ফ্লিমেল এলমিকেমত বিভ্ৰান্তি

যেতিয়া বহুতো সমীক্ষাবিদে ফুলমেল এল্ক ভাইসকলৰ শৰীৰ পুনৰ সৃষ্টি কৰাৰ চেষ্টাক একেবাৰে মনত ৰাখে। কিন্তু সিৰিয়েলৰ মানসিক আৰু দাৰ্শনিক বক্তব্যৰ ভাৰ অধিক প্ৰচলিততা আছে।

ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ: সংঘৰ্ষৰ পূৰ্বে আমেষ্টিচ

বিপ্লব ৰাষ্ট্ৰ যুদ্ধৰ প্ৰমুখতাক বুজিবলৈ প্ৰথমতে, আম্ৰেষ্টিচৰ অৱস্থাক পৰীক্ষা কৰা উচিত। যদিও এই কল্পনাগত দেশত নতুনকৈ প্ৰত্যাশা আৰু এক প্ৰশিক্ষিত সামরিক বাহিনীৰ সৈতে আশীৰ্ব্বাদ প্ৰাপ্ত হৈছিল। ইয়াৰ সীমাসমূহ তেজৰ পৰা লৈ গৈছিল। তাৰ সীমাসমূহ শতিকাৰ পৰা এক গোপনে পৰিকল্পনাৰ বাবে প্ৰশিক্ষিত কৰা হৈছিল।

ইশ্বভালিয়ান গৃহ যুদ্ধ: বিপ্লবৰ এক প্ৰমুখ কাৰণ

কোনো ঘটনাৰ অন্তৰালত অভ্যন্তৰীক উত্তেজনা দেখা দিলে না। সংঘাতৰ সময় যৌক্তিক ৰাষ্ট্ৰৰ শ্বেত শ্বেতৰ সৈতে শ্বেতৰৰ সৈতে আৰম্ভ হ'ল, ততৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰ আক্ৰমণ কৰা হ'ল। সাত বছৰৰ পাছত ৰাষ্ট্ৰবাদীসকলে ৰাষ্ট্ৰৰৰ আক্ৰমণৰ পৰা জীৱিত হ'ল আৰু তাৰ জনপ্ৰিয় জনপ্ৰিয় লোকক বধ কৰা হ'ল।

ইশভালান গণহত্যাই সমাজৰ সকলো স্তৰৰ ওপৰত গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ পেলাইছিল। এই আদেশ পালন কৰা সৈনিকসকলে অপমানজনকভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল; স্কাৰৰ দৰে ৰক্ষা পোৱাসকলেও শোৰৰ দৰে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাইছিল; আৰু যুদ্ধত ৰাষ্ট্ৰৰ শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা সামৰ্থ্যকভাৱে সামৰ্থ্য প্ৰদান কৰিছিল।

মিলিটাৰি জুনটা আৰু ৰজা ব্ৰডলিৰ ছায়াৰ চৰকাৰ

কাৰ্ছত এমেট্ৰিচৰ এজন সংসদীয় গণজাতীয় আছিল, যিক ফিউৰাৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচন কৰা হৈছিল। প্ৰকৃততে, দেশখন একমাত্ৰ হামুনকুলুচৰ দ্বাৰা চালিত হৈছিল। ই একমাত্ৰ বাহিনীৰ দ্বাৰা প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে প্ৰণয়ন কৰিছিল। তেওঁ ৰজাৰ পৰিচয়ক ধাৰণ কৰিছিল। ব্ৰেডলিৰ দ্বাৰাই সকলো সশস্ত্ৰ শক্তিক উভটিতৰ্থান কৰা হৈছিল।

তেওঁৰ তলত নীতিৰ প্ৰকৃত স্থাপত্য আছিল যিয়ে আন এক ভয়ঙ্কৰ পাপৰ পৰা মুক্ত, প্ৰতিটা মাত্ৰ একমাত্ৰ পাপৰ পৰা। তেওঁলোকে সীমান্তৰ বিবাদ, সৃষ্টি কৰা বুদ্ধি আৰু ঈশ্বৰক নুবাহ কৰিবলৈ সকলোৰে প্ৰকাৰে যুদ্ধ চলাৰ চেষ্টা কৰিছিল।

স্টেট নিয়ন্ত্ৰণৰ সঁজুলি হিচাপে এলকেমি

আম্ৰেষ্ট্ৰিচত এলমিমিকে এটা খোলা ক্ষেত্ৰ নাছিল; ই একোৰ তৰোৱালৰ পৰা ৰক্ষা পালে । ৰাজ্যৰ এলেকাত্মেমিস্ট প্ৰগ্ৰামে মানুহক “মানৱ অস্ত্ৰৰ ” সৈতে পৰিবৰ্তন কৰিছিল, যিক কঠিন নিয়মেৰে বন্ধ কৰা আৰু কোনো প্ৰশ্নৰ দ্বাৰা সেনাবাহিনীলৈ সেৱা কৰা হৈছিল। এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য আছিল যে, এজন দিনৰ বাবে আন্তৰিকতাক চিনাক্ত কৰা আৰু দ্ৰুত কৰা হৈছিল। এলেকেমিষ্টিস্টসকলেও তেনে কৰাত অসুবিধাৰ কাৰণৰ বিষয়ে জানিছিল। ড্ৰিম মাৰ্ক্কো আৰু মূল শোফ্ল্লেফ।

এই প্ৰশাসনিত নিয়ন্ত্ৰণৰ নৈতিক তত্ত্বৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। এলেকাত বিজ্ঞানক এক মূল্যৱান বিজ্ঞান হিচাপে প্ৰশিক্ষিত কৰা হৈছিল, কিন্তু রাষ্ট্রখনে জগতখনক ধ্বংসৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। বিপ্লবৰ সময়ৰে বহুতো এলেকাইণিস্টে নিজৰ বুদ্ধিৰ সৈতে গণ্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, আৰু জানিছিল যে তেওঁলোকৰ জ্ঞানে কোনো কাৰ্ড নিৰ্মাণ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা হৈছে।

বিপ্লবৰ যুদ্ধ: এটা কপৰ গঠন

অৱশেষত ফাপাৰ শাসনৰ যুদ্ধ এটা প্ৰমুখ আগ্নেয়ন্ত যুদ্ধ নাছিল, কিন্তু এক বিশেষ প্ৰকাৰৰ যুদ্ধ আছিল, যি প্ৰতিজ্ঞাত দিনত দেশখনত ঘটিল। ই এক অদ্ভুত ষড়যন্ত্রৰ ছায়াত যুদ্ধ কৰিছিল, যতলৈকে সকলো প্ৰত্যাহ্বানে অদ্ভুত মূৰ্ত্তিৰ পাতৰ পৰা দেখা নাযায়।

মস্তাং কন্সপেক্টৰিকতা आकार লয়

প্ৰতিজ্ঞাত দিনৰ বহু সময়ৰ পূৰ্বে, কৰ্নেল ৰ' মস্তাং মিলিটাৰিৰ ভঙ্গিত্বৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা বাহিনীৰ এক নেটৱাৰ্কত একত্ৰিত হ'ল। ৰিজা হাভকি, জিন হাভক, হেমানচ্‌ ব্ৰেডা, ভাতো ফল্লমেন, কামিন্ৰে, আৰু কাণ্লিনৰ দ্বাৰা বিদ্ৰোহীভাৱে গণহত্যাত জড়িত থকা উচ্চ অধিকাৰীসকলৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি স্থাপন কৰিছিল। তেওঁৰ ব্যক্তিগত শক্তি নাছিল।

মষ্টেংক জানিছিল যে ব্ৰডলি এটা হ'মুনকুলুচ আছিল আৰু সম্পূৰ্ণ দেশক বলিদান কৰা হৈছিল। ব্ৰিগসমূহৰ উত্তৰাধিকাৰী অলিভেৰ আৰ্ম্ট্ৰ্ৰোণৰ নেতৃত্বত, ৰোগীয় অলিভেইৰ আৰ্ম্ট্ৰ্নিৰ নেতৃত্বত, নিজৰ বিচাৰধাৰাক ৰোগৰ বিৰুদ্ধে দৃঢ় কৰা হৈছিল। মধ্যত, মচাঙৰ দলে মাৰক্লিকৰ বাবে মিউটলৰ পৰা মিত্ৰনিয় কৰা তথ্য প্ৰদান কৰিছিল। মঞ্চলছ্‌ৰ গোষ্ঠীৰ বাবে এই মঞ্চটোত এটা দিনৰ বাবে লুকাই থকা এটা ঠাই স্থাপন কৰা হৈছিল।

প্ৰতিজ্ঞা কৰা দিন: এক জাতিগত যুদ্ধ

প্ৰতিজ্ঞাত দিন-বৰম ৱ্য়ৱিকক্স-এহে আছিল এবাৰ পিতৃয়ে দেশৰ সকলো আমেনিয়সকলৰ বৃত্তি ঢাকিবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল। মাষ্টাংৰ কাউন্ট-কোপ আপেক্ষিক যুদ্ধত পৰিল। এম ষ্টেংৰ ৰাষ্ট্ৰীয়ে নিজৰ প্ৰথা আৰম্ভ কৰিলে, মষ্টাংৰ বাহিনীয়ে সেন্ট্ৰালৰ আদেশক আক্ৰমণ কৰিছিল, কি'ৰ অধিকাৰীসকলক ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰি, আৰু আন আন্তৰ ওপৰত থকা বিদ্বানতা আৰু আনুগত্যবাদী সৈন্যসকলক বিকশিত কৰিছিল।

সিমুলটানস বাহিনীয়ে উত্তৰত ৰাজধানীক অনামা কৰে।[FLT:[FT:[FT:1][FLT][FT:1][FLT][FT][FT][FT:1][FLULULE] কয় যে কেনেকৈ পিতৃৰ চৰ্তত থকা ভাই আৰু তেওঁলোকৰ সঙ্গীসকলে পোষন ৰাপৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতে সন্ত্ৰাসী নহয়, কিন্তু আন আন একোৱেই যুদ্ধত সন্ত্ৰাস্ত্ৰিক নহয়, আৰু আনজনৰ সৈতে যুদ্ধত যুদ্ধ কৰিছিল। যুদ্ধত তিনিটা যুদ্ধ হৈছিল: যুদ্ধত, ৩ জনে যুদ্ধ, ভূমিক যুদ্ধ, আৰু জনপ্ৰতিনিষ্ঠৰ সৈতে সংঘাত।

যুদ্ধত চাবি আৰম্ভ কৰা বিন্দুসমূহ

বহুত নিষ্ঠা ক্ষুদ্ৰ বতাহক কঢ়িয়াই আনিলে। যেতিয়া ব্ৰডলিৰ বিৰোদ্ধে বিৰক্ত হৈছিল, ই এক পিচে এক ক্লেশৰ সম্মুখীন হৈছিল আৰু এক বৰ্ষজনক যুদ্ধৰ সম্মুখীন হৈছিল। এই যুদ্ধে দেখা দিলে যে, হামুন্‌কুল্ক্ৰৰ নিষ্ঠুৰতা আৰু সহনশীলতাৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিল। যদিও মাউছৰ মৃত্যুৰ ওপৰত ক্ৰোধে হ'ল, যদিও হ'মকুউংৰ মৃত্যুৰ বাবে এক অমৰ্ম্মিকতা নাছিল। হ'কিৰ দ্বাৰা নৈতিকৰূপে ৰোগৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ বাবে নৈতিকভাৱে ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা পাৰত।

হয়তো সকলোৱে এই কথাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব পাৰে যে পিতৃয়ে নিজেই এক মূৰ্ত্তিৰে সকলোবোৰ জীৱিকাৰ পৰা অধিক আছিল, যিজনে ঈশ্বৰত্বৰ বাবে সকলোবোৰ বলি দিছিল। তেওঁ একান্তভাৱে বুজিব নোৱাৰিলে।

অগ্নিময় তৰেকাত বৃত্তাকাৰ

এই ব্যক্তিগত পৰিৱৰ্তনসমূহে মানসিকভাৱে প্ৰবঞ্চিত হোৱাত অধিক মাৰাত্মকভাৱে বিভ্ৰান্ত হৈছিল ।

ৰয় মুচাং: Ambitisistrifrector

মষ্টাং যুদ্ধত অভিযান, অপবাদ, আৰু তেওঁৰ পৰিপক্ক বন্ধু হিউজৰ সৈতে কৰা প্ৰতিজ্ঞাত পৰিল। তেওঁ নিজৰ পথ উৰ্দ্ধত দ্ৰাক্ষাৰস জ্বলাব বিচাৰিছিল। কিন্তু যুদ্ধত তেওঁ শিকিল যে তেওঁ এক নতুন দৃশ্যত ব্যভিচাৰী হয়। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ দৃষ্টিকোণৰ বাবে বেদনাদায়কভাৱে বহাল হ'ল, তেওঁ সেই অন্ধতাক বুজিলে। [FT:1] তেওঁ একবাৰ উৰ অন্ধতাক দেখাৰ বাবে এক চিহ্ন ৰূপে চিহ্নিত কৰিলে।

ৰিজা হৱাকি: নৈতিক কম্পাস

হৱাকিই বিপ্লৱৰ বিবেক আছিল। এটা দেহৰ সৈতে ৰোমান প্ৰেমৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ বাবে স্বাৰ্থপৰতাই মষ্টাংক ত্যাগ কৰিলে, কিন্তু তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে এনে এক জগত সৃষ্টি কৰিব পাৰি। ন্যায়ৰ পথৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে হ'লে তেওঁ শুধৰণি কৰিব পাৰি। ই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক পদক্ষেপ নহয়। [FT:F][F][F]

ভয়: প্ৰতিশোধ লোৱাৰ পৰা লৈ লিখাল

স্কাৰৰ যান্ত্ৰ যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা সম্ভৱ। তেওঁ ষ্টেৰিক ত্ৰিমূৰ্ত্তিবাদীসকলৰ দৰে কাৰ্তাক ধাৰ্ম্মিক বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। ইল্কচৰ সৈতে দেখা হ'ল। তেওঁৰ ভায়েককক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ হাত ত্যাগ কৰিলে। প্ৰতিজ্ঞাত দিনৰে তেওঁ অতিশয় অন্ধকাৰৰ পথ ত্যাগ কৰিলে। তেওঁ নিজৰ ধ্বংসৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ হাতৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিছিল।[F][F][0][F][F]

ওলিভিয়াৰ মিৰা আৰ্মস্ট্রং: আনইয়েলিং কমান্ডাৰ

সাধাৰণ অলিভেয়াৰ আৰ্ম্ট্ৰ্ং প্ৰাথমিক বক্তব্যসমূহৰ প্ৰতি বিপ্লবৰ বাবে কম গুৰুত্ব দিল। তাৰ বিপ্লৱ আছিল ঠাণ্ডা পৰমতাবাদ: ৰাজধানীখন ভ্ৰষ্টাবাদ, আৰু ব্ৰিগ্‌সৰ শক্তি আছিল। তেওঁ উত্তৰ সীমান্তৰ পৰা সাৱধান লৈছিল। চৌলীয় বাহিনীৰ দুৰ্ব্বলতাক ৰক্ষা কৰিছিল। অলিভেইৰৰাই অক্য়ক অনিচ্ছুক, হ'লুকুক, বা মষ্টুং-মাং-ক্ৰাইং-নিউজকত নতুন আখ্যা দিয়া নাছিল।

বিশেষভাৱে জীৱনৰ উৎস: বলিদান, শক্তি আৰু সত্য

ইয়াৰ মূল কাৰণ হৈছে, বিপ্লবৰ যুদ্ধ, আম্ৰেষ্টিচৰ পূৰ্বৰ সীমাতকৈও অধিককৈ প্ৰশংসনীয় বিষয়বোৰৰ ওপৰত ধ্যান কৰা ।

শান্তিৰ আশা

অভ্যুত্থানৰ পূৰ্বেই, অম্ৰেষ্টিচৰ বহুতো নাগরিকৰ বিশ্বাস স্থায়ী শান্তি আছিল। যদিও ইশভালিয়ান লাশৰ ভিত্তিতে এই শান্তি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল: ইশভালিয়ান মৰা, ইৰাইণৰ দ্বাৰা অগণিত সৈন্যসমূহে মৃত্যুদণ্ড পালে আৰু প্ৰাণসমূহে হিংসা আৰু তথাকথিত হ'ল। যুদ্ধৰ ওপৰতো বিশ্বাস কৰা হ'ল যে, অনিশ্চিততা আৰু সহিংসতাৰে একেবাৰে ৰক্ষা কৰিব পাৰি।[F] শান্তি সিৰিটিই কেৱল তেতিয়াহে হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে যেতিয়া অত্যাচাৰৰ পৰা মুক্ত হয়।

জ্ঞানৰ মূল্য

ফুলমেল এলমেকেমিস্টৰ আইনে ব্যভিচাৰৰ ওপৰত আধাৰিত এক নীতি, যৌৱনত এক নিৰ্ম্মাণৰ মতে। সকলো কৌশল, সকলো অশুদ্ধ জ্ঞানৰ প্ৰতি এক ভয়ানক মূল্য। মষ্টাংৰ মৃত্যু হ'ল, হ'হেহেহেমহেইই তেওঁৰ মানৱতা হেৰুৱালে; এই যুদ্ধত এক মুক্ত ৰূপৰ বস্তু নহয়।

আক্ৰমণ আৰু সহনশীলতাৰ চকু

এই ক্ৰমান্বয়ে মুকুট আৰু স্কাৰৰ দৰে আখৰসমূহৰ প্ৰতি ক্ষমা বিচাৰাটো অস্বীকাৰ কৰে। যুদ্ধে কোনো সহজ মাৰাত্মক আৰু মানসিকভাৱে ক্ষুদ্ৰ হ'ল। যুদ্ধে কোনো সহজ পথ প্ৰদান কৰিলে না, কিন্তু ই এক ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিলে, যি ভৱিষ্যতে অত্যাচাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। [FT:0] সংঘাতক ক্ষুদ্ৰৰত পৰিবৰ্ত্তন কৰিব পৰা হয় যেতিয়া ৰোগীসকলে অপরাধ গ্ৰহণ কৰে আৰু প্ৰতিশোধ কৰা হয়।[FT1][FT1][FL][FT1] এই সিদ্ধান্তত স্কাৰে ছিন্নত হ'ল।

পস্ট-ভিউ ৰূপান্তৰ: এটা নতুন আম্ৰেষ্ট্ৰীয় নিৰ্মাণ কৰা হৈছে

বিপ্লবৰ ফলত সকলো প্ৰশাসন আৰু সমাজক প্ৰভাৱিত কৰা সকলো প্ৰশাসনক প্ৰভাৱিত কৰিলে ।

যুদ্ধত ভাগ লোৱা

হামুনকুলিৰ শাসনৰ সত্যতাক অপ্ৰত্যাশীতভাৱে ধ্বংস কৰা হ'ল আৰু ব্ৰডলিৰ শাসনৰ সত্যতাক অবিহনে আন এটা প্ৰশাসনিক দল হিচাপে কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰিলে। যদিও ইষ্টেপলিংত কেৱল ফিউৰাৰ আৰু শাসনৰ ওপৰত নহয়। এটা নতুন প্ৰশাসনৰ সদস্যসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছিল, ইশভাল সমাজ, আৰু বেছিৰাইনি নেতা। ৰাজ্যৰ আয়োজিত ৰাষ্ট্ৰৰিক সম্প্ৰদায়ক বিকশিত কৰা হৈছিল। এই কাৰ্য্যক পুনৰনিৰ্ষিত কৰা হৈছিল। এই বাৰ্তাটো স্পষ্ট আছিল:[F][0]

ইশভালন ৰেকনিলিশন

যুদ্ধৰ পাছত ইশভালান গণহত্যাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা এটা অতি স্নেহজনক কাৰ্য্য। এই নতুন চৰকাৰে বিদ্ৰোহীভাৱে মিলিটাৰিসকলৰ অপরাধৰ প্ৰতি সম্বোধন কৰিছিল, আৰু ইশভালীয় লোকক নিজৰ দেশৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সহায় কৰিবলৈ আন সম্পদসমূহ বিতৰণ কৰিছিল। স্কাৰ আৰু මයිলচ, যি ইশভিয়ান আৰু এমাৰিয়ানৰ মাজত ভাগ লৈছিল, সেই গুণসমূহে এই দুৰ্বল প্ৰতিফলিতৰ প্ৰতিফলিত কৰিলে। ই এটা ক্লেশজনক প্ৰক্ৰিয়া, কিন্তু ইমানৰ বাবে এক ক্লেশজনক কৰ্ম্মিক প্ৰক্ৰিয়া আছিল। কিন্তু ইমানে প্ৰমাণ কৰিলে যে, যেতিয়া সত্যক প্ৰবণয়ন কৰা হয় তেতিয়া সত্যৰ সলনি হ'ব পাৰি।

ইথিকচ্‌, এলকমিনিয় নহয়

সম্ভৱতঃ আলকমিনিৰ দৰ্শনত বহুতো গম্ভীৰ পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছিল। যুদ্ধে দেখা গৈছিল যে কোনো বৈজ্ঞানিক শক্তিক নৈতিকভাৱে শাসন কৰিব পৰা নাছিল। এডৱাৰ্ট্ৰিচৰ শেষ সিদ্ধান্ত আছিল, পিতৃক প্ৰথম স্থানত ক্ষমতা প্ৰদান কৰা হ'ল। আম্ৰেষ্টিচে নিজৰ অস্ত্ৰ সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।[F1][F]

আমাৰ জগতৰ বাবে শিক্ষা

ৱ্ৰিমিক যুদ্ধক কৃত্ৰিম আৰু হামকুলিৰ এক কল্পিত বিশ্বত স্থাপন কৰা হয়। কিন্তু ইয়াৰ শিক্ষাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। শক্তি-হৰঙ্ঘনকাৰীসকলৰ দ্বাৰা ক্ষুদ্ৰ, বিদ্ৰোহী আৰু প্ৰাকৃতিক বৃত্তিৰ দ্বাৰা ক্ষুদ্ৰতাক বিকাশ কৰা হয়।

যদিও এই কাহিনী কোনো চিন্তিত নহয়। ই নিশ্চিত কৰে যে যিসকলে ভয়ঙ্কৰ কাৰ্য্য কৰে, তেওঁলোকেও সলনি কৰিব পাৰে আৰু যুদ্ধৰ দ্বাৰাও অধিক মানুহলৈ পুনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি। যুদ্ধে এক দলক অন্য দলক পরাজিত কৰাৰ বাবে নহয়, কিন্তু এক বৃহৎভাৱে বিৰোদ্ধে হিংসা, বেসামৰী, বেসামৰী, আৰু পূৰ্ব শত্ৰু। তেওঁলোকে বুজিব পাৰি যে এক জাতিৰ ভৱিষ্যতে নিজৰ বিৰুদ্ধে নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয়তহে যুদ্ধ কৰিব পাৰে।