'পৃথিবী এলক্যামেচিস্ট' তত্ত্বৰ ভূমিকা: সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ আৰু নৈতিক শিক্ষাসমূহ বিশ্লেষণ কৰক

গ্ৰীক, ৰোমান আৰু খ্ৰীষ্টীয় মিউথ্‌কানীয়া সমান্তৰাল

পশ্চিমা পশ্চিমা দেৱতাসকলৰ উল্লেখসমূহ অতি আৰু বহু-পূূৰক।[FLT:][FLT:][FLT:]]] উন্মোচন কৰা হয়।[FLT:LOT:LOTTT: Lluttony, ভাৰত, sovff, Syst, Spriffist, ypertist, rfffire, rfiretig. কিন্তু সকলো পাপক সাধাৰণভাৱে নৈতিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যেনে, বন্ধুত্ব আৰু আত্মপ্ৰিয়তা, আত্মপ্ৰত্যয়, বাছনিয়। বাদেৱেৱেই এই জগতৰ প্ৰতি থকা এক ভাৱক ধাৰা কৰে। বাদে, ই এক জগতৰ প্ৰায়িক জগতৰ ওপৰত আধাৰিত।

ইশভালিয়ান জেনোচিডক মিল্পিক চক্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা

আম্ৰেষ্ট্ৰ আৰু ইশভলৰ মাজত হোৱা সংঘাত কেৱল ভূ-নৈজ্ঞানিক বৃত্তান্তৰ সৈতে নহয়; ইয়াক এটা সম্পূৰ্ণ মিছা কাহিনী হিচাপে সৃষ্টি কৰা হয়, তাৰ পৰিৱৰ্ত্তে পুনৰ স্থাপন কৰা হয়। ইশভায়েল মানুহৰ সৃষ্টিৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ পূৰ্ব্বেষ্ঠা আছে। আৰু তেওঁলোকৰ মাজত থকা গৰ্ভৱীয় বাক্যবোৰত স্পৰ্শ কৰে যে সিজৰৰ দ্বাৰা উদ্ধাৰৰ বাবে উদ্ধাৰ কৰা হয়। এই ঘটনাৰ পূৰ্বৰ বাবেও এক সাধাৰণ ঘটনা।

গ্ৰিক দাৰ্শন: হামুনকুলি আৰু সাতটা মৰমীয়াল পাপ

এই দুয়োমাত্ৰক কেৱল ৰক্ষক নহয়, ইয়ে তেওঁৰ নিজৰ স্বৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিৱৰ্ত্তে। এই কাৰ্য্যই তেওঁলোকক নিজৰ জীৱনৰ বহুমূলীয়া অংশ হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। প্ৰতিটা হামককক নিজৰ পাপৰ প্ৰতি এক বেদনাদায়ক অভিনয় প্ৰদান কৰে। লুষ্ট্ৰৰ মনোৰম আৰু নিষ্ঠুৰতাক গ্ৰীক ৰূপক আৰু মধ্য যুগৰ আদিৰ বাবেহে বুজোৱা হয়। তাৰ শেষ মুহূৰ্তে, জীৱিত আৰু জীৱিতৰ অভাৱৰ সৈতে এক অঙ্গীকাৰ সৃষ্টি কৰা হয়। আমি তেওঁৰ অশুদ্ধ ভাৱৰ সৈতে একো ৰূপ ধাৰণ কৰি, আৰু জগতৰ সকলোৱেই নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে জীৱিত হোৱা জগতৰ সৈতে এক প্ৰবণোদ্ধা।

এই অঙ্গুলিয়কও কাৰিকৰীণ কৰা হয়, যিসমূহো ততটা তলত লিখাৰ নীতিৰ সৈতে। 'পৰা', প্ৰাথমিকতা, যি প্ৰাকৃতিকতা হ'ব, তাৰ নেতিবাচক গুণসমূহ কেৱল নিজৰ নেতিবাচকতা আৰু ইচ্ছাক ৰক্ষা কৰিব। ল'ষ্টৰ শেষত, লুষ্ট্‌মেল্‌'ৰ অভাৱক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই অঙ্গুৱেই ইডৱাৰ্ডৱেছৰ সকলোকে কেৱল শুদ্ধ কৰিব নোৱাৰে। এই অঙ্গুৱেনিৰত ইণ্ডুৱেছ্‌ছিক ধাৰণাত ব্যভিচাৰৰ সৈতে জড়িত। ইয়েছ্‌কিকতাবাদৰ সকলোবোৰে পৰিপূৰ্ণতা আৰু স্বাৰ্থপৰায় পৰিৱৰণত নহয়।

গেট, সত্য আৰু নৌকোমতিক চিহ্নবাদ

সত্যৰ সকলোতকৈ অদ্ভুত উপাদান[FLT]। যেতিয়া মানুহে প্ৰাকৃতিকভাৱে চেষ্টা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে এই প'ৰ্টালৰ পৰা লৈ যায়।[FT:2][FT:2] আৰু স্বজনৰ দ্বাৰা শ্বেত, আলৱ্মাণ্ড, আৰু ব্যক্তিগত ব্যক্তিত্বৰ দ্বাৰা শ্বেত জ্বলি ধৰা হয়। এই দুয়োটা দৃশ্যত এক শ্বাস্ত্ৰিকতা এক দৃশ্যৰ বিষয়ে কয়। এই ঘটনাত একবাৰ ব্যভিচাৰ আৰু এক ব্যভিচাৰৰ মতে "আন্ধিক দৃশ্য" কয়। এই দৰ্শনৰ বিপৰীতে, জগতৰ সকলোৱেই সত্যৰ সৈতে এক প্ৰাৰ্থিকতা আৰু বুদ্ধিৰে পৰিপূৰ্ণতাক ৰূপিত কৰিব নোৱাৰে।

সত্যৰ অস্পষ্ট স্বভাৱ---আত্মাবাদক স্বাৰ্থপৰ আৰু নিষ্ঠুৰতা আৰু বিশ্বৰ একমাত্ৰিক--আৰ্ভতিকভাৱে একনিষ্ঠতা প্ৰদান কৰে। ই অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ নহয়, তেওঁ মানুহৰ আধিপত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা প্ৰকাশ কৰে। এই শক্তিয়ে মানুহৰ কৌতূহলৰ পৰিণাম গ্ৰহণ কৰে। এই শক্তিয়ে মানুহৰ কৌতূহলৰ সৈতে এক সমানে মিলিত হয়।[F:FFIF:FL] আৰু এই বস্তুসমূহ সৃষ্টি কৰা হয়। এই দুয়োৱেৱে সৃষ্টি কৰা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰ নহয়। তেওঁ সত্যক অগ্ৰাহ্য কৰে। তেওঁ নিজৰ দুয়োটাৱেৱে নিজৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি অমান নকৰে, কিন্তু ইয়েই আমাৰ প্ৰতি থকা মানৱীয় দৃষ্টিকো অমান্য কৰে।

আচলতে নৈতিক শিক্ষা

[FLT]] সম্পূৰ্ণমাত্ৰ আলকমিথ্ৰিস্ট কক্ষৰ নৈতিকতাৰ বাবে উপনিবেশ ব্যৱস্থা। প্ৰতিটা মিউজিক উল্লেখ শক্তি, বলিদান আৰু মানৱৰ প্ৰকৃততাৰ বিষয়ে এক শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

ৰোগ আৰু মানুহৰ জ্ঞানৰ সীমা

এই প্ৰশাসনৰ ওপৰত থকা সকলোতকৈ অসাধাৰণ সতৰ্কবাৰ্তা হৈছে অজ্ঞানতাহীনভাৱে। ইষ্ট্ৰিক ভাইসকলে বিশ্বাস কৰে যে মৃতসকলক পুনৰুত্থিত কৰা হৈছে। তেওঁলোকে জীৱনৰ সমীকৰণক সঠিকভাৱে সাম্প্ৰদায় আৰু অধ্যয়নৰ সৈতে সমাধান কৰিব পাৰে। শাস্তি দ্ৰুত আৰু নিষ্ঠুৰ। শাস্তি হ'ল, আলফ্ৰ'চৰ দেহক সত্যেৰে লোৱা হয়। এই আৰ্হি ইতিহাসত পুনৰ উল্লেখ কৰা হৈছে: পুৰণি সভ্যতা চিত্তৰৰৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে গছৰ (ফ্ল্লছ) ধ্বংস হ'ল। এই জ্ঞানে প্ৰাৰ্থিকভাৱে অম্ৰিকভাৱে অমনা আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে অমিকভাৱে প্ৰভাৱিত হ'ল।

বলিদান, মূল্য আৰু মানৱৰ নিয়ম

সম্প্ৰদায়ৰ এক ব্যৱস্থা হ'ব পাৰে, কিন্তু ই এক গভীৰ নীতিৰ মতে কৰিব পাৰে। এই প্ৰকাৰৰ ক্ষেত্ৰত, জীৱনৰ মূল্য-ৰ মূল্য, প্ৰেম, পৰিয়াল, আৰু আন আন এটা কৌশলিক ৰূপৰ দ্বাৰা পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিব পৰা যায় না। যেতিয়া এডৱাৰ্ডৰ নিজৰ গেট ট্ৰ'ৰ (আলফ্ৰেছৰিক কাৰ্য্য কৰা) নৈতিক শক্তি প্ৰদান কৰে, তেওঁ নিজৰ ভাইৰ জীৱনৰ মূল্যক সম্পূৰ্ণ কৰে। এই দৰ্শনে জানিব যে তেওঁৰ ভায়েৰ জীৱনৰ জীৱনৰ মূল্যতকৈ অধিক। এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে মানৱৰ জীৱনৰ মূল্যক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা। এই দৃষ্টান্তৰ অৰ্থ হৈছে মানৱৰ অৰ্থে মানুহৰ জীৱনৰ অৰ্থক এক ৰূপৰ অৰ্থ বুজাইছে। এই অৰ্থে মানৱৰ অৰ্থে এক বুদ্ধিমণ্ডিক ৰূপৰ অৰ্থক ৰূপৰ অৰ্থে এক নৈতিক নৈতিকতাবাদৰ দৰে ৰূপ ধাৰণ কৰে।

• আমি কিয় ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰা উচিত?

কৃপাই একো নহয়, কিন্তু সকলোকে একো নহয়। স্কাৰৰ দৰে আখৰসমূহ, ধৈৰ্য্যৰে ধৰা ধীৰভাৱে ধ্বংসৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰা, ধূমপানশীলভাৱে অভিনয় কৰা, ৰোটৰ চৰণীয় চৰণৰ অভিযানকক বিকশিত কৰা, আৰু তেওঁৰ সকলোৰ প্ৰতিফলৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰা হয়। ৰয়টৰ চৰিত্ৰৰ বাবে ইফ্ৰৰৰৰৰ প্ৰতি থকা ন্যায়ৰ বাবেহে, আৰু তেওঁৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ দ্বাৰাই কোনো প্ৰকাৰৰ পৰা উদ্ধাৰৰ অৰ্থ পোৱা নাযায়। এই অৰ্থে তেওঁ নিজৰ পাপৰ পৰা মুক্ত হ'ব পাৰে, যদিও তেওঁ নিজৰ পাপৰ পৰা মুক্ত হ'ব পাৰে।