মুছককু টেনচি চেইনেন চিৰিছৰ ফিল্ফিফিক্‌ফিক বাৰ্তাবোৰৰ সৈতে এক গভীৰ বিভ্ৰান্তি

পুনৰ পুনৰায় সৃষ্টি আৰু অস্তিত্বহীন স্লেইট

পুনৰুত্থানৰ আশাই পাঠকসকলৰ বাবে এক প্ৰমুখ কাৰণৰ সৈতে: যদি আপুনি এজন পুৰুষৰ পৰিৱেশৰ সৈতে আৰম্ভ কৰিব পাৰে? ৰুডচৰ মৃত্যুৰ বাবে সকলো স্মৃতি, পীড়ন, পীড়িত আৰু মানসিক আঘাত আছে, যি তেওঁৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ বাবে এক ট্ৰকৰ পৰা পৰে। ই এক অপ্ৰকৃতিকতাশীল সমস্যা সৃষ্টি কৰে। ই এক অদ্ভুত সমস্যা সৃষ্টি কৰে। তেওঁ এজন শিশুৰ জীৱনত কোনো সমস্যা সৃষ্টি কৰে, যিৰ জীৱনত কোনো সমস্যাৰ সম্মুখীন হ'ব না, তেওঁ জানে যে এই কথাৰ পূৰ্বৰ বাবেই তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যক সলনি কৰিব পাৰে।

এই উত্তেজনা সম্পূৰ্ণকৈ সমাধান কৰা নহয়। এই প্ৰবণতাই একমাত্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ বিষয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, পুনৰুত্থান এক সাদৃশ্য নহয় কিন্তু এটা স্তৰ। এই জীৱনত হোৱা প্ৰভাৱ এখন প্ৰবঞ্চনাৰ বাবে পৰিশ্ৰম এখন প্ৰাকৃতিকতা নহয়, কিয়নো তেওঁ এখন জাদুৰ শ্ৰেষ্ঠতা, এক বেদনাদায়ক চিন্তা, এক বেদনাদায়ক চিন্তাৰ বাবে প্ৰকাশ কৰে। দ্বন্দ্বীতাবাদৰ সলনি হয়: পৰিকল্পনাক সলনি নহয়, কিন্তু ক্ষয়তাক সলনি কৰিব পৰা নাযায়।

পৰিচয়: নেটেৰ পৰা নতুন স্বাৰ্থপৰতা

ৰেডিয়েচৰ অভ্যন্তৰীণ মনোগ্নতা প্ৰায়ে এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিয়ে। ছ' ফাউড ৱৰ্ল্ড বিশ্বত বাহিৰে থকা আন্তৰিকসকলেও এজন সাধ্যবান পুত্ৰ, এজন বন্ধু। অভ্যন্তৰিকভাৱে তেওঁ নিজৰ জীৱনক ধ্বংস কৰাত বিফলতা বুলি দৃষ্টি কৰে। এই প্ৰবন্ধবোৰ সমাজ (ইৰ মূল, প্ৰাথমিক, অপ্ৰকৃতিক, অপ্ৰকৃতিকতা, এটা প্ৰক্ৰান্ত, এক নতুন অভিযানৰ বাবে), তেওঁ "আত্মাক" (আত্মাক) আৰু "ক চিন্তি" বুলি জানিছিল।

এই প্ৰবন্ধৰ ৰাষ্ট্ৰৰ চক্ৰৰ ঢালৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰে। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ দূৰৰ চাচালীয় ভায়েৰাৰ, এৰিচ বোৰাইৰ গ্ৰেটাৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে, তেওঁ এজন সহকাৰী শিক্ষকক নিজৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰে। পাছত তেওঁ নিজৰ স্বামী আৰু পিতৃৰ দায়িত্বসমূহ প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। এই দৰ্শনৰ প্ৰশ্ন হৈছে, "কেৱস্তুত কোনো সলনি কৰিব নোৱাৰে?" কিন্তু "এয়াই সত্যভাৱে সলনি কৰিব পৰা যায়? ৰূথৰ পূৰ্বৰ নতুন জীৱনত কি হয়? যেতিয়া তেওঁ নিজৰ মনৰ পৰা পৰস্পৰৰৰ্ষিত হয়, তেতিয়া আন আন আনৰ মনৰ পৰা পতন হয়।

নৈতিকতা আৰু মিছা অপবাদ: এটা ধূসৰ-সৃষ্টিযুক্ত বিশ্ব

মৌসুকু টেনচি একেবাৰে সহজ নৈতিক বান্ধৱ প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ই আধুনিক মানসমূহৰ দ্বাৰা, নৈতিকৰূপে অশুদ্ধ। এই প্ৰবন্ধে তেওঁৰ অতীতৰ ভুলৰ বাবে কোনো ভুল নহয়। এই প্ৰকাৰে তেওঁৰ পিতৃ - মাতৃয়ে নিজৰ শোকক অমান্য কৰাৰ বাবে অজুহাতৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰকাৰে বহুতো ভুল হ'ব।

ৰেডচৰ মুক্তিপণৰ এক মুহূৰ্তে নহয় কিন্তু এটা কম প্ৰাকৃতিক, সাধাৰণ নৈতিক পছন্দৰ বাবে নৈতিকতাবাদৰ আধাৰিত। তেওঁ মানুহক আনন্দৰ বাবে দৃষ্টি কৰাত বন্ধ কৰে, আনৰ প্ৰতি থকা অনুভূতিক অকাৰণতে। এই কাহিনীই তেওঁৰ পিতৃৰ সৈতে একো প্ৰভেদ কৰে, আৰু তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা অভাৱক ৰক্ষা কৰে। ই এক অসাধাৰণ কাৰণৰ সৈতে একেবাৰে একো তুলনা কৰে। ই এক অনিবাস্তুত নৈতিকতা, এক অসাধাৰণ সংঘাতৰ কাৰণ নহয়। এই ধাৰণা আছিল, যি প্ৰাকৃতিক যুদ্ধৰ সৈতে সংঘৰ্ষৰত হয়। যিয়ে মানুহৰ নৈতিকতাক প্ৰলোভন কৰাত আন আনৰ প্ৰতি এক পৰীক্ষা কৰে। ইয়ে আনৰ নৈতিকতাক প্ৰলোভন কৰে।

জীৱন আৰু সুখৰ অৰ্থ: এটা যাতনা, কোনো গন্তব্য নহয়

নিজৰ নতুন জীৱনৰ আৰম্ভণিত, ৰুডেচ এডকাউছক এক সন্মানীয় ক্লেশৰ অধীনত কাৰ্য্য কৰে: আনন্দ, বেদনা আৰু আকৰ্ষণীয়ভাৱে অপমানৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ অধিক শক্তি প্ৰদান কৰে। তথাপিও এই দৰ্শনক পুনৰ নিবিড়ভাৱে অমান্য কৰা হয়। শক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁ এই দৰ্শনক প্ৰতিৰোধ নকৰে। তেওঁ কেৱল প্ৰত্যাহ্বানৰ সলনি নকৰে। প্ৰতিযোগিতাৰ সম্মুখীন হ'লেও প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সম্মুখীন হ'ব।

বিশেষকৈ এটা পণ্যৰ ধাৰা হৈছে শিক্ষা আৰু উদ্দেশ্যৰ সৈতে থকা সম্পৰ্ক। তেওঁ পূৰ্বৰ জীৱনত স্কুলৰ পৰা পলাই গৈছিল। নতুন জগতত তেওঁ নিজেই নিজৰ প্ৰাণ জাদু, ভাষা আৰু তৰোৱালৰ বাবে নহয়, কিন্তু এক বিশেষভাৱে এক বিশেষ প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ই এক প্ৰশিক্ষিত সংস্থাৰ অভিযানৰ বাবেহে।[F:FI:F1][FE], জাপানী দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দ্বাৰা এক উদ্দেশ্য বিচাৰিছিল, যিটো ভাল আৰু কি কৰিব পৰা যায়। তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি প্ৰেম, আৰু নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকলাই, নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা প্ৰকাশ কৰিছিল।

ফ্ৰীষ্টিক প্ৰভাৱসমূহ: অস্তিত্বহীনতাবাদে বৌদ্ধ চিন্তাক শোধাই দিয়ে

] মুছুকু টেনচিৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ বহুতো প্ৰাথমিকতা পূৰ্ব আৰু পশ্চিম ঐতিহ্যসমূহৰ এক দূষিত। পুৰুষৰ পুনৰবিশ্ব আৰু অতীতৰ জীৱনৰ ধাৰণাক পুৰুষৰ পৰা স্পষ্টভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।[FT:2][FT][FT:2][FT][FT][FT][FT][L][L][3][FL]]। তথাপিও অধিককৈ সাধ্যবাদীভাৱে ভৌতিকভাৱে ভ্ৰান্তৰান্তৰ ইচ্ছাক নিষ্কাশৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, তথাকথ্যবাদী, যৌক্তিক প্ৰবণতাবাদৰ সৈতে এক বিশেষ প্ৰকাৰে। ৰুদ্ধিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা, আৰু সন্তানৰ সৈতে একোৱেই নিজৰ সন্তানৰ সম্বন্ধ গঢ়িত্বক।

অস্তিত্বত থকা বস্তুসমূহ। এই টেলিপোৰ্টিং ঘটনাই বিশ্বজুৰি গ্ৰেটাৰ পৰিয়ালক ছিন্ন কৰে, আৰু ই এক ঐশ্বৰ ন্যায়ৰ কাৰ্য্য কৰে, যিটো প্ৰতিজনৰ নিজৰ দায়িত্বৰ সম্মুখীন হ'বলৈ শক্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকে। ৰ'ডুচে নিজৰ মাতাক বিচাৰি জীৱনৰ বাবেহে ত্যাগ কৰিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ “আৰ্ভৱতাৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতাৰ ধাৰণাক প্ৰতিফলিত কৰে। মানুহে এই প্ৰশ্নৰ প্ৰতি সঠিক মনোবৃত্তি ৰখা উচিত। আৰু ইয়ে যে, এই জগতৰ প্ৰতি থকা বেয়া প্ৰভাৱৰ প্ৰভাৱৰ পৰা আঁতৰি থাকিব।

এই ক্ৰমখনৰ পুনৰনিৰ্মাণৰ বাবে ডি'ই'ট দৰ্শনৰ সৈতে বিশেষকৈ পৰিবৰ্তন আৰু পৰিচয়ৰ আপেক্ষিকতাবাদৰ গ্ৰহণত। বিখ্যাত জুয়াংজি দৰ্শনত তেওঁ এটা পিতলীয়া বা কুটাৰ্তৰ চৰিত্ৰৰ স্বপ্ন দেখাৰ স্বপ্ন দেখা যায় নে নহয়, যি ৰুডছৰ নিজৰ অনিশ্চিততাৰ সৈতে এক প্ৰতিধ্বনিৰ স্বপ্ন দেখা যায়? ই য়েই যে ৰুডছৰ সঙ্কলত থকাৰ সঙ্কটৰ কথাক নুইত, ৰুইতৰাকৰ বাবে এক ৰূপিত, জীৱিত, আৰু আন আন একতাত একতাক প্ৰিয়তাবাদ কৰে।

অস্তিত্বহীন মিৰৰ্শ্বিক সম্পৰ্ক

ৰেডুচৰ সকলোজনৰ বাবে দাৰ্শনিকতাবাদৰ এক ৰূপ ধাৰণা আৰু নিজৰ ধাৰণাক প্ৰশংসনীয় কৰি লয়। [FLT] এৰেছ গ্ৰেটাৰ সৈতে যুঁজ কৰা উচিত।[FT][FT] ৰ'ডুচৰ আয়ৰ্জ আৰু হিংসাৰ শক্তিক নিজৰ আতঙ্কৰ সম্মুখীন হ'ব।[F2:SIFE:SFE: [FILE][3][3][F][SEL][3][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][[[5]]][[[[5]]][[[[[5]]]]][[[[[[[[[5]]]]]]]]]]]]]]]]]]][[[[[