ইচি উচিহা বিশ্বৰ সকলোতকৈ প্ৰাকৃতিক আৰু দাৰ্শনিক পুনৰসংস্কৰণিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত এটা আছে। পৰ্যন্তত, তেওঁ তেওঁৰ সকলো কুটলক হত্যা কৰা ঠাণ্ডা-ৰী, এক নোংৰাজী, যিজনা অপৰাধী সংগঠনক হত্যা কৰে, আৰু এক দ্ৰুত শাস্তিৰ বাবে নিজৰ সৰু ভাই সাচুককক দ্ৰুত কৰি থোৱা হয়। ই চৰাইৰ চৰাইয়ে যে অধিক ক্ষয়তা আৰু তেওঁৰ ভনীয়ৰৰৰ ওপৰত প্ৰবাহিত কৰে, তাৰ বাবে এই জগতৰ সকলো প্ৰকাৰৰ ওপৰত প্ৰবঞ্চিত হয়।

এক প্ৰকাৰে এক অদ্ভুত সৃষ্টি

ইচিচা জন্ম লোৱা উচিহা বংশত জন্ম হৈছিল। ই এক আদি আদি আদিৰ সন্ত্ৰাসীতাক কাম্ৰা আৰু স্নেহশীল শ্বেয়াৰ চৰিত্ৰৰ বাবে উৎসৱ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ ফুৱাকু উচিহা ক'ত্‌হা সৈন্যবাহিনীৰ মুখ্য বাহিনীৰ নেতৃত্বত গৌৰৱ কৰিছিল। ইচাচিচিৰ মাত, মিকোতো, কিন্তু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সকলোৱে আশাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। তেওঁ তৃতীয় মহান যুদ্ধত বিবাদৰ সম্মুখীন হৈছিল।

আডেকাডেক এটা বাৰ্ষিক পৰম - পৰমৰাৰ বৃত্তান্ত হিচাপে চিহ্নিত কৰে: তেওঁ প্ৰথমবাৰে শিক্ষাগত ভঙ্গি বিক্ৰি আৰু সাত বছৰৰ পাছত তেওঁৰ শ্ৰেণীৰ ওপৰত গড়িত হ'ল। আট বছৰৰ পাছত, তেওঁৰ যৌথকৰণ সম্পূৰ্ণৰূপে উচিহৰ মাজত থকা এক কাৰ্য্যক্ৰমে তেওঁক উচিহৰ মাজতও জীৱিত কৰিলে। দশত, তেওঁ চুন্নীয়াৰ কনোনোৰ ইতিহাসত শ্ৰমলো পাৰ হ'ল। এনাক্সুছৰ আংলিশ এপ্লিচৰৰেই এং এনাই এনাই এং এণ্ড্‌ এণ্ডুছ'ৰ শ্ৰমক দ্ৰমৰমৰত লগা হয়।

এই বছৰসমূহ কেৱল এটা প্ৰচলিত কৰ্ম্মৰ বাবে নহয়, ইচাই শাশু উচিহাৰ সৈতে বন্ধুত্ব আছিল। শাজুইৰ নিজৰ বলিদান আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাসে কটোমাতুকুকীৰ ওপৰত আধাৰিত। ই ইয়ে এক দৃশ্যত এক কৌশলে নিজৰ জ্ঞানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। ই ইত্মাচিৰ শক্তিক অধিক প্ৰবঞ্চনা প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই ব্যৱস্থাই তেওঁক এক পৃথক কৰি তুলিছিল।

মচাকাৰ ৰাতি আৰু এক দুৰ্যোগৰ জন্ম

উচিলান মাচাকাৰ হৈছে ইটাচাৰ কাহিনীৰ ক্ষতৰ প্ৰতি থকা আওকাৰ বাবে এক মুহূৰ্ত। উচিহা, কনোহৰ নেতৃত্বক সম্পূৰ্ণকৈ অবিহনে অবিহনে অমান্য কৰা হয়। উচিহা (যেনে নান টিলছৰ ওপৰত কৰা হ'ল) আক্ৰমণৰ পাছত (যেনে ভুল ধাৰণা কৰা হয়) গাড়ীত ঢাকি পৰিব। ফুৱাকুচী দলক বিশ্বাস কৰা নাছিল যে শান্তিৰ বাবে কোনো প্ৰলোভন অনা হ'ল, আৰু আন্তৰিক সংঘাতে যুদ্ধত আক্ৰমণ কৰিব।

যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰসংঘ বিফল হ'ল, ড্ৰিজচুৰা এবাৰ উচিহাক বিদ্রোহীতা বা বিদ্রোহৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ এৰি ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ ৰাষ্ট্ৰত থকা সকলোকে ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। ডনচুচে তেওঁৰ দলৰ বাবে শ্ৰুইৰ অভিযানৰ আয়োজন কৰা হয়। শাউই নিজৰ চকু চুৰি চুৰি আৰু শিয়াক আত্মহত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে। শাই মৃত্যুৰ পূৰ্বেই, শাহিৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ চকু আৰু আত্মহত্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ'ল।

এক চাঁদৰ মাধ্যাক্ষণত ইটাচাই তেওঁৰ মাতা, পৰ্বতীয় শক্তি আৰু সকলো পুৰুষৰ ওপৰত থকা উচিকক বধ কৰিলে। তেওঁ কেৱল সাচুকেহে ৰক্ষা কৰিছিল, কিয়নো তেওঁৰ ভাইৰ প্ৰতি প্ৰেমে সকলো বুদ্ধিমান গণনাৰ পৰা অধিক। চৌকিৰ বাবে, চাকুৰৰ পৰা ৰক্ষা পালে আৰু চাকুৰৰৰ দাঁতৰ্শন কৰিছিল, যি নিজৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু এক দিনৰ পৰাই তেওঁক ঘৃণা কৰিছিল। তেওঁ অকুক্‌চিকৰ সাউকেতৰ সৈতে একো কাঠি দলত থিয় কৰি থিয় হ'ল।

ইয়াৰ পাছত ইচিয় নিজৰ মননীয় ভ্ৰষ্টাবাদৰ এক মহান দৃশ্য দাঙি ধৰিছিল। এই সত্যক নুৱৰিচিতভাৱে বন্ধ কৰা হ'ল। এই সত্যক সেই দুয়োজনৰ ভিতৰত আটক কৰা হ'ব। এই মিছা কথাই বহু বছৰৰ বাবে গণ্যতাক প্ৰমান কৰিছিল। কিন্তু ই সেই পিঠাৰ বাবে চৰাইৰেৰে, তেওঁৰ ভাই আৰু ভায়েকৰ সৈতে ঘিণ কৰাত এদিনে ঘিণ্য আৰু ই ই নিজৰ অধিকাৰীৰ বাবে অপৰাধ আৰু শ্ৰেষ্ঠতাৰ পৰিৱৰ্ত কৰিলে।

প্ৰবঞ্চনাৰ আধাৰিত

ইটাচিৰ সমৰ্পণৰ সম্প্ৰদায়ৰ জীৱনটো এটা কাৰ্য্যকৰী আৰু নিৰুৎসাহীতাপূৰ্ণ লক্ষ্য আছিল। অকটচুকিই বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ তেওঁৰ সঙ্গীজনক নিৰুৎসাহিতভাৱে অনুকৰণ কৰাত সক্ষমতাৰে চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ কনোহাকক আকৌ বুদ্ধি প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ যেতিয়া সম্ভব তেতিয়াই নাৰাটো উৰুমাকিক ব্যক্তিগতভাৱে ধৰি নাৰাটো উজ্জা প্ৰদান কৰিছিল আৰু সেই কাৰ্য্যক মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। আকৰুকৰ ঢাকনা, চিৰতৰতৰ মাৰাত্মকৰূপে মাৰাত্মকভাৱে ভ্ৰান্ত হৈছিল।

যদিও তেওঁৰ সকলোতকৈ প্ৰীতিপূৰ্ণ ভনীয়ে সংঘঠিত হ'ল। যেতিয়া সাচুকে তেওঁৰ অন্তৰত আহিছিল, তেতিয়া ইচা নিজৰ দেহক অন্তৰালত লৈছিল, আৰু তাৰ পাছত তেওঁৰ ভনীয়ে সাজুকৰ চকুত আক্ৰমণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। সত্যত এই ঘটনাই যে ই ইতিমধ্যে মঞ্জেক্কৰেই মৃত্যুৰ পৰা মৃত্যু হ'ল আৰু অৰুচিৰ হাতৰ পৰা সাচুকৰ হাতত সোৱাচিমৰ হাতৰ পৰা সাপৰ্দাৰ শ্ৰৰত শ্ৰমত মল মুল মুকলি দিয়াৰ বাবেহে মৃত্যু হয়।

জেনজুটচু ইটাচিচিৰ প্ৰধান উপযোগী শক্তি আছিল আৰু তেওঁ এটা শিল্পৰ ওপৰত উচ্চাৰণ কৰিছিল।[FTT:0][FTT][FT][LT] তেওঁৰ স্বাক্ষৰ, তেৱহাৰ, স্তৱিক আৰু ইচ্ছাৰ বাবে আক্ৰান্ত হোৱা লোকক নিজৰ চৰিত্ৰত আটকোৱা হৈছিল। তেওঁ এজন ব্যক্তিক দ্বিতীয় দিনৰ বাবে অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে, যি কাচা হ'বৰ আত্মাক অমান্য কৰি আৰু পাছত মিছা স্মৃতিক ৰূপিত কৰিব পৰা যায়। কিন্তু ই কাউচিউছুৰ দ্বাৰাই এক বৰ্ষিত ঢালৰৰ পৰা পৰে।

হয়তো নাৰাটোত ৰ'কলাই ৰ্‌ শ্বিচিৰ চকুৰ আয়ত ঢাকিছিল। সেই কাকটোই শালাৰ চকুৰ আঁচনি লৈছিল, এই আদেশৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিছিল [FT:0][FT:1][FT:1][FT][FT][FT][FT:1] ই চাচাৰ নিজৰ মংগিকেশ্বৰ ভাগ দেখাৰ বাবে সক্ৰিয় কৰা। প্ৰকৃততে তেওঁ কৌকাক্‌ক ভয় দিবলৈহে ভয় দিব পাৰে। এই বেল্‌চৰৰ ঢিলাৰ ঢিলাৰ পৰা যায়। এই চৰ্দণ্ডৰ ঢাকিলাৰ ঢাকিবৰ পৰা যায়। এই চৰ্ম্মৰ ফালৰ পৰা ঢিলাৰ পৰা অহাৰ পৰাই ঢিলাই ঢাকি লৈছিল।

শ্বেতানৰ মাধ্যাকৰ্ষণ আৰু ইয়াৰ এক উজ্জ্বল ৰূপ

ইটাচিৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰা হ'ল।[FLT]] সম্পূৰ্ণৰূপে পাৰ হৈ, ব্যৱহাৰকাৰীজনক বুজাইছে যে উচ্চ গতিৰ আন্দোলন, প্ৰবঞ্চক অভিযান, আৰু ভিজ্ৱজিউট'ক নকল কৰিব পাৰি। ই ই ই ই ইতস্ততৰ বেচিৰ বেছিভাগে কৌতুক পঢ়িব পাৰে যে কৌতূহলৰ পৰাও কৌচা নৃংসৰত পোৱা গ'ল।[F2][FIT:FIN][T][T]

মঞ্জেকাইলিৰ বাওঁফালে থকা চকুৰাৰ ঘৰ ]], পিচে আয়তৰ আয়তৰ আয়ত [FT:2] আৰু সোঁ চকুত [FT:2]] আছে যি অগ্নি নিঃশ্বাসৰ নিচিনা সূৰ্য্যৰ্যৰ নিচিনা আৰু অন্ধ আৰু অন্ধকাৰত অন্ধকাৰৰ পৰিশ্ৰমিত হ'ব লগা।

মুদ্ৰাৰ মঞ্জুলিৰ আয়ুলাৰ শালা আছিল , যিয়ে শাৰিক যৌৱনত্থান কৰা যৌৱন যৌৱন যৌৱন কৰিছিল, যেতিয়া দুইটা মাঞ্জেলৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। ইচাচিচিৰ সুছিউ, যদিও তেওঁৰ দুয়োটাকাক অসম্মাণৰ বাবে অসমর্থভাৱে সুচাইছুৱেই দুইটা অস্তৱস্থাপত্যৰ সৈতে সুৰ্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল।[F2][F:[4] যে সিঁৰ তৰোৱাল চিৰক চিৰকালৰত মৰমৰ্চা আৰু এমএল: এম. এম. , সি. এম. . . . .

ইচাই এই ক্ষমতাসমূহ আন্তৰিক ৱ্য়ৱিক ৱ্য়ৱিক ৱ্য়ৱহাৰকাৰীক বিক্ৰেতা কৰি তুলিছিল। তেওঁ নিজৰ শ্বেতৰ দৰ্শনৰ সৈতে শত্ৰুৰ চক্ৰৰ সলনি কৰে, আৰু এমাত্ৰাৰাচু বা সুজানু হ'ল। এই ক্ৰমখনে অসহিষ্ণুতা আছিল যে কাপুকুচে, এটা সিদ্ধতা প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই ক্ৰমক ক্ষয়তা আৰু মানসিকভাৱে কেন প্ৰভাৱিত কৰা হৈছিল তাৰ বাবে। এটা গভীৰভাৱে লক্ষ্য কৰক: প্ৰাথমিকভাৱে ভাৱনা আৰু ভাৱনাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা অৰ্থনৈতিকভাৱে। তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ পিছৰ সময় অৱশেষত নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে।[F1] এই চৰ্শনিক ক্ষয়ী অৱশেষত চৰ্দণ্ডৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।

বন্ধ কৰিব পৰা বান্ধনী চাচুকে

প্ৰতিজনে মাস্কিচাই পৰ দি থকা সকলো মিছাক পেলাইছিল। ভাতৃত্বিকতাই সাচুকেৰ আবেগিক কেন্দ্ৰ হয় [FT :1][FLT :1][FT :1] আৰু 'সাচুকে'ৰ পথ দুৰ্ব্বল আৰু ৰিমান্তৰ ভূমিকা। গণহত্যাৰ পাছত, চাচুকেকৰ পৰা কোনো ক্ষতি নলয়।

পৰ্টত ইটাচি আৰু কিচা কনোহাতৰ ফাঁই দিয়া প্ৰথম প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে, তেওঁ ডঞ্জা আৰু বৃদ্ধসকলক দুই উদ্দেশ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল: তেওঁ জীৱিত আৰু তাক চোৱাৰ বাবে শক্তিৰ পানীক সোঁৱৰাই দিলে আৰু জেৰায়াৰ পৰা শক্তিৰ পানী লৈ শাসন কৰিলে। তাৰ পাছত ইয়েও শাহিটৰ যুদ্ধত নিজৰ মানসিক যুদ্ধৰ সন্মূখীন হ'ল। ইহৰাইকৰ শৃংখীত যুদ্ধত বিদ্ৰোহী হ'ল। এই যুদ্ধত তেওঁ চিৰকালৰ বাবে বিদ্ৰোহী আৰু ভাৱিক ভাৱনাক নুমাক হত্যা কৰিলে।

এই সত্যৰ পাছত মাস্কডুই (ওবিচাইচা)ৰ দ্বাৰাই উৎপন্ন হ'ল, কিন্তু ইটাচিৰ দ্বিতীয় জীৱন আছিল ইদোনজা হুইছৰ দ্বাৰা। ইন্দো ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰাই। তেওঁ মৃত্যু আৰু পূৰ্বৰ সমস্যাৰ পৰা মুক্ত হ'ল। কৌতুকৰ সৈতে যুদ্ধত তেওঁ এক সৰু ভাঙিৰ দৰে নহয়, কিন্তু ডাঙৰ ভাইৰ প্ৰতি বিশ্বাস কৰিছিল। কাবুৰীয়াৰ শাসনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ শেষৰ পাছত তেওঁৰ জীৱনত সকলো সময়তে একোৱে একোৱে ক্ষয়তাহীন হৈছিল।

লিগা, প্ৰভাৱ আৰু এটা শিনোবিৰ দৰ্শন

ইটাচিৰ প্ৰভাৱ তেওঁৰ পৰিয়ালৰ পৰা অধিককৈ বৃদ্ধি পায়। নাৰাটো উজুমাচাকি, যি কৌটামাতচুকা আখ্যাতক আগামীকালত ইটাচাৰ বিশ্বাসৰ এক অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল। ইতাচিৰ পুনৰ্ভুত্ৰনৰ পাছত ইতাচিৰ কথাৰ কথাত ইচাচিক গ্ৰহণ কৰা হৈছিল যে নাৰাটোটোই শাওবিৰ জগতক একান্তভাৱে নজৰাই শোক্ৰৰ ভাৰ বহন কৰিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰিছিল। পাছত নৰুতোই নিজৰ বাবে একোৱেই একোৱেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সেয়াক লগত "চেইৰাত"ৰ পৰা অধিককৈ বিকৃত কৰা হয়। তাৰ অৰ্থ হৈছে "ছুৱেই'ৰ"।[T][0][4][4][4][4][4][4]

আন আন আখৰসমূহে ইটাচিৰ লেঞ্চৰ দ্বাৰা নিজৰ দৰ্শনক পুনৰ-বিৱৰিত কৰিছিল। কাকাশি প্ৰথমতে ইটাচিক নিষ্ঠুৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ প্ৰথমতেই ইটাচিক এটা দুগুণ এজেন্ট হিচাপে জীৱনৰ আৱশ্যকতাক শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। মাধৰা উচি, যি অস্বাধ্যভাৱে নিজৰ অভিপ্ৰায়তাৰ সৈতে অস্তিত্বত আছিল। ই অনিচ্ছাকৃতিকভাৱে টুচুমিৰ সৈতে শান্তিৰ সম্মুখীন হ'ল। তাৰ পিছত ই এক স্থায়ী শান্তিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। শিমাৰুৱেই এই সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা বিশ্বব্যাপী বিদ্বেষী হৈ পৰিল।[FI]

এনিমেৰ মৃত্যুৰ পাছত ইটাচিৰ দৰ্শনে বুদ্ধিমত্তা আৰু স্থিৰতাবাদৰ বিষয়ে অধিককৈ আলোচনা কৰি তুলে। বিশ্বত শিশুসকলে চিৰকাললৈকে শ্বাস আৰু গাড়ীত কাৰ্য্য কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। যুদ্ধৰ পাছত নিজৰ হাত ধৰে আৰু গাড়ীবোৰত ধৰাবলৈ শিকোৱা হয়। এই গণহত্যাই কেৱল নৈতিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে? দাঁজাজৰৰ দ্বাৰা আৰু ব্যৱস্থাৰ বিপক্ষে অপৰাধৰ বাবেহেহেহে গণহত্যা কৰা হয়। কিন্তু তেওঁ একমাত্ৰে একমাত্ৰ বিপদৰ বাবে একো মাৰাত্মক প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিলে।

সংকল্প

ইচি উচিহাৰ যাত্ৰা এক সাধাৰণ অধ্যয়ন: চকুৰ মুখত থোৱা হ'ল। তেওঁৰ শক্তিৰ পৰা প্ৰকৃত চুুনুলৈ আহিছে। ই এক শক্তিশালী শক্তিৰ পৰা ভয়ানক আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে এক সুৰক্ষামূলক অভিশাপৰ কাৰ্য্য কৰিছিল, যি আছিল ঘৃণাৰ অভিশাপ। প্ৰবঞ্চক, তেওঁ কেৱল এক কৌশল, প্ৰেম, আশা আৰু আশা প্ৰকাশ কৰিছিল। একমাত্ৰ পথৰ দ্বাৰাই কৌহাৰৰ ভৱিষ্ণুতাককক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছিল।[F][F]