ড্রাগন বল চুপাৰত ভৱিষ্যত ট্ৰঙ্ক শাগা: মাৰ্জিন বাইউডৰ মাৰ্কেটৰ মাৰ্জিত ৱ্য়ৱিক ট্ৰঙ্কছ শ্বা: ৱাইভ ট্ৰাগ'ৰ কাৰ্ছ'ৰ ব্যৱধান

নষ্ট হোৱাত ভৱিষ্যত

সাগৰ উপলক্ষ্যত [FLT] [FLT] এপ'স্টেচন ৪৭ জন দৰ্শকক এক নিঃশেষ সময়ৰে নিমজ্জিত কৰি তুলিছে। আমি এন্ট্ৰাইড আৰু চেল চাকৰ সময়ত দেখা পাইছিল। এক ব্যৱধান যুদ্ধত এক নতুন, জ্বলন্ত শত্ৰুৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হৈছে। এবাৰ আশাবাদী যৌৱন যুদ্ধত হ'ল, তাৰ জগতক ধ্বংস কৰা হৈছে। এই সংস্থাপনটো জগতৰ বাবে ব্যৱহাৰকাৰী ৭ ৰ ৰঙা। ই ট্ৰাইনকণ্টৰ বাবে এটা মুখ্য ধাৰা নহয়, যাৰ বাবে এটা বৰ্ষিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

এই আৰম্ভণিৰ আৰম্ভণি ইমান প্ৰভাৱশালী হয় যে ই একে সময়তে একেবাৰে প্ৰভাৱশালী কৰে। আমি কেৱল গোকু আৰু ভেজটাৰ অন্য শক্তিশালী বিৰোদ্ধে কোনো প্ৰকাৰৰ সাৱধানতা নাপাওঁ; আমি সকলো অস্তিত্বৰ সম্ভাবনাৰ বিষয়ে সাক্ষী দিছোঁ।

আৱশ্যক এপিছোডসমূহ উন্নীত কৰা

এই বৃত্তান্তৰ ২১ এপিছোট চক্ৰৰ সৌন্দৰ্য্যভাৱে পৰিকল্পনা কৰা হৈছে, কিন্তু কিছুমান ষ্টেম্বৰক পূৰ্বৰ পূৰ্বৰৰ কথা আৰু আবেগিক স্তম্ভ হিচাপে দাঙি ধৰিছে।

এপিছোড ৪৭: হতাশাৰ ভৱিষ্যত

এই পছোৱাত ঠাণ্ডা ক্ষুদ্ৰ চকুৰ পৰা অহা ভৱিষ্যতৰ ট্ৰুণ্ডক পুনৰায় বিকশিত কৰে। তেওঁ গোকুৰৰ মুখৰ পৰা সাজৰ ঢাকাই, আৰু শেষৰ পাছত তেওঁ পৰত আহি থকা নিৰুৎসাহী আৰু বৃদ্ধ বৈশিষ্ট্যসমূহ চিকিৎসকক দেখা পাইছিল ।

এপৌড ৪৮: পুৰুষৰ পৰা আশা

ট্ৰঙ্কৰ আগমনে কাপুল কোৰ্পৰ আনন্দ আৰু ভয়ৰ সৈতে মিল খাইছে। বুলমাৰ তাজা গৰ্ভ, তেখেটাৰ অহঙ্কাৰী, শ্ৰমিক আৰু তেৱ্য়তৰ চৰিত্ৰৰ অলৌকিক মুহূৰ্ত, ভূমিৰ চূড়ান্ত মুহূৰ মুহূৰ্‌। গুকৰ সৈতে গৰক আৰু পাছত গোকুৰ সৈতে কৰা যুদ্ধৰ পিছত গ'ক লগা ৰূপ আৰু কৌশলৰ সৈতে কৰা হয়। আমি জানিব পাৰি যে, ব্লাক কিককৰ দৰে ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিকশিত কৰা হয়। এই পৰম্পৰীটিত এক প্ৰলোভিন্নতামূলক বিষয় হ'ব পাৰে।

এপিছোড ৪৯: গোকু ব্লেকৰ পৰিচয়

গ'কু ব্লেকৰ প্ৰকৃত ৰূপক ঢাকি দিয়ে, যেতিয়া তেওঁ নিজৰ সময়ক উচ্চ কাইচৰ সৈতে সংযোগ কৰি আৰু ইঙ্গিত কৰে।

এপিছোড ৫০: অনফিলিলিয়াৰ ফ'

ভৱিষ্যতে যুদ্ধত ভাগ লোৱা হ'ল, এই যুদ্ধৰ মুখে কাৰ্ছৰক একেবাৰে চিন্তিতভাৱে শুই থাকে: গোকু ব্লাক একেবাৰে শিকিবলৈ পালে। তেওঁ মাঝামাত্ৰত গৈৰ্ভৱতী হৈ পৰিছে। তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধক নতুন ৰূপ তৈয়াৰ কৰে। নীলা আৰু ৰচেৰ মাজত থকা দৃষ্টিভঙ্গী অতি প্ৰবণতাক আৰু চিত্তাক বুজায়। নীলা শান্তি, শান্ত, শান্ত, ভাৱ, ৰোগ আদি। ট্ৰুকৰ মুখে বিশেষকৈ ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে; তেওঁৰ পিছৰ গ'কক এক বেছিভাগ ব্যক্তিগত স্তৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে।

এপিছোড ৫১: জামাচুৰ ভগ্নাংশ নীল মুদ্ৰা

এই পছোৱাত এই বিশৃঙ্খলতাৰ পাছত। উত্তৰ কাই এজন খিয়াৰ বাবে এক জটিল প্ৰবন্ধ কৰা, তেওঁৰ “যিনি জিৰো মৰ্টাল'ৰ” পৰিকল্পনা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গীয়ে মানুহে সৃষ্টিৰ ওপৰতে শান্তি পৰিণত হয়, কাৰণ ই ন্যায়ৰ অমান্যতাৰ পৰা। জামাচু আৰু গোৱাৰ মাজত হোৱা দ্ৰুত দণ্ডৰ্ষক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। প্ৰথমবাৰে শ্ৰোতাসকলে দেখা যায় যে, ব্লাৱক কেৱল এক বিদ্ৰোহীত্বী নহয় কিন্তু বিশ্বৰ পৰিচালক।

এপিছোড ৫২ : ঈশ্বৰ - কলিড

যুদ্ধৰ সময় একেবাৰে কাষ চাপিছে, যেতিয়া গকু আৰু তেওঁৰ প্ৰশিক্ষকককক হত্যা কৰে। এই পছতৰ মাঝাৰি মঞ্চত ঘটিয়ে। এই পত্নীটি ক্ষুদ্ৰতাত ষ্টেফ্ৰেইচিং হ'ল।[FT:0] ড্ৰেন বেলৰ বহুতো প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ ছবি। তাৰ শক্তি আৰু অমৰ্জন শক্তিৰ কাৰিক শক্তিৰ পৰা সমাধান কৰিব পৰা নাযায়।

এপৌড ৫৩ : अमरিন্দন ধ্বনি

ইয়াত সাগাৰ দ্বিতীয় কাৰ্য্যত যোগ দিয়ে, যেখানে আশাৰ আৰম্ভ হয়। য'ত যুদ্ধৰ ওপৰত আশা থাকে। ফ'লা জামাচু বেলজত ভগ্নতা আৰু ভ্ৰষ্ট উদ্দেশ্যৰ এক ধাৰা আছে। এই পছন্দত গুক, ভেটা আৰু ট্ৰনক অমৰ্ভুত নহয়।

এপিছোড ৫৪: একাধিক সময়ৰেখাৰ উজন

ভৱিষ্যত সময়ৰেখাৰ সৈতে মনোযোগ জীৱবিজ্ঞানৰ ফলাফললৈ যায়। জেন হু, শিশু অমনিজিৰ ৰজাক সকলো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰা হয়। গোকুৰ নিপুণ প্ৰতিজ্ঞাই তেওঁক আনক বন্ধুৰ সৈতে আনিবৰ্ষক আৰু ভয়ানকভাৱে প্ৰদীপিত কৰে। এই এপটো সংঘাতক ক্ষান্তৰিত কৰে, য’ত জামাচুৰ কৰ্মসমূহ কেৱল জগতৰ ওপৰতহে ভয়ানক নহয়, কিন্তু বহুবৈশ্ৰম শক্তিৰ সৈতে সঞ্চয় হয়।

এপিছোড ৫৫: অন্তিম গেম্বুল

প্ৰায়ে এক পৰম্পৰিক দৰ্শনত অচলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰ্কৰ চৰিত্ৰ ৫৫ৰ পৰা ৬৭ লৈকে বৃদ্ধি হয়। কিন্তু “ফাইলা যুদ্ধ" এবাৰত আৰম্ভ হয়। ৱেগ্টো নীলৰ ভোলাই এক জনপ্ৰিয় দৃশ্য প্ৰদান কৰে, কিন্তু ভোজনিৰ সময়ৰ বাবে প্ৰকৃত অৰ্থপূৰ্ণ ৰূপক পৰিকল্পনা প্ৰদান কৰে। যুদ্ধৰ সময়ই একমাত্ৰক আন্তৰিক শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰে। আনহাতে, আনহাতে, এজন যৌৱিক বীৰৰ্হুই ফ্লু জামাক চিৰক্পণিত কৰিব নোৱাৰে।

এপৰ্ট ৬৬-৬৭ : আশাৰ তৰোৱাল আৰু বিয়ৱ

সাগৰ আবেগীয় আৰু ৬৭ চনৰ এপিছত দেখা যায়। ট্ৰ্ক্ৰ্কছ্ৰ মতে, প্ৰাথমিকভাৱে মানুহৰ তৰোৱালত শক্তিৰ আশা আছে। ই এক মুখ্য পদ্ধতি যি তেওঁৰ চৰিত্ৰক ধাৰা কৰে। তেওঁ এফিয়েট জামাচুককক নুশুৱন্ত কৰি উভয় কৰে। জামাচৰ বিজয় বিশ্বৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। জামাচৰ প্ৰাথমিক ৰূপক গ'মক ৱ্ৰাজ্যৰ ধাৰা "অন্ম্য''ৰ দ্বাৰাই নুৱহাৰিত কৰা হয়। ট্ৰাচকাণ্ডৰ সম্প্ৰথাই এক নতুন ক্ষতিত হয়।

বৰ্ণ আখস্ত্ৰ: হতাশাৰ ছায়াত বৃদ্ধি

ভৱিষ্যতৰ ট্ৰঙ্কছ চাগাৰ ভৱিষ্যতে পৃথকে আছে কাৰণ ই শাৰীৰিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে মানসিক বৃদ্ধিক পূৰ্ব্বেষণ কৰে। প্ৰত্যেক মুখ্যভাৱে মূলভাৱে সলনি হয়।

ভৱিষ্যতে ট্ৰঙ্ক: জীয়াই থকাৰ পৰা প্ৰতি চিহ্নলৈ

ট্ৰঙ্কৰ যাত্ৰা হৈছে সাগৰৰ হৃদয়ৰ সৈতে হোৱা ভূতৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা সকলোৰে প্ৰাণৰ ওপৰত ভুগী থকা বাহিনীৰ দৰে। গোকুৰৰ দৰে, যি জগতক ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষিত কৰে। তেওঁৰ অপমানৰ পথত এক জগতক এক সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। আত্মাৰ শক্তি নহয়, কিন্তু ই একোৱেই নহয়, যদিও তেওঁ নিজৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে যুদ্ধ কৰিব পাৰে।

গোকু: পৰিবৰ্ত্ত্তক হেৰো

গ'কুৰ এই দৰ্শনত এক ভাল যুদ্ধৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা কৰা হৈছে। বিশেষকৈ যেতিয়া তেওঁ ঈশ্বৰৰ ভ্ৰষ্টাচাৰৰ বাবে এক আপেক্ষিকভাৱে প্ৰতিশোধ লয়, তেওঁ ঈশ্বৰক অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে আৰ্থিকভাৱে তাকে পৰীক্ষা কৰে। এই পৰিৱৰ্তনে গুকুকৰ এক মনোভাৱক প্ৰভাৱশালী কৰিব পাৰে।

ভেটা: এম. এম.

ৱেটাটাৰ আৰ্কটো শান্ত, কিন্তু কম গুৰুত্বৰ নহয় ।

গোকু ব্লাড আৰু জামাচু: দুর্নীতিৰ প্ৰতিফল

এই দুয়োজনৰ মাজত फ्रাঞ্চিচৰ অধিক ধনী হৈ পৰিছে । গোকু ব্লাক এটা সাধাৰণ মিছা মিছা মিছাৰ নহয়; তেওঁ এজন দাৰ্শনিক বিশ্বাসৰ দৰে নহয় ।

বিষাক্ততাৰ তলত আধাৰিত গভীৰতা

এই সাগ বহুতো প্লেনত কাৰ্য্য কৰে, প্ৰত্যেকটো প্ৰাকৃতিকতাশীলতাশীল।

• সময় ভ্ৰমণ আৰু কন্সিউকেণ: পূৰ্বৰ আৰ্কৰ দৰে, এই চাকৰিই ব্যৱহাৰ কৰা এটা সাধাৰণ ৰিপৰ্ট, এই চাকৰিত অনিৰ্ভুত ক্ষতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বহু সময়ৰেখা, ময়লা জগত আৰু সময়ৰ সকলো ঘৰত ক্ষুদ্ৰৰৰ ক্ষুদ্ৰতা চিৰকালৰ বাবেহে হয়। প্ৰত্যেকটো শ্বাঠৰ পৰিবৰ্তনৰ বাবে আৰু বীৰত্বৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰা হয়।
• ভাল আৰু বেয়াৰ স্বভাৱ: জামাচুৰ] নৈতিকতাক দুৰ্ব্বলতাৰ দৰে ধ্বংস কৰিব পাৰে। তেওঁ ন্যায়পৰায়ণতাৰ প্ৰতি থকা সহানুভূতিকক অমান্য কৰে।
• আশা কৰি ট্ৰাক'ৰ আত্মাৰ তৰোৱাল আক্ষৰিক আশা। এক বিশ্বত, যি বিশ্বত শক্তিৰ স্তৰসমূহ প্ৰায়ে প্ৰভাৱিত কৰে, সাগৰ মতে এক সম্মিলিত ইচ্ছাক অমান্য কৰে।
• [FLT] স্ব-পৰাক্ষতা আৰু স্বাৰ্থপৰতা:[[FLT] গোকুৰ চুৰি কৰা দেহ আৰু ট্ৰঙ্কৰ পৰিকল্পনা, দুইটো পৰিচয়ৰ বাহিৰে নিজৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা চেষ্টা। ব্লাক এজন মানুহৰ এটা হাল্কা, ধ্বংসৰ দ্বাৰা অৰ্থ বিচাৰি পালে; ট্ৰঙ্ক, সংযোগ আৰু বলিদানৰ দ্বাৰা। পাৰ্থক্যতা অতি তীক্ষ আৰু চিন্তাশীল।