বৰ্তমান সময়ত প্ৰচলিত আ্যনিমে স্টুডিওৰ প্ৰভাৱক বিকাশিত কৰা

এনিমেৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ এটা বৃত্তিগত কথোপকথন হৈছে আধুনিক কাহিনীৰ এক বৃত্তান্ত আৰু আধুনিকৰ কাহিনীৰ চাহিদা। আন্তৰিকসকলে কেৱল অতীতৰ কথাক উল্লেখ নকৰে; তেওঁলোকে কালিৰ স্ট্ৰুকৰ ৰূপ, ঢাকৰ ৰক্তব্যৰ পৰিকল্পনা, আৰু এইবোৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ল। এই দৃশ্যত এক বিশেষ কাৰণ হৈছে, একেবাৰে জগতৰ পুনৰ ধাৰা আৰু একেবাৰে অন্ধ আৰু বোধ কৰিব পৰা। এই কৃতিত্বৰ বাবে আমি চক্ৰৰৰৰ সৈতে ভালদৰে পৰিচিত হ'ব পাৰিম।

ঐতিহাসিক সম্বাদ পৰম্পৰাগত আৰু এনিমেষণৰ মাজত

প্ৰথম এমিম চিৰিৱে শিল্পীৰ পূৰ্বৰ পৰাই, জাপানী শিল্পীসকলে জাদুৰ পাত আৰু পেগৰ ছায়াৰ দৰে ছবিবোৰত প্ৰবাহিত কৰি কাৰ্তাসমূহে পৰীক্ষা কৰিছিল। প্ৰথমতে ২০তম শিল্পীৰ ভিতৰত সানা ইয়ামমোটো আৰু নবুৰফুজি, কাটা আৰু চমুৰ্ছছ্ট চলচ্চিত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।[F:D:F1] উপলক্ষ্যত ৱিজৰ কৰ্মকাঠীসমূহে পোকামাক ঢাল আৰু কালিৰ দৰে ৰূপন কৰা হৈছিল।[F1][1][30][F1][F1]

দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ পিছত, এক অৰ্থনৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত এনিমেষণ শিল্পক নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। অসামু টেজুকাক প্ৰায়ে “মাংগৰ দেৱতা, ” টেলিভিছনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FT:0] এষ্ট্ৰট্ৰ বোয়ৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FT:1] এই সাম্প্ৰদায়িকভাৱে সীমিত এনিমেষণৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি, লোহিতভাৱে, সুন্দৰিতভাৱে পৰিৱেশৰ পৰা এটা ধাৰিত তৈয়াৰ কৰা হয়। এই প্ৰথাৰ অৰ্থে আপুনি সকলো প্ৰাথমিকতাক ক্ষয়তাকতাকভাৱে অনিচ্ছন্ন কৰিব নোৱাৰে। এই সকলো প্ৰকাৰৰ সৈতে জগতৰ প্ৰতি থকা ক্ষয়তা আৰু ক্ষয়তাকতাবাদৰ সৈতে এক নিবিৱৰণ কৰা হয়।

আৱশ্যকীয় শিল্প আৰু তেওঁলোকৰ এচিথিক ক'ডসমূহ

উকিয়ো-এ: এনিমেৰ গ্ৰাফিক্স গ্ৰাফিক্স

উকিয়ো-ই, "পূজক বিশ্বৰ ছবি"ৰ সকলোতকৈ প্ৰচলিত প্ৰভাৱ অনিমে। ১৭ আৰু ১৯ শতিকাৰ মাজত বৃদ্ধি হোৱা শিল্পী, হুকস্কাই, হ'ৰুশাগ, আৰু উটামাৰ্লোৰ দৰে কাঠৰ খণ্ডৰৰ ফলসমূহ, অনাৱলৰ্ষিত ময়লা আৰু ৰূপক সৃষ্টি কৰা। এই মেপটো পোনপটীয়াকৈ একেবাৰে পোনপটীয়াকৈ এটা চৰিত্ৰ আৰু পটভুমিৰ সৃষ্টিৰ ওপৰত আধাৰিত। হুকুক: তেয়ুছিয়াই: পিফ্‌চ-ফয়'ৰ দৰ্শনৰ দৰে, আৰু তাৰ ভূমিৰ ৰূপৰ সৈতে ৰূপৰ ৰূপৰ সৈতে কৃতিৰ সৈতে একেবাৰে কৃতিৰ ৰূপ আৰু ৰূপৰ সৈতে কৃতিৰ ৰূপৰ ৰূপৰ দৰে দেখা যায়।

এই প্ৰভাৱ স্থিৰ পটট্ৰেছৰে সীমিত নহয়। এই বিৱৰণটো ইউকিয়ো-এৰ ক্ৰমিক বৃত্তান্তৰ সৈতে গঠিত। ছবিসমূহে এনিমেষণৰ ষ্ট্ৰিডম্ৰিক যুক্তিৰ প্ৰতিফলিত কৰে। কুনিয়োশিৰ এটা ট'টচি এটা সম্প্ৰদায়ৰ তিনিটা পদ্ধতিত এক যোৰ্জাত এক যৌক্তিক যৌক্তিক কৰ্ম প্ৰদৰ্শন কৰে। আধুনিক এণ্টৰ উৎপাদনে এটা কিংৰত এটা নীতিৰে কাম কৰে।[F:[1][4][4][2][2] অস্ত্ৰ পৰিক পৰিৱেশৰক ৰূপ, [4] ষ্ট্ৰিকৰিকৰ পৰিৱেশৰী আৰু ষ্ট্ৰৰ সমান, আৰু ষ্টিম'লিফ্ৰৰৰ সমান।

সুমি-ই: মিনিমিমিজ আৰু গতিৰ কবি

যদি উকিয়ো-ই হাড়সমূহ প্ৰদান কৰে, হিন্দী শ্বাস প্ৰদান কৰে। চীনৰ পৰা আৰম্ভ কৰা আৰু এক বিশেষ জাপানী সংস্কাৰৰ প্ৰবন্ধ কৰা হয়। এজন প্ৰশাসন শিল্পীয়ে একো ধাৰাৰ পৰা এটা ধাৰা লৈ এটা বঁটাৰ ধাৰা দিয়ে। এই দৰ্শনত এই দৰ্শনত এক জীৱিত শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত শক্তি দিয়ে।[F1] এই দৰ্শনৰ পৰা শ্বাসৰ ধাৰা ধাৰা ধাৰা বিকশিত হয়।[F1] এই দৰ্শনৰ প্ৰাথমিকতা হৈছে: এই প্ৰাকৃতিকতা আৰু হিৰামিৰ ৰূপক ৰূপক ক্ষয়ন ৰূপৰ সৈতে ক্ষয়ন কৰা হয়।

সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰভাৱ ইসাও টাকাতা'ৰ কুকুৰী কাগুয়া। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ এনিমেষণটো হৈছে মিদিয়নীয়াৰ এক প্ৰত্যক্ষ ৰূপ, কঙাৰূপী আৰু আন্তৰিক ৰূপক স্কেচ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই অৰ্ষিত গুণই হ'ল, যি কেতিয়াবা আবেগিক-আৰ্ভৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।[F2] এই অঙ্গেলছ্ৰৰৰ পৰা পোৱা যায়।[FI] এই ৰূপক প্ৰকৃত শক্তিৰ পৰা লৈ যায়।[FI]

শোড আৰু এমাকিমোনো: Calligraphy কইনটিক শক্তি আৰু ৰক্তপাতী লিপিসমূহ

জাপানী কল্‌গ্লিপি, বা জুইৰ্লিছ, এটা কাৰ্য্যকৰীতালৈ লিখা। শুকাই ব্ৰশ, স্প্ৰেষ্ট আৰু আবেগৰ্জিত। এনিমে নিয়মিতভাৱে এই দৰ্শনৰ ভাষা গ্ৰহণ কৰে।[FT:0] লেটাৰ ইয়াবাক নহয়, ৱাটাথৰ শ্বেতৰ পৰা জ্বলি থকা ঢালৰ দৰে ৱাটাছৰ ঢালৰ দৰে। এই চক্ৰৰৰ পৰা এটা পোকা চক্ৰৰৰৰ পৰা এটা পোকামাক ঢালা হয়।

কালিগ্ৰাফিক শক্তিও উচ্চাৰণ কৰে। সামুৰাই চাম্পলো ৰ আৰম্ভণীৰ ক্ৰমৰ সৈতে কালিৰ কালিৰ ঢাকনা আৰু চক্ৰৰৰ স্পৰ্শৰ ঢাকনীৰ ঢাকনি, টিটানত [FT:2] ত'তৰ [FT:2] তৰ [FT:2] তৰ সাংস্কৃতিক স্মৃতিৰ পৰা প্ৰভাৱ পৰিব। ইমানৰ পূৰ্বৰ এটা পৰম্পৰিক পুস্তকৰীকৃতিক ৰূপ, নীচৰী পুৰণিৰ সৈতে পৰিদৰ্শক, আৰু এই কানাইম'ৰ প্ৰথম কাঁৰিকৰিকৰ সৈতে এটা ষ্ট্ৰিকৰৰৰ দৃশ্যৰ পৰা এটা কণৰ্ছৰ ধাৰিত।[FI]

স্টুডিও কেচ ষ্ট্ৰেড: এনিমেষণ ডেস্কত প্ৰথা ক’ত হয়

স্টুডিও গিলিয়ে হস্তক্ষেপ কৰা বিশ্বৰ

স্টুডিও গিল্লিৰ মনক হেয়য়ো মিয়াজাকিৰ গভীৰ অৰ্থত ঢাকনা। মিয়াজাকি কেৱল সহ-অভিত্তিৰ ছবি নহয়, কিন্তু ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপৰূপক স্থান সৃষ্টি কৰে।[F:S][F:F1]

জনপ্ৰিয় চিত্ৰ আৰু নেতিবাচক শেন্টো আ্যন্টিমাষ্টিক প্ৰথাৰ প্ৰভাৱ সমান ।[FT:0][FT:0] ৰপ্তানিৰ ঈশ্বৰ[FT:1] ৰ'ন'ৰ[FT:1] ৰ'ৰ ৰূপ আৰু সূৰ্যময় শৰীৰ, মধ্যগত কালিৰ দৰে হৰ্ন-কামিৰ দৰে হিমৰ দৰে দৃষ্টিৰে দেখা যায়। কৌতুক ক'ড্‌ৰৰ ৰূপ আৰু হাড়ৰ ৰূপক কণ্ঠ আৰু অশ্লীলভাৱে পৰিণত কৰা হয়।[FI:FT:[3] মিলিক্লিউজিয়ামত এই ষ্ট্ৰৰনৰ সৈতে এক প্ৰচলিত কৃতি।

কিয়োটো এলেমৰ भावগতভাৱে স্থিৰতা

কিয়োটো এন্ট্ৰিম (কেয়োআনি) প্ৰতিদিনৰ আচল পথৰ এটা মুখৰৰ চৰিত্ৰৰ আয়তৰ দৃশ্যত ধাৰা প্ৰকাশ কৰে। স্টুডিওইছ'ই এটা মৌলৰ ঢালত থকা হ'ল আৰু মাইক্ৰোম-ম'ৰ্ভৰ্ছনত এটা হাতৰ স্লোগান দিয়া হয়। ই এটা চক্ৰিক শোভাৰে ৰূপৰ দৰে নহয়। ই ক্ষুদ্ৰৰৰত পৰিশ্ৰমণৰ দৰে ক্ষুদ্ৰত পৰিণত হয়। ই হিকু বা অণ্টন্য় জীৱনত উপস্থিত হ'ল। ই এভাৰ্লিউই'ল : এভাৰ্লিউই'ৰৰ দৰে।[F1]:[FI] এণ্ড'ৰ্লিকে লিখাৰ বাবে এটা ৰূপী লিখাৰ বাবে এটা ৰূপী শব্দৰ ৰূপৰ সৈতে এটা স্পৰ্ষন সৃষ্টি হয়।

কিয়োআনিও এ'মেনিৰ বাবে প্ৰথাগত ৰঙা ৰঙাখনৰ পৰিৱেশৰ পৰা দূৰ হোৱা এটা পদ্ধতিত পৰিপূৰ্ণ ৰূপ ৱাইছে।[FT:0][FT:1] তৈয়াৰীৰ ফলসমূহ কেৱল বেল্ফৰাই হ'ল নহয়, তেলৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা হ'ল; তেখেৰৰৰৰৰৰ লোহাৰৰ অৰ্থ হৈছে, লোহাৰৰৰ দ্বাৰা। দ্ৰুতৰমক "ব্ৰম" বুলি কোৱা হয়। নেকোমাদাই কাৰ্ল'ৰ বাবে এটা কাৰ্ল'ৰিকৰ সৈতে ৰূপ দিয়া হয়।

ট'তে এনিমেষণ আৰু SHAFT: জনপ্ৰিয় ৰুটসমূহ আৰু এভেন্ট-গৰ্ড

গিবলিৰ পূৰ্বেই ট'ই এনিমেষণে নিজৰক “ইষ্টেৰৰ ডালনি” হিচাপে চিহ্নিত কৰিছিল, কিন্তু ইয়াৰ সাংস্কৃতিকভাৱে সাধাৰণ মানুহৰ কাহিনী আৰু শিল্পকলাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছিল। [FT:0] লিটল প্ৰুণু আৰু আট হাৰ্ড ড্ৰাগৰ [FT1][7] নিজৰ পোষা আৰু প্ৰাকৃতিক কিতাপৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ প্ৰভাৱিত হৈছিল। মৌলত তেই তেখেতীয়াৰ চৰিত্ৰৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক।

স্ট্ৰ'ষ্ট্ৰ'চিও SHAFT, একিয়ুকি চিনবোৰ দিশত, কলিংক আৰু উকিয়ো-এৰ প্ৰভাৱক এৱনত-গৃহলৈ ঠেলে। [FT:0][FT:1][FT] ক্ৰমান্বয়ে অদ্বিতীয়, টেলিফোনৰ লগত অদ্ভুত, টেলিফোনৰ অংক্ৰৰ অংশৰ সৈতে একেবাৰ পৃথক কৰে। এই স্লিষ্ট্ৰেইনৰ প'ষ্ট্ৰিপৰ শেষ প'ষ্টৰ সহযোগিতা এটাৰ সৈতে মিলিত হয়।

ইন্দ্ৰিয় - দমন: প্ৰচলিত নীতিসমূহ কেনেকৈ এনিমেটেৰ টুলকিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী কৰে

এনিমেত পাৰম্পৰিক শিল্পক কেৱল পুৰুষৰ ছবিবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ এক বিষয় নহয়; ই মেথোপজীৱিতভাৱে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। সম্প্ৰদায়ৰ পৰা জন্ম হোৱা সম্প্ৰদায়ৰ অৰ্থনৈতিক কৰ্মৰ পৰা মুঠকৈ মুঠকৈ এনিমেষণ কৰা হয়। যেতিয়া এজন এমেন্ট্ট্ৰাৰে কেৱল এটা আখৰৰ চকু আৰু দেহৰ সৈতে সাঁজৰ কাপ ঢালে, তেতিয়া ই এক প্ৰকাৰৰ ক্ষুদ্ৰৰ ভাৱ উৎপন্ন কৰে।

এনিমে তত্ত্বত কাঠৰ ঢালৰ এটা ঢালৰ ঢালৰ দৃশ্যৰ সৈতে দৃশ্য ঢালোৱা হয়। শিল্পীসকলে শিল্পীসকলে প্ৰক্ৰান্তভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে প্ৰকাৰৰ দুই-সম্পূচী ৰূপ ধাৰণ কৰে। এই মানি ৰূপৰ প্ৰতিফলিত ৰূপ, আইমেডিক'ৰ অৰ্থ হৈছে, তৈয়াৰ কৰা ৰঙৰ আৰু কি'ৰ মাজত থকা এটা দ্বিগুণ সীমা। একেইদৰে, “আকিলো-পানি'ৰ'ৰ'" এণ্ডিক্‌ৰৰ পাৰৰৰ্শ্বিক দৃশ্যত এটা ডাইৰিকৰেই এটা হাতুৰ ঢালৰৰ পাৰোৱা হয়। এটা পিচে এটা পিচে এটা পিচেৰিকৰিকৰিকৰৰ দৃশ্যক এটা দৃশ্যৰ সৈতে দেখা যায়, যি প্ৰায় ইংলাই ইটাৰৰিক ৰূপৰ সৈতে দেখা নাযায়।

সাংস্কৃতিক সুৰক্ষা আৰু বিশ্বব্যাপী ৰাষ্ট্ৰ

আধুনিক এনিমে সাংস্কৃতিক সংৰক্ষণৰ বাবে এক প্ৰভাৱশালী, ইণ্ডেইন্ট্ৰিক ট্ৰাইপসমূহ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। জাপানৰ আন কোটি দৰ্শকসকলে প্ৰথমবাৰ ইডো সময়ৰ দৃশ্যত দেখা পাইছে, মিউজিয়ামত নহয়, কিন্তু [FT:1] তৰাছোৱাত জ্বলন্ত অগ্নিৰ প্ৰভাৱসমূহৰ মাধ্যমে [FT:1] জ্বলা জ্বলি ধৰা ধৰা জ্বলি ধৰা ধৰা ধূস্যৰ্বৰ (FT:FTH:]]]] বা [FOUL]] তৰা চক্ৰৰৰৰৰৰ ৰূপক ৰূপ দিয়ে। ই এক বিজ্ঞানৰ দৰে বিজ্ঞানৰ এক সফলতা হ'ব পাৰে।

এই প্ৰত্যাহ্বানক বিশ্বত উভটি যায়। ব্ৰিটিশ কিউকুচি মাংগা’ৰ স্কেচব্লিউছ আৰু আধুনিক মন্গাৰ মাজত সাদৃশ্যতা আছে। চৰিত্ৰৰ চক্ৰৰৰ দৰে জাপানী শিল্পীসকলে এখন দীপ্তিময় ৰূপক প্ৰভাৱৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে। এই প্ৰজন্মৰ মতে নতুনকৈ নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা এক প্ৰজন্ম সৃষ্টি কৰে।

আৰ্থিক-প্ৰথম এনিমেশন মধ্যমৰ ভৱিষ্যত

কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা আৰু প্ৰকৃত ৰীতি-বৈশিষ্টিক ৰেণ্ডাৰিং ইঞ্জিনসমূহে উৎপাদন পীলাই দিয়াৰ বিপদ, হাইপাৰ্লিঙ্ক-ক্লিক ভৱিষ্যৎমানৰ বিপদ বৃদ্ধি কৰে। এই দৃশ্যত, এক প্ৰচলিত অভিযানৰ বাবে এক প্ৰাকৃতিক সম্পদ, এটা চমুৰ অভিযান সৃষ্টি হয়। নৈব্ব কণ্ক, ৰঙৰ তেজ, পানীয় আৰু তেজৰ তেজৰ তেজৰ তেজৰ বাবে।[F:F:F1] ৰেকেনকিনিংৰ দৰে এটা নতুন প্ৰজন্মকক ৰূপী ৰূপৰ সৈতে পোণৰ বাবে এটা নতুন প্ৰবন্ধ কৰিব পৰা যায়।[F1][T][F] ৰাজকন্ৰিকৰিকৰ দৰে, যৌত এক প্ৰাথমিক ৰূপী আৰু আনুৱেই এক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ পৰা অধিককৈ অধিক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

এমিমৰ ভৱিষ্যত এই কথোপকথন অব্যাহত ৰাখিবলৈ সক্ষম। ব্ৰিজটো প্ৰকৃত নে অনুকৰণ কৰা হয় নে নহয়, তাৰ এটা অনুকৰণ কৰে। যেতিয়ালৈকে এই ফ্ৰেইমক এটা কেনাভ হিচাপে দৃষ্টি কৰা হয়, কেৱল এটা উইন্ডোৰ প্ৰভাৱ, উকিয়ো-ই, য়ৈ-ই, আৰু ইমাকিমোৰ প্ৰভাৱক নুষ্টিকিকভাৱে নহয়, কিন্তু ইমাকিমোৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত। ফ্লোটিং বিশ্ব এখন প্ৰাথমিক আৰু আনুৱেই আনুষ্ঠানিকভাৱে উভ্যন্তৰ পৰা উভটি পৰিব।