ডিজিটেল এমপিৰ ফাঁদ: কেনেকৈ তেওঁলোকৰ ধ্বনি অনলাইনে পোৱা গৈছিল

বহু সময়ৰ পূৰ্বেই, আমাৰ ফিড আৰু ঠেলা সংবাদৰ উত্তৰ দিয়া হ'ল, পেছনাৰ সমাজসমূহে বিভিন্ন ধৰণৰ ডিজিটেল বেল্কিং ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছিল। এইবোৰত বেলিন বোৰ্টন বোৰ্ডেমৰ পটভুমিৰ ৰূপ, আৰু পিছত উৎসৰ্গ কৰা ফোৰমসমূহ আছিল, য’ত প্ৰবাহিত কৰা হৈছিল। এই প্ৰথম লিখনীৰ পৰাই সদায়ে ধ্বনিৰ শব্দৰ চৰণত প্ৰবাহিত কৰা হয়। এই প্ৰবঞ্চনা এক বিদ্যালয়ৰ বিষয়ে নহয়, আৰু অৰ্থত এটা সংলগ্ন বিশ্বত থকা। এই প্ৰবাহক ব্যাখ্যাৰ বাবেহে সহায় কৰে যে, আনসকলে ঘৰৰ নিচিনাকৈ আন একো সমাজৰ সৈতে একো সমস্যাৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে।

ডিজিটেল ফানডমৰ ডন: ফ'ম, বিবিএস আৰু ফৰেড মিণ্ডছেট

পূৰ্ব-ৱেব ইন্টাৰনেটত, ব্যৱহাৰ কৰক নে'ট নিউজগ্ৰুপ আৰু ডায়েল-আপ BBS (বুললেটিন বোৰ্ড চিস্টেমসমূহ) আধুনিক ৰূপী ৰূপৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। এই ব্যৱস্থাসমূহ প্ৰায়ে আন্তৰিক চফ্টৱেৰ আৰু সহনশীলতাৰ আৱশ্যক আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে এই নতুন প্ৰবন্ধৰ প্ৰস্তাৱ স্থাপন কৰিছিল: নুৱি প্ৰশিক্ষিতে, স্বেচ্ছাসেবককসমূহে সাঁজৰৰ সৈতে ঠাট্টা কৰা, কৌতুকৰিকভাৱে পৰিশ্ৰম কৰা। ৱেবখন ১৯৯৯-২৯ৰ মাঝামাত্ৰত এবাৰ ফোৰ্লিউট, ৱ্ৰাইব্লিউছ আৰু ৱ্ৰাইছৰ মতে এটা বিকশিত ৱ্ৰম নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সম্প্ৰদায়ত আলোচনা। [[FLT][FT:2][FT][FTT:2][FTT]][FT:2][FT]] প্ৰত্যেকজন ৰিপাৰ্টে ৩ বছৰৰ পৰা ৪০ টা বহল কৰি তালৈ পৰে। ৰাং টাইমলাইনাইলেই মানুহক নিজৰ ধাৰা, ধাৰা আৰু ধাৰা সলনি কৰাৰ অনুমতি দিলে আৰু পাছলৈ এটা কথা কয়। ষ্ট্ৰিয় ষ্টৰিক ষ্ট্ৰীয় সদস্যসকলৰ লগত এটা নতুন ষ্ট্ৰীয় বিষয়ৰ সৈতে কথোপকথন আৰম্ভ হ'ল।[FT][FT] আন এটা ষ্ট্ৰিক ষ্টেছৰিক ষ্ট্ৰিকৰ মতে ৰূপ পৰিৱৰণত পৰিণত পৰিণত হ'ল আৰু[FTTTDIT][5]

ফোরামত তথাকথিত ক্ষুদ্ৰতা প্ৰতিবন্ধক আছিল। বহুবাৰ ভাবিছিল যে, তৃতীয়-সাধাৰণ সেৱাসমূহত ছবি স্থাপন কৰা হৈছিল। প্ৰকৃত কথোপকথন উপস্থিত নাছিল। আপুনি কোনো উত্তৰ দিয়া হৈছিল নে নাই, এই বিষয়ে বুজিবলৈ পৃষ্ঠা সতেজ কৰিলে। আৰু ৱেব চফ্টওৱেৰ ৰূপ স্থিৰ কৰিবলৈ প্ৰয়োজন, স্প্যাম , আৰু এটা স্বেচ্ছাসেবক দলৰ বাবে এটা প্ৰবন্ধীয় দায়িত্ব আছিল। সৰুৰ বাবে নিজৰ বিকাশত সদায়ে জীৱিত হোৱা নাছিল, আৰু তাৰ আগৰ চাবুকৰ পৰাও অধিক চাবুক পৰে।

সামাজিক মাধ্যম প্ৰব্ৰজন: দল ৱালছ আৰু সময়ৰেখাণ্ড পলছ

যেতিয়া ফেইচ, টুইটার আৰু Tumblr ৰ দৰে প্লেটফৰ্মসমূহ খুলিলে, তেওঁলোকে ভক্ত সমাজৰ বাবে কিছু ফোরামৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে: অপ্ৰয়োজনীয় মাল্টিমিডিয়া ভাগা আৰু এটা বিস্তৃত শ্ৰেষ্ঠা। হঠাৎতে এজন ফ্যানে সাধাৰণ শিল্পক এটা পৰ্বত পৰে আৰু প্ৰায়শ্চিত্তভাৱে নহয়, কিন্তু ই হাজাৰ বছৰৰ পাছত ষ্টেই বৰ্ণাত দেখা যায়। ফ্ৰেছৰ পৃষ্ঠা আৰু ফ্ৰেছ ৱাইটৰ দলে এটা কম-বাৰ্ৰি প্ৰৱিষ্টি অৱ অৱলৰ্য় কৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছিল; টম্বৰ উপাধিৰ বাবে শ্বাসব্ব্বটৰ সংস্কৃতি পুনৰ সঞ্চিত হ'ল।

এই যুগে এক অপ্ৰত্যাশীত শক্তি প্ৰদান কৰিলে। কথোপকথনৰ এটা অংশ হল [FLT]][FT:1]]] আৰু এক লগত ডজন সৃষ্টিকাৰীৰ সৃষ্টিশীল ৰূপক এক লগত উভটিৰ পৰা অন্য এটা লগত উভটি আহিছে। বিশেষকৈ টিভিৰ আৰু শ্বেতাৱন্ৰিকৰ মাজত বিভেদ সৃষ্টি কৰা হয়। কেতিয়াবা বিভিন্ন ধৰণে এলেগোৰিদমৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়। কিন্তু, সেই বৈশিষ্ট্যসমূহে এলেগোৰিথমৰ বিকশিত ভাৱনাক প্ৰবণতাক প্ৰবণতাক হিচাপেও প্ৰত্যাহ্বান কৰিছিল।

এই ঠাইবোৰত বাস কৰা প্ৰথাগত অনলাইন সমাজে প্ৰায়ে এটা ভূমিৰ স্থাপত্যৰ সৈতে এক ভূমিৰ স্থিৰ সম্পৰ্কত পৰিছে, যিটো একাঘৰত নিয়ম সলনি কৰিব পৰা যায়। ফেইছবুকে দলসমূহে আকৌ ব্যভিচাৰ কৰিব পাৰে। যদি আল্গোৰিথম ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৱ্ব্বতী ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা পুৰণি হ'ব পাৰে; ২০১৮ চনত ৱ্বৰেইটৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ আৰু ষ্টলৰ চমুৰ্ষৰসমূহে একোপৰা কথা কোৱাৰ দৰে কথা কোৱাৰ কথা ক'লে। এই পাতে কণ্ঠৰ অধিক ডাঙৰ আৰু কম। এই স্থিতিৰ সৈতে একোৰিক ৰূপিত হ'ল।

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

২০১৫ত ডিষ্কৰ্ড আৰম্ভ হ'ল, ই এই কথাত স্পষ্ট নাছিল যে K-popan ৰ পৰা সকলোবোৰ শিক্ষাৰ বাবে এটা প্লেটফৰ্ম হ'ব। কিন্তু সময় সম্পূৰ্ণ হ'ল। ৰিয়েল-অ'ম স্পন্টন্‌ৰন্থক এটা ফোৰমৰ গঠনৰ বাবে বিবাহিত হ'ল আৰু ভিডিঅৰ গঠন কৰিবলৈ লৈছিল। এডিডিডিডিডিৱেইড এটা ডিজিটেল কম্প'টৰ ব্যৱধানী হয়, বিশেষ বিষয়ক আলোচনা কৰা, ব্যক্তিগত চৰণ, আৰু পৰিৱেশ্ৰমৰীয় ভূমিকাৰ বাবে।

কিয়ে ভক্ত সমাজৰ বাবে প্ৰকৃত বিপ্লবী হ'ল স্থানৰ পৰা। সামাজিক মাধ্যমত, আপুনি এটা পৃষ্ঠা বা এটা হ্যাশট্যাগলৈ যাবলৈ বিচাৰিছে, আপুনি [FT:2] এটা চাৰ্ভাৰৰ । সদায় দৃশ্যমান সদস্য তালিকা (নতুন মৌলৰ পৰা), আৰু শব্দৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে মিলিত, আৰু শব্দৰ সম্ভাৱনাৰ সৈতে মিলিত হ'ব।[4][5][5]:[5] চিড়িত চেনেলৰ বাবে এটা সাধাৰণভাৱে এক ভাৱিক ভাৱৰ ভাৱনাৰ সৈতে এক বিকশিত ভাৱৰ ভাৱৰ সৈতে এক বিকশিত হ'ব পাৰে।

বিক্ৰেতা-অফ আছে। প্ৰকৃততে প্ৰকৃত ৰ'বৈশ্যই একেলগে বিক্ৰেতা আৰু নতুন লোকসমূহ জ্বলোৱা কাৰ্য্যক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথোপকথনে দ্ৰুত-স্থানত জ্বলোৱাৰ পাছত ক্ষুদ্ৰ কথাৰ পৰা মুক্ত হ'ব পাৰে, জ্ঞান ৰক্ষা কৰিব পাৰি, যেতিয়ালৈকে কোনোৱে একেবাৰে নুশুনাভাৱে পিন কৰা বাৰ্তা বা উইকি বোটৰ ওপৰত নজব নালা হয়। আৰু ইয়াৰ অন্তৰ্ভুক্তে ইঞ্জনত দেখা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে সমৃদ্ধ সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সমীক্ষাশীল, প্ৰাৰ্থক আৰু ২০২০ জনৰ বাবে প্ৰাকৃতিকতা।

স্থাপত্যৰ তুলনা

২০ বছৰীয়া পিব্বি ফোৰমত এজন ফ্যানৱে কেন নিজৰ ঘৰত অনুভৱ কৰিব পাৰে, কিন্তু এটা পলিশিত সামাজিক মাধ্যম প্লাটফৰ্মত বিভ্ৰান্ত হ’ব পাৰে, ই মূলিক ডিজাইন দৰ্শনৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাত উপযোগী:

  • সমলৰ বাবে Permanity:[ ফ'রামসমূহ লাইব্ৰেৰীসমূহ; সকলো থ্ৰেড এটা আৰ্কাইভিত বস্তু যি সংযুক্ত, প্ৰসংগ আৰু পুনৰজীৱ কৰিব পাৰি। সামাজিক মাধ্যমবোৰে ভৰা আৰু কমেই কমে যায়।
  • কথোপকথনৰ urhthm:[[ ফোরাম অসমকাল, প্ৰতিকূলিত পস্টিংক উৎসাহিত কৰে। সামাজিক মাধ্যমসমূহ একেবাৰে একেলগে, প্ৰতিক্ৰিয়াশীলভাৱে, ভাৱবিনিময়ীভাৱে, দুয়োটা মিলন কৰে। দুয়োটা boddd Blides, কিন্তু boot-and-for-fort heck-scripator-s-security ৰ বাবে চলনসমূহত ধীৰভাৱে ড্ৰমেই হ'ব।
  • Governnence]: ফোরাম আৰু ডিভোৰ্ড চাৰ্ভাৰসমূহ স্ব-স্বাক্ষৰ; ম'ৰাটিৰ সদস্য। সামাজিক মাধ্যম স্থিৰভাৱে অস্বচ্ছতা সূচক দল আৰু স্বমাত্ৰান্ত প্ৰণালীসমূহে আধাৰিত।
  • [FLT][[[ সামাজিক মাধ্যমে ভিডিঅ'ৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ, ছবিৰ পৰা ভিডিঅ' সম্পাদন কৰিবলৈ অনুকূল অভিব্যক্তিৰ চেষ্টা কৰিছিল।
  • এক বিশাল স্থাপত্য:[ এটা ষ্টেডিয়ামে ঢাকনা বা টুইট প্ৰব্ৰেছৰ দৰে কণ্ঠন কৰিব পাৰে। ২০০ সক্ৰিয় সদস্যৰ সৈতে এটা ডিভোৰ্ড চাৰ্ভাৰে এটা ক্লাউছ হাউছৰ নিচিনা অনুভৱ কৰিব পাৰে। ফোরামত সাধাৰণতে “প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে যথেষ্ট, সাধাৰণতে জানিব পাৰি," আৰু ডিডিচৰ/চচেনেচন্‌্‌ছ্ৰন্‌ স্ট্ৰাইলিষ্টিং স্ট্ৰিংকনিং স্টাইলাইটৰ ৰূপৰে।

মহান প্ৰব্ৰজন: সমকামীতা কিয় বিবেক বা বিবেকক বাচি লোৱাটো উচিত নহয়?

ফোৰম আৰু সামাজিক মাধ্যমসমূহক এটা বিক্ৰেতা আৰু ক্ষমতাৰ পৰা পৰিবাহিত কৰা নহয়, কিন্তু একোৱেই মাৰাত্মকতা আৰু ক্ষমতাৰে পৰিবাহিত কৰা নাছিল। ফৰম গৰাকীয়ে , ফোৰম গৰাকীয়ে চৰকাৰী, স্প্যাম বোটসমূহক উন্নত কৰা, বিশেষকৈ ৰাষ্ট্ৰম ট্ৰাফিক মঞ্চত জীৱিত হ'ল, বিশেষকৈ ৱ্ৰিজৰিজৰ বাবে বিকশিত কৰা হৈছে। এটা বিনামূলীয়া-সামৰিক-সামৰিকতা, সাধ্যতা আৰু অপৰিয়তাবাদৰ বাবে এক বিকল্প প্ৰদান কৰা হৈছে। এই পদ্ধতিৰ বাবে কোনোৱেই ব্যতিক্ৰমীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নাই।[F1] সমাজৰ বাবে কোনো একোৱেই স্থিৰ স্থিৰ স্থিৰ প্ৰতিষ্ঠাশীলতা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।[F]

এই প্ৰব্ৰজনে ব্যক্তিগত, অভিনয়মূলক স্থানৰ বাবে এক প্ৰশংসনীয় ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। টুইটারৰ ৰাজহুৱা বৰ্গই এক মুহূৰ্তে প্ৰাকৃতিক বৃত্তান্তৰ বাবে উন্নত হ'ব পাৰে, কিন্তু প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক বৃত্তি বিক্ৰেতা, বিশ্বাস, আৰু মানুহে আন্তৰিকভাৱে অদ্ভুত অনুভৱ কৰিব পাৰে। এটা হুমকিৰ বাবে এটা প্ৰযুক্ত সেৱকৰ বাবে এটা প্ৰযুক্তিমূলক চ্যানেলৰ বাবে এক টকাৰ্ষিক শক্তিৰ বাবে এজনে ব্যক্তিগত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৈতে ব্যক্তিগত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে একো অংশ লৈব নোৱাৰে। ডিডিওৰ ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থাই এই প্ৰশাসনৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে যে, জনপ্ৰিয় ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত যোগাযোগ মাধ্যমসমূহৰ বাবে প্ৰতিযোগ কৰা হয়। এই স্থাপত্যক প্ৰতিযোগ কৰা হয়। এই স্থিৰ পৰা স্থাপত্যক স্থিৰ স্থিৰ কৰা হয়।

এই বিষয়ে কি ক’ব পাৰি: আমি টকা - পইচা ত্যাগ কৰি কি হেৰুৱাই যাব?

ইয়াৰ সকলো শক্তিৰ বাবে, বিজ্ঞাপনৰ ক্ষেত্ৰত, কাৰ্ছ-অফ আৰ্হিৰ কাৰ্লড-অফ আছে, যি প্ৰাথমিক প্ৰতিচ্ছা কৰিব পাৰি। প্ৰথমতে, জ্ঞানৰ ৰক্ষাৰ বিষয়। ফোরামে জনপ্ৰিয়ভাৱে এক সম্প্ৰদায়িক গোটৰ, গুগল-ইন্ডিনেক্সেক্সী দেহ সৃষ্টি কৰিলে। ২০০৭ত যেতিয়া এজন ফ্ৰান এবাৰ এটা বিৱৰ্তিত পথদণ্ড পৰে তেতিয়াও ২০২৫ত কোনো এজনক সহায় কৰিব পাৰি। ইয়াৰ বিপৰীতে, লগত, মেহৰ, মেহৰ, বক্তা, বক্তব্য, আৰু সকলো সক্ৰিয় সদস্যৰ বাবে একোৱেই সন্ধান কৰিব পাৰে। ই এটা "অৰ্থক অস্বস্তিক"ৰ সদস্যসকলৰ ওপৰত প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে।

দ্বিতীয়ত, প্ৰকৃত সময়ৰ অ'ডিঅ' আৰু লিখনীৰ বন্যা অতি প্ৰভাৱশালী হ'ব পাৰে। যদিও এটা ফোরাম থ্ৰেডে দুই দিনৰ উত্তৰ দিব পাৰে আৰু তাক এতিয়াও সুস্থ বুলি গণ্য কৰিব পাৰি, এটা বিকশিত চেনেল যি কিছু ঘন্টাৰ বাবে ক্ষুদ্ৰত থাকে, আৰু এজন সক্ৰিয় ব্যক্তিই নিদ্ৰাত হৈ শত শত বাৰ্ত্তাৰ বাৰ্তাসমূহ উৎপন্ন কৰিব পাৰে। এই চাপে মানুহক বেছিভাগ সময়অন্তৰ বা জীৱনৰ অঙ্গীকাৰৰ সৈতে অবিবেচক কৰিব পাৰে।

শেষত, কেন্দ্ৰীয়কৰণৰ বিপদ বেলেগ কিন্তু বৰ্তমানে উপস্থিত আছে। যদিও ডিভোৰ্ড চাৰ্ভাৰসমূহ “অতি", তথাপিও সম্পূৰ্ণ প্লেটফৰ্মত ড'ৰড ইক'ত আছে। ২০২৩ চনত প্ল্যাটফৰ্মত এক নীতি সলনি (যেনে ২০০৩ত হোৱা এপিপিপি প্ৰিকিউৰিটৰ সলনি) সকলো চাৰ্ভাৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। কোনো প্ল্যাটফৰ্ম নিষ্কাশিত নহয় আৰু সমাজক বিক্ৰেতা কৰা নাই।

এই দুৰ্ঘটনাৰ ভৱিষ্যত: ক’ত আঁচৰিত হ’ব?

অতি শক্তিশালী সাম্প্ৰদায়ে এক প্লেট বাটৰ বাছনি কৰে; ই একেবাৰে একেবাৰে স্থিৰ স্থানৰ কাঠামো লৈ বিবাহ কৰে। এটা ৰেডেড্ট্ৰেডেড্ৰড্ৰেড্য়ড্ৰাইই ৰাজহুৱা-অংশ আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা আৰ্কাইভ; এটা ৰিভাৰড্ৰ্ড চাৰ্ভাৰে real-time আৰু ঘটনাক সাম্প্ৰদায়িকতা প্ৰদান কৰে; এটা উইকিকে জ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে; এটা টুইটাম এবাৰৰ বাবে এটা নিৰীক্ষিত সংবাদৰ প্ৰচাৰ কৰে; আৰু এটা পাৰ্থ্যগতভাৱে আলোচনাৰ বাবে এটা শান্ত লাইব্ৰেৰীৰ বাবে। এই পৰিৱেশ্ৰমক গ্ৰহণ কৰে যে, বিভিন্ন সঁজুলিৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণৰ অৱস্থাৰ প্ৰয়োজন হয়।

আগৰ দিকে চোৱা বেশ কিছু ৰূপক দৃশ্য ইতিমধ্যে পুনৰ বিক্ৰেতা কৰি আছে। [FT:1] ৰ মত সংযোগ মাধ্যমসমূহে ভৱিষ্যতে এটা ক'পৰ্ট প্ল্যাটফৰ্মত সংযোগ কৰা হ'ব নালাগিব, কিন্তু ইমানেই এতিয়াও আনৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পৰা যাব পাৰে। ভাৰ্চুৱেল বাস্তবতা আৰু অ'ডিঅ'ট স্থাপিত অঙ্গীকাৰৰ স্পন্দনত স্থিৰ স্পন্দন আৰু শ্বাৰৰৰৰৰৰ মতে ষ্ট্ৰৰৰৰৰ্ষক বিক্ৰয় কৰা হয়। এই শ্বেত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰৰৰৰৰ সৈতে কোনো সম্প্ৰযক নাই, যৌতৰক ৰাষ্ট্ৰ বাবে কোনো ভিডিঅ'ৰ বাবে ৰূপক ৰূপন কৰিব পৰা যায়।

আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ শিফট হৈছে সমাজ-পৰিক্ষিত নকশাৰ বৃদ্ধিশীল ভূমিকা। অধিক খেলা উন্নয়নকাৰী আৰু বিষয়বস্তু সৃষ্টিকৰ্তাসমূহ সমাজৰ পৰিচালক যি সমূহৰ কৰ্মী দল আৰু ভক্ত গোষ্ঠীৰ মাজত ব্ৰিজ কৰে, তাৰ ওপৰত সমালোচনা, আৰু পৰিবৰ্তন কৰা হয়। এই প্ৰশাসনৰ অৰ্থ হৈছে প্ল্যাটফৰ্মৰ বাবে বিশেষকৈ স্থিৰ, সুৰক্ষাৰ, সৃষ্টিশীল স্থান। চনৰ দৰে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বাবে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বাবে ষ্ট্ৰীয় বিকশিত কৰা হয়।

এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে: দ্যা ৱ্‌ডেনছ —⁠ কিন্তু আৱশ্যকতাবোৰ পূৰ্ণ হোৱা

এই মুখ্য সমাজৰ কাহিনী সাধাৰণ নহয়, যাৰ বাবে নতুনকৈ পুৰণিৰ নৰক নৰক কৰা হয়। এই ঘটনাই প্ৰবাহকতাসমূহৰ প্ৰতি থকা সকলো প্ৰজন্মই প্ৰাথমিকতাক ভিতৰৰ নহয়, ইয়াৰ সৈতে এক নতুন পাখা যোগ কৰে। পুৰুষে জীৱিকাৰ গোষ্ঠী, প্ৰেমময় spamlotuB ফোরাম, Tumblr drbg, আৰু টিক'ৰিক ৰিপ্ৰ্তা সূচক চাৰ্ব্ব্ব্ব্ব্লগ- এই সকলোবোৰ একমাত্ৰ মানুহৰ গভীৰ আধাৰিত বাক্য।

এই অংশৰ অংশৰ বাবে কি পৰিৱৰ্তন হ'ব। ফোরামে আমাক ধৈৰ্য্যশীল আৰু পুনৰকল্পিত হোৱা শিকাইছে। সামাজিক মাধ্যমই আমাক শিক্ষা দিয়ে যে আমাক সদায়ে উপস্থিত আৰু পুনৰ কৰিব পাৰি।

বৰ্তমান সমাজৰ সৃষ্টিকৰ্তাসকলৰ বাবে, বৰ্তমান সময়ত নতুনকৈ বিদ্ৰোহী প্ল্যাটফর্মৰ আৱশ্যকতাসমূহ বুজিবলৈ প্ৰয়োজনীয়তা হৈছে নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ লোকসকলৰ আৱশ্যকতাক বুজিবলৈ প্ৰয়োজনীয়তা: এটা সুৰক্ষামূলক স্থান, কি ধৰণে শুনিবলৈ, কি ব্যৱহাৰিক বস্তুক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ, আৰু জীৱনৰ এটা অৰ্থ। ই প্ৰেমময় ফোৰম, বিক্ৰিশীল সাধ্য সাধ্যতা , বা কোনো কোনো প্ৰকাৰে নহয়, সমাজে মনত ৰখা যে এই মৌলিক পদাৰ্থৰ পৰিবাহক হ'ব।