বাকা আৰু পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা এই স্তুতি বৃদ্ধি কৰাত অধিক-উচ্চি হ'ল

এনিমেত অদ্ভুত আৰু শুকুংজুৰ মাজত কণ্ঠতাবাদৰ মাজত অসাধাৰণকৈ দেখা যায়। "বাকা (বাকা) চকুনজুৰ (এটা-চপৰা) চকুৰীণৰ পৰীক্ষাৰ বাবে সম্পূৰ্ণকৈ পৰীক্ষা কৰা হয়, এটা পৰিচয়ক আয়ত্তৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়, যিবোৰ অৰ্প্য-উপছন্দৰ পৰা পৃথক। এটা সাধাৰণ ফেক্টৰিৰ পৰা অধিক। ষ্টেইন্ট্ৰি ট্ৰ'ৰ ষ্ট্ৰেল ষ্ট্ৰপছ্ৰৰৰ (আয়ত) হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ইট্ৰেটৰৰ শ্বাসৰ্ব্বিতী বিদ্যা আৰু বুদ্ধিমত এক উচ্চ বুদ্ধিগত বুদ্ধিমানী বোধৰ ধাৰক বিকাশিত কৰে।

বাকাৰ জগতক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক

"বাকা আৰু টেস্ট" জাপানী উপন্যাস ২০১০ চনত এক জাপানী উপন্যাসৰ হিচাপে অভিহিত হয়। এই ঘটনাৰ পিছত ২০১০ চনত আনিজ ইনুমেত পৰিছিল। এই ঘটনাৰ পাছত, ফিমিজুকি এক স্কুলত প্ৰকাশ কৰা হয়। এই শিক্ষাদানৰ শিক্ষাদানী শিক্ষাবিদসকলে এক্টেড ফ'ন্ৰ'য়ন ফ'চ্ৰেছ্ৰ'য় ট্ৰেছ্ৰৰৰ মতে এক দলত যোগান। ক্লাচত এক অসাধাৰিত সুবিধাৰ অংশ হয়, যদিও ক্লাচৰৰী দলে বিভ্ৰান্তিত কৰা হয়। এই দলৰ সৈতে ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতে কোনো কোনো পৰীক্ষা কৰা নাই, যাৰ সদস্যসকলে নিজৰ শক্তিক পৰীক্ষা কৰিব পাৰে।

এনিমেত অভাৰ-উপাৰ হমোৰৰ প্ৰতি নজৰ

অভাৰ-উপ্পত (OTT) হৌকিকভাৱে অপ্ৰত্যয়িক, অদ্ভুত আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। এনিমে, ই মুখ্য ৰূপৰ অভাৱ, চিবিবিৰ পৰিৱৰ্তন, অকপটভাৱে অভিনয়, আৰু ভৌতিকভাৱে ভৌতিকবাদৰ নিয়মক অমান্য কৰে। বিকশিত বা অশ্লীলভাৱে অশ্লীলতাবাদৰ বিপৰীতে, অশ্লীলতা, অকপট আৰু অশ্লীলভাৱে দৃষ্টিভঙ্গী। এই উপলক্ষ্যকসকলে কথোপকথাক মনোনিত কৰে, কিন্তু উদ্দেশ্যৰে পৰিৱৰণত হয়। এই উপলক্ষ্যত এটা শক্তিশালী হাতম, আৰু "ব্ৰমিকতা" শব্দক এক অদ্ভুত ৰূপীষণ কৰা হয়।

বাকা আৰু পৰীক্ষা

প্ৰসাৰিত আখৰ Archections

"বাকা আৰু টেস্ট"ত থকা সকলো মুখ্য চৰিত্ৰ হৈছে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক বিশেষ অসহায় বা অনিশ্চয়তা। আকিচিচি ইয়েক (অয়্যায়ুটিকা) নামেৰে উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ অভাৱকতা স্বভাৱক বিশেষকৈ প্ৰেমৰ সৈতে ভুল বুজায়। তেওঁৰ অস্বীকাৰৰ বাবে অসুবিধা হয়। তেওঁৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে কেতিয়াও অনুচিত নহয়। কাৰণ তেওঁ নিজৰ প্ৰকৃত দয়াৰ বাবেহে অনুপ্ৰেৰিত হয়। মিজিক্‌জিৰ দৰে, তাৰ মুখৰ পৰাই এক অশ্লীলতা উৎপন্ন কৰে। এই কথাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অঙ্গীকাৰৰ সৈতে এক অঙ্গীকাৰ কৰে। এই মূৰৰৰৰ সৈতে এক ক্ষয়তা আৰু ক্ষয়তাকতাক ৰূপীণ কৰে।

সুমোনাৰ পৰীক্ষাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যুদ্ধ প্ৰণালী

যুদ্ধ প্ৰণালী নিজেই শিক্ষাগত প্ৰতিযোগীতা আৰু শোণন ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে যুঁজ কৰা হয়। প্ৰত্যেক বিদ্যাৰ্থীৰ কলৰ এটা স্বাস্থ্য বাৰ আৰু পৰিসংখ্যা আছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে এক চৰিত্ৰ যি কেৱল গণিতৰ প্ৰশ্নৰ ওপৰত বোমা বহাল দিয়ে, সেই ব্যক্তিজনৰ মতে সকলো প্ৰকাৰে শক্তিৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে। এই যুদ্ধত শক্তিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই যুদ্ধৰ সংখ্যাৰ ওপৰত আধাৰিত, ক্ষয়ৱহাৰকাৰী, মূৰৰৰৰ সৈতে যুঁজৰী, শোকাগ্ৰিকবাদ, বিকশিত, শোষণ আৰু ৰূপী ৰূপক প্ৰতিকাৰে ৰূপ দিয়ে।

পাৰোড আৰু মেটা-কয়ডি

"বাকা আৰু টেষ্টাইট" চিৰকালত চতুৰ্থ ৱাল আৰু অন্য অটাকু সংস্কৃতিক ৰিপৰ্ট কৰে। আখৰসমূহে ভালদৰে জানিছে যে ই এটা টেলিভিছন শো'ত আছে; একিচা প্ৰায়ে কেমেৰাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে, আৰু একেবাৰে পৰীক্ষা কৰে যে, এইবোৰে একেবাৰে কাঠীয়াৰ সৈতে কৰা হয়। প্ৰশাসনৰ ৰূপৰ ৰূপৰ সৈতে অসাধাৰণীয়ভাৱে কৰা হয়। প্ৰশাসনৰ ৰুগ্ৰিক ট্ৰেপৰ নামসমূহে দ্ৰুতভাৱে অপ্ৰতি আক্ৰমণ কৰে।

কৌস্টিক্যালিং ইঞ্জিন হিচাপে হামোৰ

কনস্টিভ টোন প্ৰস্তুত কৰা

এই সঙ্কটৰ আৰম্ভণিত ষ্ট্ৰাইঞ্চল F ৱ্ৰাই বিদ্যালয়ৰ এটা সাধাৰণ নাটক নহয়, অট্ট হৌকিকৰ সংকেত প্ৰদান কৰে। এই সঙ্গতিই কেতিয়াবা নুবাহী নহোৱাকৈ অধিক নিৰুৎসাহিত গিৰক অধিক নিবিড়িত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। মিজুকিছৰ মৃত্যুৰ পাছত, মিড্ৰামাৰ বাবে হৌঁচৰ সৃষ্টিৰ প্ৰভাৱক নিশ্চিত কৰা হয়। শ্ৰোতাসকলে স্বাৰ্থপৰতাক গ্ৰহণ কৰে।

অৱজ্ঞাকাৰীতাৰ দ্বাৰা আখৰ বিকাশ

আকিছিয়াৰ পথত প্ৰায় ভুগী থকা বিপদৰ সৈতে। তেওঁ চিনিয়ত ভুগীবলগীয়া হয়, মিজুকিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমত অচিনাকীতা। তথাপিও এই বিপজ্জনকতাই তেওঁৰ অস্বীকাৰ, অহঙ্কাৰ আৰু অবিশ্বাসৰ অভাৱ প্ৰকাশ কৰে। এক প্ৰত্যাহ্বানী হিচাপে, তেওঁ নিজৰ পৰীক্ষাৰ পৰীক্ষা কৰে যে এক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰু একেবাৰে এক সম্প্ৰদায়ৰত এক সম্প্ৰদায়ৰ্পণীয় কৰ্ম। এই ছদ্মিকৰ দ্বাৰাই এক সমৰ্পণৰত হয়। এই ছুমাত্ৰিক ৰূপৰ দৰে, যৌকাইক শোৰী আৰু চক্ৰ দৰে ৰূপী ৰূপী ৰূপী ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ দিয়ে।

ছাব ৰূপান্তৰিং ধৰণ ট্ৰাপসমূহ

"বাকা আৰু টেস্ট"ক সক্ৰিয়ভাৱে কাৰিকৰী ভাৱনাক প্ৰবণতাক পুনৰ কৰিব পৰা নহয়। এই ভাৱনাক প্ৰবণতাক ধাৰাবাহিকভাৱে সমাধান কৰাৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে ৰোমানে প্ৰবঞ্চিত নহয়। আকিচিচিক এটা কাংগোৰু আদালতে মিজুকিলৈ দমন কৰা হয়। এই স্কুলত ট্ৰুপত তেঁপৰ বাবে শ্ৰোতাসকলক বিদ্ৰোহী কৰিবলৈ দিয়া হয়। আন এটা টৰ্ক্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্টৰ টাইটে ট্ৰ'টৰ সলনি কৰা হয়, য'ৰ বাবে শ্ৰমৰৰৰ ভাৰত ভাল নহয় কিন্তু এচ্যুট্ট্ট্ট অৱ অৱ ষ্ট্ৰৰত পৰিৱৰণ কৰা হয়।

তেৱেলচ্‌ টুইট্‌ছৰ চকু আৰু অ'ডিঅ' গেগ

এনিমেই এক প্ৰকাৰৰ দৰ্শনক অপ্ৰয়োগিত কৰে: চিবি আয়োজন কৰে যে যৌক্তিক যুদ্ধত ভাগ লৈ যায়, আৰু প্ৰতিটা ফৰমক অশুদ্ধ মূৰ্ত্তিৰ পৰা অশুদ্ধভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এই উপাদানসমূহ কেৱল আবেগিক ৰূপী নহয়, আবেগিক আৰু কাহিনীক একনিৰ্ভুত তথ্য প্ৰদান কৰে। যেতিয়া আহিচাৰ মুখে এটা পৰীক্ষাৰ পাছত ব্যৱহাৰিত হ'ল, তেতিয়া ই নিজৰ সকলো আন্তৰিক শ্বাসৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। এই শব্দৰ ধ্বনিক এটা বিকশিত, ধ্বনিৰ সৈতে ৰেখাই ঢিলে, আৰু আন্তৰিক ধ্বনিৰ পৰা লুকাই যায়।

কেচ ষ্টেড: হুমৰ দ্বাৰা প্ৰবাহিত পিভটল কাৰ্চসমূহ

প্ৰথম সুমনাৰ পৰীক্ষা

ক্লাচ ইৰ বিৰুদ্ধে কৰা যুদ্ধে কিধৰণে হৌৰম্যৰ পৰিকল্পনা সৃষ্টি কৰে। ক্লাচ F এ এটা পরিকল্পনা কৰে, যিয়ে এক ভ্ৰান্ত আত্মসম্মান, লুকুৱা মানব, আৰু আকিচাৰ স্বাৰ্থপৰতাক প্ৰতিফলিত কৰে। এই কৌশলৰ অদ্ভুততা কেৱল সেইৰ সফলতাৰ সৈতে মিল খায়, যি জনপ্ৰিয় আৰু দলৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে। ভুলৰ সৈতে মিল খায়। মিনমিমিমিমিৰে দুৱাৰতৰ্ঘটনাৰ আৰু আকিচিলাৰ দ্বাৰে অক্ষণৰ বাবে বিষিত হয়।

ক্লাচ এক বিবাদ আৰু শুকোৰ বিজ্ঞাপন

শোকুকোৰ নিৰন্তৰে প্ৰবণতাক লৈছে, কিন্তু ই চকোৰ বদমাহত কণ্ঠতা লৈছে, য'ত তেওঁ কাৰ্ছেলমেছৰ বেলজৰ ভাৰততত পৰিক্ষা কৰি। ইউজিৰ "ফ্লেড' পুস্তক" আৰু "অনন্তৰ্দ্ৰিক"ৰ স্নেহ। এই প্ৰবন্ধে কেতিয়াও স্ব-প্ৰৰ্ব আৰু প্ৰৰক্ৰতাৰ বিষয়ে এক প্ৰকৃত কথোপকথন কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু ই প্ৰত্যাহ্বানজনকে ভাৱসমূহে দেখুৱায় যে, এই তেখেতৰৰ পৰা তেখেতৰৰৰৰ ঢাউইৰ ফালেউই ঢাউইছে।

স্কুলৰ উৎসৱ আৰু ক্ৰচ-ট্ৰেচিং মেহেম

সাংস্কৃতিক উৎসৱৰ প্ৰভেদতা: এক অন্ধকাৰৰ পৰ্যায়ত, য’ত শিক্ষাৰ্থীসকলৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফল, খোৰাইচিৰ অস্পষ্ট আপেক্ষিকতা আৰু এক খেলৰ ওপৰত আধাৰিত এক উন্মোচন কৰা হয়। হাঁহাইৰৰ তলত ক্লাচৰ মাজত দৃঢ় সংযোগ সৃষ্টি কৰে আৰু এই বিষয়ৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। ট্ৰ্ৰেড্ট্ৰিছিংৰ মতে, টাইলাইলাইলাইৰ ৰূপক ৰূপ আৰু ঢাকনাৰ সৈতে এক প্ৰযোজন কৰা হয়।

সামাজিক মন্তব্যৰ বাবে হামোৰ

"বাকা আৰু টেইস্ট" জাপানী শিক্ষা ব্যৱস্থাক এটা ঢাকি ধৰা মৌখিক ক্ষুদ্ৰ শক্তিৰ সৈতে মেলি থকা এক ঢালত পৰিছে। ই বুদ্ধিমাত্ৰিকতাক পৰীক্ষাৰ দ্বাৰাই পৰীক্ষাৰ দ্বাৰাই বুদ্ধিমাত্ৰিকতাক পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা বিক্ৰেতা কৰা হয়। এফ ক্লাচৰ সাধ্যত ধনৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি একেবাৰে অধিক সঙ্কল্প। এই মনোভাৱক প্ৰত্যয়ীসকলে সত্যক চিনিব পৰাও নালাই। এই ছদ্মনাসমূহে প্ৰত্যাহ্বান কৰে। এই সচিব্বলী বিদ্যালয়ৰ বাবেও, আনুৱে, আনক অসহায় বুলি ক'লেও ক'লে।

অভ্যন্তৰীক প্ৰবঞ্চনা আৰু সংস্কৃতিক প্ৰভাৱ

মুক্তিপণৰ পিছত, "বাকা আৰু টেইস্ট" এলেকাই এটা স্বল্প বিকশিত কৃত্ৰিম ৰূপক বিক্ৰেতা হ'ল। স্কুলৰ আন আন এক মিশ্ৰন [FLT:[FT][FT][FTT:1][FT] ৰাষ্ট্ৰৰী তেছৰ ওপৰত ভাৰসা নাৰাকৈ অসাধাৰিত হ'ল। এমডিমিমেই'ৰ তে'ৰ জীৱিকাৰ সৈতে চিত্তাকী ঠাট্টা আৰু "Shimachon" কৌত্নিক" কৌতুকৰক বিকশিত কৰি। লোণিক ৰূপক বিকশিত কৰি, আৰু কাৰক বিকশিত কৰা হ'ল।[FI] চৰ্য়ৰীবোৰে ৰূপক ৰূপী হ'ল।[FIL]

ওভাৰ-উপৰ হমোৰ সীমাসমূহ ঠিকনাত

সকলো দৰ্শকক একেবাৰে অধিককৈ অপ্ৰত্যাশীত নহয়। কিছুমান সমালোচক যুক্তি দাঙি ধৰি যে, হাঁহানিৰ শব্দবোৰ একেবাৰে শ্ৰমনীয় হ'ব পাৰে। এনে কোনো ঘটনা আছে যিয়ে অতি মানসিকভাৱে দমন কৰিব পাৰে। কিন্তু এই ঘটনাসমূহ অতি কম। এইসমূহ সাধাৰণতে সাধাৰণতে প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰাথমিকভাৱে কি'ৰ বাবে ব্যভিচাৰীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যেনে মিজুকিৰ পূৰ্বৰ বা অপ্ৰতুলনীয় জ্ঞানৰ বাবে। এই সাম্ভাৱক অস্বীকাৰজনক। এই ভাৰসাম্যতা দুৰ্বলতা আৰু অস্বীকাৰক অক্য।

ফ্ৰাউথাৰ কাৰ্য্যবোৰ কিয়

"বাকা আৰু পৰীক্ষা"ৰ সফলতা এক পৃথক দৰ্শনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই ইয়াৰ চৰিত্ৰসমূহৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰি নাপায়। এই মৌখিক বক্তব্যক একমাত্ৰ কৌতুক হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। এই হাস্যৰ কথা, যিয়ে তেওঁলোকে বাস কৰা আৰু বিশ্বৰ মাজত থকা এক জোট একমাত্ৰ একতা সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া আকিছ ভৌতিকভাৱে বিফল হয়, আপুনি তাৰ দৃঢ়তাক বুজিব। যেতিয়া এটা যুদ্ধে মানুহৰ সংযোগক শক্তিশালী কৰিব পাৰে, তেতিয়া ইয়াক মানুহৰ চড়ৰ পৰা অধিক শক্তিশালী কৰিব পৰা যায়।

সংকল্প

"বাকা আৰু টেস্ট" এগৰাকী প্ৰাকৃতিক দুৰ্ঘটনাৰ বাবে এটা উপহাৰৰৰ প্ৰয়োজন নাই। ই এটা উপনত্থিত ভিত্তি যি অৰ্ভৱিক চৰিত্ৰৰ আয়ৰৰ সৈতে এক অৰ্থপূৰ্ণ বিষয়, আৰু অৰ্থপূৰ্ণ কাহিনীৰ সৈতে এক বেলেগতা বৃদ্ধি কৰে। শিক্ষাগত চিন্তাৰ পৰা সকলোকে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে এক বিশ্ব সৃষ্টি কৰে। এই বিশ্বৰ মূল ভাষাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়। এইৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ এটা সাধ্যতা আৰু প্ৰতিৰোধ কৰা হয়। অঙ্গীকাৰিকভাৱে কৰা হয় যে, নিজৰ শ্ৰমিকৰ বাবে নিজৰ শ্ৰমিকৰ বাবে প্ৰিয় হৰীবৰ বাবে প্ৰৱণোদৰী আৰু পুনৰ শোধ লোৱা হয়।