বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ কাহিনীবোৰে তত্ত্বিক পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ সৈতে আবেগগতভাৱে এক ভাৰত গঢ়ি তুলিছে [FLT] [GEatate]]।[FLT]] আদিতে, দৃশ্যগত উপন্যাসৰ পৰা সময়ক এক উপহাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু এক নিষ্ঠুৰ, আনকি এক নিষ্ঠুৰ ব্যৱস্থাৰ বাবে, আশাৰ প্ৰতি থকা, আৰু তাৰ তেজৰ তথাকথিত বস্তুসমূহক অন্ধকাৰত ঢালে। এই কাঁপৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হয়। এই কাউটমৰৰ বাবে ই এক প্ৰকাৰে বিকশ্ৰম হ'ব। এই কাঁচৰৰৰৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হয়, এই কাঁচৰৰ্ষক ৰূপী কাৰৰ সৈতে ৰূপীণ কৰা হয়, যিটো বিশ্বৰ জগতৰ প্ৰভাৱক প্ৰবৰ্বস্তুৰ ৰূপী।

বিশ্বৰ দণ্ড আৰু সত্যৰ গঠন

ষ্টেইন;গিয়েটৰ সময়ক বহু-বৃদ্ধিকভাৱে পুনৰায় আৰম্ভ কৰাৰ বাবে। অনাৱশ্যকীয় সমান্তৰাল বিশ্বৰ একমাত্ৰ ধাৰা সৃষ্টি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, এই ক্ৰমবৃদ্ধিসমূহে সকলোৱেই এক মুহূৰ্তত সক্ৰিয়, আৰু আন এটা অসুবিধাৰ সামৰ্থ্যকভাৱে অস্তিত্বত পৰিছে। সৰুৰ পৰিৱৰ্তনসমূহ একে শাৰীৰ সৈতে একে শাৰীৰ সৈতে একেলগে উভটি পৰিবৰ্তিত হয়।

বিশ্বৰ শাৰীসমূহৰ ধাৰণাক ধীৰভাৱে আৰম্ভ কৰা হয়, প্ৰথমতে অকাবেৰ “সৰ্ব্বসান” আৰু পাছত যেতিয়া দলৰ পৰীক্ষাসমূহে সাধাৰণ কাঠৰতাৰ পৰা উৎপন্ন কৰে, তেতিয়া এই অদ্ভুততাক পৰীক্ষা কৰা হয়।[FT:0][FT:1][FT:1] মিটাৰৰ মামলাৰ দ্বাৰাহে সৃষ্টি কৰা এটা ৱহাৰীয় মিটাৰৰ দৰে কল্পনা কৰে। এই ৱহাৰসমূহে আলফা ফিল্ডৰ পৰা এক বহু দূৰত্ব প্ৰদান কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ বাবে কেতিয়াও অক'ৰ্কাৰ পৰা বিৰত নহয়। এই দৰ্শনৰ পৰা অহাৰ বাবে এই পথৰ পৰা কোনো দূৰত্ব প্ৰদান কৰা হয়।

দাদাক “মেৰমৰ পুনৰ লিখা" মেকানিক, ষ্টেইন; তাৰ পৰিৱৰ্তে ষ্টেইন ষ্টেইনৰ ওপৰত আধাৰিত এক প্ৰকাৰে যে বিশ্বৰ ৰাষ্ট্ৰৰ একবাৰ জগতৰ প্ৰাকৃতিক বৃত্তান্তৰ পৰা পূৰ্বৰ কৃতি নুসুখ। এই জগতত বাস কৰা লোকসমূহে এই সংস্কৰণক নুবাহিত কৰি নুবুজায়। এই ভয়ে সকলো সিদ্ধান্তৰ ওপৰত নহয় কিন্তু অৱগত হোৱা যুদ্ধৰ বাবে যুদ্ধ কৰে।

চীন, কমিটি আৰু শিক্ষিত যুদ্ধ

অকাবে আৰু তেওঁৰ বন্ধুসকলে সময় নষ্ট কৰি, প্ৰথমবাৰৰ পৰাই ঢাকি পৰিছে। সিৰিৱেৰ স্থানসমূহ [FT:1][FLT][FT:1][FT][FT][FT]][SREN] - এই শোৰৰ চৰ্ততৰ ঢালতৰ পৰা পৰিশ্ৰমিত--[FT] এটা মৌল শক্তিৰ দৰে, যি মানুহৰ সময়ক সম্পূৰ্ণকৈ নিৰ্ম্মাণ কৰি লৈছে। ই এটা জনপ্ৰিয় বক্তব্যৰ নকট নহয়; ই এটা দলীয় বক্তব্যৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নহয়, ৩০০:৩ টুইৰপৰাপৰা।

ষ্ট্ৰ্ন কাৰ্ছ এড্ৰন ট্ৰাভে এখন মাইক্ৰোৱেভৰ বাবে ফোন লৈ যোৱাৰ আগৰ পৰাই সময় আহিছে। ষ্ট্ৰ্নৰ চৰাইয়ে ভৱিষ্যতৰ ওপৰত থকা নিয়ন্ত্ৰণ সম্পূৰ্ণকৈ সম্পূৰ্ণ হয়।

এই ফল উৎপন্ন হোৱা আলফা বিশ্ব-লাইন হৈছে এক নজৰ, অসহ্যতা আৰু মৃত্যুৰ দুঃস্বপ্ন। এই বৃহৎ শক্তিৰ সংগ্ৰামক বুজি পোৱা অতি আৱশ্যক কাৰণ ই নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে ক্লুলাচক সলনি কৰে। অকাবেৰ অভিযান কেৱল ব্যক্তিগত ভুলৰ বিষয়ে নহয়; ই বিশ্বৰ সকলোৱেই উভটি পৰিবৰ্ত্তন কৰিব লগীয়া যে ষ্ট্ৰানৰ জয় কেতিয়াও স্থায়ী নহয়।

নৰকত থকা আখৰসমূহৰ भावात्मकভাৱে যাতনা

ৰিনটাৰু ওকাবে: হিউয়ুন কুউমাৰ পৰা এটা মানিবিং সময়ৰ পৰা

এই ঘটনা আৰম্ভ হ'লে অকাবে এজন প্ৰাকৃতিক পাগল বিজ্ঞানী, যাৰ থুউনিব্য়ুইৱেইক কমিকভাৱে শান্তি প্ৰদান কৰে। তথাপিও এই ব্যক্তিই নিজৰ জীৱনত শান্তি জন্মায়। এই ব্যক্তিটোৰ পৰা একো সলনি হয় যি এই দুৰ্ঘটনাপূৰ্ণ সময় একেবাৰে একেবাৰে ৰোগ্যৰ সৈতে যুঁজিব লগা হয়। "হুইনয়ুইমা'ৰ ইংৰাজীৰ ইঞ্জনত বহুতো সংখ্যক সংখ্যক লোকৰ মৃত্যুৰ বাবে দৃষ্টিত খেয়াল। তেওঁৰ মুখৰ পৰা পৰ্যন্ত দেখা যায়।

অকাবেৰ যাত্ৰা এটা হিৰো হৈ নল এজন নিষ্ঠুৰ শ্বহীদ হৈ পৰিছে। এই পুৰুষৰ মতে তেওঁ নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাক ৰোগৰ পিছত মাৰ্তৰ বিষয়ে সাক্ষী দিবলৈ বলৱন্ত কৰি নিজৰ কাণৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰি, সময়ৰ সঠিক সময়ৰ বাবে সকলো প্ৰিয়তাবাদৰ পৰা আঁতৰি যায়। [FT:1][F:1][F:1] ষ্টেইনৰ বাবে নিজৰ অদ্ভুত ক্ষমতা বিশ্বৰ পৰা টিকিটৰ পৰা নহয়, ই এটা অপমানজনক শক্তি নহয়; ইয়েই সকলো সময়তে হানিকাৰ আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে প্ৰতিদিনৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতা আৰু অৱশিত হোৱাটোতহে হয়।

কুৰিচু মাক্‌চ: বিজ্ঞানীসকলে নিজৰ ভুলৰ পৰা শিকিছিল

কুৰিচুক বিদ্ৰোহী, এজন প্ৰবঞ্চক নিউক্সাইন্‌চিন্‌বাদী, যি সকলো বুদ্ধিমত্তাবাদী বিদ্বেষিক শক্তি প্ৰদান কৰে। ইয়ে তেওঁক নিজৰ গবেষণাৰ দাৰ্শনিক প্ৰভাৱৰ পৰা অধিক বেছিভাগ অসুবিধা কৰে। অকাবে, যি আবেগ আৰু অনুভুতিৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে, কুৰিসৰ বাবে এক যুক্তিসঙ্গিক আধাৰক আৱশ্যক।

কুৰচুৰ মৃত্যুৰ বাবে যিৰ মৃত্যুক অধিক ভাললৈ গ্ৰহণ কৰা উচিত তাৰ বাবেহে নুবুলিবৰ মৃত্যুৰ উত্তৰ পোৱাটো উচিত। অকাবেৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কই সম্পূৰ্ণ ষ্টেইনৰ গেট শাৰীৰিকৰ বাবে আবেগগতভাৱে অনায়কৰ যোগান ধৰিছে। তেওঁহে ৰোগৰ কাৰণ হয়। অ'পেচ্ক'ৰ মতে, ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যৎৰ ভৱনৰ্তিৰ বাবে নামেৰে নামিলে। যদি নৰৱেই নিজৰ ব্যক্তিগত আয়ত কৌশল সৃষ্টি কৰিব পাৰে, তেন্তে মৃত্যুৰ বাবেও এক নতুন দৃশ্য সৃষ্টি কৰিব পাৰি।

কাটা আৰু তেওঁলোকৰ নিৰ্ণয়ৰ প্ৰতি থকা সমৰ্থন

অকাবে আৰু কুৰিচুৰ বাবে প্ৰৱণতা আৰু চক্ৰীয় চক্ৰৰ বাবে সকলো পেব্বেৰ সদস্যই অতি কম পৰিমাণে অধিক পৰিমাণে প্ৰভাৱিত কৰে। [FLT:ME][FT:[FT:1][FT:][FT] আবেগিক কেন্দ্ৰ, আবেগিক আধাৰিত স্থলত মৃত্যুৰ বাবে মৃত্যু হয়, কিয়নো তেওঁ নিজৰ কৰ্মৰ বাবে নহয় কিন্তু মৃত্যুৰ বাবে নহয়, কিয়নো তেওঁ মৃত্যুৰ বাবে এক ভাগ্যবাদী বিষয় হয়। [FI: 'FI:HURI][5] নিজৰ বাবেহেকাৰক সৃষ্টি কৰে, যাৰ পূৰ্বাভাসৰ আৰু ভৱিষ্যতে কৌত্ৰেই ধাৰা সৃষ্টি কৰে।[5][5][5][5][5] কাৰক'ৰ বাবে কাৰক'ৰাই ব্যতিৰী ৰূপৰ বাবে ক্ষয় হ'বৰীণৰ বাবে এক ক্ষত ক্ষত ক্ষত হ'ব লাগে।

এই অন্ধকাৰৰ ভাগসমূহে দৃঢ় কৰে যে কোনো সিদ্ধান্তে কোনো মূল্যৱান বিষয়ক দাঙি ধৰিব নোৱাৰে ।

বলিদান আৰু ট্ৰলি সমস্যাৰ দৰ্শন

ষ্টেইন;গ্ৰেট বহুতো প্ৰকাৰে, ট্ৰোল্লি সমস্যাৰ ওপৰত এক প্ৰবল ধ্যান। এজনে ট্ৰাম বা ট্ৰামৰ মাজত এটাক এটাক ৰোগৰ পৰা বা একেটোকটোক হত্যা কৰিবলৈ বা সক্ৰিয়ভাৱে আৰম্ভ কৰিবলৈ অনুমতি দিব লাগে। অকাবেই এই দুয়োজনকে বহু-সম্প্ৰতি দুৰ্ঘটনালৈ উভটি পৰিছে। আল্ফা শাৰীত ময়েই মৃত্যু হ'ব লাগিব যাতে কুৰুৰীৱেই জীৱনত জীৱন - অৱশেষত সেই প্ৰত্যাহ্বানৰত পৰিব পাৰে। বেটা ৰাচুৰত, ষ্ট্ৰৰত ষ্ট্ৰৰত ষ্ট্ৰত ফাইন্ট্ট্ট্ট্ট্ট্‌ৱাৰত ৱ্ৰত কাৰিলাই ৰোগ্য়ন কৰা উচিত।

ষ্টেইনৰ প্ৰাকৃতিকতা, জেন্‌ট, ই কেৱল চিৰকালৰ বাবে জিনত নহয়। ষ্টেইনছ গেট ৱৰ্ল্ড ৰেই, "এয়ে এক পথ" নহয়, "প্ৰত্যেক ভৱিষ্যতলৈ যাবলৈ লৈ যায়"; ই এক বাইনাৰিৰ পৰা আঁতৰি যায়। ই এক তৃতীয় বিকল্প যি কেৱল বলিদানৰ বাবে নহয়, কিন্তু ভ্ৰান্তিক ভ্ৰষ্টা কৰিব লাগে। এই সমাধানে কাৰচুৰৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা ৰখাত ৰোগী ৰখা হয় - ই প্ৰকৃত মানসিক দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাত বাধা দিবলৈ ধৰিছে। বিশ্বৰ জগতৰ আধাৰিত দৃষ্টিভঙ্গী কি নহয়, ই প্ৰকৃততেহে সত্য বুলি বিশ্বাস কৰে। এই নৈতিক জগতৰ লক্ষ্যক কেতিয়াও সলনি কৰা নহয়।

ৰিজীৱিত ট্ৰুমাৰ শারীরিক টল

সময় লুপ ৱৰ্তীৰ বাবে একেটা ভয়ঙ্কৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষতক পুনৰ জীয়াই ৰখাৰ বাবে, কিন্তু ষ্টেইন , তেঁইণ'ৰ বেদনাত সাধুতাক ৰক্ষা কৰাৰ বাবে বেছিভাগ সময় উলিয়াই যায়। অকাবেইৰ সময়ত বিজয়ী শিক্ষাৰ ধাৰা নহয়; তেওঁলোকে এখন ৰাষ্ট্ৰত উভটি পৰিছে, য’ত মানুহৰ অঙ্গুৱেৱেৱেৱেই মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখিব নোৱাৰে।

এই ক্ৰমৰ ভাৱনা ব্যৱহাৰ কৰে বিশ্বজুৰি ষ্টেইনৰ ষ্টেইনৰ চৰাইয়েই একেবাৰে ধাৰাৰ বাবে প্ৰতিটা সময় একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে কমে যায়। এই ৰিপৰ্টে পিডিকে পুনৰ জগতৰ বিভ্ৰান্তিকৰ্তৰ বাবে পুনৰায় ৰিপৰ্ট কৰে। অকাবেইবৰ দৰ্শনে এক হানিকাৰিত ক্ষয়ৰ দাগৰ্ষণ কৰে।

বিভ্ৰান্তি দৰ্শক আৰু পৰিমানৰ চিন্তা

চিৰিকাৰসমূহে, ড্ৰেক্সেন মিটাৰে দুয়োটা কাম্পাস আৰু ভয়ৰ উৎস হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। ভৱিষ্যত অকাবেইৰে বিস্তৃত কৰা এই সংখ্যাৰ সংখ্যা ০% আল্ফা বিশ্বৰ পৰা উভটি পৰিবাহিত। এই সংখ্যাৰ কাষত ১%, ষ্টেইন গেটৰ বাবে প্ৰতিজ্ঞা কৰা হয়। এই ডিভাইচটো অবেৰ বাবে এটা মানসিক ক্ষুদ্ৰ। সকলো বৃদ্ধিই ভাগৰ বিদায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কিন্তু সংখ্যাৰ পৰাই ঢালৰক বা ৰিঙ্লৰ পৰা ভগ্নতালৈ পৰিছে।

মিটাৰৰ উপস্থিতিই নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে অভ্যন্তৰীক প্ৰবণতা বৃদ্ধি কৰে। এটা বাস্তবতাত, এটা সাংখ্যিক মূল্যে এক স্থিতিত্বৰ ৰূপ প্ৰদান কৰে। যদিও ই ষ্টেইন গেট বিশ্বত পৰিৱৰ্ত্তনৰ সত্য প্ৰকাশ কৰে: ষ্টেইন গেট ৱেইটৰ ষ্টেইটৰ বিশ্বৰ এটা সঠিক পথৰ প্ৰয়োজন। অগণিত চলকসমূহৰ অৰ্ভ্যন্তৰিকৰ বাবে এটা সঠিক ডেউটৰ্লিউছনৰ প্ৰয়োজন। নিক্স টিউব্লিকে চিকন্ৰিকৰ দৰ্শনেহেহেহেহেহে দেখা যায় যে যুদ্ধৰ বাবেহে অধিক প্ৰভাৱিত হয়। ই ভৱিষ্যতৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য নহয়। ই ই ই ই এক প্ৰকাৰেন্দ্ৰিক ভাৱিক ৰূপী ৰূপ।

প্ৰকৃত-ৱৰ্ড বিজ্ঞান প্ৰসংগসমূহ আৰু ইস্টাৰ এগসমূহ

ষ্টেইন; গেইটৰ পূৰ্বসৰী অৱ বিজ্ঞানৰ ধাৰণা আৰু ঐতিহাসিকতাসমূহে এক প্ৰিয় প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰা ধনী হয়। মাইক্ৰোৱেভ-ফোনৰ সংস্থাপন হৈছে কাৰ্ৰৰ ৱেইলৰ কালিৰৰ সৈতে বিয়পিৰ সৈতে কৰা কণ্ঠসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ধাৰণা।[F1][5][F][FI] নামৰ ট'ৰ'টৰ নামৰ ট'ৰ'ৰৰ্ব'ৰৰৰ মতে, যি ২০৩৬ৰ পূৰ্বনিৰ মতে ইন্টাৰনেটৰ এটা বৃত্তান্তৰ বাবে দেখা যায়, ই এক বেছিভাগেই বিখ্যাত ৱহাৰী অৱস্তিক ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে। এই বিধিহাৰ বাবে ইংলাৰিক প্ৰাথ্যত এটা এম. এবাৰ ৫.৫ এম.আৰ এম. এম. এম. এম. তেইৰ পৰাই এটা দেখা যায়।

সিৰ্নৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা এক পূৰ্বৰ মতে, সাৰ্ব্বতসমূহে জনপ্ৰিয় কল্পনাৰ পৰা আন এটা কল্পনাৰে লৈছে [FLT]] আৰু ডাঙৰ হেডৰন কোলেডিৰ। যদিও প্ৰকৃত চিৰন্ৰৱে বিশ্বৰ মৌলিক কণ্ঠৰৰ তত্ত্বৰ বিষয়ে তদন্ত কৰে, আৰু আন সময়ছোৱাত একোকৈ বিকশিত কৰা ভয় প্ৰকাশ কৰে। এই সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ বাবে বিকশিতিকবাদৰ বিষয়ে কোনো জ্ঞান পোৱা যায় না।

প্ৰবঞ্চক ফিল্ডক প্ৰবণতা: ফেট, মুক্ত উইল আৰু এজেন্সিৰ সীমা

স্টেইনসমূহৰ সকলোতকৈ দুখজনক বৈশিষ্ট্য, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ এটা ধাৰণা কৌতূহল কৰে যে কিছুমান ঘটনা ঘটিব লাগে, যি কোনো বিশেষ কৰ্ম নহলে। যদি বিশ্বৰ শিফট সম্পূৰ্ণকৈ এটা ভিন্ন আৱৰ্কাৰ ফিল্ডত পৰিভ্ৰম হয়, তেতিয়াহে মাৰিৱে আগষ্ট ১৩ আৰু ১৯তমৰ মাজত মৃত্যুৰ পিছত মৃত্যু হ'ব। কোনো পৰিকল্পনামূলক স্তৰ সলনি কৰা নহয়, কোনো শাৰীৰিক বাধা প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰে। এই প্ৰশ্নে কোনো জটিল প্ৰশ্ন উৎপন্ন কৰিব পাৰে। যদি কোনো মানুহক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া সকলো মানুহক সকলোৱেই কৰিব?

এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দি। এই আখৰসমূহৰ কোনো সাম্ভাৱিকতা প্ৰতিৰোধ কৰাৰ স্বাধীনতা নাই। কিন্তু তেওঁলোকে [FT:2][FT:2] নিৰ্ব্বাচন কৰিব পৰা স্বাধীনতাৰ অধিকাৰী হয়[FLT][FT:2][FL][FT]] আৰু[FT :2][FL]] ফিল্ডসমূহ চৰাই চৰ্তলৈ পৰিব পৰা যায়। অবেকি ময়েই নিজৰ চক্ৰক উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু ই নিজৰ সকলো ইমেইলৰ পৰা মুক্ত কৰিব পৰা পৰা সকলোৱে d-এলেগৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰে। ই বিশ্বৰ সকলোৱেই কৃত্ৰিমতাহীনতাক মুক্ত কৰিব পাৰে। এই জগতৰ বাবে ষ্ট্ৰৰৰ পৰিৱৰ্ত্ত্তীয় অৱস্থাৰ বাবেহে একোচিত। এই ক্ষয়তাবাদৰ পৰিৱেষ্ট্ৰিক ক্ষয়নৰত পৰিৱৰ্তিত হ'ব।

আমাৰ নিজৰ ৰৈখিক জগতৰ বাবে শিক্ষামূলক পাঠ

যদিও আমি সময়ৰে পৰা d-mail অথবা উভতি যাব নিবিচাৰোঁ, কিন্তু ষ্টেইনেটৰ শিক্ষাই ইয়াৰ পূৰ্বৰকৈ অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে। এই প্ৰবন্ধটো এটা সাধাৰণ কথা যে আমাৰ সকলো ক্ষুদ্ৰ সিদ্ধান্তে আকৰ্ষিত হ’ব পাৰে আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা লোকে আমাৰ নিজৰ জীৱনৰ সকলো অদৃশ্য স্তম্ভসমূহ লৈ যায়। অকাবেই এই প্ৰবাহীটো শিক্ষা দিয়ে যে, কোনোৱে নিজৰ কৰ্মৰ বাবে দায়ীত্ব গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, যদিও ই বেছিভাগেই পৰস্পৰে অদ্ভুত পৰিশ্ৰম কৰে।

এটা গভীৰ স্তৰত, এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা মানুহৰ মন অনুতপ্ত কৰিব পাৰি। পুনৰায় কৰা ভুলসমূহৰ কল্পনা ফান্দত পৰিছে, কিন্তু ষ্টেইন, গ'টেইয়েই বুজাইছে যে পূৰ্বৰ এটা প্ৰাথমিক ষ্টেনেটে, ই এটা প্ৰাথমিক ষ্টেনেট নহয়। এটা চটলক প্ৰায়ে সম্পূৰ্ণকৈ উভটি যায়। এক সিদ্ধ সময়ৰে ধ্ৰুৱনৰ পৰা মুক্ত, আমি যি ৰূপক গ্ৰহণ কৰা হয়, তেওঁহে ত্যাগ কৰিব পাৰে। সিৰিয়াৰ মতে আমাৰ ভৱিষ্যতে কোনো কিছুক বাস্তৱিকতা আৰু বিকশিত কৰিব পৰা নাযায়।

পাঠকসকলে বহু বিশ্বৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দাৰ্শনিক প্ৰাথমিক ধাৰাবাদৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব পাৰে [FT:0][FT] বহুতো ৱ্লাইড্ডসমূহ কণ্টাম মেমেনিকিক(FT:1]ৰ ব্যাখ্যাৰ বিষয়ে বুজাব পাৰে, যি তত্ত্বে ষ্টেন ষ্টেনকে দিয়া তত্ত্বৰ ব্যাখ্যা কৰে। অধিককৈ সুৰক্ষিতভাৱে পৰিৱেশৰ পৰা আঁতৰ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল, বিশেষকৈ বিজ্ঞানী প্ৰশাসনেচনৰ সময়ত বিজ্ঞানী প্ৰশাসনৰৰ বাবেহে অধিক সময় পৰিলয় হ'ব পাৰে।[F:F2][F2][F]