Table of Contents
අයිছৰ পেৰাডোক্স: এটা সাধাৰণ উপাদানতকৈ অধিক
ফেৰি টাইলৰ বৃত্তান্তত পদাৰ্থসমূহে প্ৰায়ে নিজৰ ভৌতিক সম্পদতকৈ অধিককৈ বৃদ্ধি পায়। গ্ৰেব্ৰুছৰ আইছ মেজাৰৰ ৰূপক এক সম্পূৰ্ণ অধ্যয়ন। ইয়াৰ পাছত, ই এক বিদ্ৰূপপূৰ্ণ যুদ্ধ, যৌৱন, ঠাণ্ডা হাতল, আৰু বিকৃতিক ৰূপক মিছা। ইয়াৰ তলত উপশমৰ অঙ্গীকাৰ, ক্ষুদ্ৰৰ, হিম্ৰৰৰৰ ঢাকনি, ক্ষুদ্ৰ আৰু এটা দুৰ্ব্বলতাৰ সৃষ্টি কৰা হয়।
তেওঁৰ স্বাক্ষৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ অভ্যাস হৈছে কমিক শান্তিৰ বাবে, ই প্ৰকৃততে তেওঁৰ মানসিকতাক ৰোগীভাৱে ঢালৰ পৰা লৈছিল। [FT:0] তেলে গ্ৰে ঠাণ্ডা ৰোগৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছিল, কিন্তু ই একেবাৰে মানসিক যুদ্ধৰ অভাৱক বিক্ৰেতা হিচাপে প্ৰশিক্ষিত কৰিছিল। ই ই এক দ্ৰুত বিভ্ৰান্তিকৰ পৰা উৎপন্ন কৰে। যি হিন্দাইৰ হাতৰ পৰা অঙ্গুৱেই নিজৰ কাপতৰক ঢিলে, ইংৰ ঢিলাতৰ পৰা ঢিলে।
বৰফ নিৰ্মাণৰ কেন্দ্ৰীয় মেচিনক্স আৰু অশুদ্ধ বাউন্ডৰ
গ্ৰেডৰ জাদুক মৌখিক মৌখিক বিভাগ, বিশেষকৈ আইছ নিৰ্মাণৰ অধীনত, যি তেওঁক যি কোনো ধৰণে দৃষ্টিৰে প্ৰতিফলিত কৰে। এই সৃষ্টিশীলতাই ইয়াৰ সৰ্ববৃহৎ সম্পদ আৰু তাৰ অধিক পৰিমাণে টকা দিয়ে। এটা মাৰ্জিক প্ৰযুক্তিণিত জাদুৰ দৰে, ইয়েইছৰ মনৰ এক নিৰ্ম্মাণ, সম্পূৰ্ণকৈ নিৰ্ম্মাণ, প্ৰাকৃতি, প্ৰাকৃতিক আৰু নিৰ্ভয়েতা প্ৰদান কৰে।
সৃষ্টিৰ নিয়ম
জাদুক কঠিন, সাধাৰণতে আন আনুষ্ঠানিক নিয়মৰ দ্বাৰা বন্ধ কৰা হয়। প্ৰথমতে, সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ এটা কল্পনাই দেখা যায়। এটা ক্ষণিক চিন্তাই ক্ষুদ্ৰ, আক্ষৰিক, অশ্লীল, এক প্ৰাকৃতিক মনৰ বিক্ৰেতামূলক, বিক্ৰেতামূলক, ৰূপী, ক্লেশযুক্ত, ক্লেশযুক্ত, ক্লেশৰ কাৰ্নননননন বা ক্লেশৰ ভগ্নতানক অবিহনে নিৰূপিত কৰে। দ্বিতীয়ত, ই হিম্ক ভৌতিক শক্তিৰ দ্বাৰা ভুগীব্ৰম কৰিব পৰা যায়। তৃতীয়ত, আৰু অধিককৈ বিপদজনক শক্তি আৰু শক্তিয়েই, প্ৰাথমিক শক্তি আৰু শক্তিৰ শক্তিক দুৰ্ব্বলিত কৰে।
পৰিৱেশীয় আৰু চকেক্টাল শাখল্চ
এই পৰিৱেশ হৈছে গ্ৰে ৰক্তপাতীয় সহযোগী। যদিও তেওঁ শুষ্ক আৰু হিমৰত পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে, তথাপিও ঠাণ্ডা অঞ্চলত, সূন ভূমিৰ আখতত পোনপটীয়া শক্তিক পোনপটীয়াকৈ কমাই নিব নোৱাৰিলে, কিন্তু ই শক্তিক কেৱল সিদ্ধতা বজাই ৰাখিবলৈ অধিক শক্তি দিবলৈ বাধ্য কৰিলে। হামিমিৰতাত্ত্ব: শুষ্ক বায়ুক নিজৰ শক্তি, আৰু ভক্তৰ ওপৰত ঘোৰুৱাৰাৰ দ্বাৰা ঢিলে।
বৰফৰ প্ৰকৃততাই তেওঁক পোনপটীয়াকৈ ধাৰা বা পূৰ্বৰ আৰ্কত যাবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। ৰুফাফ লৰে বা ৰ'কাৰৰ দৰে দ্ৰুত বিৰোদ্ধে তেওঁৰ ৰূপক স্পৰ্শ কৰিব পাৰে। গ্ৰে ৰ'টৰ বৃদ্ধিত “বাহিত বৰষুণ, জল, আৰু প্ৰায়ে অদ্বিতীয় আকাৰৰ আকাৰৰ আকাৰৰ সৃষ্টি হয়। এই বৰষুণৰ এক সাধাৰণ বিৰুদ্ধে। এই শক্তিই এক প্ৰাকৃতিক কৌশলী চক্ৰিক আৰু চক্ৰীয়ে ধোঁৱাকায়িত আৰু চক্ৰেৰে পৰিবৰ্ত্তন কৰে।
চয়তান মাৰাত্মক জাদুৰ ছায়া: এটা অন্ধকাৰ Evolution
গ্ৰেড ডেউছ শ্বেত্মাণ্ডৰ চক্ৰৰীণৰ বাবে শ্বেত পৰিশ্ৰম কৰা হয়। তাৰ পিতৃ চিল্ৰৰ পৰা পোৱা এই শক্তি এক অভিশাপ নহয়। ইয়ে হিমৰৰ সলনি এক অভিশাপ। ইয়ে হিমৰ ৰূপৰ দৰে ধ্বংসাত্মক, নেতিবাচক অনুভূতিৰে বিক্ৰি আৰু অশুদ্ধ কৰে। ই হিমৰ ভূমিক ঢাকি দিয়ে।
এই জাদুয়ে এটা জৰ্জি শক্তিক অলপতে লজ্জিত কৰি আনে, তেৱ্ৰস্তে গ্ৰেগৰক অস্থিৰভাৱে জ্বলি থোৱা আৰু চৰাইৰে চৰাই দিয়ে। কিন্তু, মানসিক মূল্যৰ দাম বহুত। চয়তান মাৰ্দাৰ জীৱনৰ ওপৰত এক অসাধাৰণ প্ৰভাৱ পৰিছে। তেখেতৰ মৃত্যুৰ পিছতে গ্ৰেগৰ দ্বাৰাই ঘটিল। ইৰৰ মৃত্যুৰ পিছতই তেওঁ আতঙ্কিত হৈ পৰিল। জি. জীৱিকাৰ বাবে। জীৱিকাৰ প্ৰাণে বিপদজনক পৰিব। জীৱিকাৰ প্ৰাণ আৰু জীৱিকাৰ প্ৰাণক অশুদ্ধ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিলে।
দ্বিগুণতাই গ্ৰেকক এক অদ্বিতীয় সাম্ৰাজ্যৰ কাৰ্য্যলৈ পৰিচালিত কৰিলে। এলেভাৰেজ আৰ্কত, তেওঁ ইছৰ নিৰ্মাণ আৰু কাৰ্লৰ মাজত পৰিবৰ্তন কৰিলে। প্ৰতিটা চুবুৰীয়াৰ ক্ৰোধক ক্ষুদ্ৰ। [FT:0] এনিলাষ্টাইয়ে দেখুৱাইছে যে তেওঁৰ সকলোতকৈ বিপদজনক যুদ্ধ বাহ্যিকৰ বিৰুদ্ধে। ই ই আন্তৰিক যুদ্ধক নাটক বিকশিত কৰিবলৈ অধিক সহজ কৰে।
ক্ৰেকেট্ড ভিত্তি: ট্ৰামা, মেমৰি আৰু বৰফ
গ্ৰেডৰ সীমাসমূহক সঁচাকৈ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ, আমি ঊৰৰ ট্ৰেলেঞ্জৰ পূৰ্বৰ পৰাও ক্ষুদ্ৰ অভিযানৰ সম্মুখীন হোৱা উচিত। অৰ্ভুত ভ্ৰান্তিজনকভাৱে তেওঁৰ পিতৃ-মাইক হত্যা কৰিলে আৰু প্ৰতিশোধৰ বাবে মূৰ্ত্তিৰ বাদে মূৰ্ত্তিৰ পৰা উৰ্ত্তিৰ পৰা হাতৰ পৰা পৰে। উৰছৰ বলিদানে এই দোষাপন্ন কৰাত জৰ্জিৱ কৰিছিল। গ্ৰেলেই নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে একোধ্যৱিকভাৱে জীৱন - যাপন কৰিছিল।
এই ঘটনাই আইচডি চেলৰ মাত্ৰ মৌলৰ সৈতে সংযোগ সৃষ্টি কৰিলে। এই মস্তক গ্ৰেৰ জাদুৰ শেষৰ অভিব্যক্তি। এটা শালা যি শাৰত চিৰকালৰ বাবে দুৰ্ব্বল আৰু বধ কৰা হয়। গ্ৰে ৰ'ৰৰ বিৰুদ্ধে এই মহৎ প্ৰবাহক বহুবাৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে। এই আত্মহত্যা হ'লে তেওঁৰ বৰফৰ অস্থিৰ দৃশ্য নহয়। এই জাদুৰ এটা নিন্দুক্ৰ অস্ত্ৰ। এই কৌশলই এক মানুহৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে, যি নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব পাৰি।
জীয়াই থকাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ শৰীৰক এটা ঢাল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ই নিজৰ জীৱনৰ ঢাল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ই কোনো অনিশ্চিততা নহয়। ই কোনো অনিশ্চয়তা নহয়। প্ৰতিটা আইছৰ ঢালকাই পৰে। প্ৰতিটা মৌখিক: আবেগিকভাৱে ৰোমাডপ'প'প'প'পত লিখাৰ চেষ্টা হয়। ইয়াতহে অসুবিধা হয়: যেতিয়া তেওঁ মহাজীয়া খেলত যুদ্ধত অস্থিৰ হয়। যেতিয়া জুভিয়াইৰ মাধ্ৰীৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ অধিক শক্তিশালী হিম্ৰ ঢাকিব পাৰি।
আন্তৰিক ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে:
গ্ৰেডমেটৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কে আন এটা সীমাবদ্ধতা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ নাটসুৰ সৈতে একেবাৰে শীতল, বিৰক্ত হৈ যুদ্ধত ভাগ লয়। কিন্তু ই তুষাৰে তেওঁক পৃথক কৰে।
জুভিয়াৰ সৈতে কৰা তেওঁৰ পৰিকল্পনাই এই সংঘাতক বৃদ্ধি কৰিলে। প্ৰথমতে, তেওঁ প্ৰকৃততে এক প্ৰকাৰৰ স্নেহপূৰ্ণতাক বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁৰ মাৰাত্মক স্নেহকতাক অবিহনে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিল। তেওঁৰ প্ৰেমে তেওঁক চিন্তিত কৰি ঠাণ্ডাত ভৰা হ'ল।[FT:0] বহুতো কেপছ্ কেপছৰ মতে এক পিচে ভৰ্ষা দিবলৈ অনুমতি দিলে।[FT:1][FT:1][1][FT:1][1][FT]] বহুতো কেৰ্ব্বতৰ্তমানৰ চৌলত এক যুদ্ধৰ বাবে। তাৰ পাছত তেওঁ জ্ৰাইলিভুৱেই মৌল্ৰমণ্ডৰ সৈতে এক ঢাকিবলৈ ধৰিছিল।
জুভিয়াক হত্যা কৰা উচিত নে নহয়, গ্ৰেগৰ পিচে হয়তো মৃগীবৰ বাহিৰে উভটি যাব। তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ আবেগিক আধাৰিত স্থানক প্ৰেমৰ পৰা লৈ, যাৰ অৰ্থ হৈছে ই অঙ্গুলৰ মৃত্যুক বিশ্ববৃদ্ধি হোৱা ধ্বংসলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে। তেওঁ একো মানুহ, মানৱ বন্ধনৰে সৈতে কৰা এটা আনুষ্ঠানিক প্ৰব্বেক্টৰ যোগান।
জীৱিকাবাদৰ টল: উঁচু দেহ যি ৱাৰেন্টাৰ বিস্তৃত
আমি প্ৰায়ে গ্ৰেৰ প্ৰতি থকা অসুবিধাক ঠাণ্ডা কৰি মাৰাত্মকভাৱে নিৰীক্ষণ কৰোঁ ।
ইভলি ইয়ুৰ ৰাছ্ৰ সৈতে যুদ্ধত গ্ৰেক মস্তিষ্কৰ মস্তিষ্কত বন্দী কৰা হৈছিল, তেওঁৰ আবেগসমূহে তেওঁক সিদ্ধ আৰু অন্তৰহীন চিৰসহিষ্ণুতালৈ পৰিণত কৰিলে। ইণ্ঠিকভাৱে ভ্ৰান্তিজনকৰূপে ভ্ৰান্ত কৰিছিল। তেওঁৰ মাত্ৰ মৌলৰ অন্তৰণিৰ পৰাও। এই যুদ্ধত ইণ্ড্ৰাইল মাৰ্জি মাৰাত্মক শক্তিৰ ভৱিষ্যৎ হয়। ইয়াৰ ফলতই এজন ব্যক্তিক জীৱিকাৰ ৰোগৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়। তেজৰ বেগৰসমূহে তেজৰ পৰা বেগ লৈ যায়। তেওঁ সদায়েই তেওঁৰ সম্মুখত যুদ্ধত ঢাকিব পাৰে।
এজন মাৰাত্মক ভয়
এই টলৰ এটা দৃশ্যমান চিহ্ন হৈছে, চয়তানক ঘুৰৰ ওপৰত ঘটিবলৈ ধৰিছে। ই পিটিয়াট নহয়, এটা প্ৰবঞ্চনা, এটা প্ৰবঞ্চনা, যি ভ্ৰান্ত মৌখিক মস্তিষ্কৰ মাংসক ঢাকি দিয়ে। যদি ইয়ে মাৰ্জিত মাৰ্জিত হয়, তেন্তে চয়তান এটা প্ৰযুক্ত বাহিনী হয়। ইয়াৰ মাজত সকলো সক্ৰিয় শক্তিই তেওঁৰ দুয়োটা শক্তিক কমাই দিব নোৱাৰে।
ফ্ৰীষ্টিক ষ্টেজ: নিৰ্ণয় আৰু পৰিচয়
গ্ৰেডৰ গভীৰ সীমা হয়তো দাৰ্শনিকতা। তাৰ প্ৰথম কালত, তেওঁৰ পিতৃৰ আত্মা, ই.এন.ডি. (এন. ডি.)। তেওঁৰ বৰষুণৰ অৰ্থ হৈছে এটা প্ৰতিৰক্ষামূলক আৰু পুনৰনিৰ্মাণ।
নাটসুৰ সৈতে পাৰ্থক্য আৰু আন্তৰিকভাৱে পৰিচিত। গ্ৰেগৰ স্মৰণ কৰা জাদুক স্মৰণ কৰা হয় আৰু স্মৃতিৰ মাজত একেবাৰে একেবাৰে ঢাকাই পৰিছে। রূপকভাৱে, গ্ৰেগৰ চিৰতৰ মাজত সদায়ে থাকে। প্ৰতিশোধ আৰু মানুহ আৰু প্ৰত্যাশাৰ মাজত। এই জাদুয়ে এই ষ্টামক প্ৰতিফলিত কৰে। ইয়েই স্থিৰ, স্থিৰ, স্থায়ী।
সিৰিলিকৰ শেষলৈ তেওঁৰ আধাৰত নিজৰ পথ বা তেওঁৰ পিতৃৰ দ্বাৰা কৰা অপক্ষপাত বা ভূতৰ পৰা উৎপন্ন অপক্ষপাতৰ পথ নহয়। কিন্তু, ই এটা দৈনিক পছন্দ নহয়, এটা স্থায়ী বিজয় নহয়। যেতিয়াই জিৰফৰ প্ৰভাৱ তেওঁৰ জীৱনক স্পৰ্শ কৰে, ইয়ে পুৰণি, সহজ সমাধান: ই সকলোতকৈ সহজ সমাধান।
সকলোৰে বিপক্ষে হোৱা যুদ্ধ
গ্ৰেৰ জাতক প্ৰত্যাহ্বান আৰু আধ্যাত্মিক সীমাসমূহৰ বাবে বিশেষভাৱে সংঘাত হোৱা দেখা যায়। গ্ৰে গ্ৰেই গ্ৰে গৰ্ভৰ সৈতে ভূতৰ মুখে জীৱিকাৰ ৰূপক জীৱিকাৰ সৈতে প্ৰলোভন কৰাত চয়তান শ্বেতক মাৰ্জিত কৰা প্ৰলোভনৰ সম্মুখীন হৈছিল। যুদ্ধৰ বাবে শক্তিৰ পৰীক্ষা হ'ল, কিন্তু দৃঢ়তা হোৱা নাছিল?
ইভলেৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেৰ মনক এটা বৰফৰ ভ্ৰষ্টাৱলীৰ সৈতে নিমজ্জিত কৰা হৈছিল, যি তেওঁৰ ব্যক্তিত্বক শুচি আৰু বুদ্ধিহীন বুদ্ধিমত্তাহীনভাৱে বন্ধ কৰি ৰাখিছিল। এই যুদ্ধে তেওঁৰ ক্ষমতাৰ অধিক শক্তিশালীতা প্ৰকাশ কৰিলে। এই যুদ্ধে জুভিয়াই প্ৰায়ে নিজৰ শক্তি, নিজৰ হৃদয়ৰ, আৰু নিজৰ হৃদয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা প্ৰকাশ কৰিলে। তাৰ উত্তম কৰ্ম্ম কৰা হয়। কিন্তু গ্ৰেব্বালৰ ক্ষমতাৰ বাবে তেওঁৰ ক্ষমতা চিৰকাললৈকে থাকে।
নটসুৰ সৈতেও মিল খাইছে। তেওঁ কেৱল ভৌতিক বিমানত নহয় কিন্তু এটা অনুমানৰ ওপৰতে জ্বলি থকা উষ্ণ জ্বলি থকা উষ্ণতাই জ্বলিছে। নাটচুৰ জ্বলি থকা জ্বলি থকা জ্বলি থকা জ্বলি থকা জ্বলি থকা জ্বলি থকা মাত্ৰৰ স্মৃতিয়ে অতীতৰ বাবে উদ্ধাৰ কৰে। গ্ৰেমাৰ মেমৰিক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ দৰে এক অভিপ্ৰায় শক্তিৰে ৰক্ষা কৰে।[F1:F] সেই শক্তিৰ দ্বাৰাহে সেই দুৰ্ঘটনা দেখা যায়।[F][F][F] এক বিশেষ বিদ্ৰোহী যৌতৰক নালাই এক বিশেষ ক্ষয়তা দেখা যায়।[F][F][F]
অন্ধকাৰৰ কাষত থকা বিষয়বোৰ কিয়
গ্ৰেব্বাস্টাৰ নিজৰ মুখৰ পৰাই ক্ষুদ্ৰৰ চক্ৰৰ দৰে পৰস্পৰৰৰ সৈতে সজাগ থাকে; কাৰণ তেওঁৰ অন্ধকাৰ ভঙ্গ, পৰিকল্পনা আৰু চিৰকালৰ বাবে যুদ্ধত এক অঙ্গীকাৰ হয়। বৰষুণৰ সীমা কেৱল ব্যভিচাৰৰ বাবে নহয়। ইয়ে ভূতৰ শোভা, অপ্ৰিয়তা আৰু আত্মিক কবৰ্দৰ্শক ঢাকি ধূপ কৰা হয়।