মৃত্যুৰ ছয় পথ: নাৰ্তুত থকা শক্তি আৰু শক্তিৰ বিশ্লেষণ

বিশ্বৰ ৬টা আক্ষৰিক শক্তি ব্যৱস্থাৰ এটা হ'ল[FLT]। এই প্ৰকৌশলৰ পৰা আন্তৰিকতা, নগৰ্জ্যন্থু, এই প্ৰবণতাই, যিৰ পৰা লৈ, যিৰ পৰা লৈছে, যিবোৰ নিজৰ ইচ্ছাৰে ৬ জন অগ্নিষ্ঠ, আৰু পুনৰজীৱিত মৃতদেহক পুনৰ সজীৱ কৰিব পাৰে। এক ক্ষয়তা, একোতকৈ অধিক সাংস্কৃতিকতা, এক ক্ষত্ৰিকতা, ব্যতিক্ৰমৰ দৰ্শনৰ বাবেহে ক্ষয়তা আৰু এই প্ৰাকৃতিকতাককক বিকশ্ৰম্যতাককক বিকশিত কৰে। এই সকলোৱেই এক চিৰস্থায়ী প্ৰায়িক শক্তি প্ৰদান কৰে।[F2]

দুখৰ ছয় পথৰ উৎস আৰু ফোলফিক্‌ছ্‌্‌ছ্‌্‌ছ্‌্‌ছ্‌্‌চ'ৰ মূল

পীড়িত পৰ্যবেক্ষণৰ ছয় পথক বুজিবলৈ, প্ৰথমতে নাগ্টোৰ জীৱনক পৰীক্ষা কৰা উচিত, যিত আবেগগিকৰ গুপ্তত থকা এক যুদ্ধৰ বাবে। দ্বিতীয় শৈবি বিশ্ব যুদ্ধত নাগ্ৰোটোৰ পিতৃ - মাতৃ আৰু পিছত তেওঁৰ বন্ধু ইয়াকিকো হেয়জিকো হেৰুৱাইছিল।

"চীক্স পথ" নামটো বৌদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৬টা পথৰ পৰা লৈছে। এই গ্ৰন্থৰ পৰা লৈছে: Deva, Asura, মনুষ্য, প্ৰেতা, প্ৰেতা, প্ৰেটা (হৰ্মা), নৰাকা (হংৰি শ্বেত)। নাগ্‌গৰ্নান, সাংঘৰ, এই চৰিত্ৰৰ দ্বাৰাহে প্ৰভাৱিত কৰা হয়। পৰ্বৰ্বতীৰ সৈতে এই সকলোৱে এক বিশেষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত। এই সকলোৱে এক বিশেষ প্ৰকাৰৰ সৈতে এক প্ৰকাৰেতাত উপযোগিত নহয়।

নগ্টোক কনান আৰু আকাতচুকিৰ সৈতে শান্তিময় পৰিৱৰ্তনৰ লক্ষ্যত প্ৰথমতে ৰাষ্ট্ৰৰ স্থিৰতা আছিল, কিন্তু ইয়িকোৰ মৃত্যুৰ পিছত এই সংগঠনে এক বৰ ধ্বংসৰ বাবে পশুৰ গোট কৰা এজেন্ট গ্ৰহণ কৰিলে। পীড়িত পশুৰ্শনৰ ছটা পথ সেই পরিকল্পনাৰ কেন্দ্ৰীয় সামগ্ৰী হ'ল। নাগাতো, এক অপৰাধিত জীৱনৰ পৰা লুকাই থোৱা, আন্তৰিকভাৱে এক বাহিনীলৈ নগ্ৰক্য় আৰু ৰিয়েন্‌'ৰ আদিৰ ওপৰত আধাৰিত।

ছটা গাড়ী —⁠ এক বিস্তৃত ভাঙি

পৰ্যবেক্ষকৰ প্ৰত্যেকটো মৃতদেহক একমাত্ৰ চাক্ৰৰৰ সৈতে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিবোৰ নাগ্ৰ্তোৰ চক্ৰ আৰু চেতনা প্ৰবাহককৰ সৈতে প্ৰবাহিত হয়। কোনো প্ৰকৃত ব্যক্তিত্ব নাই; ই সকলোবোৰ নৈৰ্দ্যৰ পৰা দৃষ্টিভঙ্গী দেখুৱে। ৰিণগানৰ দ্বাৰা নিজৰ দৰ্শনৰ সৈতে সমান্তৰালতা প্ৰকাশ কৰে। যদিও সকলো শৰীৰই ৰিগানৰ সৈতে এক বিশেষ সমান্তৰ্ষতাশীলতা প্ৰদান কৰে। সাতটা পথ, নাগ্ৰ, ইটা পথ, যি নিজৰ শক্তি আৰু অদ্ভুত শক্তিক পুনৰায় ব্যৱহাৰ কৰে।

Deva পথ - মাধ্যাক্ষণ পৰিবহন

মহামাই পথ, যিহয়কোৰ লাশৰ দ্বাৰা দেখুৱা হয়, ইয়েকোৰ লাশৰ আক্ৰমণৰ বাবেহে। ইয়াৰ দুটা মুখ্য ক্ষমতা আছে।[FT:0]Bansh Tenn'[FT:1][FT][FT:1][FT]][FT] তৰা বস্তুসমূহ, যি মানুহক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বা বস্তুসমূহ আকৰ্ষণ কৰে, আৰু [FT:SH] [FSHE] [FSH] [FSSH]]] তেও, যিৰপৰা উৰ্তিৰ পৰা উৰ্বৰ্বস্ত ক্ষয় হয়।

Deva পথৰ দ্বাৰা এক প্ৰকল্পিত শক্তি যি পৰ্বতীয়ভাৱে পৰ্ব্বতক টানাব পাৰে আৰু বিৰোধীসকলক মুকলি কৰিব পাৰে। এই ক্ষমতা কেৱল প্ৰবল শক্তিৰ দৰে, যি চৰ্ত্তা-ভৰ্ন্দ নৰাছুৰ দৰে, তাৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে। ভৌতিক পথৰ মাধ্যাকৰ্ষণৰ শক্তিৰ দৰেহে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

Asuura পথ - মেচিনাইজেড যুদ্ধ

আচুৰা পথত হস্টৰ শৰীৰক জীয়াই থকা অস্ত্ৰ হিচাপে সলনি কৰে। ইয়াৰ গঠনে অধিক যান্ত্ৰিক অস্ত্ৰ, লেচেৰন, মিছেল লঞ্চাৰ, আৰু মিন্‌'ৰ মতে পিচেওৰ দৰে হস্তক্ষেপ কৰা হয়। এই দেহটো ৰিয়েনগানৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ সৈতে যুক্ত কৰা নগেজটৰ উদ্ভাবন কৰা এক উৎপাদন। কৌহাৰ আক্ৰমণৰ সময়ত, অসুৰ পথয়ে নিজৰ হাতৰ সলনি কৰি ৰকেটৰ সৈতে সংকল্পিত হ'ল।

অসুৰা পথত ডেমি দেৱতাসকল আৰু স্থায়ী যুদ্ধৰ অঞ্চলক চিহ্নিত কৰে, য’ত যুদ্ধৰ প্ৰতি থকা অস্বাভাৱিকতাক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। নাগতোৰ হাতে, ই দুয়ো প্ৰেতাতৰ ৰূপ আৰু এক আয়ৰনীয় এককৰ দৰে। ইয়াৰ ক্ষমতায়ে স্বস্তি আৰু সামৰ্থ্যহীনভাৱে কাৰ্য্য কৰে।

মানৱ পথ - মন আৰু আত্মা

মানুহৰ পথত মানুহৰ প্ৰাণক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। লক্ষ্যৰ ওপৰত হাত ৰখাৰ দ্বাৰা, এই দেহে আকৌ আকৌ আকৌ আকৌ আক্ৰান্ত হৈ ৰোগী ব্যক্তিৰ মনক উভটি আনে, আৰু এটা ৰিক্ত ৰূপক ধাৰাৰ পৰা উভটি যায়। এই পদ্ধতিই এটা প্ৰাথমিক শক্তি প্ৰদান কৰে, যিটো সাংস্কৃতিকভাৱে অস্বীকাৰ কৰিব পৰা বিষয়। বিশেষকৈ ই ভয়ানক। কাৰণ ই কোনো দৈহিক প্ৰতিশ্ৰ প্ৰদান নকৰে; কেৱল কাউন্টৰেইইটকই চৰাই দিয়ে বা সংযত কৰে।

এই পথ মানৱ অস্তিত্বত থকা দুখ - পৰিচয়, স্বাৰ্থপৰতা আৰু মৃত্যুৰ অন্ত। নাগতো কনোহাত আক্ৰমণৰ সময়ত থকা শিজুনৰ দৰে মানৱ পথৰ পৰা তথ্য উদ্ধাৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

পশুৰ পথ - সম্প্ৰদায়িত মাস্টাৰ

তেজৰ চুক্তি বা হাত চিলিৰ আৱশ্যকতা নোহোৱাকৈ, ৰিনেগানত থকা প্ৰজাতিক প্ৰজাতিক প্ৰকাৰে প্ৰবল কৰে। এই কাঁইটৰ চকুও একেবাৰে ভিন্ন উপাদানত বিভক্ত কৰে।

পশু পথৰ আঙুল হেৰুৱা নহয় যেতিয়া সিন্ধা পৰে অথবা মালদ্ৰাৰ ওপৰতে চাপ পৰিল। ই পথত বহুতো শত্ৰুক দমন কৰে, আৰু অন্য পথত বহুতো পথৰ পৰা শত্ৰুক হত্যা কৰা হয়। এই বিষয়টো হৈছে কাৰ্ঠ, জীৱিত অঞ্চলক জীৱনৰ অন্ধকাৰ, নৈতিকতা প্ৰতিফলিত কৰা। স্ট্ৰেট্ৰেট্টো, নৰগ্লয়, প্ৰায়ে প্ৰথম দলৰ আঁচলৰৰ ফালৰ পৰা মাকটৰ পৰা আৰম্ভ কৰে।

প্ৰিটা পথ - চাকৰা অভিনয়

প্ৰিটা পথত নিঞ্জুটসুৰ সকলো ধৰণৰ প্ৰতিৰক্ষামূলকভাৱে কাৰ্য্য কৰে। এই পথত কোনো ধৰণৰ উপাদানৰ আক্ৰমণ আৰু senanced পদ্ধতি আছে। ই নিজৰ দেহৰ শৰীৰৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ বাবে কোনো ধৰণৰ ৰূপ লৈ কৌতুক ঢাকিব পাৰে।

এটা উল্লেখনীয় সীমা হৈছে যে এটা প্ৰকৃত শক্তিক নিয়ন্ত্ৰণ নকৰা ব্যৱহাৰকাৰীয়ে আকৌ অগ্নিৰ পৰা লৈ, যেতিয়া এটা পিটিভ দেহে নাৰুতোৰ চেঞ্জুত অগ্নিগ্নিগ্ৰস্ত হয়। এই পথত ক্ষুধাহীন ভুত অঞ্চলক বুজাইছে, যিত চিৰকালৰ বাবে ভৌতিকভাৱে ভৌতিকভাৱে ভৌতিক বস্তু পোৱা যায়। যুদ্ধত ই ভৌতিকভাৱে ভৌতিক ব্যৱধান কৰে।

নাৰাকা পথ - ন্যায় আৰু পুনৰুত্থান

নৰাকা পথত অগ্নিৰ ৰজাক আহাৰ কৰিছে যিটো লক্ষ্য আৰু বিচাৰধাৰা কৰিব পাৰে। যেতিয়া কোনো আক্ৰান্ত হয়, তেতিয়া নৰকাজৰ ৰজাই জীৱিত ভাষাবোৰ প্ৰকাশ কৰে, যিটো চৰিত্ৰৰ চৰাইৰ চৰ্তত ঢালে, আৰু তাৰ হাতে মানুহৰ জীৱনৰ শক্তি উভতি যায়। পথত নৰক ৰজাৰ মৃত্যু বা ক্ষুদ্ৰৰত জীৱিত কৰা হয়।

এই ক্ষমতা নৰাকা ৰাজত্বৰ সৈতে--বিৰতি, শাস্তি আৰু উদ্ধাৰৰ সম্ভাবনা।

বিভ্ৰান্তিৰ পথ - নাগাতোৰ প্ৰকৃত ফৰ্ম

যদিও আটাৱাৰ পথ হৈছে নাগ্টোৰ প্ৰকৃত স্বাৰ্থ, জীৱনৰ উৎস, যি জীৱনৰ ছয় পথক হেয়জ্ঞান কৰে। তাৰ স্থানৰ পৰা নাগাতোৰ পৰা [FT:0] জীৱিত: Rennnese notsu Jusu[FT:1], যি ৰাণ্য় ৱ্ৰহ্মাই নিজৰ জীৱনত পুনৰুত্থিত কৰিব পাৰে। তেওঁ আউট্ৰিকৰ চক্ৰৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে।

কৌশলিক কৌতূহল আৰু যুদ্ধ কৌশল

পীড়িত পৰ্যবেক্ষকৰ প্ৰকৃত প্ৰাকৃতিকতা আৰু নাগাতোৰ বহুতো দৰ্শনৰ নিগমৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰকৃততে এক প্ৰকাৰে কাৰ্য্য কৰিব পাৰি। ৰ্ন্গান চৰিত্ৰৰ প্ৰত্যেকটো ৰিঙ্টন চৰিত্ৰই নাগ্টোৰ মস্তক কি দৃষ্টিৰে দেখা যায়, এই দলক অন্ধ আৰু শ্বাসৰ পৰা ঢাকি দিব দিয়ে। ই তেওঁলোকক আকৌ আক্ৰমণ কৰিব পাৰে যে, যিৰায়ে এক দেহৰ পৰা বাধা পালে।

যুদ্ধত নাগতো সাধাৰণতে প্ৰেতা পথৰ আয়োজন কৰে যে বিবাদ আৰু বিবাদ সৃষ্টি কৰা হয়।

কোনোহা আক্ৰমণৰ সময়ত নাগ্টোক দেখা দিলে যে কেনেকৈ ছটা পথক একেবাৰে দীৰ্ঘ সময় সলনি কৰিব পাৰি। কনোহাৰ শক্তিসমূহ ক'নোতোৰ্ভা পথৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সকলো পথ লৈছিল। নৰাটোইট্ৰুৰ পাঁচটা ৰিকাৰ্ছিৱাৰ পাছত কণ্ৰুই কৌতুৰ পৰা ৰিকাৰ্ছৰৰ কথা শিকোৱাৰ পাছত, নৰাটোৰ্তো ৰাচুৰ চক্ৰ চক্ৰৰৰ সৈতে অঙ্গীকাৰ কৰা হ'ল। নাগৰ্‌চুৰ চক্ৰেই নৰাচুৰেই চক্ৰেই শোক লোপৰাণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে।

বিশেষভাৱে সন্মান - বেদনা, শান্তি আৰু ঘৃণাৰ চকু

পীড়নৰ ছটা পথ হৈছে যুদ্ধৰ বিন্যাসতকৈ অধিক; ই নাগাতোৰ বিশ্বাসৰ এক কাহিনী। নাগ্টোৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰবাহিত কথোপকথনে বৰ্ণনা কৰিছে যে এনে ধৰণৰ ক্ষতিৰ সম্মুখীন হোৱা ব্যক্তিসকলে একে অন্যক বুজিব পাৰে, কিন্তু বিশ্বব্যাপী একমাত্ৰ এক অস্ত্ৰৰ দ্বাৰাই, কেৱল একোৱেই ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

প্ৰত্যেক পথত থকা মানুহে অশেষ পুনৰ পুনৰুত্থানৰ বাবে বিভিন্ন ক্ষুদ্ৰৰ আকাৰ লৈছে। ভৌতিক পথ, অষ্টম সংঘ, মানৱ পথ, জীৱিত জীৱনৰ ভয়, প্ৰেতা পথৰ জীৱিততা, যিত্মাবাদে বহলৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে। আৰু নাৰাকা পথৰ পৰা সহায় পোৱা নাযায়। এই পথত একমাত্ৰে একবাৰে নাগ্ৰৰৰৰ ৰূপ, দ্ৰাক্ষাৰস আৰু অৰ্পণৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। এই প্ৰব্ৰাত ভাৱৰ সৈতে এক পৃথকতা হ'ব পাৰে। এই বিবাদে, শান্তিৰ আয়ন্দৰ দ্বাৰা nnduart' আৰু nduba'ৰ দ্বাৰা।

নাগতোৰ মৃত্যুৰ পাছত নাৰাটোৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে উদ্ধাৰ হ'ল- তেওঁ যিহূদীসকলৰ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল, এনেদৰে তেওঁ অধিক বেদনাদায়কভাৱে নহয়, কিন্তু সাহসেৰে ভ্ৰষ্ট হিংসাত্মকভাৱে ভ্ৰষ্ট হ'ব পাৰে।

নৰ্টো জগতত লিগেল আৰু প্ৰভাৱ

পৰ্যবেক্ষকৰ মৃত্যুৰ পাছত পৰস্পৰ বেগ বৃদ্ধি পালে। অবিয় উচি ৰিনেগানৰ বাহিৰে অধিককৈ বৃদ্ধি পালে আৰু পিছত তেওঁ নিজৰ প্ৰাণত স্থিৰ কৰি লৈছিল। চপ পথসমূহে জীংচিক জীৱিত নংজা যুদ্ধত তেওঁৰ নতুন বেদনাৰ জীৱিত দেহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। উৰাৰাচা, ৰিগানৰ প্ৰকৃত উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে, ৰিগনৰ সীমান্তৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ বাবে, আৰু পশুৰ পশুবোৰৰ পৰা পশুবোৰৰ পৰা পত্নীৰ পৰা পৰম্পৰ্যৰ ধাৰা লৈছিল।

[FLT]: নাৰাটো পৰবৰ্তী প্ৰজন্মসমূহ এই ধাৰণা কৰা'ডৰ দৰে আখৰসমূহৰ দ্বাৰা পুনৰায় প্ৰকাশ কৰে, যি শ্বেয়াৰ কৌশলৰ স্পৰ্শত ব্যৱহাৰ কৰে। এজন ব্যক্তিৰ ধাৰণা এটা শ্বেত দীপ্তি, দৃশ্য, দৰ্শন, আৰু সাহস্যৰ ছটা পথৰ সৈতে মিলিত হয়।

]] কৌতূহলৰ ধাৰণাসমূহক বুজিবলৈ হ'লেও এক প্ৰকাৰে এক অনাথক নিজৰ স্ব-শৈলী ঈশ্বৰলৈ সলনি কৰা হৈছিল, কিন্তু ই তেওঁক শান্তি প্ৰদান কৰিব নোৱাৰিলে, যেতিয়ালৈকে তেওঁ নিজৰ মানুহৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰিব নোৱাৰিলে। এই কথাত মশাচিতোৰ লিখা শক্তিৰ অসাধাৰক অমান্যতা দেখা যায়।