বিশ্ব নিৰ্মাণৰ আৱশ্যকতা:

সকলো পৰ্যবেক্ষককক আৰু পূৰ্বৰ পৰিকল্পনাৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাৰ বাবে, ই এক প্ৰকৃত, এটা প্ৰচলিত সাম্ৰাজ্য, এটা মিৰ্চা-ব্ৰমীয় ৰাজ্য, অথবা এক নিপুণভাৱে পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হ'ল, বিক্ৰেতা লণ্ডন। বিশ্ব-ব্ৰমিং এটা প্ৰকাৰৰ পৰা অধিক। এই জগতৰ সৃষ্টিই এটা চঞ্চলৰতকৈ অধিক। এই প্ৰবন্ধে এজন পাঠকককক পোনড আৰু আবেগ্ৰাম আৰু আবেগ্ৰান্ত বিনিয়োগৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে প্ৰকৃত আৰু পূৰ্বৰ দৰ্শনৰ সৈতে এক বিশেষ প্ৰকাৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা হয়।

আমি কেনেকৈ এই জগতৰ পৰা পৃথক হ’ব পাৰোঁ?

এই সভাবোৰত লিখক আৰু পঢ়ি পঢ়ি থকাৰ মাজত এক নিৰন্তৰে এক চুক্তি কৰা হয়। তেওঁলোকে আশা কৰিছিল যে, যেতিয়া দেখা হয় তেতিয়া, এক সন্মান আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰিব পাৰি ।

ফান্দীয়া: জাদু, মিছা আৰু আচৰিতৰ বুদ্ধি

প্ৰাকৃতিক দৰ্শনত অলৌকিকভাৱে অস্তিত্বৰ বিষয়ে প্ৰতিজ্ঞা দিয়া হৈছে। পাৰ্থক্যীয় সমাবেশত প্ৰচলিত জাদুবিদ্যা, প্ৰাকৃতিক পশু, আৰু বেয়াৰ মাজত এক স্পষ্ট যুদ্ধ সন্মিলিত আছে।[FT:0][FT] ৰংস্যসমূহৰ প্ৰভুৱে এই পিটৰ প্ৰভুতাইই বহুতো স্থাপন কৰিছে। বৰ্তমান নৈতিকভাৱে ধোঁৱা, বা প্ৰাকৃতিকভাৱে বুজি পোৱা নাই। বৰ্তমান পাঠকসকলে নৈতিকভাৱে সীমিত বা জাদুবিদ্যাৰ সৈতে একনিষ্ঠিত কৰে। বিশ্বৰ বিজ্ঞানে "কেহলেও কি?" আৰু "কেনটো জগতৰ অৰ্থনীতি, আৰু জগতৰ সকলো প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক বৃত্তিৰ বাবে প্ৰাকৃতিক শক্তি, প্ৰাকৃতিক শক্তি আৰু প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ প্ৰতিষ্ঠিত হ'ব।

বিজ্ঞানৰ বিধি: প্রযুক্তি, সমাজ আৰু মানৱ চুক্তি

বিজ্ঞানৰ দৰ্শনৰ ওপৰত বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ বা প্ৰযুক্তিগত নীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। দ্ৰুত-আল্কি বুদ্ধিমত্তা, সাইবাৰনেটিক উন্নয়ন আৰু ডিস্‌স্টপিয়ান চৰকাৰৰ পৰা। এই প্ৰৱন্ধে বৰ্তমান সমাজ, নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়সমূহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ ভৱিষ্যতে ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰে। প্ৰভাৱশালী জগতৰ সকলো প্ৰকাৰে এক প্ৰভাৱশালী বিদ্যালয়ৰ প্ৰভাৱ পৰিব লাগে। টেলিফোৰ্লিভিশনৰ বাবে, যি সময়ত সাধাৰণভাৱে কাৰ্য্য কৰা হয়, এই বিশ্বৰ সকলো কাৰ্য্যই কেনেকৈ কৰিব পাৰে? বিজ্ঞানৰ সৈতে কেনেকৈ সাংস্কৃতিক সাহিত্যবাদৰ প্ৰতিবাদৰ সৈতে খাপ খাইব পাৰে?

ঐতিহাসিক নীতি: এটা পাল্চৰ সৈতে সঠিকতা

ঐতিহাসিক পূৰ্বৰ কাহিনীৰ পৰাই নিজৰ শক্তিক সৃষ্টি কৰে। পাঠকসকলে আশা কৰে যে সমাজৰ বিদ্ৰোহী, জাগৰ, জামাইক প্ৰযুক্তি আৰু সাধাৰণতে এক বিশেষ সময়ত দেখা যায়। কিন্তু সমাজৰ সবৰ্দ্ধা ইতিহাসক এক স্থিৰ জাদুঘৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এই সকলোতকৈ শক্তিশালী জগতৰ ভূতখনক ষ্টামীয়া আৰু বিকশিতৰ সৈতে বিকশিত কৰা হয়। এই সকলো পুৰুষৰ জীৱনৰ গন্ধ, ৰোগৰ সৈতে। সাধাৰণতে সাধাৰণতে, সাধাৰণতে আমাৰ নিজৰ পৰা পৃথক হোৱা লোকৰ মাজত একো ভিন্নতা দেখিবলৈ পোৱা যায়।

ফামিলিয়াৰ ৰক্ষকত প্ৰকৃততা ৰূপাঙ্কণ কৰা

আপুনি আপোনাৰ ভাষাৰ অঞ্চলক মেৰাইছে, সেই মানচিত্রটো ঢাকি আৰু পুনৰ সজাগ কৰাৰ পিছত প্ৰকৃত আনন্দ আৰম্ভ হয়। প্ৰকৃততা অতি কমে যায়, ইয়াৰ বাবে কোনো নতুন ধাৰণাবোৰ সৃষ্টি কৰা নহয়; ই অস্বাভাৱিকভাৱে সংস্কাৰ, প্ৰভাৱসমূহত পৰিণত হোৱা বিষয়সমূহৰ সৈতে মিল খাই আৰু আশাক ভুগীবলগীয়া হয়।

উদ্দেশ্যৰে ঢালোৱা, কেৱল এক আক্লেশৰ বাবে নহয়

এটা ক্ল্যাচিক ট্ৰ'পৰ ওপৰত আঁচনি কৰি জীৱনলৈ এক গল্প গুটিব পাৰে, কিন্তু যেতিয়া প্ৰভৃতিৰ সমানে হ'ব। যেনে, এই দৰ্শনৰ ভাৰতৰ প্ৰথমে হ'ল। সাধাৰণ মানুহক ভাৰ বহন কৰিবলৈ বাধ্য কৰা, জাতীয়তাবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা সৃষ্টি কৰা হয়। বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ মতে, এক সমাজক এক গোপনভাৱে এক নিঃস্বাৰ্থ নীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ব পাৰে। কাৰণ এই কৃতিকৰণে কৃতিত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

হাইব্ৰড বিশ্ব সৃষ্টি কৰিবলৈ গোটসমূহ মিশ্ৰণ কৰা

মৌখিক মৌখিক বিশ্ব-বৃদ্ধিৰ বাবে এক অতি প্ৰশংসনীয় স্থান। জাপানত এক ঐতিহাসিক কল্পনাৰ দাৰ্শনিকতা সম্পূৰ্ণকৈ সতেজতা অনুভৱ কৰিব পাৰে। এটা স্থানৰ অপৰাধ, পশ্চিমৰ পশ্চিমৰ পৰস্পৰৰ, ধুলিৰ অশুভতা আৰু বন্দুকৰ শিপত্নীৰ সৃষ্টি-এবং বহুখন পাঠকক প্ৰশিক্ষিত কৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিই আপোনাক এটা বিশ্বৰ সকলোতকৈ অধিক প্ৰিয়তাপ আৰু তেজৰ তৃপ্তৰ পৰা আহবান কৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিই আপোনাক এটা বিশ্বৰ সকলোৱে একেবাৰে একেবাৰে আকৰ্ষিত কৰে। যেতিয়া একেবাৰে জগতক একেবাৰে একেবাৰে ঢাকিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে, তেতিয়া, শ্ৰহীমণ্ডনক একেবাৰে খেত নুৱত্য়ৰ বাবে খেতৰ খেত পৰিব পৰা যায়।

নতুবা সংস্কৃতি আৰু প্ৰশাসনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা

বিশ্ব-বৃদ্ধিৰ সকলোতকৈ দুৰ্বল সংযোগ। ইয়াৰ বিপৰীতে, পৰিবেশ, ইতিহাস, আৰু সম্পদৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সাম্য্যৰ গঠনৰ বাবে, নিজৰ বিচাৰধাৰা সৃষ্টি কৰাটো সহজ হ'ল। এটা মৌল দেশক কাৰ্লৰৰপৰা কাৰ্তাছৰ দ্বাৰা শাসন কৰা হ'ব পাৰে। এক মহাভূমিৰ ৰাজ্যৰ চৰকাৰে জীৱনৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক অংশীকৰণ কৰিব পাৰে।[F:F] Stackroing refing ৰ মতে। এই ধৰণৰ বুদ্ধিৰ ওপৰত বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসে মোক বিকশিত কৰিব পাৰে। এই সকলো জগতৰ জীৱনৰ বৃত্তান্তৰ পৰা লৈ যায়। এই জগতৰ জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে কি ভাবে প্ৰাথমিকভাৱে অপ্ৰকৃতিকভাৱে পৰিশোধ লোৱা উচিত?

কেৰেক্টাৰ হিচাপে ভূগোল

লেণ্ডস্কেইপ সংস্কৃতি, অৰ্থনীতি আৰু সংঘাত সৃষ্টি কৰে। বাতাসৰ এটা পৰ্ব্বততততৰ গৌৰৱৰ সৈতে সংগীত কৰা হয়। এটা বৃহৎভাৱে সংগীত আৰু বিকশিত কৰা হয়। এটা চহৰত বাস কৰা জীৱিত, যা ঘৰ, যাতনা আৰু অঞ্চলৰ ধাৰণাসমূহক অসাধাৰণ কৰে। গৱেষণা বিজ্ঞানৰ পৰাও অধিক লাভ হয়। তত্ত্ব-বৈক্যবাদ আৰু বিজ্ঞানৰ সৈতে কি সন্মিলিত হয়। এই বৃত্তিৰ বাবে বিশ্ববিদ্যা আৰু বিজ্ঞানৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। এই বৈশিষ্ট্যটো হৈছে: বিকশিত প্ৰায়তাবাদৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা বিভিন্ন বিষয়।

অভ্যন্তৰীক যুক্তি আৰু সংগঠিততাৰ শক্তি

কোনোৱে পঢ়িব নোৱাৰা বিশ্বৰ তুলনাত ৰিডাৰৰ বিশ্বাস ভাঙি নাৰাখে। যেতিয়া আপুনি কিছু নিয়মসমূহ স্থাপন কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে বিদ্যালয়, দীৰ্ঘ-আল-আয়-আয়-আন্জিক পৰিৱেশ বা ৰাজনৈতিক প্ৰবাহক---- আপুনি সেইবোৰৰ সৈতে থাকিব লাগিব। অভ্যন্তৰিক যুক্তি হল অদ্ভুত বিশ্বাসৰ ভাৰ।

নিয়মাবলীৰ সমাপ্তি আৰু এনফোৰেক্ট কৰা

আপোনাৰ বিশ্বৰ বাবে এটা গোপন হাতপুত লিখক। এটা প্ৰাকৃতিক শক্তি কিমানে ক্ষুদ্ৰৰ ৰূপক ব্যভিচাৰ কৰিব? যদি এটা ক্ষুদ্ৰ ধাৰা মাৰ্গদ্ৰিক চৰাইৰে কাৰ্য্য কৰে, তেন্তে সকলো মহাকাশ যুদ্ধে সেই বাধাৰ সন্মূখীন হোৱা উচিত। পঢ়িব পৰা যায়। পঢ়িব পৰা যায় যে এইখন জগতৰ অস্তিত্বে প্ৰাকৃতিক নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত। এজন ব্যক্তিৰ চৰিত্ৰে চকলাই এটা মাৰাত্মক মূল্য দিব লাগে। ই কেৱল সামাজিক চকুৰেহেহেহে হয়।

নিয়মীয়া সময় আৰু সংস্কৃতি

আপোনাৰ এই কাহিনী আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বেই এই ঘটনাৰ সমাপ্তি হ'ব। এই ঘটনাৰ সমাপ্তিৰ পাছত এই গবেষণাবোৰত থকা হ'ব। এই বিষয়ে ব্যাখ্যা নকৰাকৈ, বা ভাষাসমূহৰ বাবে কোনো ব্যাখ্যা নোহোৱাকৈ এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে বাস্তৱিকতা বা ভাষাৰ পৰিৱৰ্ত্তন হ'ব। দাৰ্শনিক আৰু ঐতিহাসিক কাহিনীৰ সলনি বিশেষকৈ এক বিশেষ প্ৰশিক্ষণ। যদি এই কাহিনী শতিকাৰ সময়, শব্দৰ, স্থাপত্য বা স্থাপত্যৰ সৈতে পৰিবেশ কৰা হয়, তেন্তে এই ঘটনাই এক সাধাৰণ প্ৰকাৰে অধিক প্ৰশংসিত হ'ব পাৰে। যদিও আপুনি সম্পূৰ্ণ ভাষা বা ভাষা বা ভাষাৰ ভাষাৰ ভাষা বা ভাষাৰ ভাষাৰ পৰাও কিছুকৈ উল্লেখ কৰিব নোৱাৰে।[F][F][F][F][F][U] ক'ড্ৰিকৰনত উল্লেখ কৰা হ'ব পৰা যায়, এই হিব পৰা যায়।

এই জগতৰ আন্তৰিকতাক দেখিবলৈ পোৱা যায়

এই বিশ্বখনে সকলোতকৈ জটিল হৈ পৰিছে, তাৰ প্ৰভাৱসমূহ চলাৰ বাবে। ইয়াৰ বিপৰীতে, এটা সহজ পটভুমিৰ পৰা এটা চৰাই পৰিৱেশৰ পৰা প্ৰভাৱিত হোৱা এটা দৃশ্যত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। এই সম্পৰ্ক হৈছে শ্বেতৰ চৰিত্ৰসমূহ আকাৰ দিয়ে আৰু তাৰ কাৰিকৰ প্ৰকৃততা প্ৰকাশ কৰে।

বিশ্ব-প্ৰধান চৰ্তসমূহৰ পৰা সংঘাত উৎপন্ন কৰা

ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত হোৱা সাধাৰণ যুদ্ধবোৰে আপোনাৰ বিশ্বৰ অদ্ভুততাক প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, যেতিয়া এই সংঘাত দেখা নাযায় তেতিয়া মোৰ এই পৰিকল্পনাত হোৱা যুদ্ধৰ পৰিৱৰ্ত্তে। একো চোৰ, যি প্ৰাকৃতিকভাৱে কৃত্ৰিম মাধ্যাকৰ্ষণত বিফল হয়, এক হত্যা যি ক্ষুদ্ৰ-গ্ৰ-ব্বতিক ধাৰণাবোৰৰ বাবে লাভ কৰে। যেতিয়া কেন্দ্ৰীয় সংঘৰ সংঘৰ্ষ বিশ্ব আৰু ইতিহাসৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব। পাঠকসকলে কেৱল তাৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে।

জগতক বিভ্ৰান্তিকৰ সৈতে সন্মত কৰা

অদ্ভুত বিশ্বৰ (অথবা মানুহৰ কাষত থকা) অভিজ্ঞতাবোৰ পুনৰ সজাগ হোৱা উচিত। এক মৌখিক ভূমিৰ এক ধুলিৰ ভূমিকম্পৰ বাবে ভাল জীৱনৰ সন্দৰ্ভত এটা আয়্ৰান্ত, এক মধ্যগত উপজনীয়ে নিজৰ উদ্দেশ্যক পুনৰ প্ৰলোভন কৰি তুলিব'ল। এই দুৰ্ঘটনাসমূহ হৈছে: বিশেষ: বিশ্বৰ বিশেষ বিৱৰণৰ বিষয়ে বিশ্বব্যাপী। "তেখেত"ৰ" সলনি, অন্ধকাৰিত এটা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা মৰা গৈদাৰ সৈতে জড়িত।

চেন্সেম্বৰ ইমৰ্‌মেচন: বিস্তৃতভাৱে বিশ্বৰ বিষয়ে দেখুৱা

পাঠকসকলৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে জীৱন - যাপন কৰা। এক বিশ্বৰ সৃষ্টি কৰা এটা মঞ্চৰ স্থিতিত্ব আছে, এটা জগতত প্ৰাকৃতিক সংসদৰ বিৱৰণে এক জগতক এটা অভিজ্ঞতা হ'ব। সেন্সৰেচি লিখাৰ দ্বাৰা এটা ছবিৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি, মূৰ্ত্তি, দৃষ্টিকোণ আৰু এই বৈশিষ্ট্যৰ ভৌতিক নিয়মবোৰ উন্নত কৰে।

চক্ষৰ বাহিৰে: শব্দ, স্কেন, আৰু গাঁথনি

ফিকান দৃশ্যত অবিকল্পিত। এবাৰও ক্ষুদ্ৰত ধাক্কা খাইছে। কিবা এটা উচ্চ-তাইৰ স্পৰ্শৰ শব্দ? কিং, কিণ্টাৰ বিৰোদ্ধে কৰা অনুবাদ মাধ্যম, সাইবাৰনেটিক চক্ৰৰ চক্ৰ, ৰুগৰ ৰূপ, লোহাৰ ৰূপ, লোহাৰৰৰ শাল, আৰু মৌলৰ ফলৰ মিছা। বস্তুবোৰৰ আকাৰৰ দাগীবৰ সৈতেও শতিকাৰ মতে এক অৰ্থনৈতিকতাবাদৰ সৈতে সুন্দৰ বস্তু ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সেন্সৰ দুয়োটা চৰ্শনিক কৰ্মীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ব পাৰে।

মানসিকভাৱে আপত্তিৰ প্ৰতি অবিবেচক হোৱা

এক শক্তিশালী কৌশল হৈছে, বিশেষকৈ অদ্ভুত সমূহৰ সৈতে আৰু অদ্ভুত ভাষাত বিশেষকৈ সাধাৰণ। যেতিয়া আমাৰ বিশ্বৰ এটা চৰিত্ৰক এক জাদুগৃহলৈ লৈ যায়, তেতিয়া, তেওঁলোকৰ বিদেশী বস্তুবোৰৰ সৈতে এক সাধাৰণ চেয়াৰৰ কথা ক'ব পাৰি: "অতি কম, কৃতজ্ঞতামূলকভাৱে গ্ৰহণ কৰা হ'ল"। এই পদ্ধতিই পাঠক ৰিডাৰক চৰ্ত কৰি আৰু চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰত সম্পূৰ্ণকৈ জড়িত কৰে।

সাধাৰণ পিঠ আৰু তাৰ পৰা আঁতৰি থকা

আনকি অভিজ্ঞ জগতৰ পৰিপক্কসকলেও প্ৰবঞ্চকতাক দুৰ্ব্বল কৰি পৰিল ।

• ইক্সিজেন্ট্ৰিছন ডাম্প:[ ইতিহাস বা জাদু নিয়মসমূহৰ এটা শুষ্ক শব্দত প্ৰদান কৰা হ'ব। তথ্য, ডাইলগ, আৰু সংবেদক বিৱৰণে দেখুৱাব। এটা প্ৰবন্ধককক একেলগে বিশ্বাস কৰক। যদি এটা ডাঙৰ তথ্য অপ্ৰতিধান হয়, তেন্তে ই ভাঙি টকাই ভঙা আৰু ভৰ্ষণ কৰিব পাৰে, য'ত প্ৰবণতাবাদৰ প্ৰত্যাহিকতাবাদৰ অভিজ্ঞতা আছে।
• উৰ্দ্ধান্ত: আপোনাৰ সকলো বিৱৰণ পৃষ্ঠাত দেখা উচিত নহয়। সৰু সৰু সংখ্যক উচ্চ বাছনি কৰা ঘৰ বা চাঁৰ নিচাখ মৌখিক মেকানিকসমূহ আপোনাৰ বাবে মনোভাৱনীয় হ'ব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে এই কাউন্টি ক্লুপ কৰিব পাৰে। যথেষ্ট কৃতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে আৰু কি দেখুৱা হব লাগে। এটা বিশ্বে গভীৰ অনুভূতি হোৱা উচিত।
• [FLT] একমাত্ৰ গ্রহ, এক-বাস্তব ৰাজ্য, আৰু এক- ভাষাৰ ধৰ্ম্মীয় বিশ্বাস। প্ৰকৃত সংস্কৃতিসমূহ বিভিন্ন, বিবাদ, আৰু আন-সৰ্ব্ব্বৈশ্যতা, বিবাদ, ভিন্ন ভিন্ন ভিন্নতা আৰু আদি আদিৰ। এক ৰাজনৈতিকৰ সূৰ্য্যৰ্ষৰ শাৰ ৰূপ আছে, কিন্তু সেই উৎস যি সমূহত গোপনভাৱে সৃষ্টি কৰা হয়।
• পৰিকল্পনা বা জাদুক এটা প্লট পানাচা: যদি কোনো সমস্যাক হাতি বা ভৌতিক সমস্যাৰ সৈতে সমাধান কৰিব পাৰি। সীমিত শক্তিৰ স্তৰ, মূল্য, আৰু ডিজাইনে সেই সীমাসমূহৰ অপকাৰ কৰে। [FT:2][FT:3][FT][FL3] তে বহুতো সম্পদসমূহ স্থিৰ কৰিব পাৰে যি পৰম্পানীৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা অধিক সম্পদসমূহ বিকশিত কৰিব পাৰে।
• বিশ্বত সকলোৱে যোদ্ধা, মূৰ্ত্তি, বা ৰাজনীতিবিদৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে। কৃষক, বিক্ৰেতা আৰু কাৰ্য় শোভাইৰ ৰূপ দেখাৰ বাবে ভূমিৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু স্টাইল সৃষ্টি কৰা হয়। এগৰাকী ৰীনীৰ হত্যাৰ অৰ্থ কোনো অৰ্থ নাই যে কিধৰণে তাত আয়ৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব।

ঐতিহাসিক ইকো আৰু ইদিয়াৰ গবেষণা

বিশ্ব-বৃদ্ধিৰ প্ৰকৃততাক এক বিস্ময়জনক গবেষণা কৰি প্ৰকৃত ইতিহাস, অথোপলজি আৰু ইজিওটিভৰ আৰ্হিসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ নতুনকৈ বিকৃত কৰিব পাৰি: পুৰণি চীনৰ বৃত্তান্তৰ এক স্থানৰ প্ৰশাসন, ইঞ্চন কুইপাইক এক জীৱিত প্ৰজাতিৰ বাবে তথ্য-সংযোগ ব্যৱস্থা হিচাপে অভিনয় কৰা হয়। জীৱিত বিজ্ঞানৰ গঠন কেনেকৈ ৰূপক সৃষ্টি কৰিব পাৰি। এই বিষয়ে অধ্যয়নে অধিককৈ প্ৰমাণিত কৰিব পাৰে যে, কেনেকৈ জগতৰ প্ৰতি প্ৰভাৱ পেলাই যায়। আপুনি অধিককৈ জানিব পাৰে যে ই প্ৰকৃততে বিশ্বৰ বিষয়ে অধিক কৌতূহল।[F] ঐতিহাসিক তথ্যে ঐতিহাসিক তথ্যসমূহৰ বিষয়েও এক অসাধাৰিতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

বিশ্ব নিৰ্ম্মাণৰ বাবে সঁজুলি আৰু প্ৰবণতা

এটা কোৰ্তিক বিশ্ব নিৰ্মাণৰ প্ৰয়োজন। বহুতো লেখকে এটা ব্যক্তিগত উইকি, স্ক্ৰেক্টাৰ প্ৰোজেক্ট বা সাধাৰণ টোকাবৃদ্ধি বজায় ৰখাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। এটা ক্ৰমান্বয়ে দাৰ্শনিকৰ এটা ক্ৰমৰ কথা বিবেচনা কৰক: কিদৰে বিশ্বে ইয়াক কেনেকৈ সৃষ্টি কৰিছে, আৰু আপোনাৰ জাদু বা টেকনিকৰ বাবে “নয়তাল"। বিশ্ব নিৰ্মাণৰ অভ্যাস বিকাশ কৰক। আপুনি এটা উপলক্ষক কি, এটা বিশেষ স্থানৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে, এটা সম্বাদ, এটা সৰু, বা সময়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে।

বিশ্ব নিৰ্মাণে এক প্ৰত্যাহ্বান আৰু অদ্ভুতৰ মাজত আলোচনা হয়। এই সম্মেলনবোৰত আপোনাক এক জাতিগত গোটৰ পৰা লৈ যাব নালাগিব, কিন্তু কেতিয়াওই নহয়। প্ৰকৃত বিশ্বৰ পৰা অহা যুক্তিসঙ্গত, সাধুতা, সমৃদ্ধতা আৰু সাংস্কৃতিক গভীৰতাৰ সৈতে জন্ম লোৱাটো। যেতিয়া সকলো পৰ্ব্বতৰ সীমা, সামাজিক, প্ৰস্তাৱীয় নিয়ম আৰু প্ৰযুক্তিগত সংঘাত সৃষ্টি কৰা হয়, আপুনি কেৱল মঞ্চৰ নহয়, কিন্তু এটা জীয়াই বিশ্ববৃক্ষ সৃষ্টি কৰিব।