'নিয়ন আদিপুস্তক এফেল ইনফেথ্ৰিছন'ৰ শাস্ত্ৰিক গভীৰতা: পৰিচয় আৰু অস্তিত্বৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ

শিনজি ইকাৰি: হেডগেগ'ৰ ডাইলমা মদদদ

শিনজি হৈছে হিদগেগ্‌মাৰ মানসিকতা, যি আমাৰ আনৰ সৈতে ঘটিব লগা হয়, আমি অধিক বিপদত পৰিব পাৰোঁ। "আমি নহয়" এই বিষয়ে একেবাৰে ভয়ৰ পৰা আঁতৰি থকাটো উচিত। Gendo ৰ আবেগ ক্ষয়পৰা ঢাকাইছে আৰু আশাৰ ভৱিষ্যৎতাৰ পৰা। তেওঁ শ্বাসৰ পৰা মুক্তি পাইছে। এই ব্যক্তিত্বক কেৱল এজনেই উপলব্ধি কৰিব পৰা যায়। এই ব্যক্তিত্বৰ বাবেহে কেৱল আন আনৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি থকা ভয়ৰ বাবেহেহে হয়।[FIL][F] আনসকলে "HILDI] কণ্ঠৰ অঙ্গিকতাক এক ভাৱৰ সৈতে বিকশ্ৰিত কৰে।

অসকা ল্যাংলি চৌৰি: উচ্চতমতাৰ কাৰ্য্যক্ষমতা

শ্বিন্জিৰ ভিতৰ পৰা অন্ধকাৰত পৰিণত হয়। অষ্টমভাৱে অন্ধকাৰত ঢাকিব পৰা এক প্ৰকাৰে অহৃদয় ব্যক্তিত্বৰ সৃষ্টি হয়। তাৰ পৰিচয় অভাৰকম্পন ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিষ্ঠাকত নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়: যদি তাই অতি মূল্যৱান হয়, তেন্তে তাইও ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে। যদি তাই একো মূল্যৱান সন্তানক চিনে, তেতিয়া তাই নিজৰ মাতৃক ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে। অচিনাকীকীৰ শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰাই নিজৰ অস্থিৰতাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ্ত্তন কৰিব পাৰি। অচিনাই অষ্ট্ৰৰৰেই অঙ্গীকাৰৰ পৰা পৰেহেত হয়।

ৰী এয়ানামি: ৰিক্ত স্লেইট আৰু আত্মা

প্ৰথমতে ৰিই আবেগহীন পতাকা হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু তেওঁৰ পৰিচয় সঙ্কট হৈছে সকলোতকৈ গভীৰ। ই লিলিথৰ প্ৰাণৰ বাবে ক্লোন ৰ্কেল্‌ক্ৰটৰ বাবে এই প্ৰশ্নৰ সৈতে জড়িত। তেওঁ প্ৰশ্ন কৰি এইদৰে কয়: "মোৰ স্বাৰ্থ আছে নে, অথবা মই কেৱল এটা অদ্ভুত বস্তু? তেওঁৰ ভাৱক প্ৰভাবিত কৰি আছে?

অস্তিত্বত থকা আৰু স্বৰ্গদূতৰ ছায়া

[FLT] কিৰকেগাৰ, নিটছচিৰ পৰা লোৱা আন্তৰিক থিমসমূহে সংকল্পিত। দূতসমূহ কেৱল ভয়ানক শত্ৰু নহয়; তেওঁলোকে জ্ঞানৰ সীমা, অসীমতা আৰু অসীমতাৰ প্ৰতিবাদৰ সম্মুখীন হ'ব'লে। প্ৰতিজন দূষাবাদে ইয়াক নতুন দ্ৰাক্ষাৰস, দুৰ্ঘটন, দুৰ্যোগ, দুৰ্যোগ, ভ্ৰান্ততা আৰু বিশ্বাসৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে।

দুখ - কষ্ট আৰু সহজ বান্ধনীক আঁতৰ কৰা

এই ক্ৰমান্বয়ে দুখৰ সময়ত ব্যথা প্ৰদান নকৰে। ই এক অসাধাৰণ পৰীক্ষা নহয়, কিন্তু এটা অপ্ৰাৰ্থিক পৰীক্ষাৰ বাবে শোষণ কৰা হয়। এই গুণসমূহ মৌখিকভাৱে পৰিৱৰ্ত্তনৰ বাবে মিচাটোৰ পিতৃৰ জটিলতা, ৰিটচুৰ ব্যতিক্ৰম, কাজিৰ ব্যভিচাৰৰ চক্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই পুস্তকৰ সৈতে আল্বাৰ্ট কাচুছৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ সৈতে একো মিল খাই নাথাকিব।[F] ইছ্ৰাইলিকে কৌতিক ব্যতিক্ৰমে অপ্ৰেক্ষিত হ'ব লগা হয়।[FI] ইপাৰিক্ৰিক ৰূপে এই ভাৱক কেৱল এক ক্ষয়তাকতাই দেখা যায়।[F2][F] ইন্সাইণ্ডিশ্বৰিকে এক অপ্ৰেচিনাই এক অপ্ৰেগ্নিকাৰিকে এক ক্ষয়নৰত পৰিবৰত পৰিৱেগ্ব।[URBI]

উচ্চনৈতিকতা প্ৰকল্প: বিবাদক উদ্ধাৰ হিচাপে

মানৱীয় শক্তিৰ বাবে কৰা অভিযানৰ বাবে ব্যক্তিগত স্বত্বৰ প্ৰলোভনক চিহ্নিত কৰে: একান্ততাহীন, একতাহীন হোৱা বাবে। সকলো মানুহৰ প্ৰাণক একমাত্ৰ সাগৰত পুনৰ স্থাপন কৰাৰ দ্বাৰাই একমাত্ৰ অহঙ্কাৰ, অহঙ্কাৰ, ভুল বুজোৱা আৰু সংঘাত সৃষ্টি হয়। এই ক্ৰমৰ এই সমাধানক মিছা পৰম্পৰাগত পৰ্যন্তৰ সৃষ্টি কৰা হয়। শেন্ৰেই জীৱনৰ জীৱনৰ কোনো অসাধাৰণতা নহয়, আৰু এই বিষয়ে নিশ্চিত কৰে যে, নীৰ জীৱনৰ কোনো একোৱেই নাই। ইয়েইয়েই নাইট্ৰৰৰ্জক জীৱহাৰ বাবে পৰিৱৰ্ত্তন কৰিব পাৰে।

পৰিচয়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক

ততৰ্ত্তীয় সম্পৰ্কে এটা দ্বিগুণ-সৃষ্টিৰে তৰোৱাল। ই অস্ত্ৰ-প্ৰিয়তা আৰু প্ৰেমৰ সম্ভাবনা প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবন্ধে আন্তৰিকতাবাদক নহয়, কিন্তু যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ দৰে বুজায়। এইবোৰে একো বস্তুৰ অংশ, য'ত কোনো অৰ্থ আছে, যিবোৰ অৰ্থপূৰ্ণ, অনিশ্চিত, প্ৰাৰ্থক আৰু অবিবেচক। এইবোৰে একেবাৰে আনে এক বিকশিত, এক প্ৰাকৃতিক বুদ্ধি, বুদ্ধিশীলতা, বোধৰ সৈতে কৰিব লগা হয়।

• জিন্দো আৰু শিনজি: আন এজন পিতৃ, যাৰ আবেগগতভাৱে সিংজিৰ স্ব-আন্ধনীতাই এক অবিবেচকতালৈ পৰিণত হয়। জেনডো নিজেই নিজৰ হিতৰ পৰা অহা শীতলতাক প্ৰতিফলিত কৰে।
• [FLT][[FLT:] দুই বয়সী লোকে যৌনতা আৰু স্নাইকমাস্ক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু একেলগে এক দুৰ্ব্বল স্থান বিচাৰি পায়। তেওঁলোকৰ বেদনাদায়ক সম্বন্ধসমূহে ব্যভিচাৰৰ পৰা উৎপন্ন হয়।
• [FLT][Shinje and Kawuru:][[FLT:] অনিশ্চিত প্ৰেমৰ বাবে এক শোধৰ বন্ধু। কাওৰুৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃত প্ৰকৃততাক চিনজিৰ প্ৰকৃত সংযোগ আৰু ভ্ৰষ্টতাক ভ্ৰষ্টতা কৰাৰ বাবে, শ্বিনজিক এই প্ৰেম আৰু পৰিচয়ক হেৰুৱাৰুৱাৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে।
• Asuca আৰু Sinji : এক প্ৰভেদতা যৌন অভাৱ আৰু পৰস্পৰ অযোগ্যতাৰ সৈতে প্ৰলোভন ঘটিল। তেওঁলোকৰ এনে এক অসাধ্যতাই ভাৱনা আৰু অভিলাষৰ প্ৰতিফলিত কৰিব নোৱাৰি, যত অস্কাৰৰ গৌৰৱ আৰু শেন্জিৰ ক্ষুদ্ৰতাক ভয়ানকভাৱে সংঘৰ্ষিত কৰে। সেই মুহূৰত, সুপ আৰু ছিন্ন পাতৰ সৈতে এক নিখুঁত প্ৰকাৰে হোৱা হয়।