ভিতৰত চেকিং ঘড়ি: স্মৃতিশক্তি এটা ফ্লাঘিল্ড ৰ ৰচনা হিচাপে

[FLT]; সময় এটা সক্ৰিয় মানসিক ক্ষেত্ৰ যি মানুহৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত নজৰ আৰু ক্ষয়তাবদ্ধভাৱে ভাঙি গুটিয়ে। পৰ্বৰ্শক যি স্মৃতিসমূহ আমি নিজৰ বিষয়ে ক'ব পাৰোঁ। [FT:2] [F2] ৰ'টাৰ শক্তি ষ্টেইনৰপৰা ষ্ট্ৰৰৰৰৰ দৰে, আৰু আন আনৰ পৰা পৰস্পৰৰৰ পৰা ক্ষয়তা পঢ়িবলৈ শক্তি। এই কথা মনত ৰখাৰ বাবে আপুনি একোৱে পৰস্পৰৰৰেই মন সলনি কৰিব পাৰে, যিটো আপোনাৰ মনত বিভ্ৰান্তিত, আৰু মনত থকা একো ভাৱনা আছে। এই কথাৰ সৈতে একেবাৰে ক্ষয় হোৱাটো পুনৰ স্পৰ্ৰত এটা ভাৱনা আছে।

প্ৰকৃত-জগতৰ নিউউৰেবিজ্ঞানে পুনৰ পুনৰায় লিখাৰ পৰিৱৰ্তে স্মৃতি পুনৰায় নিৰ্মাণ কৰা হয়। প্ৰত্যেকটো মনত এটা সম্পাদনৰ কাৰ্য্য হয়, আৰু উদ্ধাৰ নহয় ([FLT]] স্মৃতিৰ বাবে ([FLT]]]] স্মৃতিৰ ৰিকোণন'ডন ৰিক্লিউড্লিউডন্‌ছ্‌ ৰিপ'ৰ্তা[FT:1]। একেইদৰে, Ocbe'ৰ যুদ্ধে মানুহৰ ব্যথাৰ বাবে যুদ্ধৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়, কিন্তু সেইবোৰে পীড়িত সত্যসমূহ নুমাই দিবলৈ। [FT:T]] টাইমেছ: পূৰ্বাৱল মঞ্চল মঞ্চৰ ৰূপক কেৱল এটা ৰূপীকৰণ কৰা হয়। এই কথায়ে আমাৰ মনৰ খেত এটা ক্ষুদ্ৰ খুলি ঢালি দিয়ে।

নিৰ্বাচন আৰু বহু-অৱস্থা বুদ্ধিৰ বিৰুদ্ধে

[FLT] ষ্টেত প্ৰতিবাৰ অকাবে পেম্পেচ বা এটা D-মেইললৈ উভটি যায়।[FT:2][F2:2]ৰ অন্তৰালত এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে ভুগব পৰা যায়।[F2][F2] মানৱ পৰিকল্পনাৰ বাবে এক ভিন্ন ৰূপৰ পৰিকল্পনা সৃষ্টি কৰা হয়। এই কাঁইটৰিকৰ বাবেহে এক হাজাৰ-এহয় ৰূপক পৰিকল্পনাৰ বাবেহে হয়।[1]

বিশ্বজুৰি হৰ্ষন [[FLT]]ৰ ধাৰণাৰে ভাৰগ্ৰস্ত। এট্ট্ৰ'ৰ ফিল্ড তত্ত্বে বুজাইছে যে কিছুমান ঘটনাসমূহ “অন্থৰ" হয় আৰু কেৱল এবাৰ বাদ দিব পৰা যায়। অকাবেহেহেহেহে এই প্ৰযুক্তি একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। কিন্তু বিশ্ব যুদ্ধৰ বাবে বিশ্বৰ নিৰন্তৰে কাৰ্য্য কৰা হ'ব। এই দুৰ্যোগে অন্বেষণক বিকশিত কৰি তুলিব আৰু ই মানসিক বিবেকত পৰিণত কৰিব। এই ভাৱনাক বিকশিত কৰি ভাৱনাক বিকশিত কৰি ভাৱনাক বিকশিত কৰিব পৰা যায়।

কুৰিচৰ উপস্থিতি এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈ পৰিল। তেওঁ আশাৰ প্ৰতি থকা সময়ছোৱাত এক বুদ্ধিমত্তা আৰু বুদ্ধিমত্তাবাদৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰবন্ধে প্ৰদৰ্শকসকলে বুদ্ধিমতিকভাৱে বুদ্ধিমত্তাবাদৰ দ্বাৰা বৈজ্ঞানিক ধাৰণা অনুসন্ধান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে।[FT:0] এই দৰ্শনত বহুতো বিজ্ঞান বিষয়ক গভীৰভাৱে নিৰীক্ষণ কৰক। অ'বেকাৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা অধিককৈ পৰীক্ষিত হ'ল।

সমাজ, সংযোগ আৰু চিচিজোদ স্বাৰ্থপৰতা

সাইচিক শালাৰৰ দৰে শ্রমিক

ভৱিষ্যতে গেজ লাব এটা ক্লাৰুমতকৈ অধিক। অকাবেছৰ হউয়িন কুউয়েমা ব্যক্তিত্বক এক প্ৰতিকাৰজনক ৰূপ দিয়া হয়। তেওঁৰ স্বাৰ্থপৰতা আৰু অঙ্গীকাৰৰ প্ৰতি থকা ভয়ৰ এক প্ৰকাৰ। ভাৰতৰ সদস্যসমূহে চৰ্ম্মগতভাৱে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

এই ক্ৰমখনে একেবাৰে এক বিশেষভাৱে পৃথকতা আৰু মানসিক দুৰ্যোগৰ কাৰণ হিচাপে দেখা যায়। অকবেইককক নিজৰ নতুন লোকক ৰক্ষা কৰিবলৈ ত্যাগ কৰিলে, তেওঁ আগতেই নিজৰ এক পৃথকতা বজাই ৰাখিছিল। অচেনা সময় ত্যাগ কৰিলে। অগণিতভাৱে তেওঁ কেৱল একোৱেই মনত ৰাখিব পাৰিলে যে, তেওঁ একমাত্ৰ সাক্ষী হ'ল। এই কথাৰ বাবেহে একমাত্ৰ একমাত্ৰ সাক্ষী হ'ল। এই কথাই একমাত্ৰ একমাত্ৰ লোকেহে জানিব পাৰে যে, এই শোধৰীয়াৱেই নিজৰ জীৱনৰ বাবে আক্ৰান্ত হয়। এই কথাৰ বাবেহে ব্যতিক্ৰমী হয়।

সময়ৰেখাৰ পাশাপাশি সংযোগসমূহে সংযুক্ত সূৰ্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। সুজুহাৰ অতি বেঘাতিত মিশনৰ বাবে, আৰু তেওঁৰ পৰমদেশৰ পৰা পৰমদেশীয় সংযোগৰ প্ৰয়োজনক বুজাইছে। এই প্ৰশাসনৰ পৰামৰ্শ দিয়ে যে সময়খন অশুদ্ধ হ'ল, মানুহৰ মাজত মানসিক ঢাল গঢ়ি উঠিবলৈ সক্ষম হয়। এই সংযোগৰ ওপৰত বহুতো মানসিক-প্ৰিয়-প্ৰকৃতিক সামগ্ৰীৰ দৰে প্ৰভাৱিত হয়। [FT:F1] কলেকা ষ্টেঞ্চৰ ভাৱনাসমূহে কণ্ঠিক সংক প্ৰদান কৰে।[F1][F1]

ডেজা ভিউয়ে, অৱিকল্পিততা আৰু প্ৰবেশাসকতা

সিৰিৱেৰ সকলোতকৈ ক্ষুদ্ৰ মানসিক অৰ্থনৈতিক দৃষ্টান্তৰ এটা হৈছে [FLT][FT:1][FLT]] অংশ, আন বিশ্বৰ ঘটনাসমূহৰ পৰা "এখন" দেখা যায়। এই ঘটনাক কোনো প্ৰকাৰে আবিষ্কাৰ কৰা নহয়, কিন্তু বৰ্তমানৰ বাবে ব্যৱহাৰ্তৰ বাবে। ই অদ্ভুত জীৱনৰ অন্ধকাৰক অন্ধকাৰ, প্ৰাকৃতিক দৰ্শনৰ অভাৱ, দৃশ্যৰ অসাধাৰণ্যতা, দৃশ্যৰ সৈতে এক অসাধাৰিত দৰ্শন। অকথাৰিক দৃশ্যৰ সৈতে এক দৃশ্য দাঙি ধৰা যায়। এই দৰ্শনৰ্ঘাতে, জগতৰ পৰা অহা ক্ষয়তাক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক দেখা যায়।

] [FLT] ষ্টেইনাৰক পঢ়ি লোৱাৰ ধাৰণা এই হিপাৰ-অচিপাত্ৰৰ শিফ্ট, স্থিৰ, নিম্ন স্তৰৰ দুৰ্ঘটনা, স্থিৰতাহীনতা, অসুবিধাৰ বাবে পুনৰ ব্যৱধান কৰিব পাৰি। অকাবেৰ নাট্যকীয় ব্যক্তিত্বক এটা অস্থিৰ চেঁচাৰিক নহয়; ই এটা প্ৰচলিত, ৰঙা, আৰু ভৌতিক দুৰ্বলতা, দৃশ্য, দৃশ্য, প্ৰাথমিক দুৰ্যোগ, ক্ষয়তা আৰু আন্তৰিকতা।

পৰিচয়, ফ্ৰেগমেন্ট, আৰু বৈকল্পিক SES ৰ মিৰৰ

বহুতো বিশ্ব-ব্লিউৱেই এক ঐক্যতাবদ্ধ স্বাৰ্থপৰ ধাৰণাক অকাবেৰ সৈতে অক্কাবেৰ সম্মুখীন হয়। যেতিয়া অকাবে এজন পাগল বিজ্ঞানীৰ পৰিৱৰ্তে বিৰোদ্ধাশীল নেতা হ'ল, আমি জানিব পাৰিলোঁ যে কেনেকৈ প্ৰভেদতাক অকাৰণ্যতাক অকাৰণুতাক অ'ব কৰে। এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰবণতাকতক অষ্ট্ৰীয় আৰু অস্থিৰ ঘটনাসমূহৰ মাজত একেবাৰে আলোচনা কৰা হয়। কুৰিউছৰ ছবিৰ প্ৰতি এক অসাধাৰিত ভাৱিক বিকশিত আৰু আন আন আন আন এক স্ত্ৰীৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰা হয়।

এই বিষয়ৰ সকলোতকৈ নিষ্ঠুৰ অনুসন্ধান ম'কাৰ দ্বাৰা হয়। ইৰ পৰিচয়ক কোনো কামৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা হয়। ই নিজৰ ভাৱনাৰ বাবে (ফেব্ৰিক) এক বিশেষ কাৰণৰ বাবে। যেতিয়া তেওঁ FB ৰ বিষয়ে সত্যৰ বিষয়ে জানিব পাৰি, তেতিয়া তাই হিংসা শ্বেললৈ পৰিশ্ৰম কৰে। এই ছলৰ পাছত, ঢাকীকা হৈ পৰি যায়। এই ছদ্মবেশত এজন ব্যক্তিক স্বাৰ্থপৰভাৱে বা ব্যক্তিত্বৰ বাবেহে নুবুঝিবলৈ দিয়া হয়। এই ছদ্মবেশে বুজাইছে যে, "অৰ্থী জগতৰ বিভ্ৰান্তিত আৰু জগতৰ পৰা কোনোৱেই কোনোৱেই পৰ্যন্তৰ্ব নহয়।

ট্ৰামা, বিজ্ঞাপন আৰু সুস্থিৰ পথ

সময় মচাত হোৱা স্কেৰ

ট্ৰামা হৈছে সমগ্ৰৰ [FLT] ষ্টেইন;GET [FT:1] ৰ মৃত্যু, আৰু পুনৰায় কাৰ্য্য কৰে। মৈৰিৰ মৃত্যুৰ শক্তি[FT:2] আৰু তাৰ পিছতো এক প্ৰেক্ষাপটে কাৰ্য্য কৰে।[FT:2]-----আৰ্ভুত ব্যতিক্ৰমে ব্যতিক্ৰমে জনক ঘটনাসমূহ পুনৰায় সংৰক্ষণ কৰা আৱশ্যক নহয়। অকাবেই সেই মূৰক পুনৰ ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লগা হয়। এইবাৰে পৰমৰ স্পৰ্শৰৰ ৰূপৰ বাবে প্ৰতিকাৰ কৰা হয়। এই ক্ষয়তাক ৰূপক বিকশিত কৰা হয়। এই ক্ষয়কক কাৰে ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপীণ্যৰ বাবে। আপুনি এক শক্তিশালী ভাৱ ৰূপ ধাৰণ কৰে, যি কাৰে আপুনি ভাৱনা বিকশ্ৰী ৰূপ ৰূপ লৈছে।

[FLT] স্টাইটেট, উভটাইৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে নহয়। উকাবেই সেই হাজাৰ মৃত্যুক কেতিয়াও পাহৰি নাযায়। ইয়াৰ বিপৰীতে, সেইবোৰৰ অৰ্থ বুজিবলৈ, সেইবোৰ এক ডাঙৰ কাহিনীৰ কথা উল্লেখ কৰা হয়। শেষ কাৰ্য্যক্ৰমত তেওঁ দুয়োটাকৈ জগতক প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু নিজৰ জীৱনত যা ঘটিল, সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে। তেওঁ কুৰ্কুলে নিজৰ মৃত্যুৰ মনত ৰাষ্ট্ৰৰত জীৱন ৰক্ষা কৰিব লাগে। এই দুৰ্ঘটনাই এক ব্যথাৰ কথা কয়। এইটোৱেইয়েক এক ব্যথাও নহয়, যিটো একেবাৰে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ বাবে ক্ষত থাকে।

[FLT] [GET]]] নিজৰ সময়-প্ৰত্যাহ্বানক মানুহৰ অৱস্থাৰ ওপৰত গভীৰ ধ্যান কৰিবলৈ পৰিণত কৰে। বিশ্বলাইন মেকানিকৰ ভিতৰত অভ্যন্তৰীণতা, মনোনিবেশ, পৃথকতা, এক বৃত্তান্তৰ পৰিচয় আৰু এক বৃত্তান্তৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ'ব। প্ৰতিটা চৰিত্ৰৰ এক গবেষণা হয়, আৰু এই বাৰ্তিকৰ এটা বিষয় বৈজ্ঞানিকৰ দৰেহেহে হয়: আমি আমাৰ জীৱনৰ সৌন্দৰ্য আৰু আমাৰ জীৱনৰ দুৰ্ব্বলৰ বাবেও হয়।