'বাহৰা কৰা দেশ'ত নিৰ্বাচনৰ দৰ্শন: স্বাধীনতা, নিয়ন্ত্ৰণ আৰু নৈতিক দায়িত্ব বিশ্লেষণ কৰা

স্বাধীনতা আৰু প্ৰহৰীবুৰুজ আলোচনীখনৰ প্ৰতি আশা

গ্ৰেচ ফিল্ডত স্বাধীনতাক একেবাৰে অধিকভাৱে নিৰ্মিত কৰা হয়। শিশুসকলে খেলনা, খাদ্য আৰু স্নেহৰ প্ৰতি উপলব্ধি উপভোগ কৰে। সকলোৱে উচ্চ মানৰ শ্ৰেষ্ঠতা উৎপন্ন কৰিবলৈ মান্তিতাৰ মানবতা প্ৰদান কৰে। কোনোৱে জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে সাঙ্কেতিক, পৰ্যবেক্ষণ, ৰূপ আৰু ছিন্নতা দিয়া হয়। এই অকাৰণন্তৰ মুক্তিই জীৱন-জেকাচেছ ৰ'ছ'ৰ দৰে। এই অধিকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰকাশ কৰা হয় যে, “চাইলীয়া সমাজৰ" অপদৃষ্টতাতকৈ অধিক প্ৰভাৱশালী। শিশুসকলৰ প্ৰথম সিদ্ধান্ত হৈছে, যি খেলটো কেৱল জ্ঞানৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। এই প্ৰাৰ্থী অৱধিকাৰীৰ বাবেহে।

এমা, ৰে আৰু নৰ্মেনৰ জাগৰ এটা নৈতিক সংস্থাৰ জন্ম নহয়। যেতিয়া তেওঁলোকে জানিব পাৰি যে কনিক জন্ম দিয়া হৈছে, শান্ত্বনাদায়ক মিছা বিকশিত কৰা হৈছে, আৰু সকলো সৰু সিদ্ধান্তক অনিচ্ছুকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়। সিৰিৱে তৰ্ক কৰে যে স্বাধীনতাৰ আৰম্ভণ [FT:0][FT:]]- আপুনি জানিব যে আপোনাৰ পূৰ্বৰ সিদ্ধান্তৰ কোনো জ্ঞান নাই। এই স্বাধীনতাৰ বাবে আপুনি এক বেছি সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক লোকে নিজৰ স্বাধীনতাৰ বাবে নহয়।

নিয়ন্ত্ৰণ আৰু এজেন্সিৰ বাবে সংগ্রাম

প্ৰতিজ্ঞা কৰা কণ্ঠসমূহে একেলগে কাৰ্য্য কৰে। ওপৰে উঁচুত পিচ্চি চৰাই আৰু ৰ্ট্ৰি গোটৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই সকলোৱে মানৱ ফৰছ আৰু দৈত্যৰ দৰে বিশ্বৰ জগতক জগতত টিকিয়ে ৰখা প্ৰতিজ্ঞা পালন কৰে। ইজাবেলৰ দৰে মাতা আৰু ভনীও। ৱ্ৰাইৱেই হ'ল। ৱাশিং, টেইট, বিষাৱ, আৰু পৰ্ব্ব্বতসমূহে শিশুবিলাকৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই সকলোৱেৱেৱেই শিশুবিলাকৰ দৈনন্দিন আক্ৰমণ কৰে।

নৰমেনৰ বুদ্ধিমতিক সহানুভূতিৰ বাবে এক বেদনাদায়ক ঘটনা। বহিষ্কাৰ হোৱাৰ পাছত, তেওঁ লেম্ডা ৭২১৪[FT:1] মানৱীয় সন্তানে উচ্চ মস্তিষ্ক সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা এক গৱেষণা সূচক স্থলত পৰিণত হয়। তেওঁ এক প্ৰত্যাহ্বানজনক অভিযানৰ বাবে এক প্ৰত্যয় সৃষ্টি কৰে। তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ বাবে এক গভীৰ প্ৰতিকাৰ সৃষ্টি কৰে। তেওঁ নিজৰ মনোভাৱক প্ৰবল হ'ল। আন আনসকলেওৱে আপোনাৰ অভাৱৰ প্ৰতি থকা কোনো প্ৰশ্নৰ বাবে নহয়। ইমাই যদি আপুনি ইমাক ৰক্ষা কৰে, তেন্তে ইমাক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।

ৰে: ৱাইণ্ডড প্ৰগমাটেস্ট

ৰেইৰ সম্পূৰ্ণ জীৱনক বল প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। ইজাবেলৰ নিজৰ জীৱিকা মাতা, ভৱিষ্যতৰ পৰিচালক হিচাপে তেওঁ ব্যৱস্থাক অস্ত্ৰ হিচাপে খেতেছিল। তেওঁ চিৰকালৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি গভীৰ জ্ঞান প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ প্ৰথম উদ্দেশ্য হস্তক্ষেপ এটা কৌশল নহয়, ভাৱনাপূৰ্ণ পৰিৱেশৰ দ্বাৰা। ৰেইৰ আখৰাই নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ অসম্ভৱ নহয়। তেওঁ নিজৰ ইচ্ছাক অধিক কঠিনভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। তেওঁ কেতিয়াবা এনে এক বিপদৰ পৰা অধিক চিন্তা কৰিব পাৰে যে, তেওঁ আমাক অধিক কৌশল নিৰ্বাচন কৰিব নোৱাৰে।

ইজাবেলা: দ্ৰুতবাদী ৰিয়েলিস্ট

এই ক্ৰমান্বয়ে ইজাবেলাৰ পৰা কোনো পছন্দৰ কথা নহয়। তাৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসতও, সত্যৰ বিষয়ে জানিছিল আৰু তেওঁ নিজৰ বন্ধুবিলাকৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে জানিছিল। কেৱল মাকৰ মৃত্যুৰ বাবেহে তাক খেতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ লাশতক এক বেদনাদায়ক দৃষ্টান্ত হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ লক্ষণীয় মনোভাৱক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সন্তানক প্ৰকৃতভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱা, স্নেহশীলতা, স্নেহশীলতা, প্ৰতিশোধ কৰা নহয়। কিন্তু সন্তানৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে নিজৰ জীৱনত প্ৰভাৱিত কৰে। যদিও তাৰ মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে নিজৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ বেয়া।

জ্ঞান, প্ৰবঞ্চনা আৰু মিথ্যাৰ বিষয়ে শিকা

প্ৰতিজ্ঞাত নৱলেণ্ডৰ দ্বাৰাই এক বিকশিত কৰা হয়। শিশুসকলে ইজাবেললা, ইজাবেললা কম্পনত প্ৰভুৰ বিশ্বৰ সৈতে মিছা কথা কয়, আৰু তাৰ অদ্ভুত প্ৰবণতা একেকলৈ মিছা কথা কয়। তেনে ভূমিত সত্যক এক দুৰ্ঘটন আৰু বিপদজনক সম্পদ হয়। এই দৃশ্যত প্ৰবঞ্চনাৰ নীতিই এক অতি অতি ব্যতিক্ৰমজনক বিষয়। ইমা আৰু নৰ্মিনাই আন শিশুবিলাকৰ বাবে এক প্ৰলোভনৰ্ষিত কৰে। যেতিয়া ইমা আৰু নৰ্মিনে তেওঁলোকৰ সমস্যাক প্ৰতিৰোধ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ দুৰ্ঘটনাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই প্ৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰে কোনো কৌশলৰ কাৰণ নাই। এই ৰিপৰাজ্ৰাই একোৱেই একোৱেই একোৱেই একোৱেই একোৱেই নহয়।

এই কাহিনীৰ বিষয়বস্তুৰ সৈতে উন্মোচন কৰা হয়।[FT:0][FT][FT][FT] তত্ত্ব আৰু নৈতিকতাত এক প্ৰত্যাহ্বানমূলক বিষয়। এই বিষয়ে এক চিৰকালৰ মতে এক বিবাদ আছে যে, কোনো ধৰণৰ মিছাকথাক প্ৰতিফলিত কৰা হয় নে নহয়। এইটো প্ৰতিটা মিছাৰ প্ৰতি থকা সময়ছোৱাত ৰক্ষা কৰা হয়। শিশুৰ শেষত কোনো প্ৰকাৰে নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিকভাৱে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়।

এই সিদ্ধান্তৰ পৰিণাম:

প্ৰতিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পছন্দে [FLT] বাহ্যিক দৰ্শনৰ পৰা বহিঃস্থ আৰু আখৰসমূহ পুনৰ স্থাপন কৰা। এমাই নিজৰ পূৰ্বৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাক হত্যা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। নৰ্মিন্মেনৰ মৃত্যুৰ সন্মূখীন হ'ল। ৰিয়েলৰ সিদ্ধান্তসমূহে কোনো পৰস্পৰ্জাৰ পৰা পৰমণ কৰিব পৰা পৰস্পৰৰ্শৰ প্ৰতি বিশ্বাস ৰখাত অনিচ্ছুক। এই ক্ৰমান্বস্তুসমূহে অনিচ্ছুক হ'ব।

ফিল্ফ'ছয়িকভাৱে, চিৰিৱেই মানৱক মুক্ত কৰিবলৈ দিয়া সামৰ্থবাদী জ্ঞানৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছে। এই প্ৰকাৰে, বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতো, আখৰসমূহে তাক নিৰ্ব্বাচন কৰা উচিত, আৰু সেইবোৰৰ অনুসাৰে নিৰ্ণয় কৰা উচিত।

বৰ্তমান সময়ৰ আশা: সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ বাবে কিয় সহনশীল হোৱা উচিত?

প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে যে, তেওঁৰ বাহিৰে নাথাকলেণ্ড তাৰ দাৰ্শনিক প্ৰশ্নবোৰ কেৱল এক কল্পনামূলক দীপ্তিবাদৰ সৈতে নহয়। ইমাৰ আৰু নৰমানৰ সম্প্ৰতিবাদৰ মাজত এক সম্প্ৰদায়িক সংঘাত, যিয়ে আমাক প্ৰাকৃতিক বা নিষ্ঠুৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এই ফাৰ্ম প্ৰণালীই নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতিকাৰ কৰে।

এই ক্ৰমান্বয়ে নৈতিক বিকাশৰ বৃত্তান্তকও উল্লেখ কৰে। এই শিশুসকলে ক্ৰমিকভাৱে নৈতিক নৈতিক সিদ্ধান্তসমূহ লৈ গৌৰৱশীল হ'ব। তেওঁলোকৰ আনুগত্য, আত্ম-প্ৰত্যাশা আৰু বিশ্বব্যাপী সহানুভূতি নৈতিক পৰিচয়ৰ প্ৰতি থকা সকলো ব্যক্তিক অধিক গুৰুত্বশীল কৰি প্ৰবাহিত কৰে। তথ্য যুদ্ধ আৰু “অৰ্থাৱশ্যৰী"ৰ ওপৰত বিশেষকৈ গুৰুত্ব দিয়া হয়।[F:F1] যেনে জীৱিকাৰ মতে আমি সম্পূৰ্ণভাৱে দায়িত্বপ্ৰাপ্ত হ'লোঁ।

এই বিষয়ে একোৱেই কোৱা নাই:

[FLT] প্ৰতিজ্ঞা কৰা উক্তিবোৰে কেতিয়াও উত্তৰ দিব নোৱাৰে। মানৱ জগত এটা অটোপিয়া নহয়, সন্তানবিলাকে অকল কৰে। কিন্তু এই প্ৰশাসনৰ দ্বাৰা এক শক্তিশালী প্ৰমাণ প্ৰদান কৰা হয় যে, মানুহক সম্পূৰ্ণকৈ লোৱাটো সম্ভৱ নহয়। প্ৰতিশ্ৰুতিই একমাত্ৰ কাৰণ। যদিও সকলোৱে মানুহক হত্যা কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু তাৰ মৃত্যুৰ বাবে এক বিপদজনক পদক্ষেপ লোৱাটো হয়। তাৰ বাবেও ইলীহ্মাৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ অধিক মূল্য। তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালক ত্যাগ কৰিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বাবে এক ক্ষয়তা আৰু এক ক্লেশৰ পৰা পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে। আমি কেতিয়াও এক জগতৰ বাবে নহয়, কিন্তু আমি এক ক্লেশৰ পৰিশৰত পৰিশ্ৰত হ'ব পৰা যাবলৈ চেষ্টা কৰিছোঁ।

ডিস্পেটিভিয়ান কল্পকাত্ৰত বাছনি কৰা বাছনিৰ বিষয়ে অধিক বিশ্লেষণ কৰিবলৈ ইয়াক ডিস্পুটিনৰ কাহিনীত ব্যৱহাৰ কৰক। সিৰিয়েলৰ আনুষ্ঠানিক সামগ্ৰীসমূহ অনুসন্ধান কৰিবলৈ [FT:2] মিডিয়া পৃষ্ঠা[FT:3]। স্বাধীনতা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ মাজত অধিক আলোচনা কৰা হয়[FT:F:FT][ST][5]।