্যত হমুকুলাৰ প্ৰলোভনৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ হৈছে, এই বিৱৰণীৰ মুখ্য বিষয়। তেওঁৰ ভ্ৰাতা, লুষ্ট, হিংসা, বা ক্ৰুদ্ধতা, ভৌতিকভাৱে ভৌতিকভাৱে প্ৰীতি কৰা হয়। বন্ধু, আনুগত্য আৰু প্ৰাণ। যেতিয়া তেওঁ লগত বাস কৰে, তেওঁ লগত থকা বস্তুগত সম্পদৰ পৰা লাভ কৰা বস্তুৰ অৰ্থক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সময়ৰ লোভে নিজৰ বন্ধুসকলৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। তেওঁৰ বন্ধুবিলাকৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে নিজৰ আগ্ৰহক ত্যাগ কৰে, কিন্তু তেওঁৰ বন্ধুবিলাকৰ প্ৰতি থকা কোনো সঠিক মনোবৃত্তিৰ বাবে নহয়। আপুনি মানৱৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবে এক শক্তিশালী, মানৱৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবেহে নহয়।

এল্ৰিক ভাইসকলৰ এই পথই সত্যৰ পৰা শক্তিশালী কৰে। সত্যৰ পথৰ উৎস, সকলো ৰক্তব্য জ্ঞানৰ উৎস। তেওঁলোকে জানিব পাৰিলে যে মানুহৰ প্ৰাণক এক দুৰ্ঘটনাজনক জ্ঞান প্ৰদান কৰা নহয়। মানুহৰ প্ৰাণক সমাধান কৰাটো কোনো এক গুৰুতৰ বিষয় নহয়। ই এক রহস্য নহয়, এটা ঈশ্বৰক ভয় কৰা উচিত। এডৱাৰ্ডৱেৰৰ কাৰ্য্য এটা শক্তি নহয়, যাৰ বাবে তেওঁ “একজন মানুহৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ অভাৱ জন্মাব পাৰে, কিন্তু মানুহৰ পৰা লাভ কৰা কোনো লাভৰ যোগ্য নহয়।

মানৱ বান্ধনীৰ আচল আচলতা

এল্কিক ভাইসকলে চিৰকালৰ বাবে নিজৰ বন্ধুৰ নেটৰক সমৰ্থন নকৰাকৈ নহয়, কিন্তু আন আন্তৰিকতা আৰু অসন্তুষ্ট কৰি থকাৰ বাবে একোৱেই নহয়।

উইনৰি ৰকবেল হৈছে ঘৰত এক নোঙ্গৰ, যাৰ প্ৰাকৃতিক স্ব-মেইল মেকানিটি ভগ্নাংশক ধ্বংস কৰিবলৈ এক প্ৰত্যক্ষ শক্তি। তেওঁৰ অনিচ্ছাপূৰ্ণ প্ৰেমে এডৱাৰ্ডক ভাৱিক আৰু মানসিক শক্তি প্ৰদান কৰে, যিয়ে নিজৰ কৰ্ম্মৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হয়। লেফটেনটান ৰিজা হ'কি ৰ'ম'ংক নহয়, কিন্তু তেওঁৰ বিবেক হিচাপে নহয়। তেওঁ ধাৰ্ম্মিক পথৰ পৰা পৰে, নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি থকা এক দৃঢ় বিশ্বাস, এক দৃঢ় বিশ্বাস আৰু প্ৰতিশ্ৰদ্ধাত প্ৰতিষ্ঠা কৰা নহয়। এই সম্বন্ধসমূহ এক নৈতিক স্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত।

এই ৰিব্ৰেছৰ পূৰ্বৰ শত্ৰুসকলৰ মাজত পোৱা পুৰুষৰ মাজত পোৱা সকলো পৰিয়ালৰ স্কাৰ আৰু চিমৰ্না-হাৰ্ভৰ মাজত স্পৰ্শীয় সম্পৰ্ক, বা বন্ধুত্বৰ মাজত ব্যৱহাৰীতা, যিয়ে তেওঁক ধৰি লোৱাৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰা হৈছিল, ই এক মুখ্য বিষয়। প্ৰতিবন্ধক এটা মুখ্য বিষয়। আনক আৱিষ্কাৰ কৰা, একেৰ বাবে প্ৰতি থকা কৃত্ৰিম অস্ত্ৰৰ প্ৰতি থকা, একেজনৰ প্ৰতি থকা আকস্ত্ৰ আৰু একেজনৰ প্ৰতি থকা কৃত্ৰুত্বৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা। এই নেটৱাৰ্কৱেৱেৱে বিকশ্ৰম আৰু ক্ষমাশীলতাৰ পাৰ্থক্য কৰে। এই ৱ্য়ৱহাৰৰিক ৰূপ কেৱল একমাত্ৰ মানৱৰ সৈতে একমাত্ৰ এক জগতৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হয়।

এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে: ব্যক্তিগত নৈতিকতাক ৰোগীক সমাধান কৰা

] সম্পূৰ্ণকৈ জীৱিত আলমেচিষ্ট[FLT] নিজৰ শ্ৰোতাক এটা সহজ নৈতিক পথিক গাইডবেষণা দিবলৈ অস্বীকাৰ নকৰে। কোনো বিশ্বব্যাপী নৈতিক অশাস্ত্ৰ নাই। মুক্তিৰ বাবে, কোনো অলমীয় আঁচৰ নহয়, কোনো দাৰ্শনিক এঁৰ নহয়। তেজৰ অৰুণ, আৰু অনিৰ্ভুত দৃঢ়তা, নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাক বিকশিত কৰা হয়। ই শিক্ষা দিয়ে যে জীৱনৰ উদ্দেশ্য চিৰকালৰ জীৱনৰ বাবে অধিক প্ৰভাৱ আৰু নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

এড আৰু আলৰ শৰীৰক পুনৰায় উদ্ধাৰ কৰিবলৈ গৈ এক দ্বিতীয় লক্ষ্য হ'ল, তেওঁলোকৰ নিজৰ মানৱতাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ। তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত বিজয় হ'ল এটা পাত্ৰ বা দেহ বা দেহৰ পুনৰ স্থাপন নহয়, কিন্তু এক অস্থিৰ জীৱনৰ সৃষ্টি, এক অস্থিৰ, প্ৰেমহীন, এক অসাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰতি গৌৰৱ, এক নিৰ্ভয়ে এক শান্ত বিপ্লৱ। এই ছদ্বিতা হৈছে: এজন ব্যক্তিক নিজৰ অতীতৰ পাপ, বা আদৰিক লক্ষ্যসমূহত পোৱা নাযায়। এই সকলোৱে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি একো অধিক আগ্ৰহীতা লাভ কৰিব নোৱাৰে।