Table of Contents

এনিমে ইতিহাসত কিছুমান আখৰে নাৰাটো উচুমাকিৰ দৰে এক প্ৰকাৰে পৰিৱৰ্ত্তি লাভ কৰিছে। এই বিশেষ প্ৰকাৰে হক্কেজ স্মাগ্ৰম্ৰটোক নৰঞ্জাৰে বিকশিত কৰা হ'ল। তেওঁৰ যান্ত্ৰিক শক্তিৰ এক চিৰকালৰ বাবে নহয়। তেওঁৰ যাত্ৰা কেৱল শক্তিৰ স্তৰৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু লিখাত এক প্ৰকাৰৰ গুণ, যিত সকলো নতুন মূৰ্ত্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই বিশ্লেষণে নৰ'ট'ৰ চক্ৰৰৰৰৰৰ ঢাকনি আৰু আন আন আন্তৰিক শক্তিৰ সৈতে একোকৈ বৃদ্ধি পায়।

এটা গুপ্ত বিষয়ৰ সৈতে কাটাটো: নাৰুটোৰ আৰম্ভণিৰ বছৰ

প্ৰথম অধ্যায়ত নৰ্টোৰ সৈতে হোৱা সম্পৰ্ক হৈছে এক শুদ্ধ হতাশা। শিশু হিচাপে তেওঁ সদায়েই পৰিবৰ্তনশীল টিক্নিকেক, এটা মৌলিক দক্ষতাৰ বাবে বিফল হ'ল, কাৰণ তেওঁ চক্ৰাক নাগৰিকৰ অভাৱ আৰু দৰিদ্ৰতাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ সৈতে সংঘাত হ'ল। তেওঁৰ মৃত মুঠৰ নাম আছিল এক নিঃসঙ্গতাক স্বীকাৰ কৰাৰ বাবে। এই সময়ছোৱাত ই এক প্ৰভাৱিত হৈছিল: নৰাটোৰ্তুৰ এটা প্ৰাথমিক কৌশলৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিব পাৰি।

নিষিদ্ধ স্ক্ৰল আৰু ছায়া ক্লোন টেকনিকে

নৰ্টোই মিজুকিৰ দ্বাৰা চালিত হোৱাৰ পিছত সিলৰ স্ক্ৰল চুৰি কৰিলে। শ'লা ক্লোন টেকনিকক তেওঁৰ প্ৰথম মুখ্য শক্তিৰ সলনি কৰিছিল, কিন্তু আন আন এক কৌশলৰ পৰা।[F:0] ছাইল ক্লোন টিক্ৰেক এক দৈত্য শক্তিৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।[FT:1][F1] ই ই এটা দৈত্যৰিক শক্তিৰ তুলনাত অধিক শক্তিৰ সৈতে অধিক প্ৰভাৱশালী হ'ল। ই নাৰ্‌'ক'ৰ মূৰৰৰৰৰ্তিৰ পৰা পৃথক কৰে। তেওঁ তেওঁৰ মূৰৰৰ্তিৰ প্ৰতি প্ৰভাৱিত হ'ল, আৰু তাৰ পৰাই তেওঁৰ মানসিক শক্তিৰ পৰা ধাৰা লৈছিল।

ৰেনগান: এটা স্বাক্ষৰ শৈলীৰ ফোলিং

যদি ছাউলককন্‌ছ্‌'ৰ অভিনয়ক নৰাটোৰ সৃষ্টিশীলতাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে, ৰহেনগানৰ নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰতিফলিত কৰিছিল। তেওঁৰ দেউতা আৰু উপদেষ্টা[FT:0] জিৰাৰিয়া [FT:1]ৰ শাৰিঙৰ শ্বাসী শ্বাসীকাৰ এক সৰু-ক্ৰিক মুদ্ৰক আছিল-এটি হস্তস্তত পৰিশ্ৰম কৰা হ'ল। মাষ্টৰক নিজৰ অসহিষ্ণুতা আৰু মিনানানানানানািকাজৰ অভাৱৰ প্ৰতিফল দিবলৈ বাধ্য কৰিলে।

মৰম শ্বাসৰ পৰা শিকোৱা

জেৰায়াৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে কোনো ৰক্তপাত নহয়, কিন্তু জীৱনৰ এক শিক্ষা। জেৰায়াই নৃঞ্জীৰ মুখ্যতাক পৃথক কৰি, তাকে চেক্ৰ'ট কৰা, আৰু কাৰ্ছৰ সৈতে কলিং চুক্তিৰ বিষয়ে শিকাইছিল। ৰাগনৰ তিনিটা প্ৰবল শক্তি, শক্তি, ধাৰা, বেলুন আৰু ৰবিৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে। নৰাণৰ এই সৌন্দৰিক ৰূপৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা এটা বিশেষ উপযোগী বৃত্তিৰ বাবে।

ৰেনগানৰ পৰা ৰশ্যৰিকেনলৈ

ৰাছুৱেণিক চক্ৰ হৈছে নাৰুটোৰ পৰিকল্পনা আৰু তেওঁৰ সকলোতকৈ মহান দুৰ্ঘটনা। নাৰুটোই দেখাৰ পাছত এক প্ৰশিক্ষন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যাৰ বাবে বহু বছৰ ধৰি চেম্বাৰ্ট'ৰ ৰূপৰ পৰিৱৰ্তকতাৰ সৈতে সংমিশ্ৰিত হ'ল। ই এক কোষৰ ৰূপক ৰূপক পৰিৱৰ্ত্তনৰ বাবে। ই এটা কোষুল-আৰুৰৰ শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিছিল, যিটো মানুহৰ নিজৰ আয়ুৱেই চৰ্ত্তৰৰ পৰাও লৈছিল। নাৰাটোৰ দ্বাৰা অস্বীকাৰ কৰা হয়, আৰু আন এটা চৰ্ত্তৰ দৰে।

নব-টেলৰ ভিতৰত: অন্ধকাৰ

ন' টাৰ্কা ফক্স, কুৰামাৰ সৈতে থকা তেওঁৰ সম্বন্ধতকৈ কোনো দিশ নাই। আৰম্ভণিতে, ই তেওঁক নৃশ-তাইৰ পৰা পৃথক কৰি লোৱা অসমৰ্থ ক্ৰোধৰ এটা উৎস আছিল, নাৰ্তুক নিজৰ শত্ৰুসকলৰ দৰে ভয় কৰা। তেওঁৰ মাঠৰ বাবে এই ক্ষমতাৰ সন্মান এটা সাধাৰণ দীপ্তি-আৰুপ নহয়; ই এটা পোৰ্প্পক যৌক্তিক যুদ্ধ আছিল।

আৰম্ভণিতে হোৱা যুদ্ধ আৰু মুদ্ৰাৰ অসীমতা

[FLT]] অতি মানসিক দুৰ্দশাৰ সময়, - অৰিচাইচে মৃত্যুৰ মৃত্যু, অৰিচিমৰুৰ মৃত্যুৰ পাছত, অৰাচিৰাই মৃত্যুৰ পাছত, জীৱিকাৰ চৌখত টপোৱা হ'ল। প্ৰত্যেকটো নৰাষ্টুৱেই নিজৰ চকুৰ পৰা ৰক্ষা পালে। এই যুদ্ধত তেওঁক নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাবলৈ লৈছিল। এই পৰ্বতৰ্শৰত ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা পালে।

জীৱিত ৰী আৰু কুৰামাৰ শক্তিক অন্বেষণ কৰা

জ্বলন্ত নৰাটোৰ সকলোতকৈ গভীৰ সংঘর্ষৰ বাবে ভূমিকম্পৰ সন্মূখীন হ'ল। সত্যৰ উগ্ৰৰত, তেওঁ নিজৰ ঘৃণাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰিব পাৰিছিল। এই যুদ্ধত কেৱল "নাৰ্ষী"ৰ প্ৰতি গমন কৰা হৈছিল। তেওঁ ঘৃণাৰ পাত্ৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হ'ল। তেওঁ ঘৃণাৰ পাত্ৰতাক গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কেৱল চৰ্ত্তাৰ পৰা জীৱিত হৈ কৌৰাক হত্যা কৰাত প্ৰৱেশ কৰিছিল। এই প্ৰক্ৰান্তিই কুৰামোৰৰ পৰা অহাৰ পৰাই কৌৰাছৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিছিল।

আকাটসুকি বৃত্তাকাৰ: প্ৰতিশোধ আৰু পুনৰনিৰ্দেশিত বান্ধোনসমূহ পৰীক্ষা কৰা

আকটসুকিৰ সমৰ্পণৰ বিৰুদ্ধে নৰাচুৰ জগতখনক একেবাৰে ৰোগ্ৰস্ত কৰা হ'ল। ইটাচি, দেদৰা আৰু বিশেষকৈ পিৰিয়মেও সেই একেই দুৰ্ঘটনাৰ পৰা জন্ম হোৱা শত্ৰুসকলৰ সম্মুখীন হ'ল। তেওঁ একোৱেই এক সন্মানৰ দৰ্শনৰ পৰা শান্তিৰ ধাৰণাক এক সাৱধানতালৈ লৈছিল। এই আখৰে তেওঁক জাৰিয়াৰ পৰা অধিককৈ বেদনাদায়ক দৰ্শনত পোৱাৰ বাবে দৃষ্টি কৰিছিল।

বেদনা আৰু হিৰোৰ জন্ম

যেতিয়া দুখে কোনোহাক ধ্বংস কৰিলে, নাৰাটোক শিক্ষাৰ্থী হিচাপে নহয়, কিন্তু এজন বুদ্ধিৰ দৰে ঘূৰি আহিল। ধ্বংসৰ সময় আছিল। ধ্বংসৰ সময়ত তেওঁৰ চূড়ান্ত পৰমণ, দেৱতাক নিপীড়ন আৰু তেওঁক নিমজ্জিত কৰা হৈছিল। এই ঘটনাৰ পাছত হেনটাক নিজৰ দৃষ্টিত আঘাত হ'ল। নাৰ্তোৰ ক্ৰাশৰ আয়ত হ'ল। ন'ট্‌'ৰ ক্ৰোধৰ আয়তক সম্পূৰ্ণকৈ মুক্ত কৰা হ'ল। কিন্তু ফাটল হ'ল। কি এটা শুদ্ধ শক্তিৰ নহয়, কিন্তু তেখেতৰ পৰা পীড়িত হোৱা নাছিল। নাগৰ্ৰাইওৱেই কঠোৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিল। তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে একো ক্ষক হত্যা কৰিছিল।

ক্ষুদ্ৰ মনৰ ব্যক্তিত্ব বজাই ৰাখা - এক বুদ্ধি

[FLT] ভাৰসাম্যতা ] এই মানুহক এতিয়াও শক্তি আৰু স্বাৰ্থৰ শক্তিৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে মিল খাবলৈ বাধ্য কৰে। নাৰুটোৰ এই অনুশাসনৰ ক্ষমতাই জিৰায়াৰ অসিদ্ধ ৰূপক ৰূপক অভিযানত। বিদ্ৰোহী চৰণ আৰু বুদ্ধিৰ শক্তিয়ে তেওঁক ছয়টা প্ৰকাৰে ক্ষোভী ভাৱৰ দৰে দৰ্শাইছিল। সিউটিমিছ মৌল মৌল্য় মৌলত্য়ী, ময়ক্ক্ক্কৰ সৈতে চক্ৰ সৈতে যুঁজ কৰাৰ বাবে। এই তেখেতৰকক ৰূপক ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰি, যিজুবিৰ পৰা বহুবাৰ ক্ষয় কৰা হৈছিল।

চতুৰ্থ মহান নীনজা যুদ্ধ: নেতা হোৱা

যুদ্ধৰ শেষৰ ভাগত হোৱা বিপদজনক প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা সকলো প্ৰকাৰৰ ভূমিক একতাবদ্ধ কৰা হ'ল। নাৰ্টোৰ বাবে, ই এটা শক্তিশালী সম্পদৰ পৰা শাইট্ৰাই ৰাষ্ট্ৰৰ আধ্যাত্মিক ক'পাত্ৰপতিলৈ পৰিণত হ'ল। তেওঁৰ ইচ্ছা হাজাৰ হ'ল, আৰু ই মহাদেশত সকলো সৈনিকৰ বেদনা আৰু ন'ট্‌ক্ৰলছৰ ক্লেগৰ পৰা হস্তক্ষেপ কৰা হ'ল।

ছটা পথ আৰু একতাৰ শক্তি

ছটা পথত সাজত দেখাৰ পিছত নাৰাটোই ছটা পশুৰ চৰ্জ মৌলৰ অংশক জাগিয়ে তুলিছিল। ছটা পথৰ পৰা ছটা পথৰ গছৰৰ অভাৱ আৰু সত্যৰ অনুচিত ধাৰাৰ অভাৱে সকলো চৰ্ত অৱস্থাক আৰু শক্তিক বুজাইছিল। কিন্তু প্ৰকৃত উপহাৰ মৃত্যুৰ দুৰ্ব্বলতা আৰু ককাশিৰ চৰিত্ৰৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। এই অৱস্থাই তেওঁক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছিল। এই পদ্ধতিয়ে তেওঁক মাঠৰ পৰা ৰক্ষা কৰা আৰু মাদাৰ ক্ষয়ৰিক শক্তিৰ ব্যৱহাৰৰ পৰাও অধিক শক্তি প্ৰদান কৰিছিল।

সাচুক আৰু শান্তিৰ দৰ্শনৰ সৈতে শেষ স্লাশ

অন্তিম উপত্যকা ইণ্ড্ৰাৰ বৃতান্তক হ'ল ইন্দ্ৰাৰ বিৰুদ্ধে হ'ল: অষ্ট্ৰ-ব্ৰম বাল ৰচেঞ্চৰ্শেকেন্‌কেনৰ যুদ্ধ। ই দুই বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ শেষত হ'ল। সাচুকেৰ বিপ্লৱৰ বাবে এক অন্ধকাৰ আৰু এক চিৰস্থায়ী বিচারৰ আৱশ্যক আছিল। নৰৌৰ্ছৰ উত্তৰ একমাত্ৰৰ বন্ধু আছিল। এই মুহূৰ্ত্তৰ আক্ৰমণৰ বাবে এক মাৰাত্মক ভাৱ আছিল। তেওঁলোকে সকলোৱেই হেৰুৱালে আৰু হেৰুৱালে। তেওঁ চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবেহেছিল।

সাতম হকজ: লিগাচি আৰু ৰূপান্তৰ

প'ষ্ট-শৰ্চাত, নাৰাটোৰ চৰিত্ৰৰ বৃদ্ধিক নতুনকৈ নহয় কিন্তু শান্তিৰ ভাৰত দ্বাৰা পৰিমান কৰা হয়। হকজ, তেওঁ চিৰকালৰ বাবে বেছিভাগ কৰ্মী, ঘৰত ছায়াৰ ঢাল, আৰু মূল চিহ্নৰ কাগজসমূহত উপস্থিত থকা সময়হে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে অধিক কাম কৰে। এই ব্যক্তিজনৰ অগ্নিৰ শক্তিক এখন ডেস্কৰ পৰা লৈ যায়, কৌহৰ কৌণৰ কংশনৰ সৈতে সংযোগ আৰু আধুনিক জগতৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

‘ ডিদ’ৰ পৰা গ্রামৰ নেতা

নাৰাটোৰ নেতৃত্বৰ পদ্ধতি হৈছে প্ৰত্যক্ষ আৰু সহানুভূতিশীল, একেইদৰে তেওঁ গিয়াৰা আৰু অবিতোৰ দৰে শত্ৰুবিলাকক বিক্ৰেতা কৰিছিল। তেওঁ সকলো নৱজন পশুৰ সৈতে কথোপকথন কৰিবলৈ সক্ষম থাকে। তেওঁ এক মানসিক দৃশ্যত উপস্থিত হয়। পুৰণি চাক্ৰা নিৰ্মাণৰ বাবে অস্ত্ৰ সৃষ্টি কৰা হয়। তেওঁৰ মহান প্ৰশাসন, পাচ গ্ৰন্থৰ মাজত স্থায়ী শান্তি সৃষ্টি, যিয়ে যুদ্ধত উত্তেজিত হোৱা ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ পৰা উৎপন্ন কৰে। তেওঁ এক सेनाৰ পৰা এক বিশেষ প্ৰশাসনীয় নেতাৰ ধাৰণা সলনি কৰিলে।

পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ ওপৰত প্ৰভাৱ

[FORT]: নাৰাটো পৰবৰ্তী প্ৰজন্ম, নাৰ্তুৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ সন্তান আৰু আ্যক্ৰামি শিক্ষা সমূহৰ দ্বাৰা চিকিৎসকক নৃশংসৰ এটা পৃথক এক এক এক স্বত্বৰ সৈতে চিহ্নিত কৰে। তেওঁ এক বিজ্ঞানীয় নৰজাৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক ধাৰণাক অস্বীকাৰ কৰে। নৰাটোৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াক চিৰকালৰ বাবে নিৰ্ষ্ণ কৰা হয়। এই চক্ৰৰৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অপৰাধক্যতাক নহয়।

শক্তিৰ বাহিৰে আখৰৰ বৃদ্ধি: এক বিশেষ বিশ্লেষণ

নৰাটোৰ স্থাপত্যৰ ওপৰতো প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ ওপৰত চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ স্থাপত্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। এই চিৰকালৰ ছিটিয়াৰ মৃত্যু, অস্বীকাৰ কৰা, জিৰাইয়াৰ মৃত্যু, তেওঁৰ বৃদ্ধি ভৱিষ্যৎকাৰৰ বাবে। তেওঁৰ মহান শক্তি, টক নোটচু, সাধাৰণতে তেওঁৰ মূল বিশ্বাসৰ এক মুখ্য অভিব্যক্তি হিচাপে উপহাৰ কৰা হয়।

একতা আৰু পক্ষপাতীত্বক আঁতৰ কৰিবলৈ

প্ৰথম অধ্যায়ৰ পৰা নাৰাটোৰ মহান বিৰোদ্ধে কোনো নোঞ্জা নহয়, কিন্তু এটা ৰিক্ত এপার্টমেন্ট আৰু গ্রামৰ লোকসমূহৰ চকুৰ মুখত। তেওঁ গৰাৰাৰ পাছত নুইল্ক ধ্বংসৰ সম্মুখীন হ’বলৈ সক্ষম হৈছিল। কিন্তু তেওঁ সত্যৰ ক্ষুদ্ৰৰত ভ্ৰান্ত হৈ এক মহান ঘোষণাৰ সম্মুখীন হৈছিল।

আগমণ কৰা সাচুকে'ৰ পুৰসৰ- বান্ধনী বৰ্গৰ।

সাচুকে তেওঁৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ অন্ধকাৰ, তেওঁৰ পৰিশ্ৰমৰ বাবে অন্ধকাৰ, আৰু তেওঁৰ অগ্নিৰ তৰ্ত্তকক প্ৰায়ে আন শ্ৰেষ্ঠভাৱে খেতেছিল। আনৰ নৈতিক আখ্যাই নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে ৰোগ কৰে। নাৰুটোৰুৱে ৰিকগ্ৰ আৰু সকলো কাগছক হত্যা কৰাৰ অনুমতি না দিয়ে। তেওঁ নিজৰ বন্ধুত্বৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাক বিপদত পৰিল। হ'লেও তেওঁৰ শক্তিৰ দুৰ্ব্বলতা নহয়, কাৰণ তেওঁ নিজৰ শক্তিক সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস কৰিলে।

অগ্নিৰ অগ্নি - ক্লেশ

নাৰাটো উচুমাকিৰ যাত্ৰা হৈছে এক শক্তিশালী শক্তি আৰু অদ্ভুত বৃদ্ধিৰ মাজত সাজাৰ এক মহান কাৰ্য্য। প্ৰত্যেকটো ৰাসেনগানৰ ৰূপ, সকলো প্ৰকাৰৰ ৰূপ, নিজৰ সহানুভূতি, সহনশীলতা আৰু বিশ্বৰ বেদনা। তেওঁ এজন ল’ৰৰ পৰা উগ্ৰৰত পৰিবৰ্ত্তন কৰিছিল, যিজনে জগতৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা আৰু ভাৱনা দেখুৱালে। তেওঁ একোৱে জীৱিত হৈ পৰিল। এই শ'লাই এখন ভূমিক ৰক্ষা কৰিলে। এই দুয়োটাৰ ফালৰ সকলো কোঠাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে। এতিয়াই নৱনিটিৰ বাবে। এই দুৰ্ঘটনাই যে, বৰ্তমান সময়ত তেওঁৰ সকলোৱেই সত্য ঈশ্বৰক প্ৰেমৰ দৰে চিৰতিত নহয়, কিন্তু আমাৰ ঘৰখনৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ বাবে।