Table of Contents

এই সবৰ অধিক শক্তিশালী কাহিনী মনোৰঞ্জনতকৈ অধিক হয়; ই মানুহৰ অঙ্গ-বিহনে, ভয়, আৰু বিশ্বাসৰ ওপৰত আয়না দিয়ে। এই বস্তুটো এটা প্ৰাকৃতিক চৰিত্ৰৰ দৰে নহয়, আন্তৰিক আৰু বহিৰ্ভুত পথৰ পৰাও অধিক স্পষ্ট হয়। এই বৃত্তান্তবোৰে কোনো প্ৰকাৰে বিক্ৰেতা কৰিব নোৱাৰে। এই চৰিত্ৰবোৰে সৃষ্টি কৰা মনুষ্যকৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰাহে নহয়, কিন্তু মানুহৰ আয়তৰ প্ৰতি থকা এক গভীৰ উপলব্ধি সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই দৰ্শনে মানুহৰ এই কাঁউন্টৰিকৰ বাবেও অধিক মূল্যাঙ্কন কৰিব পাৰে। এই চক্ৰৰৰ পৰা, আৰু তাৰ পিছতো তেখেতৰৰৰৰৰৰ পৰা অধিককৈ অধিক কিছু কৰিব পাৰি।

ৰূপক তেজৰ অবিহনে অদ্বিতীয় ভূমিকা

এটা ৰূপান্তৰ নকৰা কাহিনী এটা ছবি নহয়। কেৰ্ৰেক্ট আৰ্কই এই কিতাপখন আগ্নেয়গিৰি প্ৰক্ৰিয়া কৰি প্ৰক্ৰিয়া কৰে। তেওঁলোকে মূল প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে: "এই ব্যক্তি সলনি হ'ব নে, আৰু কেনেকৈ হ'ব? "" এই চৰিত্ৰৰ থিমৰ আঙ্গুল্যন্টিং, পৰিচয়, নৈতিকতা আৰু প্ৰবণতা প্ৰদান কৰা হয়। যেতিয়া এজন কেৰ্ৰিকৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰকৃত প্ৰভাৱক এটা মানসিক স্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত, শ্ৰজনৰ অভিজ্ঞতাসমূহে দুয়োটা প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

এটা কেৰিক চাকৰ প্ৰকৃততাৰ অৰ্থ হৈছে বিজ্ঞানীবাদৰ কাৰিকিকিক শুদ্ধতা; ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে গ্ৰীক প্ৰাথমিক বৃদ্ধি বা মানুহৰ আচৰণক পুনৰ সম্পাদিত কৰা এটা অভ্যন্তৰিক যুক্তি । এজন নায়ক বা এজনে ৰোগীক ৰোগীক স্ব--বিবেচনা বা স্ব-বিবেচনাশীলভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে নে নহয়, এই বিষয়ে লেখকৰ বিশ্বাসযোগ্যতা এই বিষয়ে লিখা আছে । এই কাৰণে আমি প্ৰায়ই জানিব পাৰি, যেনে মানুহৰ দৰে সকলোৱে জানি, বা নিজৰ সংস্কৰণৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাই।

তিনিটা কেন্দ্ৰীক্ষৰ আৰবসমূহ ডিফাৰন কৰা

প্ৰত্যেকটা কাহিনী অদ্বিতীয়, গ্ৰীক আৰ্ক সাধাৰণতে তিনিটা খন প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ভাৱনা আছে ।

  • [[FLT][FLT] ৰক্ৰেচন:[FLT:] protognologic sprograms আৰম্ভ হয় এক মৌলিক ভুল, তাৰ সৈতে বা নিজৰ বা পৃথিৱীৰ বিষয়ে ভুল ধারণা, আৰু এক প্ৰত্যাহ্বানৰ দ্বাৰা।[SVEL] এই সমস্যাক প্ৰকৃত বৃদ্ধি আৰু স্বাৰ্থপৰায়ণৰ প্ৰকৰ্মণনৰ আয়োজন কৰে। উদাহৰণ: এবেনেস্কাৰ'জ'ত কেৰ্ৰুজু'ৰ'ছ'ৰ[F][T][3] কৰ্ৰ'ৰাইল আৰু আন্তৰিকভাৱে একোৱেই পৰিৱেশ্ৰত আৰু উদয়নশীলতালৈ পৰিণত হয়।
  • [Tragic disctent]] আখৰে সলনি বা সক্ৰিয়ভাৱে অভ্যন্তৰিকভাৱে অন্ধকাৰত পৰিণত হয়। এই আৰ্কে চিৰকালৰ বাবে কাঠীয়াভাৱে কঠিনতা, নৈতিকতা ৰূপৰ পৰিস্থিতিশীলতা, নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে ধৰা গঢ়ি তুলিব পাৰে। উদাহৰণ:[FT:2][FL][FT:3] ঈশ্বৰ[FL3] এজন বাহ্যিক অৱজ্ঞাতালৈ পৰিণত হয়, এজন অসাধ্যতাশীল আৰু শক্তিৰে অনিচ্ছুকভাৱে অনিচ্ছুকভাৱে পৰিণত হয়।
  • ফলাট আৰ্ক (পৰিবৰ্তৰ কাটালিষ্ট) :[ আখৰই মূল বিশ্বাসত এক অবিহনে স্থিৰতা আৰু আন আনৰ সৈতে বা আনৰ প্ৰতি থকা জগতক সলনি কৰাৰ শক্তি হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। সাইকোলজিকেলভাৱে, তেওঁলোকে এক স্থায়ী পৰিচয়ক চিহ্নিত কৰে যে আনৰ বৃদ্ধিৰ পৰীক্ষা, প্ৰতি থকা দৃঢ়তাক পৰীক্ষা কৰে। উদাহৰণ: [FL2: [FL] ততততত স্থিৰতাহীন ভাৱক হত্যা কৰাৰ বাবে, যাৰ নৈতিক শক্তি আৰু নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা শিশুৰ প্ৰতি থকা নৈতিক সমবেদনাশীলতাক বিকশিত কৰে।

কোনটো চৰিত্ৰৰ পিছত হয়, সেই বিষয়ে বুজিবলৈ প্ৰথম পদক্ষেপ, কিন্তু প্ৰকৃত ধনীতাই মানসিক ভাৱনাক বিকৃত কৰি তুলিছে যিয়ে আৰ্কক অনিবাৰ্য্য আৰু গভীৰ বুলি ভাবিছে।

syological থিওৰীসমূহ কেৰেক্টাৰ বিশ্লেষণৰ বাবে লেঞ্চ হিচাপে

যেনেকৈ এজন পিচে এজন ক্লাএন্টক বুজিবলৈ বিভিন্ন মৌখিকতা ব্যৱহাৰ কৰে, আমি এটা চৰিত্ৰৰ চখৰ সৈতে বহুতো মানসিক আক্ষৰিক আধাৰক প্ৰয়োগ কৰিব পাৰোঁ। প্ৰত্যেক তত্ত্বে অভ্যন্তৰিক আৰু বাহিৰৰ আধাৰৰ ৰূপৰ এটা ভিন্ন মুখ্য দীপ্তি প্ৰকাশ কৰে, যিটো অদ্ভুত লেঞ্চৰ সৈতে গঠিত।

চিকোয়টিক থিয়েৰি: অচেনা অচিনাকীকৰণ গোপন কৰা

সিগমুন্ড ফ্ৰিউডৰ দ্বাৰা পোৱা প্ৰাকৃতিক তত্ত্বে বুজাইছে যে অচেনা, স্মৃতিসমূহ, অহঙ্কাৰ (বিবেচনামূলক অনুভাৱ), অহঙ্কাৰ (আৰ্ভৱীয় ভাৱনা) আৰু প্ৰশাসন (নৈতিক বিবেচক নৈতিক ভাৱনা)ৰ মাজত অভ্যন্তৰীণৰ সৈতে কৰা হয়। এই আৰ্হিৰ চৰিত্ৰৰ চাৰ্কেটসমূহে প্ৰায় লুকাই থকা আৰু সামাজিক বাধাৰ মাজত প্ৰায়ে এক যুদ্ধৰ যোগান, অমানবিক্বিত প্ৰমান, প্ৰতিকলাপ, প্ৰতিমানৰ প্ৰতিক ৰূপ আৰু বিকশিত কৰাৰ দৰে এক কৌশলৰ সৈতে এক যুদ্ধ কৰে। [F:F:F1][F:F][F] এয়েই আমাক এটা অদ্ৰমিত পৰিৱেই এটা অভ্ৰমনাৰ্শনৰ সৈতে প্ৰভেদ কৰে।

[FLT][FLT] ৰ হামলেট ৰ পাঠ মুঠত আছে। হালেট্লেটৰ গৰাকীৰ ভাৱনাক অসাধাৰণভাৱে ৰূপ আৰু অহঙ্কাৰীতাৰ প্ৰতিশোধৰ বাবে id ৰ আদেশৰ পৰা পঢ়িব পাৰি। তেওঁৰ "অবৈহত হ'ব নালাখে" হ'লে নৈতিক যুদ্ধৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বীতা হ'ব। এয়াই টনিৰ্য়'ৰ সন্মানৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়।[F2][F2][F2][F2] যেতিয়া মানুহে নিজৰ পৰিয়ালক শাস্ৰিক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, তেতিয়া এই দুৰ্ঘটনা ৰোগৰ ৰূপে ৰোগৰ ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

আচৰণ: পৰিৱেশ আৰু আনক শক্তি

বি.F. স্কিনাৰ দৰে, ভাৱনাৰে আকৌ চক্ৰান্ত হয়, প্ৰাকৃতিক মনৰ পৰা পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱ আৰু বিক্ৰেতাৰ প্ৰভাৱক দৃষ্টিত দেখা যায়। এই লেঞ্চৰ পৰা দেখা এটা চৰিত্ৰৰ সলনি হ'ল। ই ই ইন্দ্ৰিয়মে নতুন অভ্যাসসমূহ নিঃশেষ কৰে, শাস্তিৰ বাবে বৃদ্ধক নিমজ্জ্বল কৰে। এই পৰিৱেশৰী প্ৰাথমিক স্থিৰতা আৰু স্থিৰতাক সলনি কৰে।

[FLT] [FLT] পুৰস্যুই, ক্ৰিস গার্ডনৰ নৈতিকতাক অপ্ৰত্যক্ষ নৈতিকতা হিচাপে প্ৰকাশ কৰা নহয়; ই তেওঁৰ সন্তানৰ বাবে এক শক্তিশালী পুৰুষ। সকলো সৰু মুদ্ৰাত তেওঁৰ শ্ৰদ্ধাৰ পৰা এক শয়ন শোকাবৰত পৰিশ্ৰম কৰা হয়। স্ফ্ৰেল পিচেৰাক্ৰৰৰ অন্ধকাৰত থিয় কৰা হয়।[F2][F] ক্ষয়তাত কণ্ঠৰ পৰিশ্ৰম আৰু ক্ষয়তাকতাক সলনি কৰা হয়।

প্ৰবঞ্চক ভাৱনা: প্ৰবঞ্চনা আৰু বিশ্বাসৰ আধাৰিত আধাৰিত

এই চিন্তাধাৰায়ে আমাৰ বিশ্বক কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰিব লাগে তাৰ ওপৰত আধাৰিত শূন্য। কোগ্নিনেণ্ৰিকভাৱে সৃষ্টি কৰা খৰচত ভুল কেন্দ্ৰীয় বিশ্বাস, বিক্ৰেতামূলক বিকৃতি আৰু মালাগাৰীয় প্ৰবণতাবাদৰ প্ৰভাৱক প্ৰত্যাহ্বান কৰে। যেতিয়া প্ৰবাদীসকলে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক চিন্তা বা পুনৰ শ্বাসবস্তুত দৃশ্যক প্ৰত্যাহ্বান কৰিবলৈ শিকিলে, এই তত্ত্বাৱন্তে পুনৰ প্ৰবণতা লাভ কৰিব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰয়ে মনত এই স্থলত বিতৰন কৰে যে, এই চিন্তাৰ পৰা পুনৰ প্ৰকৃতিত্ব কৰা হয়।

[FLT] এই প্ৰক্ৰিয়াক প্ৰাকৃতিকভাৱে বিকশিত কৰে। জন নাশৰ যান্ত্ৰিকভাৱে নুশ্ৰয়ন্থৰ যাতনা আৰু তেওঁৰ ভাৱনাক চিনাক্ত কৰিবলৈ শিকোৱাৰ বিষয়ে নহয়, কি অৰ্থনৈতিক প্ৰযুক্তিগত বিজ্ঞানীসকলে "মেটা-ক্ৰাগ্ৰজন" বুলি কোৱা হয়। পিচে চৰিত্ৰৰ এটা বেদনাদায়ক বিদ্ৰূপী ভাৱনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে।[FT:F2]] পিৰেক্ট্‌ৰিক যুদ্ধত একমাত্ৰ সত্যৰ প্ৰভাৱ পৰিব লাগে।[FL][3][3][3][3][5][5] কেৱল সত্যৰ ওপৰত জয়ী হ'লেহেহে হয়, এই প্ৰাৰ্থক কেৱল একমাত্ৰ সত্যৰ পৰাহে প্ৰভাৱিত হয়, এই প্ৰাৰ্থিক প্ৰাৰ্থক প্ৰাৰ্থক প্ৰাৰ্থক ৰূপী আৰু বুদ্ধিৰে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

মানৱীয় আৰু অস্তিত্বহীন ব্যক্তিত্ব: স্ব-কৰ্মানুলাষণ আৰু অৰ্থ

কাৰ্ল ৰেজছ আৰু অব্ৰাহাম মাধ্ম স্পৰ্শৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, স্ব-সম্পাদন-প্ৰকৃতিকতালৈ অহা স্বাভাৱিক ড্ৰাইভৰ ওপৰত জোর দিয়ে। বিক্ৰেতা ফ্ৰংকলৰ দৰে উপস্থিত মনোবিজ্ঞানৰ অৰ্থৰ অৰ্থ, বিশেষকৈ ক্লেশৰ সম্মুখীন হ'ব'লে। এই প্ৰযুক্তিত কোনো কাৰণৰ বাবে এই ঘটনাৰ উল্লেখ কৰা হয়, বিশেষকৈ এই ক্ষেত্ৰতে নিজৰ পৰিচয় আৰু উদ্দেশ্যৰ বাবে অস্থিৰতা আৰু উদ্দেশ্যৰ বাবে অংকিত হ'ব। [F:FT:F][F][F][T][F][1]

পলো কোলেহাৰ চৰিত্ৰত 'দৈশ্যকন্থী'' এক শুদ্ধ অভিব্যক্তি। এই ল'ডৰ নাম আছিল এক গভীৰ বৃত্তান্তৰ সৈতে ব্যক্তিগত উপলক্ষ্যকক বাস্তৱিকতাক পুনৰায় বাঢ়ি লোৱা। তেওঁৰ চাকৰিৰ অৰ্থ হৈছে এক অপৰাধীতা। এটা অপৰাধী বৃত্তিৰ বাবে শৌখৰৰ শ্বাণিক ৰূপক ৰূপ ল'ব'ব'। ড'ৰাইফেৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা, তেওঁ নিজৰ আত্মপ্ৰিয়তাক ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ বাবে এক শাস্ত্ৰৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে।

সংযুক্তি থিওৰি:

জন বোলবি আৰু মেৰী এইনচৱাৰ্থৰ দ্বাৰা বিকাশিত হোৱা বস্তুয়ে প্ৰণয়ন কৰে যে আমাৰ সকলো ভৱিষ্যত সম্পৰ্কৰ বাবে চোৱাচিতা কৰাত প্ৰথমে সম্বন্ধে আমাৰ অন্তৰালৰ সৈতে সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে। আন আন আন্তৰিক সম্পৰ্কৰ সৈতেে আমাৰ “প্ৰকৃতিত্বৰ আৰ্হিসমূহ" সৃষ্টি কৰে। আনকি চিত্তাক, বাদাম, অপ্ৰিয়তা, বা অপ্ৰকৃত্ৰিমতা---আৰুৰ্জনীয়----আৰুৰ্জিত কৰা হয়, আৰু সাধাৰণতে সিঁহৰিক চক্ৰিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়। এই লেনচেহে উপকাৰৰ বাবে উপকাৰৰ গুণসমূহ অধিক উপযোগী, আন্তৰ প্ৰতিফলিতা, আন্তৰ প্ৰতি থকা আৱেগ্ৰিক ভাৱক বিকশিত কৰে।

[FLT] সংযুক্ত তত্ত্বত এক প্ৰিয় শ্ৰেণী। এ সংযুক্ত বস্তুৰ সৈতে সংযুক্ততাৰ এক মুখ্য সম্পৰ্ক। এই সংকল্পৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰি। এই সংযোগৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ, শিশুৰ দুৰ্ঘটনা আৰু ত্যাগৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ, বুদ্ধিমতা আৰু আন্তৰিকতাক বিকশিত কৰা হয়। তেওঁ আকাশৰ আৰু আক্ৰমণৰ প্ৰতি থকা কোনো ব্যক্তিক আন্তৰিকতা আৰু প্ৰতিকাৰৰ প্ৰতিকাৰ কৰাৰ বাবে আন্তৰ প্ৰতি থকা ভয় প্ৰকাশ কৰে। পিচে পিট্কাকক মাকগুৰে মাক্ৰৰৰৰৰ সমস্যা সমাধান কৰা নহয়, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ বাৰে বাৰে বাৰে উল্লেখ কৰে যে, সিমানেই এই সমস্যাৰ বাবে আপোনাৰ ভুল নহয়, সিমানুৱেই ৰক্ষা কৰিব পাৰে।[F2] প্ৰথমবাৰৰ লগত সোধাৰ পৰাই দেখা যায় যে, এই সংবেগৰ বাবে আমি বিশ্বাস ৰখা উচিত নহয়।

Jungian Archect ধৰণসমূহ আৰু সংগ্ৰহত অনিশ্চিত

কাৰ্ল জংৰ ধাৰণা কাৰ্ল জেৰ্লৰ ধাৰণা কেৰিক্ৰিকৰ সৈতে এক পূৰ্ব্বেষণিক পৰিমাপ প্ৰদান কৰে। হেৰো, ছায়া, আনিমা/আনিমামাচ, আৰু বুদ্ধিশীল পুৰুষৰ দৰে প্ৰাথমিকভাৱে সকলোৱে অচেনা। যুঙৰ আৰ্হিৰ দ্বাৰা দেখা যায় যে শ'ডৰৰ অন্ধকাৰসমূহে চিনিব্ধিত, স্বাৰ্থৰ অন্ধকাৰক বিকাশত জড়িত। এই কাপ্বেল ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হ'ল, যিবোৰে আধুনিক ট্ৰুব্ৰৰ সৈতে এক প্ৰচলিত।

ষ্ট্ৰৰৰ চৰ্ত্তৰ, লূক স্কাইৱায়াৰৰ আখৰ এটা অবিহনেক চৰাইৰ (দ্বিতীয় ভাণ্ডাৰ, যি তেওঁৰ বংশধৰ আৰু সামৰ্থ্যৰ প্ৰতি অন্ধকাৰৰ ধাৰাক বুজাইছে, তাৰ প্ৰতিফল দিব লাগিব, কিন্তু ঘৃণাৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰাৰ দ্বাৰা। এই এক ঐক্যতাই তেওঁক সত্য জেদিলৈ পৰিৱৰণ কৰে।[FL:FL2:FORURI: FORIUM ৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। তাৰ বাবে কেতিয়াও অন্ধকাৰৰ ক্ষয়তাকতাত পৰিব পৰা নাযায়।

বহুতো ৰ্নাংকনসমূহ বিশ্লেষণ কৰা: ৱাল্টাৰ হোয়াইটৰ এটা হোলিচিট দৰ্শন

সৰ্বাধিক স্নেহ কৰা আখৰৰ আৰ্কক এটা মানসিক বাকচত সঠিকভাৱে খাপ খাই নিলে। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে একেক মানসিকভাৱে ভালদৰে খাপ খাই নিলে। এই কাৰ্য্যত ৱাল্টা ৱাইটক [FT:0] ৰ পৰা বেৰি ফুৰে।[FT:0] ৰ পৰা ৱাল্টাৰ ৱেটৰ শ্বেতক ব্যৱহাৰ কৰক, যাৰ এটা আখৰৰ সলনি হ'ল, যাৰ এটা চৰিত্ৰৰ পৰা ড্ৰন হেইচেনেনব্ৰেটৰ পৰা বাদ দিয়া হয়। এটা অবিহনে সম্পূৰ্ণ ছবিৰ বিশ্লেষণৰ পৰা প্ৰকাশ কৰে।

[FLT] [FL] লেঞ্চৰ দ্বাৰা স্পৰ্শ কৰা হয়, ৱালটক বিষাক্ত কৰি বিষাক্ত কৰি বিষাক্ত কৰি তুলিছে। তেওঁৰ আইডিৰ পানীই চিকিৎসক মৃগী ধৰে। একবাৰ মাৰ্জিত ৰোগৰ বাবে চিকিৎসক মস্তক খায়। 'আৰ্শৰিক' এগৰাকী হাতৰ্ষণৰ বাবেহে হ'ল।[FL] এয়ে নিজৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ প্ৰতি থকা এটা সহায়ৰ বাবে।[FI] আৰু বিদ্বেষীতাক বিকশিত কৰি, আৰু ক্ষয়তা বিকশিত কৰে।

সাইকোলজিকেল আৰ্ক বিশ্লেষণৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আক্ষৰিক

এই সূত্ৰবোৰ পঢ়ি বা লিখা বিশ্লেষণে এক পৰিকল্পনামূলক পদ্ধতিৰ আৱশ্যক ।

  • কাৰ্ছৰ ট্ৰেইভৰিৰ পৰিচয় দিয়ক: বৃদ্ধি, ধ্বংস বা স্থিৰ প্ৰভাৱলৈ গতি কৰা আখৰ? আৰম্ভ আৰু শেষ অৱস্থাসমূহক সলনিৰ আকাৰৰ আকাৰৰ বিষয়ে লক্ষ্য কৰক ।
  • কেন্দ্ৰীয় ৱাউন্ট বা লীল : কি মিছা বিশ্বাস, শোকদায়ক অভিজ্ঞতা, বা অপ্ৰত্যয়হীন আচৰণ চালাই? ই প্ৰায়ে কাৰিকৰ মানসিক ইঞ্জিন।
  • [[FLT] প্ৰতিনিদ্ধিত্ব পদ্ধতি আৰু কপিং শৈলীসমূহ: চৰিত্ৰে কেনেকৈ নিজৰক বেদনাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে? তেওঁলোকে অস্বীকাৰ, প্ৰমান, বুদ্ধিমত্তা বা প্ৰতিৰোধ কৰে?
  • আনলিজে কি' ৰিটিং বিন্দুসমূহ:[FLT:] চেহেৰা, ছায়াৰ সৈতে সংঘটিত, বা বন্ধনৰ সৈতে সংঘটিত হ'ব। এইবোৰ দৃশ্যসমূহ হৈছে মানসিকভাৱে পৰিশোধ হোৱা দেখা যায়।
  • পুনৰলেভন্ট থিওৰিজলৈ ৰখীয়াৰ সৈতে চিককট মেচা কৰক: এবা এটা বা দুটা আক্ষৰিক ঢালা বাছক যি আখৰৰ যাত্ৰাৰ সময়ত ভালকৈ আলোকিত কৰে। অভ্যন্তৰীণ সংঘর্ষ (পাছিক), ভাৱনাৰ (আমাৰিক), অথবা অৰ্থৰ বাবে সন্ধান (আমাৰ)?
  • ৰেছোলিউছনৰ শারীরিক অখণ্ডতাক বিশ্লেষণ কৰক: অন্তৰত আপুনি চিনাক্ত কৰা মানসিক শক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লাভ কৰা অনুভৱ কৰে? এক ধনাত্মক আৰ্কে কেৱল এটা আধাৰক পুনৰায় উন্নত কৰা উচিত নহয়। এটা ঋণাত্মক আৰ্কে দুখজনক অনুসৰণ কৰিব লাগে কিন্তু তাৰ অৰ্থহীন ভাৱনাৰ প্ৰভাৱ পৰিব লাগে।

এই পদক্ষেপৰ সৈতে এটা আখৰক বিকৃত কৰি আপুনি শোৰৰ বাহিৰে এটা গভীৰ বিশ্লেষণত যাবলৈ যাবা, যিটো কেৱল কি ঘটিছে, সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা নকৰে, কিন্তু কিয় ই এনে স্থায়ী প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে?

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানে: সাইকোলজিকেলভাৱে ৰিখৰ অস্বীকাৰ কৰা

ইয়ে হৈছে মানসিক সত্যৰ অনুসৰণ কৰাৰ সময়ত আমাৰ বাবে সকলোতকৈ আবেগিক পুনৰণ্ঠক আখৰ। তেওঁলোকৰ আখ্যাসমূহে কোনো সম্ভাব্য নহয়, কাৰণ তেওঁলোকে মানুহৰ মনৰ সঠিক পথসমূহ অনুকৰণ কৰে। ইয়াৰ বাবে স্ব-প্ৰবঞ্চকতা, ৰূপক প্ৰতিবন্ধকতা, পৰিবৰ্তন, প্ৰাকৃতিকতাবাদ, ভাৱনা, মানৱতাবাদ, আৰু প্ৰশাসনৰ সৈতে থকা মনোবিজ্ঞানৰ ধাৰণা প্ৰয়োগ কৰে।

লেখকসকলৰ বাবে এই নিৰ্মাণসমূহ শ্বাস লোৱাৰ বাবে এক সঁজুলি। ৰিডাৰ আৰু দর্শকসকলৰ বাবে, ই এটা সক্ৰিয় আবিষ্কাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে, যাৰ দ্বাৰা আমি আমাৰ নিজৰ যুদ্ধ আৰু বিজয়ৰ দৰ্শনক কল্পকাৰ্য্যৰ জীৱনত দেখা যাব পাৰিম।