ফাঁউডমৰ স্পেক্ষতাৱ্ৰিমৰ অন্বেষণ কৰা: কাসাদুল প্ৰদৰ্শকসকলৰ পৰা আটাকুলৈ

এই অপৰিচিততাই এক প্ৰকাৰৰ প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে প্ৰবঞ্চনা, দৃশ্য, ছবি বা খেলৰ দৰে এক সাধাৰণ গোটৰ পৰা অধিক।

সাংস্কৃতিকভাৱে আৰ্থিকতাক বুজিবলৈ

এইবোৰত ফ্ৰেনচিজ, শিল্পী, বা সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ প্ৰতি এক উৎসাহী মনোবৃত্তি থকা ব্যক্তিসকল আছে। এই স্বাৰ্থপৰতাই বহুতো পদ্ধতিতে প্ৰকাশ কৰে: ফোৰম, কাৰ্লটিক কাল্পনিক, বৈকল্পিক কাল্পনিক, ৰূপক লিখাৰ, মুকলি, বা কাম, বা কামৰত যাপন কৰা হয়। এই কাৰ্য্যই একসঙ্গত এক বোধ আৰু মূল পৃষ্ঠাৰ বাহিৰে আনন্দৰ এক আনন্দ।

ফান্দ্ৰক কেৱল আবেগগত নহয়; ই এক ঐক্যতাবাদী সংস্কৃতি হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। মিডিয়া বিদ্বান হেনকিঞ্চল ৱ্য়ৱিক বিজ্ঞানীসকলে বহু সময়ৰ মতে বিদ্বেষ কৰিছে যে ভক্তসকলে সক্ৰিয় কৃত্ৰিম ৰূপক বিক্ৰেতা সমূহক গ্ৰহণ কৰে। এই অংশীদাত্ৰীয় উপাদানৰ বাবে এজন সাধ্যিক নেটফ্লিক্স দৰ্শক কেন এটা কৌতুক দৰ্শক কৰা হয়, যি সকলো পত্ৰসৰ ভুলৰ বিষয়ে এক কৌতুক দাঙি ধৰিছে। এই ধৰণৰ বিভেদে প্ৰতিফলনক অন্বেষণ কৰে আৰু এই জগতৰ বাবে মানুহক জগতৰ বাবে অভিযাত্ৰাণ কৰা আৰু জগতৰ বাবে জগতৰ দৃষ্টিকো ঢাকিবলৈ বাধা দিয়ে।

কেচুয়াল দৰ্শক: কম কম কম কম কম কম কম পচেইটৰ ৰূপে বিনোদন

কাচবাৱেল দৰ্শকসকলে এটা চলচিত্ৰ অথবা এটা প্ৰচিবৰত পৰ্যবেক্ষণ কৰি, আনন্দ লাভ কৰে আৰু তাৰ পিছত চলি থাকে। তেওঁলোকে প্ৰায়ে কোনো মূলধাৰ্য্যৰ মুক্তিৰ বাবে আৰু বক্স অফ ট্ৰিক্‌ম্ট্ৰাৰ ৰিপৰ্টৰ বাবে সকলোতকৈ ডাঙৰ অংশ হয়। তেওঁলোকৰ অঙ্গীকাৰক ইম্মিডিয়াসি আৰু সুবিধাৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত কৰা হয়; যদি কোনো এটা দেখাৰ অনুৰোধ বা কাম কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হয়, তেওঁলোকে অনুতাপ নকৰাকৈ ত্যাগ কৰে।

বিশেষকৈ বিশেষজ্ঞসকলৰ বাবে, মাধ্যমবোৰ সামাজিক বিকশিতৰ পিছত কামত অনা হয়। এক জনপ্ৰিয় প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা দেখাৰ বাবে এক সাধাৰণতে এটা সাম্যবাদী অভিজ্ঞতা হ'ব পাৰে, কিন্তু কথোপকথনে কোনো কমে যায় না, "আপনি কি ঘটিয়ে হ'ল?" অথবা "মই সেই বিভ্ৰান্তিক্ৰান্তৰ বাবে অনুপ্ৰেৰিত হয়? "মনোল দৰ্শক সাধাৰণতে সৃষ্টিকাৰীসকলৰ সৈতে প্ৰত্যাহ্বান নহয়, আৰু সামাজিক মাধ্যমবোৰৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ অসম্ভৱ।

কিন্তু এই দৰ্শকৰ ভূমিকা মাৰাত্মক। এই বিদ্বেষী সকলৰ বাহিৰে বহুতো প্ৰকাৰে, প্ৰাকৃতিক সমাজসমূহে অধিক প্ৰাকৃতিকভাৱে বৃদ্ধি পালে। স্ট্ৰেমফ্ৰাই ষ্ট্ৰৰিক উপদেশসমূহে বিশেষকৈ দৰ্শকসকলক পুনৰ পুনৰ সৰ্পণ কৰিবলৈ নিৰ্মিত কৰা হয়।

উৎসাহী হোৱা: সক্ৰিয় ফান্দৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা

এই উত্থাপনকাৰীসকলে কৰ্মী অংশ গ্ৰহণ কৰাৰ পৰা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে । যদিও আন জীৱনৰ ক্ষেত্ৰত নিজৰ জীৱনৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰাথমিকতা বজায় ৰখাৰ সময় একেবাৰে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ইন্দ্ৰিয়দ্যসমূহ অনলাইন ফ্ৰেনডমৰ সকলোতকৈ দৃশ্যমান ইঞ্জিন। ইবোৰে ৱ্য়ৱিক দলসমূহত যোগ দিয়ে, আৰু বহু সময়ৰ বাবে টুইটৰ প্ৰস্তাৱৰ সূচকসমূহ বিশ্লেষণ কৰে।[FT:0][FT:0][FT2][FT:1][FT:1][FT:1][FT:1][1][FT][FT:1]][FTH]][Fransfranis][2][2][FTH]]][FTHORED][FORED] এগৰাকী কিশোৰীসকলে প্ৰায় প্ৰত্যেকদিনে নিজৰ পছন্দী মাধ্যমৰ মতৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বিষয়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হয়। এই চুক্তিৰ স্তৰে তেই এই ব্যতিগ্ৰৰৰ মাত্ৰাত ব্যতিৰ যোগ দিয়ে: ৰাষ্ট্ৰৰৰৰত ব্যতি আৰু বুদ্ধিমিক জ্ঞাপন কৰে।

এই উত্থাপনকাৰীসকলে বিক্ৰেতা আৰু সৃষ্টিকৰ্তাৰ মাজত সীমাবদ্ধতাক অৰ্দ্ধা কৰে। বহুতো উত্তেজনামূলক লোকে প্ৰকাশ কৰে যে, ভিডিঅ, প্লেট, প্লেট বা ছবিবোৰ সৃষ্টিকাৰী হিচাপে চিনাক্ত নকৰা। ক'চ খেলে আন এটা সাধাৰণ গেইটৱে। এটা প্ৰৱন্ধৰ বাবে এটা প্ৰিয় গেটৱেই। এটা প্ৰৱিষ্টিৰৰ মতে, সামাজিক স্বীকৃতি আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা ইচ্ছাৰে প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবে। যদিও ৱেঁই ৱাচক গ্ৰহণ কৰা হয়, কিন্তু এই স্পেষ্টাৰে এটা বিশেষ স্থলত এটা শক্তিশালী দৰ্শক সৃষ্টি কৰে।

প্ৰাকৃতিক ওটাকু: ফাঁউডমক পৰিচয় আৰু জীৱনৰ স্টাইল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা

এই স্ট্ৰাক্ৰেটৰ শেষত বিকশিত অটাকুৰৰ সৈতে। শব্দ[FLT] জাপানত প্ৰায়ে এলিমে, মন্গা আৰু ভিডিঅ গেমছত মানুহৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হয়। আৰু কেতিয়াবা ই বিশ্বব্যাপী গৌৰৱ আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা ভাৱনাৰ সৈতে বিভাজিত হৈছে। প্ৰাচ্যতা অ'টকুৱে কেৱল এটা জগতখনৰ সৈতে ব্যভিচাৰ নকৰে; তেওঁলোকে নিজৰ জগতখনৰ বাবে অধিক প্ৰবৃত্তিশীলতা, বিজ্ঞাতা, বিশেষকৈ আন্তৰিক বৃত্তি আৰু আন আন আন্ধাৰিক ভাৱনাৰ বিষয়েও প্ৰকাশ কৰে।

ভাৰতৰ অটাকুৰ বৃত্তি আৰু ধনৰ পৰিকল্পনাক নিজৰ পেনাডামত পৰিধান কৰে। এই সংগ্ৰহবোৰত সংখ্যা, সীমিত মুদ্ৰকবোৰ, আৰু বিশেষ ৱ্ৰৱ্শকীয় ৱ্ৰৱহাৰবোৰে সকলো ঘৰবোৰ পূৰ্ণ কৰিব পাৰে। কিছুমান ওটাকু আন্তৰ্জাতিকভাৱে এক বিশেষ কনস্টেশনত উপস্থিত হ'ব, আৰু সেই ঠাইবোৰত সাক্ষাৎ কৰিব পাৰি। সমাজে নিজৰ পছন্দৰ কৰ্মসমূহ বা সঙ্গী ভক্তসকলৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব পাৰে।

কৃত্ৰিমভাৱে, বহুবাৰ সাধু অটাকুৱে নিৰ্মাতা হৈ পৰিল। ফ্যান্টিক নিবন্ধ, উচ্চ-অপ্তমৰ্শ, এনিমোৰ শ্ৰৱ, আৰু আন আন এটা বৃত্তি নিৰ্ম্মাণৰ পৰাও। এই শাৰীৰ মাজত প্ৰৱণতা আৰু প্ৰাৰ্থিক বৃত্তিৰ মাজত অষ্ট্ৰিকৰ পৰিকল্পনাৰ পৰিকল্পনাৰ পৰাও উৎপন্ন হয়।

অন্ধকাৰৰ পৰা আঁতৰি থকা সাদৃশ্যতা

এজন ব্যক্তিয়ে কিয় বিকশিত অটাকুৱে চক্ৰৰত থাকে, এই বিষয়ে বুজি পোৱাটো অতি আৱশ্যক। মাধ্যমত অনুসন্ধানৰ দ্বাৰা প্ৰদৰ্শন কৰা হয় যে, প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ধাৰাসমূহে মানৱ আৱশ্যকতা পূৰ্ণ কৰে: হ'লে, স্ব-প্ৰবাহ আৰু প্ৰশাসনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাত। যেতিয়া কোনো মাধ্যমৰ কোনো অংশ আন্তৰিকতা, এটা প্ৰভাৱশালী চৰ্ক, বা বিশ্বৰ পৰা অভ্যন্তৰিকৰীণ হয়, তেতিয়া ই এক সুৰক্ষাদায়ক স্থান হ'ব পাৰে। এই আবেগৰ ধাৰক অধিক শক্তিশালী হয়।

পৰম্পৰিক মিডিয়াৰ PSCICELIT তথাকথিত ৰাষ্ট্ৰ সমাজত ব্যভিচাৰে আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিকতা আৰু পৰিচয় বিকাশৰ সৈতে জড়িত। এই সামাজিক সংযোগে এক নিঃসঙ্গতা আৰু প্ৰতিযোগৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হয়। এইটোৱে মানসিকতাই কণ্ঠস্বৰক সৃষ্টি কৰা হয়। এই কাৰণে কিছুমান লোকক অধিক উৎসাহী অংশীদাবাদ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে, আৰু আন আন আন আন আন একোৱেই সামাজিক ভাৱিকতা লাভ কৰে।

চৰাই - শালি আৰু উপজাতিৰ জীৱিকা

পশ্চিমা ৰাষ্ট্ৰৰ, ষ্ট্ৰেল্ছ ষ্টৰ, ৰাষ্ট্ৰৰ, ষ্ট্ৰ'ৰ, অথবা ডুজিন'ৰ মাজত বিভাজিত। পশ্চিমা মাধ্যমৰ ষ্ট্ৰ, ষ্ট্ৰ'ৰ , মাৰ্কাৰ, ষ্ট্ৰ'ৰৰ কাৰ্তা, কাৰ্তা, ভাৱনাৰ কাৰ্তা, ভাৱনাৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।

এই সকলোবোৰ নিজৰ নিজৰ কাঁইট, তেঁইট, কণ্ঠ, আৰু ৰাজনৈতিক। এভিএ ৱেলা আৰু ৱাৰব্লাৰ্বেৰৰ দৰে সাংস্কৃতিক সজ্জা আৰু সমাজত থকা কাল্পনিকসমূহৰ মাজত এক ভিন্নতা আছে। এই দুয়োজনৰ মুখ্য কল্পকাত্ৰৰ মতে, যি আমাৰ নিজৰ ভিতৰৰ ৰক্ত-ব্বতীডৰ দৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে অধিক প্ৰিয় বিকশিত হ'ব পাৰে। এই অভ্যন্তৰীয়ীয়ে এইটো প্ৰকাশ কৰে যে, "অত্মা'অ'ক'ক'ত একমাত্ৰ নহয়; ই নিজৰ নিজ স্তৰৰ প্ৰতিষ্ঠতা আৰু দক্ষতাৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰে।

ডিজিটেল এজ (Fandom) তৰ Evolution

১৯ শতিকাৰ অন্ততঃ ১৯ শতিকাৰ পৰা, শৰ্লক হোমচ প্ৰাথমিকভাৱে বিদ্ৰোহী হৈ পৰিছে, কিন্তু ইন্টাৰনেটে সমাজৰ ৰূপ আৰু কাৰ্য্যকৰ প্ৰতিফলিত কৰিছে। আজি, কোনো ভক্তৱে এখন প্ৰাকৃতিক কেন্দ্ৰৰ কাষত বাস কৰিবলৈ বা টিক্‌ট, টিক আৰু ৰেড্ট ট্ৰেডৰ দৰে ভৌতিক সংযোগৰ বাবে নিয়োগ কৰিব নোৱাৰে।

নেটফ্লিক্স আৰু ক্ৰুঞ্চৰ দৰে ষ্ট্ৰেনিছ সেৱাসমূহে এই বিকৃতিৰ বাবে সহায় আগবঢ়াইছে। টেলিভিছনৰ ওপৰত পুনৰ প্ৰদৰ্শককককক গ্ৰহণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, এটা নতুন প্ৰভেদীসকলে এক ১০-শতৰ্চাকক হানি কৰিব পাৰে, আনহাতে, আন্তৰিক দৰ্শকৰ পৰা ভক্ত দৰ্শকলৈ যাবলৈ। "বিনজ্ৰ-পৰীক্ষণ"ৰ ঘটনা এটা সাংস্কৃতিক নিয়ম ৰূপে পৰিৱেশৰী হৈ পৰিছে।

তথাপিও ডিজিটেল ভক্ত, হিংসা, আৰু বিষাক্ত আচৰণে নতুন ভক্তক অভ্যন্তৰীণ কৰিব পৰা হয়।

ফ্যানডমৰ ৰূপক ৰূপ ধাৰণা, রাজনীতি আৰু আয়ুবাদ

মিডিয়াৰ কাৰ্লছৰ ৰিপৰ্টৰ দ্বাৰা প্ৰবল ব্যৱহাৰৰ অনুবাদ কৰা হয়। আন আন আনুষ্ঠানিক ৱিজ্য আৰু বিশেষ সংস্কৰণৰ পৰা, ফ্ৰনডম বহুল-বিবাদৰ শিল্পক হ'ল। এই কাৰ্তাসকলে নিজৰ প্ৰেমক সমৰ্থন কৰিবলৈ বিচাৰে, কিন্তু প্ৰতিজনৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে যেতিয়া সকলো আবেগগতভাৱে নুবায়।

এই উৎসৱী অটাকুৱে বিশেষকৈ বেছিভাগ বিদ্বেষী ব্যক্তিত্বৰ বাবে বিপদজনক। সীমাবদ্ধ বস্তুসমূহে জ্বালানি আৰু ভয়ঙ্কৰতাৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে যি অধিক ব্যয়ৰ বাবে প্ৰবল হৈ পৰিছে। সেই সময়তে, মুকলিতা সৃষ্টিকাৰীসকলে প্ৰায়ে মুক্তভাৱে কাম কৰে, আৰু আনকি কাৰ্লৰ মাজত জীৱিত হৈ থাকে। সাংস্কৃতিক যুদ্ধ আৰু কাৰ্লৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে।

আচলতে, সাংস্কৃতিক ভিন্নতা

বিশ্বৰ সকলো কোণে একেইদৰে নহয়। জাপানত ওটাকু পৰিচয়ৰ সৈতে এক বিশেষ সম্বন্ধ আছে। ই ইজ্ৰাজী, প্ৰাকৃতিকতা আৰু নেতিবাচক (বিশেষ, বিজ্ঞান)। পূৰ্ব এশিয়াৰ কিছু অংশত, কেপ-এৰা-এৰামাছৰ সম্প্ৰদায়েত এক প্ৰচলিত ভোট আৰু প্ৰবঞ্চনা সৃষ্টি কৰা হৈছে। পশ্চিমত, পশ্চিমত সাংখ্যিক-কন'কন ইউৰোপৰ বিভিন্ন খেলৰ সৈতে মিলিত হ'ল।

এই সাংস্কৃতিক পৃথকতা বিকশিত কৰা হয় কাৰণ ৰাষ্ট্ৰৰৰ মাধ্যমবোৰে কেনেকৈ জগতত প্ৰভাৱ পেলায়। এক উত্থাপন কৌশল, যি আমেৰিকান জিন এক্স ষ্টেনৰ সৈতে অতিশয় ঢাকি পৰিব পাৰে কিন্তু এক সৰু বিশ্ববৃক্ষৰ সৈতে পৰে, যি টিকটকৰ দ্বাৰা পোৱা বিষয়ক বুজিব পৰা যায়। স্থানীয় ৰাষ্ট্ৰৰৰ স্থানীয় প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাকক ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীলতা বিকাশ কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।

বন্ধু আৰু বন্ধুৰ মাজত থকা দ্ৰাক্ষাৰস আৰু বিদ্ৰোহপূৰ্ণ সম্পৰ্ক

এক শক্তিশালী শক্তিৰ মাজতৰ এক হৈছে প্ৰাকৃতিক সম্পৰ্ক- এক পাৰ্থক্যগত সম্পৰ্ক, ব্যক্তিত্ব, কল্পনিকৰ সৈতে এক প্ৰিয় সম্পৰ্ক। উৎসৱী অটাকু, এটা প্ৰিয় শব্দৰ অভিনেতা বা এজন প্ৰিয় ব্যক্তিৰ বাবে শান্ত্বনা আৰু সঙ্গীতা হ'ব পাৰে। যদিও বহুতো সমীক্ষাক কাল্পনিক আৰু বাস্তৱিকতাৰ মাজত থকা সীমাবদ্ধতাক স্পষ্টকৈ বুজিব পাৰি, কিন্তু আন আনুষ্ঠানিক সম্প্ৰদায়িক সম্পৰ্কে হয়তো আনুষ্ঠানিকভাৱে অপ্ৰকৃতজ্ঞতা বা কাঁচনিৰ সৈতে মানি জন্মাব পাৰে।

স্বাস্থ্যবাদী প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞান আৰু স্বাৰ্থপৰতাক উৎসাহিত কৰি এই প্ৰবণতাক গ্ৰহণ কৰে। সংঘৰ্ষ আৰু অনলাইন ফোরামে মানসিক স্বাস্থ্য আৰু প্ৰাকৃতিকতাৰ ওপৰত থকা স্থিৰ স্থিৰ স্থাপত্যৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰসমূহে জানিব পাৰি যে এক কল্পনা জগতৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে মানসিকভাৱে ভাল আৰু দুৰ্ব্বল ক্ষেত্ৰতে প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।

স্পেক্ষুমক উল্লেখ কৰা: কেনেকৈ সংযুক্ত কাসাদুল আংটি আৰু ভক্তিহীন ওটাকু

এই সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানী কাৰ্ছৰৰ বাবে প্ৰাথমিকভাৱে গঢ়ি তুলিব পাৰি। ইউটিউবে এক অসাধাৰণ ভিডিঅৰ অঙ্গ-কম্পন কৰা হয়, যিয়ে কোনো ভয়ানক ৰোগ নকৰাকৈ। এজন বন্ধুৰ বন্ধু সহকৰ্মী পথিকে প্ৰথমবাৰে কেতিয়াও কাঠো নালাগে। মৌলড্ৰ ডিডিকাৰ চাৰ্ভাৰসমূহে নিজৰ প্ৰিয়জনকক কৌতুহল আৰু ঐতিহ্যৰ ভক্তসকলৰ সৈতে পথত্থান কৰিব পাৰে।

কমিক-কন আৰু স্থানীয় পেনকাৰ লগত দেখা যায়, যিবোৰ দৃশ্যত দেখা যায় যে দৃশ্যত চক্ৰৰৰ কাঁইটৰ কাঁইটত ঢাকাই আছে। সাধাৰণতে এজনে সাধাৰণ লোকে সাধাৰণভাৱে এটা পেনেলত ধাৰাশীল সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি মাদ্ৰিকৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে। আন এটা অষ্টম ৱেঁকৱে হয়তো অনুচিত কৰিব পাৰে যে, অষ্টামৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক দৃশ্যবোৰ নিজৰ আনন্দৰ পৰা পুনৰায় উৎপন্ন কৰে। এই পানীৰ সৈতে লোমৰ ঢালা হয়।

সংকল্প

ধাৰা দৰ্শকত উৎসৰ্গ কৰা ওটাকুৰ এটা অৰ্হতাক অঙ্গুপুৰ্চা নহয়, কিন্তু এটা অঙ্গুপুৰ্চা। কাছুৱেল দৰ্শকসকলে আৰ্থিক মাধ্যমৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ধাৰা আৰু বুদ্ধিৰ বিকাশ কৰে; বিক্ৰেতামূলক লোৰ ৰক্ষা, ৰুপান্তৰ কৰ্ম, আৰু এই সংস্কাৰৰ ফল উৎপন্ন কৰা হয়। এইবোৰে সকলো প্ৰকাৰৰ সৃষ্টি, সৃষ্টিশীল, আৰু আনন্দময় অভিজ্ঞতাৰ যোগান দিয়ে। আপুনি এটা মাহৰ এক পছোৱা আৰু এক সপ্তাহৰ সাংস্যন্তান্তৰ পৰিৱেশতৰিক দৃশ্য লক্ষ্য কৰে, যিবোৰত আপুনি ভৌত্ৰমিক পৰিৱেশৰমিক স্থানত বাস কৰে।