নৈতিকতা আৰু স্থিৰতা: 'সম্পূর্ণ সমাধিবাদী আলমেমিষ্ট' ত জটিল আখৰৰ বৃত্তি: ব্ৰাছ'

শক্তিৰ উজন: ৰয় মুস্তাং আৰু মিলিটাৰিৰ পথ

আমাৰিচ্ৰিচৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰক গণহত্যাত সহনশীলতাৰ এক মাধ্যম হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়। কোনো এজনী ব্যক্তিক ৰোই মুস্তাংতকৈ অধিক স্পষ্টভাৱে অধিক ভাৰ বহন নকৰে। এক প্ৰাকৃতিক সাম্যবাদী প্ৰাৰ্থক অভিযানক ফোৰাৰত নহয়, মষ্টাটানক শুদ্ধ অভিযানৰ বাবে নহয়, কিন্তু নিৰন্তৰ্ৰণৰ বাবে নিজৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি অনুমান কৰা আৱশ্যক। তেওঁৰ হাতে অনন্য নিৰ্দ্দিষ্টভাৱে তেজিত কৰা হয়। তেওঁ জানে যে, ই কেতিয়াও ৰাজনৈতিক স্তৰৰ পৰা আঁতৰি নলব নোৱাৰে।

মষ্টাংৰ আৰ্কৰ বাবে ইমান বিপদজনক ভাৱনাৰ সম্মুখীন হ'ল যেতিয়া তেওঁ নিজৰ বন্ধু, মাচ হিউজৰ মৃত্যুৰ বাবে দায়ী হয়। बदला লোৱাৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে ইমানেই জীয়াই থাকে যে তেওঁৰ আনুগত্য স্থাপত্য ৰিজাকি আৰু এড্ড্ৰিকক অদ্ভুতভাৱে অহঙ্কাৰী কৰে। ইহেকিৱে তেওঁক ভয়ানক ভয় না দিয়ে, কিন্তু তেওঁ অতিবাৰে বন্দুক হিচাপে নাজানে। এই সময়তে মানুহৰ প্ৰতি থকা বিচাৰধাৰাক সলনি কৰাৰ বাবেহেহে হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানে মানৱে নৈতিক স্তৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবেহে নৈতিক স্তৰৰ প্ৰতি থকা নিৰ্ণয়ক সঠিকভাৱে সলনি কৰিব লাগে।

ৰিজা হ'কি নিজেই এক নিৰপেক্ষ নৈতিক শক্তি। ইশভালেতৰ পাপবোৰে তাইৰ জীৱন আৰু মৃত্যুক প্ৰণয়নৰ এক চুক্তি হিচাপে প্ৰদান কৰিলে। এই শ্বেতৰ পিঠাত শ্বেত পিটিয়াফৰৰাই অঙ্গীকাৰ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে, জ্বলি অলমিমিৰ বাবে এক চিফাৰ চিফাৰ চিফাৰ। যদিও সেই গুপ্তধ্যৰৰৰৰ প্ৰতি অমান্য কৰে, যদিও ই একদিনে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লাগিব। অন্ধবিশ্বাস নালাই, এজন মানুহৰ আনুগত্যতাক ভাল ভৱিষ্যতে সৃষ্টি কৰিব পাৰে, আৰু যদি তেওঁ হত্যা কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়ে হয়। এই দুয়োৱেই একেবাৰে একেবাৰে একেলগে এক অনিষ্ঠাশীল সম্পৰ্কৰ দায়িত্ব সম্পন্ন কৰে।

মষ্টাং আৰু হৱাকিৰ মাধ্যমে সম্পূৰ্ণকৈ ব্ৰাদারহুড আনুষ্ঠানিক অশ্লীল বেয়াকও আনে, কিন্তু কেৱল মানুহে যদি সত্যবাদীভাৱে নিজৰ অনুতাপৰ পৰিমাণ বহন কৰিবলৈ ইচ্ছুক হয়, তেতিয়াহে তেনে কোনো প্ৰথা নাই।

ভয়: বিভ্ৰান্তিৰ পৰা প্ৰতিশোধ লোৱা

হয়তো চিৰকালৰ কোনো চৰিত্ৰে স্কাৰতকৈ অধিক কপটময় ভাৱনা, আৰু ক্ষমাৰ প্ৰতি অধিক কণ্ঠতা কৰে। প্ৰথমতে তেওঁ ষ্টেৰেল ষ্টেমবাদীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়। তেওঁৰ সোঁ হাতত এক বিদ্ৰোহী বিৰোদ্ধে। তেওঁৰ পোষ্টৰ হাতত এক জীৱিতীয় বিৰোদ্ধে যুদ্ধৰ আয়োজন কৰা হয়।

স্কাৰৰ মুক্তিৰ আৰ্ক হঠাৎ নহয় কিন্তু তাৰ এক চিত্তৰ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি কৰা হয়। তেওঁৰ চুবুৰীয়া চং চিপক চিপকক চিলিৰ সৈতে। তেওঁ নিজৰ শুদ্ধ উদ্দেশ্যৰ সম্মুখীন হ'বলৈ শক্তি প্ৰদান কৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ গণহত্যাৰ পূৰ্বে উপস্থিত হোৱা এটা সংস্কৰণৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰে। ৱিন ৰক্বেলৰ মাতৰ সৈতে মিছাত হয়। তেওঁ নিজৰ নৈতিক সংগ্ৰামকত সংগ্ৰাম কৰাৰ বাবে সংযত হয়। তেওঁ নিজৰ হাতৰ ওপৰত আঘাত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ হাতৰ ওপৰত আঘাত কৰে। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ কোনো অধিকাৰ গ্ৰহণ নকৰে।

স্কাৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে হ'ল যেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ আন হাতত সংকল্পিত ভাইক সক্ৰিয় কৰিবলৈ শিকিলে, যি তেওঁৰ আন এটা হাতত শুধৰণি হ'ল। ইয়ে তেওঁৰ দুই হাতৰ পৰা উভটি আহিছে, বিহ্বলতা আৰু সৃষ্টিৰ প্ৰতি বিকৃতি জন্মায়। পাছত তেওঁ নিজৰ দুয়ো হাতক একত্ৰ কৰে আৰু পৰস্পৰ্জাত হ'ব। পাছত তেওঁ নিজৰ লোকসকলক উচ্ছন্ন কৰিবলৈ আন আন আনক নিৰূপণ কৰে। স্কাৰৰ যাতৰ পৰা উৎপন্ন হয়, আৰু আন আন এটা দেশৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবেও হয়।

পিতৃ আৰু হিব্ৰিচৰ সৰ্ব্বমুঠ মূল্য

যদিও হমুঙ্কুল মানৱ পাপৰ অংশক ভাঙি পৰিছে, কিন্তু পিতৃয়ে সকলো সংযোগৰ পৰা বিবাহিত হোৱা অভিলাষৰ অভিপ্ৰায়। মুখ্যতে ভান হ'হেহেহেহেইমৰ তেজৰ পৰা জন্ম হোৱা শ্বৰফৰ দ্বাৰা এক পুৰণি সভ্যতাকীয় ব্যক্তিক পুনৰায় গঢ়ি তুলিলে। তেওঁৰ লক্ষ্য হৈছে এক পুৰণি সাম্ৰাজ্যৰ গড়ৰ দৰে এক বিক্ৰেতা লাভ কৰা। তেওঁৰ লক্ষ্য হৈছে, ঈশ্বৰক ভ্ৰান্তিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা, যিৰ অৰ্থত সত্যৰ শক্তিক বুজাইছিল।

সকলোবোৰ প্ৰকৃতভাৱে শুদ্ধতা বজাই ৰখাৰ বিপদৰ বিষয়ে পিতৃৰ উল্লেখ কৰা এক সাবধানবাণী। তেওঁ নিজৰ পৰিকল্পনাত তেওঁ নিজৰ দুৰ্ব্বলতাসমূহৰ পৰা সাতটা ভয়ানক পাপ আঁতৰ কৰে। বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ নিজৰ দুৰ্ব্বলতাসমূহ সিদ্ধ কৰিব পাৰে। অহঙ্কাৰীতা, অহৃদয়, অহঙ্কাৰীতা, অহঙ্কাৰীতা, অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ মানুহৰ প্ৰতি থকা অভাৱক বুজি নাপালে আৰু তাৰ প্ৰতি থকা মানুহৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। যেতিয়া তেওঁৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি থকা ঈশ্বৰৰ অভাৱ অমান্য হয়, তেওঁ সত্যৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁ সত্যৰ পৰা আঁতৰি নাথাই পৰে।

এডৱাৰ্ডৰ মৃত্যুৰ বিপৰীতে এল্ৰিক ভাইসকলৰ পৰা একো পাৰ্থক্য পোৱা নাযায়। এডৱাৰ্ডৰ শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ পাছত, পিতৃয়ে তেওঁৰ শক্তিক ত্যাগ কৰে। এই প্ৰবন্ধৰ ক্ৰমে স্পষ্ট নৈতিক স্তৰৰ আধাৰিত কৰে: নম্ৰতা আৰু জ্ঞান নোহোৱাকৈ, কেৱল স্বাৰ্থপৰায়ণতালৈ পৰিচালিত কৰে।

নৈতিক নিমিত্তে ব্যৱস্থা

][FLT:FLTET:[FLT] ব্ৰাছেইছ একমাত্ৰ প্ৰাকৃতিকভাৱে একমাত্ৰিক মূল্যৰ নীতিৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে, য'ত এক সমান মূল্য প্ৰদান কৰা হয়। এই আইনে কেৱল ৰুপান্তৰ নহয় কিন্তু আক্ষৰিক ৰক্ষিকতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। প্ৰথমত, ভাইয়েয়ে বিশ্বাস কৰে যে, তেওঁলোকৰ কষ্টক এক সম্পূৰ্ণ বিশ্বৰ ন্যায়ৰ সৈতে তুলনা কৰা উচিত, আৰু তেওঁলোকৰ অপৰাধৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে অধিককৈ জড়িত কৰিব লাগিব।

এই কাহিনী ক্ৰমান্বয়ে এই সূত্ৰক শুৱেলা কৰে। ফ'টোফাৰ স্টোনৰ সৃষ্টিই কাৰিকিক বস্তু হিচাপে জীৱনৰ জীৱনক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, এই প্ৰশ্নৰ এক জোৰা। এলফন্সে দৰ্শনৰ দৃষ্টিকোণ যে “জীৱিততাৰ মূল্যৰ মূল্যক কোনো মূল্যৰ দাগীল নহয়” তেজৰ সাধ্যতাক ধাৰা নুসুখিত কৰে। এই সড়কত নৈতিক নৈতিক ৰূপক ৰূপক পৰিৱেশত পৰিবৰ্ত্তন কৰা হয়, কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰাথমিকভাৱে বলিদানৰ প্ৰতি প্ৰেম কৰে।

এডৱাৰ্ডৰ শেষ তৈয়াৰিক ষ্টেষ্টেশনত এই দাৰ্শনিক ষ্টেঞ্চৰ দাৰ্শনিকতা। তেওঁ নিজৰ ভৱিষ্যতক একমাত্ৰিক-কন্বিতিক বলিদান হিচাপে ত্যাগ কৰে, যিটো ময়েই এক প্ৰকাৰে, যিটো এক প্ৰকাৰৰ বিনিময়ৰ বাবে, ভূতগতভাৱে বিক্ৰয়শীলভাৱে গ্ৰহণ কৰা উচিত। যদিও সত্যৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হয় যে, এজন ভাইৰ বন্ধনৰ মূল্যক অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই শিক্ষা হৈছে: মানৱীয় লেনদেনক নহয়। ইয়ে আনৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ শক্তিৰ দ্বাৰা নহয়। ইয়ে আন আন শক্তিৰ দ্বাৰাহে হয়।[FI][F][F][F]

দয়াৰ অতি কম বৈশিষ্ট্য

যদিও মূল আখৰসমূহৰ মহান আখ্যাসমূহে এই কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত,[FLT:[FLT]: ভ্ৰষ্টাভাইছ নৈতিকতা আৰু দৈনিক পছন্দসমূহে নৈতিকতাত একোকৈ জড়িত হোৱা সমান। উইন্ৰি ৰক্‌বল, এল্ৰিচৰ সৰু বন্ধু আৰু স্বীকাৰিক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱা হয়। তেওঁ নিজৰ মাকৰ প্ৰতিৰ প্ৰতি ঘৃণা ৰাখে, কিন্তু তাৰ বাবে নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে তাক নষ্ট কৰে।

মাচ হিউজক প্ৰথমে মাৰত ধৰা হৈছিল, এই সকলো উষ্ণতা আৰু সিদ্ধতাই মুস্তাতাংৰ সম্পূৰ্ণ ৰক্তপাতৰ বাবে প্ৰেৰিত কৰে। হিউজৰ নিজৰ পৰিয়ালক আৰু সামরিক বাহিনীৰ প্ৰতি কৰা নিৰন্তৰে পৰীক্ষাৰ বাবে তেওঁ জীৱনৰ মূল্য লৈছিল। কিন্তু ইজুমি কুৰী, ভাইয়েৰা, নিজৰ নৈতিকতাক দুৰ্ব্বল কৰে আৰু সেই পদ্ধতিয়ে নিজৰ ভুলবোৰো নালাগিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়ে।

কিয় সম্পূৰ্ণকৈ বিৰক্ত কৰা আৱশ্যক: ব্ৰাছৰ নৈতিকতা স্থিৰ কৰা

কিহে এই নৈতিক স্থাপত্যক এই স্থাপত্যৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে, যিয়ে ইশভাল গণহত্যা, কোনো পুনৰুত্থান বা মৃত্যুৰ বাবে নহয়। কোনো জাদুক প্ৰবঞ্চনা নাই যেতিয়া কোনো বিদ্ৰোহীৱে নিজৰ ভুলৰ বাবে পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হয়। আৰু পাছলৈ তেওঁ নিজৰ অতীতৰ পৰাই উভটি আহিছে। আৰু তেওঁলোকে আশা কৰে যে সেই ভাৰত অধিককৈ উভতি গৈছিল। এই হুমকিৰ মৃত্যুৰ বাবে নহয়, কিন্তু সাধাৰণতে তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে নিপুণ নহয়।

এই ক্ৰমনিয়োগৰ আধাৰিত শিক্ষা দিয়ে যে উদ্ধাৰ সম্ভব, কিন্তু নিশ্চয় নহয়। ই এটা ভাৱনা, বলিদান, আৰু নিজৰ আৰ্থিক স্বাৰ্থপৰতাক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ শক্তিৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ কৰা উচিত। এই বাৰ্তাক এক কাল্পনিক কাহিনীৰ সৈতে তুলনা কৰি, যি একেবাৰে ঘৃণ্য আৰু ঘনিষ্ঠভাৱে ঘটিল।[FT:0][FT:][FT:][FT:][FL:1][1][1][FL]][FT]]] এই গ্ৰন্থৰ এটা অসাধাৰণ উপহাৰৰৰ সৈতে প্ৰকাশ কৰে, যি সকলোৱে নিজৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে আগ্ৰহী হয়। পিচে কাৰে নগ্নিক নকথাক, আৰু আমি সেইবোৰৰ প্ৰতি থকা জটিলতাক পৰীক্ষা কৰি, আৰু মানুহৰ প্ৰতি থকা আশাৰে পৰিৱৰণ কৰিব পাৰোঁ।