Table of Contents

এনিমে এটা টিকট মাধ্যমৰ পৰা বিশ্বব্যাপী বৃত্তান্তৰ শক্তিহাউছত পৰিবহন কৰিলে। ইয়াৰ শক্তি কেৱল প্ৰাকৃতিক শিল্প-অকল্পিক পদ্ধতি বা উচ্চ-অকলৰ কাৰ্য্যক সামৰণ কৰা নহয়, কিন্তু সেই আশাৰ সামৰ্থ্যত্যাগী ধাৰাসমূহে প্ৰতিযোগিতা কৰিব পৰা যায়। এজন লেখকে এই আশাসমূহ বুজিব পৰা এক কাহিনী সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যি এই সকলোৰ বাবে জ্ঞান, জ্ঞান আৰু উদ্দেশ্যৰ সৈতে ডিকট কৰিব পৰা যায়।

এটা নীল প্ৰিন্ট হিচাপে শৈলী, এটা মঞ্চ নহয়

সকলো জাতিয়ে সৃষ্টিকৰ্তা আৰু শ্ৰেষ্ঠসকলৰ মাজত এক চুক্তি। ই কিছু প্ৰকাৰৰ আবেগগত পতন, আখৰৰ প্ৰযুক্তি আৰু বিজ্ঞাপনৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে। এনিমে, শ্বেত, চুজো, বা মেচাৰ দৰে ৰূপ, ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক নহয়- এইবোৰে পৰিৱেশৰ ৰূপক ৰূপক নহয়। দৰ্শকসকলে পূৰ্বৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা এটা নতুন মনিক তালিকালৈ আহিছে। তেওঁলোকে আশা কৰে যে বন্ধুত্বৰ দ্বাৰা ধৈৰ্য্যত ধৈৰ্য্যশীল হৈ পৰে, আৰু ধীৰে ধীৰ গতিতে পৰে।

এই চুক্তিৰ প্ৰকৃততা এটা উপহাৰ আৰু এটা ফান্দ। এই আশাসমূহে কোনো ভিন্ন প্ৰকাৰে বিভ্ৰান্তি নোহোৱাৰ আশা কৰিব পৰা যায়; তাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাটো সেই মানুহৰ বাবে সম্পূৰ্ণকৈ অপ্ৰত্যাশীভূত কৰিব পাৰে। এই এনিমেইমক এক তালিকাবদ্ধতা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে: তেওঁলোকে ল'ডৰ্পণ কৰা দেয়ালসমূহ বুজিব পাৰে কিন্তু অভ্যন্তৰীণৰ অস্থিৰতাক পুনৰ সজাগ কৰিবলৈ ভয় পায়। প্ৰত্যেক জনপ্ৰিয় লেখকৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে অধ্যয়ন কৰি কৌতিকতাক অনুধায়িত কৰিব পাৰি।

মেজৰ এনিমে গড়সমূহ ডিক'ড কৰা হৈ আছে

--বা এক ভাষাৰ বিরোধী--একটি ভাষাৰ সৈতে ভালদৰে লিখাৰ বাবে, আপুনি প্ৰথমতেই এই নিয়মৰ নিয়মসমূহ জানিব লাগিব। তলত মূল আয়মিক গোষ্ঠী, সাধাৰণ আশা, আৰু সৃষ্টিৰ সুযোগসমূহ কঠোৰ কথা।

শেনেন - হেৰোৰ পথ

শেনেন ৰাষ্ট্ৰ, তরুণ চক্ৰৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ, অভিযান, আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ ওপৰত আধাৰিত। প্ৰোটাগনিবাদীসকলে [FT:1][FT:1][FT][FT:2]] বা [FT:2]] মাম' হেৰো আকোমিয়া[FT:2][FT :2] তে'ক তেৱ্য়, শিক্ষিত যুদ্ধ, অটলতা আৰু অটলতাত্ত্বাসকলৰ প্ৰতি থকা সহযোগীতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। এই সহযোগিতাই সহযোগিতা কৰা হৈছে যে, যি বিদ্ৰোহী, জ্ঞান আৰু দৰ্ৰৱ্বী, অন্ধকাৰক প্ৰবলতা প্ৰদান কৰে, আৰু সকলো ধৰণৰ বন্ধুত্বক জয় কৰিব পাৰে।

লেখকসকলে হিৰোৰ উঁচুৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰি বিক্ৰেতা কৰিব পাৰে। যদি প্ৰতিযোগীজনী আৰু অধিক শক্তিশালী হয়?

শোজো - মানসিক দৃশ্য আৰু সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ সহায়

শোজো এনিমে ৰোগ, মানসিক সম্পৰ্ক আৰু আন্তৰিক সম্পৰ্কৰ কেন্দ্ৰ।[FT:1][FT:1][FT:1][FT:2][FT][FTL][FT:2]] আৰু [FTL:2] আমাৰ হ'ড হ'ষ্ট স্কুল ক্লাবৰ নৌকা ৰঙা আৰু আন্তৰিক চিনসমূহৰ সৈতে সঙ্গতিৰ সৈতে মিলিত হ'ব। আৰ্কৰ প্ৰথমটো ভাৱক প্ৰলোভিত, প্ৰেম আৰু ভুল ধাৰণাৰ সৈতে মিলিত হ'ব।

চাজোত লিখা প্ৰকৃত শক্তিৰ অভাৱ আছে। এটা ভাল-কট্ৰক্কট্ৰট শোজোৰ মতে কোনজনৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ সৈতে কয়। এই কথাৰ অৰ্থ হৈছে যে প্ৰোটকণবাদী কেনেকৈ সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি হয়। সুজয়ীসকলে এক নৈতিক উপাদানৰ পৰা আহিব পাৰে, অথবা এক নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে এক নৈতিকতাক প্ৰবণতা প্ৰদান কৰিব পাৰে, অথবা নিজৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি প্ৰশ্ন কৰিবলৈ। চাবিটো কেতিয়াও আন্তৰিকভাৱে সত্যক বলিদান কৰা নহয়।

চিনেন আৰু জোচি - প্ৰশিক্ষিত গণ্য

সিনেন (বৰ্ধমান স্ত্ৰী) আৰু জীছি (বৃদ্ধিশীল মহিলাৰ বাবে) মানসিকতা আৰু নৈতিকতাৰ সৈতে জটিল বিষয়সমূহ অনুসন্ধান কৰে। [FT:1][FT][FTT:2][FT][FT:3]][FT:3]] আৰু [FT:LT][FT:3][FT][FT][FT][FT:3]] আৰু এই সংসদৰ পৰা বিৰত, স্থিৰতা আৰু অসন্তুষ্ট হ'ব পাৰে। এই দুৰ্যোগৰ বাবে বৰ্তমানৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ প্ৰভাৱ আৰু স্থিৰ হ'ব পাৰে।

এই জগতখনৰ বাবে লিখাৰ সময়, এই কাৰ্য্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। কৰ্মসমূহ চিৰকালৰ বাবেহে থাকিব। প্ৰবণতাবাদীসকলে নিজৰ সম্বন্ধ বা আত্ম-স্বজনৰ বাবেহে বিফল হ'ব। অপ্ৰত্যয়িকভাৱে এক বিকশিত ৰূপৰ সুইচ ইয়াত শক্তিশালী হ'ব পাৰে: এক কালা-অফ-জীৱন আৰম্ভ হয়, যি আকৌ মানসিকতাত্মিকভাৱে বিভ্ৰান্ত হয়।

ইস্‌কাই - পলাই বা ক্লেশ?

] [FLT]] [FT:2] [FLT] WART WART[FT:3]] আৰু [FT:][FT:][FT][FT]][FTHOREDOR] আৰু [FT:LT:3]][FT]] এটা সুদৃশ্যতাৰ পাছত: নতুন শক্তি, আৰু বহুবাৰ বিদ্বেষৰ ভাৱনাপূৰ্ণ ভাৱনাৰ ভাৱনাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়।

এই সংপৃক্ততাই উপসংহাৰৰৰ বাবে পকে। [FLT :ro] পৰিকল্পনাৰ পুনৰ শোষণ] পৰিকল্পনাৰ বাবে পৰিকল্পনাকক ক্ষুদ্ৰ কৰি বিকৃত কৰে।[FTT:2] এতিয়া আৰু ইয়াত[FT:2] সাংস্কৃতিকভাৱে এটা শিশু-সৰ্ব্ৰক কাৰক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। লেখকসকলে কৌতুকৰিকভাৱে কণ্ঠৰক এটা বিকশিত কৰি, যিয়ে বিশ্বৰপত পৰ্যন্ত বা পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়।

মেচা - যন্ত্ৰৰ অধিক

মেচা এনিমে আৰু [FLT] ক'ডচ কেৱল চকুৰে নহয়, কিন্তু পীচী চাবলৈ প্ৰবল ৰ'ব'ব। এই উক্ত-চালনাবাদৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে। কিন্তু মই সকলোতকৈ ভালকৈ প্ৰশ্নৰ বিষয়ক প্ৰশ্ন কৰিছোঁ।

Subversion এবাৰই ৰোবটবোৰ খেতে থাকে। [FLT-fit-wek-fween] এগৰাকী লেখকে এক চৰাইনি আৰু ডিকমাৰৰ পৰা এক প্ৰাথমিকভাৱে উন্নীতভাৱে উন্নীত কৰে। এজন লেখকে কয়টাৰ পতাকাক ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে, বা মেচাক নিজৰ এপাইৱেই নিজৰ এপালেৰে পঠিয়াইছে।

অংশীদাদ-জীব-এহঙ্কাৰীয়

মাৰ্ক্স এটা सिंहৰ নিচিনা আহিছে আৰু বাৰাকমন বাৰাকামোন[FT:3] প্ৰাকৃতিকতা, অভিনয় আৰু বিদ্বেষমূলক বৃদ্ধি। কোনো উচ্চ শ্ৰদ্ধা নাই। আশাসমূহ সাধাৰণ: সাধু, ক্ষুদ্ৰ, ক্ষুদ্ৰ, শান্তিজনক, আৰু এটা স্ফুলিছ।

এটা স্লাইট-অফ-জীবনৰ কাহিনীৰ বাবে এক বৃহৎ বিপদ হৈছে যে কোনো হোৱাটো আৱশ্যক নহয়। এক প্ৰভাৱশালী বীজ লিখাৰ বাবে এক সৰু ক্ষুদ্ৰসমূহ যি বৃহৎ জীৱনৰ প্ৰশ্নৰ প্ৰতি আওকাণ কৰে, পীড়িত, বন্ধুসকলৰ মাজতৰ দুৰ্ব্বলতা। এয়ে এক দিশ যে দৃশ্যত দেখা যায় এটা কম-কি' বা অবিশ্বাসীবৰ্তব্বতী আৰু এটা শান্তিক সমাধান কৰিবলৈ।

সভাৰ অধিসূচীত প্ৰমানৰ পৰা কোনো প্ৰমান নকৰক

জিটী ৱ্ৰয়ৱহাৰৰ সৈতে কৰা প্ৰতিজ্ঞাসমূহে এক গভীৰ সন্তুষ্টিদায়ক কাহিনী সৃষ্টি কৰিব পাৰে।[FT:0] ৰাষ্ট্ৰৰ দৰ্শকসমূহে আশা কৰে যে ,[FTT:1] motrages, manches, manyams, আৰু সামৰ্থ্যবাদী বিজয়ৰ প্ৰভুত হ'ব। এই আশাৰ পৰা লাভ হয়: বিশেষ dits, বিশেষ ব্যক্তিত্ব, যিবোৰ জিতৰ দৰে শিক্ষা দিয়ে। এজন লেখকে পৰ্যবেক্ষণ কৰা বস্তুসমূহ নিৰীক্ষণ নকৰে, কিন্তু জানিব পৰা যায় যে সঠিক।

সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ আশাৰ সৈতে মিল খাবলৈ, প্ৰসঙ্গকক উত্তেজনা প্ৰদান কৰা। এক প্ৰিয়ৰ মতে, এই উক্তিক এক অপ্ৰত্যয়ীয় স্থানত দেখা যাব যি এটা অপ্ৰত্যাশীত ব্যক্তিৰ মুখ। যুদ্ধত শক্তিৰ দ্বাৰা শাৰ ব্যক্তিত্ব সলনি কৰিব পৰা হয়। এই মুহূৰ্তে এই চুক্তিই শ্ৰদ্ধাজনক প্ৰত্যাহ্বানজনকতাক বৃদ্ধি কৰে।

সৰ্বাধিক इমপ্লিকেশনৰ বাবে উপৱৰ্তিত গোট

চুইজৰ কৰ্মক কৃত্ৰিম নহয়। লক্ষ্য ক্ষুদ্ৰৰ বাবে নহয় কিন্তু আক্ৰমণৰ বাবেহে কাৰ্য্য কৰা হয়। এটা সাধাৰণ কৌশল এফটি-আন-আৰ-চৰিচৰণ: [FT:0][FT:0] প্ৰতিজ্ঞাত দেশ কেতিয়াও উষ্ণতাহীনভাৱে প্ৰকাশ নহয়, তাৰ পিছত মানুহৰ কৃষি জগতক ধাৰা ঢালে।

প্ৰভাৱশালী উপসংহাৰৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। কৃষ্ট বৃত্তান্তৰ প্ৰতি নিৰ্ভৰশীল। পুনৰ নিৰীক্ষণৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ বাণীসমূহ পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰা উচিত। [FLT] তৈটানৰ[FTT:1] তৈটানৰ ওপৰত আধাৰিত ভিত্তি ধোঁতা প্ৰথম এপটোৰ পৰাই টাইটানসমূহৰ বিষয়ে বিভ্ৰান্তিকৰ্ত আৰু পটভূমিৰ বিষয়ে বিৱৰণ দিয়া হয়। এই বীজৰ বাহিৰে, এই বীজবোৰে বিশ্বাসঘাতকতাক যেন অনুভৱ কৰে।

আন এটা শক্তিশালী কৌশল হৈছে আখৰৰ স্থাপত্যক ধ্বংস কৰা। এই উৰ্দ্ধ, শ্ৰদ্ধাশীল চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ হৈছে সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মন। এই মৃদু শিক্ষকে হয়তো এক গোপন বিষয় বুলি গণ্য কৰিব পাৰে। লক্ষ্যসমূহে আপুনি কেৱল শ্ৰেষ্ঠকক অনুমান কৰা নহয়, কিন্তু জেন্টাইটৰ নিজৰ কোলিচিৰ ওপৰত মন্তব্যও কৰে। ই অধিক প্ৰভাৱশালী তেখেতে, ব্যৱহাৰ কৰা পদ্ধতিবোৰ অধ্যয়ন কৰিবলৈ অধিক ব্যৱহাৰ কৰা উচিত।

ডিফ্লি লেবেলে যি অক্ষৰ আঁকো

যি কোনো এটা ভাৱনাৰ ইঞ্জিন। তেওঁলোকে সমাজৰ বিশ্বৰ সৈতে খাপ খাইব পাৰিলেও যথেষ্ট জটিল। এটা স্পষ্ট প্ৰকৰ্ম আৰু পূৰ্বৰ ইতিহাসৰ ভিত্তি নিৰ্মাণ কৰি আৰম্ভ কৰক। তাৰ পিছত শ্ৰোতাসকলে কি কৰিব লাগে তাৰ বিষয়ে সোধক।

এজন মিছা বিৰোধী ব্যক্তিয়ে অহঙ্কাৰী আৰু বিৰক্ত হোৱা উচিত নহয়; হয়তো তেওঁলোকে অতি অনিশ্চয় আৰু অনুমানিক দয়াৰে পৰিশোধ কৰিব পাৰে ।

সম্বন্ধসমূহ এক স্তৰত সৃষ্টি কৰা উচিত যি জীৱিকাৰ নহয়। বন্ধুত্বক চিৰকালৰ বাবে ভাঙি দিব। ৰিপ্ৰিয় যৌক্তিক যৌক্তিক ৰূপক প্ৰথমে ৰূপ আৰু পাছলৈ তাৰ পাছত, এটা ৰূপৰ সৈতে যুঁজৰ সম্মুখীন হ'ব।

কৃত্ৰিম গঠনে প্ৰতিনিদ্ধিত্ব কৰে

লিনাইলটেটিং হল অবিকল্পিত, কিন্তু এনিমেৰ অ-লাইনাৰ পৰীক্ষাসমূহৰ এক বহুতো প্ৰচলিত প্ৰথা। [FT:0][FT:1][FT:1][FT:2][FT :2] আৰু [FTT:2]Durar]! [FT :2] পাৰ্টি বহুগুণ আৰু দৃষ্টিভঙ্গী একেলগে শ্ৰদ্ধা কৰিব। আন আন আন আন্দিপাৰ্ষিকতামূলক অৱলয়নকাৰীৰ দৰে,[FT][4][5][5] এলিমেৰ অন্তৰিক মিছাইটমাৰ্কত এক প্ৰচণ্ডেত পৰিকলাপ গৈখিল হ'ব পাৰে।

পিকিং অন্য এটা। ষ্টেউৰ্টি'ৰ তত্ত্বাৱধানে ৰখা হয়। এই টৰ্টুনেটৰ কামৰত আপেক্ষিকতা, ছাইতৰ ওপৰত প্ৰকাশ কৰা পৰস্পৰৰৰ ক্ষুদ্ৰ ঢাকি দিয়ে। ই ক্লিফহানৰে এই কাউটীয়াৰ সংঘাতক নহয়, কিন্তু ইয়ে হস্তান্তৰিকৰ নহয়। শ্ৰেষ্ঠ দৃষ্টিভঙ্গীসকলে এই ঘটনাৰ বাবে অনুমান কৰা উচিত।

কেচ অধ্যয়ন: অনিমেৰ পুনৰ ব্যাখ্যা কৰা গোট বেণ্ডনসমূহ

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

টাইটানত মানুহৰ বিৰুদ্ধে এক ভয়ঙ্কৰ ঘটনা ঘটিল। এই কাহিনীৰ বৃদ্ধিত, ই জাতিবাদী, ঘৃণা আৰু এক স্পষ্ট প্ৰভেদবাদী ধাৰণা সৃষ্টি কৰিলে। পুনৰ প্ৰবঞ্চিত কৌশলে কৌশলৰ ভাৱনাক অভ্যন্তৰীক সৃষ্টি কৰিলে।

[FLT][FLT Majizo majigra[[FLTT:1]] নিজৰক এক প্ৰাকৃতিক জীৱিকাৰ শো-কাঠি, সুন্দৰ মিছাক ৰূপ। বেতৰ তলত এন্ট্‌'ৰ'প্তা, বলিদান আৰু বেদনাদায়ক দুৰ্ব্বলতাৰ ওপৰত ধ্যান কৰিছিল। এই প্ৰসৱসংহাৰৰৰ অৰ্থে চিৰকালৰকালৰ বাবে পৰিৱৰ্তিত হৈছিল।

প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে যে প্ৰতিজ্ঞাত নাৱেলান্ড দৰ্শকসকলে পিচ্চিবোৰৰ বাবে এটা কৃষ্ণীয় ৰূপ উন্মোচন কৰাৰ আগতে ভূতৰ অনাৱশকক প্ৰলোভন কৰিছিল। শিশুবিলাকৰ এলাই এক অতি মানসিক শান্তি লাভ কৰিলে।

[FLT]] আৰম্ভণিতে চক্ষ্য্য্য নকশাৰ অঙ্গ-বিজ্ঞানী আৰু শ্বেত-আমাদিকৰ জীৱনৰ গতিৰ সৈতে বিকশিত কৰা হ'ল। হঠাৎ এক সময়-ঘৰত এক বেদনাদায়ক ঘটনাৰ পৰিবৰ্ত্তনৰ বাবে, ই এক স্থায়ী আবেগপূৰ্ণ অনুভূতিৰ সৈতে সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস হ'ল। এই সিংহৰিক বিজ্ঞানৰ মূলত বিজ্ঞানৰ বৃত্তিসমূহৰ ক্ষুদ্ৰতাক অধিককৈ ধ্বংস কৰিব পৰা যায়।

ভিনলেণ্ড সাগা প্ৰায়ে এবাৰ ৱিকিং কাৰ্ছৰ ৰূপী এক কাৰ্য্য। এই ঘটনাৰ পিছত এই কাহিনীক অন-ব্যক্তিগতভাৱে পৰিৱৰ্তিত কৰি এক অৰ্থপূৰ্ণ জীৱনৰ দৰ্শনত পৰিবৰ্তন কৰা হয়। এই পুৰুষৰ পূৰ্ব্বতীয় আশা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানসমূহ পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰা হয়।

ট্ৰুপৰ সৈতে এক গভীৰ কণ্ঠৰ ট'পসমূহ কিদৰে ঢাকিব পাৰি, তাৰ পিছত কৃত্ৰিমভাৱে ভঙ্গ হ'ব পাৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছে।

লিখকসকলৰ বাবে ব্যৱহাৰিক কৌশল

আপুনি হয়তো এনে এটা চকুৰ সৈতে কথা কব বিচাৰিছে যিজনে শ্ৰোতাসকলক অনুমান কৰে, এই কাৰ্য্যবোৰ আপোনাৰ লিখা প্ৰক্ৰিয়াত একান্ত হৈ থাকিব পাৰে ।

লিটিভ অঞ্চলসমূহ মেপ কৰক। ] ডিফৰ্ম কৰাৰ আগতে, আপোনাৰ নিৰ্বাচিত শৈলীৰ সৈতে সকলো ট্ৰাইপ তালিকাভুক্ত কৰক। যি চিহ্নসমূহ অভিজ্ঞতাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়, আৰু যিটো সজ্জিত কৰা উপাদানসমূহ সজ্জিত কৰা হয়। repant repantive euteve.

পিলান্টে অভাৱৰ সৈতে লোহিত ৰঙ্গন কৰিছিল। সকলো মিছা প্ৰকাৰে শ্ৰোতাসকলক এটা চৰিত্ৰ বা বিশ্বৰ বিষয়ে সত্য শিকিব লাগে। এটা ৰেড হ'লাৰ দ্বাৰা কোনো সস্তাৰ নহয়; এজনে লুকাই থকা সম্পৰ্ক বা এটা সংবেদিত স্মৃতিক প্ৰকাশ কৰিলে, যদিও ভুলৰ প্ৰতি থকা অভাৱৰ বিষয়ে উন্মোচন কৰাৰ পিছতও এই ঘটনাক উন্নত কৰে।

সংঘাতৰ বহুগুণ স্তৰসমূহ ডিভেলপ কৰক। এটা প্লট ভালদৰে কাৰ্য্য কৰে যেতিয়া পৃষ্ঠভূমিৰ সংঘাত (যুগৰ) অধিক দ্ৰুত (আৰ্ভৱৱতী) হয়। গভীৰ সংঘর্ষৰ বাবে প্ৰভাৱিত হয়। যেতিয়া গভীৰ সংঘৰ্ষে এক স্বাভাৱিক বিভ্ৰান্তি বোধ কৰে, ই এক স্বাভাৱিক বিপ্লৱৰী নহয়, কিন্তু এটা বিৰামৰ পৰা নহয়।

আপুনি উভতি যোৱাৰ আগত বহিঃস্থক শেষ কৰিব । আপোনাৰ সমতল কাল্পনিক বুজিবলৈ আপেক্ষিকভাৱে সৰ্বাধিক আবেগিক পুনৰন্জননৰ বিন্দুবোৰত অঁকা দিব পাৰে। প্ৰাৰম্ভিক সংস্কৰণে ট'ন সংহতি কৰিব পাৰে, কিন্তু এটা পিছৰ-game সলনি কৰিব লাগে যে পূৰ্বৰ গঠনক অৰ্থপূৰ্ণ কৰিবলৈ যথেষ্ট মানি ৰখা আৱশ্যক।

কেৰৰ সৈতে নিৰীক্ষণ কৰক। এটা কাষৰ আখৰে শোকক কি আশা কৰে: "এইখনে অস্ত্ৰ উন্নত হয়।" তাৰ পিছত, হয় ইচ্ছাকৃতভাৱে ই অস্ত্ৰৰ দামৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰে বা সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰে। এই দৃশ্যত ব্যৱহাৰ কৰা সময়ত এই মেটা-ৱেই দৰ্শকৰ সৈতে এটা খেলনা কৰিব পাৰে।

সাধাৰণ ফান্দবোৰ এৰি দিয়া

এটা ভিত্তি ভিত্তি নষ্ট হোৱাৰ বাবে Sublication in বিশৃঙ্খলতাত পৰিণত হয়। এই ত্ৰুটিসমূহ বাদ দিয়ক:

  • ] ধন নোহোৱাকৈ শ্বেক: এগৰাকী প্ৰেমী আখৰক হত্যা কৰিলে, কেৱল আশাৰ অবিহনে ভাৱ প্ৰকাশ কৰা হয় যেতিয়ালৈকে মৃত্যু এটা মেটামানিক উদ্দেশ্য প্ৰদান নকৰে।
  • জিনেৰে:[ চমুক একেবাৰে অদ্ভুতভাৱে চুলি দিয়ে--আৰু চক্ৰৰৰ পৰা ভয়ঙ্কৰ পৰা- আবেগীয় দুৰ্ব্বলতা দৰ্শকককক বিশ্বাস নষ্ট কৰিব পাৰে।
  • এই যুদ্ধত এক শান্ত্বনাদায়ক যুদ্ধৰ দীপ্তিময় , অথবা এক প্ৰেমময় ভাৱনাপূৰ্ণ ভাৱনাহীনতাক উপেক্ষা কৰা, আৰু সকলো বস্তুক বিশ্বাস কৰা।
  • প্লটৰ ওপৰত প্ৰসংগ কৰা:[ বহুতো মিছা কাহিনীৰ ব্যাখ্যা দিব পাৰে। প্ৰতি ৰক্ষিতে সকলোকে আখৰৰ বা থিমৰ কিছু দিশক স্পষ্ট কৰিব লাগে, কেৱল রহস্যৰ অন্য স্তৰ যোগ কৰিব নালাগে।

বিশ্বব্যাপী লেঞ্চ: সংস্কৃতিৰ নমুনা আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ থিমসমূহ

আনিম জাপানী সাংস্কৃতিক কাহিনীৰ প্ৰথাত গভীৰভাৱে মূলত গঠন (FLT:1]) ৰূপক গঠন, উন্নয়ন, বিকৃতিত্ব, অকপটতাৰ একোৱেই নাজাৰকতাত্ত্বৰ দৃশ্য। এই ভিত্তিসমূহ বুজিব পৰা আমি পশ্চিম কাঁইটৰূপক সৃষ্টিৰ পৰিৱৰ্তে অভিযানয় কৰাৰ পৰিৱৰ্তে কৃতক অকৌত্ৰম্যজনক ভাৱনাক প্ৰভাবন কৰিব পাৰোঁ।

যদিও বিশ্বব্যাপী থিমসমূহ---আজ্ঞাতা, হালাল, আকাঙ্ক্ষা-আৰ্জন-আৰ্জিত সাংস্কৃতিক সাংস্কৃতিক সীমাসমূহ। এক সম্প্ৰদায়িক সংস্কৃতিক প্ৰশাসন বিশ্বব্যাপী প্ৰতিৰক্ষাৰ সৈতে এক বিশেষ প্ৰকাৰে বিক্ৰেতামূলক প্ৰকাৰক ধাৰা বিকশিত কৰিব। যেনে, “সেনপাই" ৰূপক এক ব্যক্তিগত যুদ্ধৰ প্ৰকাৰক উৰ্ষমতা প্ৰদান কৰি যি কোনোৱে কেতিয়াও ভয় পায় নি। ৰক্ষুষিত নহয়, কিন্তু একোৱেই নহয়, কিন্তু অধিক সম্পদৰ দৰে অধ্যয়ন কৰিব পাৰে।[FI:F][T]

সংকল্প

এই ভাৱনাক অন্ধভাৱে বিকশিত কৰা নহয়, বা সেইবোৰক অন্ধভাৱে অবিশ্বাস কৰা হয়। এই কাহিনীসমূহ হৈছে নিয়মসমূহসমূহক একেলগে বুজিবলৈ, শান্তভাৱে শোষণ কৰা, প্ৰতিটা চিন্তাধাৰা, প্ৰতিটা আবেগকক প্ৰশ্ন কৰা, আৰু প্ৰতিটা আবেগৰ প্ৰতি প্ৰশ্ন কৰা। সত্যৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ক, আৰু সকলোৱে আপোনাৰ প্ৰতিৰ প্ৰতিৰক্ষা কৰে। আৰু সকলোৱে আপোনাৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। যেতিয়া এটা টেমপ্লেইটৰ সলনি নহয়, তেতিয়া আপোনাৰ চক্ৰৰেই আন্তৰ সৈতে কথা কবৰ্য কৰিব।