টপ ফান্টচি এনিমে অবন্যস্ত জাদুবিদ্যাৰ আধাৰ আৰু ৰেলিকচৰ সৈতে

ফানেচি এনিমে শ্ৰোতাসকলৰ জীৱনৰ অভাৱৰ সৈতে এক অবিহনে পৰিবেশত পৰিবেশ কৰিব পাৰি, য’ত প্ৰবঞ্চনামূলক বস্তুবোৰ প্ৰায়ে কেৱল চক্ৰৰৰ সৈতে জড়িত থাকে। এই বস্তুসমূহে প্ৰায়ে এটা মুখ্য চক্ৰৰৰ, বিশ্বৰ গভীৰ কাহিনীৰ আয়না, আৰু এটা বিস্তৃত বস্তুৰ বাবে সৃষ্টি কৰে। পুৰণি বস্তু আৰু পুৰণি বস্তুসমূহে প্ৰভুতৰ্তি, অভিযান, অভিযান আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।

বিশ্বৰ বাবে এক প্ৰকাৰে প্ৰকাৰে প্ৰকৃত কৰা ঐতিহাসিক শিল্পকল্প

কিছুমান এনিমেই নিজৰ সকলো মিছাকথাক এক ৰূপৰে ঢাকি দিয়ে, এটা চিহ্নৰ সৈতে যিয়ে প্ৰোটাবাদৰ আখৰক পৰিচালনা কৰে আৰু সকলো সভ্যতাৰ নিয়ত সৃষ্টি কৰে। এই বস্তুসমূহ কেতিয়াও একো বস্তু নহয়; তেওঁলোকে ইতিহাস আৰু ফলাফলৰ সৈতে জীয়াই থাকে।

ফুলমেল এলচেমিস্ট: ব্ৰাদারহুড - দ্য ফিলছ্‌ফাৰ স্টোন

হিৰোমু আৰাকাৱাত ফ'টোৰ চন্দুকৰ ভূমিৰ দৰে অলৌকিকভাৱে ক্ষুদ্ৰতাত ঢালৰ দাগৰ্শনিকভাৱে অধিককৈকৈ দাঙি ধৰিছে। এই অৰ্ভূত শক্তিৰ তুলনাত, মানৱীয় জীৱনক এক স্ফটিক বলিদানৰ দ্বাৰা সংকল্পিত কৰা হয়। এই প্ৰশাসনৰ প্ৰশাসনেত প্ৰৰিত হৈছে যে স্ট্ৰোনৰ ৰূপক ৰূপক সূত্ৰৰ অভিনক পোনপটীয়াই এক মুখ্য নিয়মৰ সৈতে মিলিত কৰে। এই শিলাৰ ব্যৱহাৰ বিশেষকৈ নৈতিকতা আৰু এল্ফন্ৰিকৰ বাবে এক সমানভাৱে একমাত্ৰ নৈতিক সঙ্কৰত সৃষ্টি কৰে। এই ভূমিৰ সলনিৰ পৰা পৰ্বৰৰৰ মূল্যৰ পৰা লৈছে। এই ভূমিৰ মূল্যৰ মূল্যৰ পৰা লৈ গৌৰৱিষত ক্ষৰ মূল্যক ধাৰাবাদৰ পৰা লৈছে।

বিয় চাৰীজ - পবিত্ৰ গ্ৰেইল

ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰ ওপৰত থকা পবিত্ৰ গ্ৰেইলৰ এটা পৰিকল্পনা ভঙ্গ আৰু দুৰ্ঘটনাজনক। যি কোনো ইচ্ছাই হ'ব, সেইবোৰত গৰ্ভৰ প্ৰতিফল দিয়া হয়, কিন্তু প্ৰকৃত ৰীতি - ব্যৱস্থাৰ প্ৰকৃত ৰীতি - চেঁচা এটা ভঙ্গি আৰু হৰ্ষিত চক্ৰৰ দ্বাৰা ভ্ৰষ্ট হয়। এই উপত্যকাৰ সকলোৱেই নিজৰ অন্তৰ্ষিত ভাৱক বিকশিত কৰে আৰু বহুবাৰ ক্ষয় কৰে।[F:F:FURE: him: him reawers sple seking arch reaking atch arch at arch at arch as arch arch at atch arch at or archensu arch su arch arch arch arch arch arch at su or arch arch arch arch at ar

ঢালত থকা ঢালত শুধৰে থিয় কৰা হৈছে

আকিতো টুচুচিৰ চৰ্ত্তমান প্ৰশাসনত, এই গড়খনত কোনো এক অতিশয় ত্ৰিণীয় বস্তু নহয়, কিন্তু এটা বিশাল ভূমিকম্পৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে। ইয়াৰ তলৰ স্তৰবোৰে যি কোনো মানুহে উটৰ পৰা ওলাই যায়, তাৰ ওপৰত শাপ দিয়ে। এই বস্তুত মৃতসকলৰ প্ৰাণ পুনৰুত্থান কৰিব পাৰে, বা তাৰ বাবে সময় উল্টো কৰে। এই বস্তুত মানুহৰ সকলো দাবীক পুনৰায় গ্ৰহণ কৰা হয়।[F][F][F]ৰ প্ৰকৃত জ্ঞানৰ প্ৰকৃততাই কেৱল নিজৰ উত্তৰৰ প্ৰতিফলৰ প্ৰতিফলন নকৰে, কিন্তু নিজৰ উত্তৰৰ প্ৰতিফলকককক নহয়, কিন্তু নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে একো একো নহয়।

ব্লেক ক্লেভাৰ - পাঁচটা লেফ গ্ৰেমোৰে

ইউকি টাবাটাৰ ভূতৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ সৈতে এক ক্ষুদ্ৰ ধাৰা নিৰ্বাচন কৰা হয়। চাৰি-ফ্ৰয়ৱেই ৰূপক ধনৰ ৰূপক ৰূপ দিয়ে। কিন্তু পাঁচটা চক্ৰাই ভূতৰক ঘৰলৈ বুলি কোৱা হয়। এষ্টাটাৰ এই কিতাপখনৰ পৰা পোৱা যায় যে, এক চৰাইৰৰ পৰা বিদায় লোৱা শক্তিৰ দ্বাৰাই সকলো প্ৰকাৰৰ বিৰোদ্ধে বিৰোধী। এই উপলক্ষ্যত এক বেদনাদায়ক ভূত হয়। এই উপলক্ষ্যত এটা কৃত্ৰতাই হ'ল যে, ৰাজ্যৰ দ্বাৰা আশাৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হয়।[F1] কলেকাছে: ক্লেশৰ ৰূপী ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিকশ কৰা হয়। এই জগতৰ জগতৰ শক্তিয়ে তেওঁৰ শক্তিক অস্ৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।

হন্টাৰ x হন্টাৰ - লোভিক দ্বীপৰ কাৰ্ড আৰু ৰিকচ

ইওশিহিৰো টগাশিৰ শিক্ষিকা প্ৰায়ে মাকড়সাৰ সৈতে খেলিছে, আৰু লোভিক আইলেণ্ড আৰ্কৰ এটা মুখ্য উদাহৰণ। এই ভিডিও গেমৰ ভিতৰত, খেলকসমূহে সকলোকে কাৰ্ডৰ যোগ দিয়ে যি সকলোকে কৃত্ৰিম-আৰ্তি-আকাশৰ পৰা লৈ যায়। "টেফ্লিঙ হ'ল" বা "ফ্লিঙ'ৰ হস্তক্ষেপ"ৰ দৰে। এই কাৰ্ডসমূহে গ্ৰফ্‌ছৰ শ্বাসৰ দৰ্শনৰ পৰা অধিক প্ৰৱন্ধ হয়। ই "পিট্ৰ'ড্‌ছ"ৰ দৰ্শনৰ ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়। এই জগতৰ সকলোৱেই জগতৰ জগতৰ জগতৰ বাবে এক প্ৰকৃত ব্যতিক্ৰম বা জগতৰ সৈতে সংঘৰ সৃষ্টি কৰে।

ফান্টচি এনিমেত থকা অন্য অসাধাৰণ জাদুবিদ্যাৰ আধাৰিত কাৰ্য্য

এই বস্তুবোৰ প্ৰায়ে এজন ব্যক্তিৰ ভাগৰ সৈতে জড়িত থাকে আৰু তেওঁলোকৰ পৰিচয় আৰু বৃদ্ধিৰ পৰা পৃথক হৈ থাকে ।

মেজিও: জাদুৰ গোলকতা - মেটাল ভেচেল আৰু জিন

শেনোবুকাৰ ষ্ট্ৰনহাত, মেটালী ৱেলাত ৱেচেল হস্তক্ষেপ কৰা অস্ত্ৰৰ ৰূপ। এই যুদ্ধৰ আক্ৰমণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, যিবোৰে নিজৰ অধিকাৰীসকলক শুদ্ধতাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। এলিবাবাবৰ অগ্নিণৰ তৰতক ঢাকি ধৰাই, তেওঁ হিংসৰ বিৰুদ্ধে হ'ব। প্ৰতিটা ৱেজৱেলৰ সৈতে এক সম্পূৰ্ণ বুদ্ধি আৰু বিদ্বেষৰ সৈতে সঙ্কল্প কৰা হয়। এইবোৰে এক প্ৰকাৰেত্যাগী শক্তিৰ দৰে, যিসকল ভূতীৰ সৈতে এক সত্য ক্ষমতাৰ সৈতে জড়িত হয়। এইবোৰে একো জগতৰ মাজত একো একো সাম্ৰিকতাবাদ কৰে। ই এক জগতৰ শক্তিৰ দৰে, যিসকল জগতৰ মাজত এক বৃহৎ সাম্ৰাজ্যৰ্ৰাজ্যৰ পৰা পোৱা যায়।[UF1]

নৰাগ্ৰামি - শিঙ্কি আৰু আশীৰ্ব্বাদী ভেচেল

আডেচিটোকাৰ নগৰত থকা সাজ্যিক বস্তুসমূহ জীয়াই থকা জীৱিত। এটা "শিংকি" এটা পবিত্ৰ আত্মাৰ নাম, এটা ঈশ্বৰ, হাত, হাত বা ঢাকনী, এটা ঢালৰ সৈতে পৰিৱৰ্ত্তন কৰা। ইয়ুকিনে ইয়াটোছ'ৰ অন্তৰ পৰা কেইটানা, কাটানা, এমবোডিছত ভ্ৰান্তি জন্মাব পাৰে। এই দুৰ্যোগৰ বাবেহে বেদনা আৰু ক্ষয়তা। শিনকিৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক বিপদজনক। যদি শ্বিনিৰ প্ৰাণ দুৰ্ব্বলতা হয়, তেন্তে এই দুৰ্বলতাই হয়। এই যুদ্ধত কোনো আত্মপ্ৰব্ৰস্তুবাদৰ পৰা উৎপন্ন নহয়।

ইনুয়াশা - শিকন জুয়েল

ৰিমাইকো টিকাইচিৰ ঐতিহাসিক কাহিনী একমাত্ৰ প্ৰকাৰে ভাঙি পৰিব। শিকুন হুইল যিহূদীৱে ইয়াৰ সৈতে জড়িত থকা কোনো মানুহৰ ওপৰত বৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে, কিন্তু প্ৰকৃত ৰক্তপাত হৈছে যিজনৰ প্ৰকৃত প্ৰাণৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে। এই সিংহাসনে অন্বেষণৰ বাবে কোনো অন্বেষণৰ সৃষ্টি কৰে। কাগোৰ অভিযানত হ'ল কোনো অন্ধাৰক নহয়, কিন্তু কোনোৱেই তাৰ বাবে কোনো অন্বেষণ কৰা হয়। কাগোৰ অভিযাননত কোনো ভূত বা অস্তিত্বত হ'ব নালা। জীৱিত জীৱিত হ'ল। জীৱ-আমাইম্মাই, জীৱিত, বিজ্ঞান, কুমিথী, উন্মাইম, প্ৰাথমিকতাবাদ, প্ৰাৰ্থনাবাদ, প্ৰাৰ্থিকতাবাদ, প্ৰাৰ্থিকতাবাদ, প্ৰাৰ্থিকতাবাদ, প্ৰাৰ্থিকতাবাদ, প্ৰায়িকিকতাবাদ, প্ৰাৰ্থী, প্ৰাৰ্থিক প্ৰাৰ্থক প্ৰায় প্ৰায়

জুজুটচু কাইছেন - স্নেপ কৰা বস্তুসমূহ (সুকুনাৰ আংগাৰ)

জিগ আকৌমিৰ অন্ধকাৰৰ জাদুগৃহবোৰে একমাত্ৰ অস্থিৰ দৃশ্য হিচাপে দৃষ্টি কৰে। ৰ'মেন চুকুনাৰ বিশাল আঙুলবোৰে অভিশাপ দিয়া বস্তুসমূহে অভিশাপ দিয়ে আৰু তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে শাপ দিয়ে। ইতাডোৰ ইউজিই প্ৰথম আঙুলৰ সিদ্ধান্তক নিজৰ প্ৰাণক শাপৰ সৈতে গৰ্বিত কৰে, আৰু নিজৰ প্ৰাণক শাপৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। প্ৰতিটা আঙ্গুলেই নিজৰ দেহক কেৱল চুকুনাৰৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰি তুলিলে, কিন্তু ইয়োজিৰ মৃত্যুৰ বাবে নহয়, কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰাই এই ভূতিৰ সৈতে জড়িত হয়। এই ভূতিৰ বাবেই এই ভূতিৰ ভাৱক ৰোগী বস্তুক বিকশিত কৰে। এই ভূতত্ত্বৰ বাবেই একোৱেই একোৱেই ভূতিৰে চৰ্য় কৰে।

শিক্ষিকাৰ হাত - হাততালি

আণিকো ইউজাজিৰ চাৰিজন সংখ্যক লোকক ৱাপন, শ্বেত, শ্বেত, শ্বেতৰ সৈতে কল কৰা হয়। এই চাৰ্টিই এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক ৰূপ, শ্বেত, একমাত্ৰ প্ৰাকৃতিক ৰূপ আৰু এক বিশ্বৰ সকলো প্ৰাথমিক ঢাকীলাৰ সৈতে প্ৰবাহিত হয়। নাউমি ইটানিৰ ঢালককককককক একান্ত শক্তি প্ৰদান কৰা শক্তিৰ দ্বাৰা। শাৰিকিকিকে ইট্‌ ৰুগ্ৰিকে ধাৰা আৰু আন আনক প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা যায়। আনে সহযোগৰ পৰা সহায় কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ সৈতে একো সহযোগিত কৰিব নোৱাৰে।

জাদুবিদ্যাৰ বিদ্ৰূপী শক্তি

কি কি এই বস্তুবোৰে বিদ্বেষী বুদ্ধিৰ বাহিৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ই অভ্যন্তৰিক ভাৱনাসমূহ, ভূমিৰ অবিহনে অদ্ভুত জাদু, আৰু উচ্চ-পীড়নসমূহ সৃষ্টি কৰে যি ভাৱনাপূৰ্ণভাৱে লাভ কৰা হয়।

কেৰেক্টাৰ বৃদ্ধিৰ চিহ্ন হিচাপে আৰ্থিক কাৰ্য্য

এটা সুন্দৰ বস্তু স্থিৰ নহয়; ই টিকটিকটিক ৰূপক ৰূপ দিয়ে। আস্তাৰ পাঁচ চৰাইৰ খণ্ডক যুদ্ধত নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰমাণ দিলে। শিখ্নেলৰ শাৰৰ শ্ৰদ্ধা আৰু ভ্ৰষ্টতাক আধাৰিতভাৱে অগ্নিময় হৈ পৰিছে। ই প্ৰাকৃতিক প্ৰাণৰ হাতত দীপ্তিময় হ'ল। ইফ্ৰেইল আলমেচিষ্টৰ চৰণক নৈতিকতা হিচাপে অগ্ৰাহ্য কৰে। এই উপকূলিত এক শক্তিশালী উপকথাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়ে এক শক্তিশালী উপকথাকূল সৃষ্টি কৰে, যিৰ দ্বাৰা এক ৰূপক ৰূপক ৰূপ দিয়ে।

ৰেলিকচ দ্বাৰা লোৰে আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড নিৰ্মাণ

প্ৰাকৃতিক বস্তুবোৰ প্ৰায়ে একমাত্ৰ এটা প্ৰাকৃতিক গাড়ী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এই ঘটনাৰ বিপৰীতে, এটা ইতিহাসে এক সাংস্কৃতিক ঘটনাৰ উৎসক ক্ৰমান্বয়ে এটা দেৱতাৰ পতন, ঈশ্বৰৰ অনুতাপ, বা যুদ্ধৰ পাছত প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। এই পৰ্যায়ততৰ প্ৰত্যেকটা বস্তুই পূৰ্বৰ এটা পূৰ্বৰ কালৰ কাহিনীক পূৰ্বৰ পৰাও স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰিছে। এই দৰে, পবিত্ৰ গেইৰেইটেই একোৱে পৰ্যাৰ্যাস্তৰ ইতিহাসৰ দৰে একো নহয়। এই বস্তুসমূহ সৃষ্টিকাৰীসকলে একোৱেই সৃষ্টি কৰা নাই। এই বিশ্বৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাসকলৰ দৰে একোৱেই এই বুদ্ধিজীৱিত বস্তুৰ সৈতে যুঁকিব নালাই, বৰ্তমান সকলোবোৰৰ ওপৰত জয়লাভ কৰা হয়।

নৈতিক ডালিমাচৰ বাবে কাটাল্লিস্ট

সকলোতকৈ যি যি যি জাদুময় বস্তুবোৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক, সেইবোৰে অস্বীকাৰ কৰে। ই অসম্ভৱ।[1] Photofor ৰ চৌৰ ঢাকনিৰ ৰোগৰ বাবে এক সুস্থি ধাৰা। কিন্তু শাখ্য হুইলই এক গণহত্যা কৰিব পাৰে। লৰ্শনিক দ্বীপৰ কাৰ্ডসমূহেও একে শক্তিৰ বাবে কি বলিদান কৰিব পাৰে, তাক বিবেচনা কৰিব পাৰে। এই নৈতিক অভিযান্ত্ৰীয়ে নৈতিক অভিযানৰ পৰা কোনো লাভ কৰিব নোৱাৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানকসকলে কেৱল এক প্ৰকৃত প্ৰকাৰৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে।

সংস্কৃতিৰ মূল আৰু প্ৰেৰিত

প্ৰকৃত জগতৰ বহুতো উপহাৰ, ধৰ্ম্ম আৰু লোকজনৰ পৰা পোৱা বস্তুবোৰে একগোট মানৱ স্মৃতিত অসাধাৰণ কাহিনীৰ সৃষ্টি কৰে। এই সংযোগসমূহে খেলে সৃষ্টিশীলতাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা বৃদ্ধি কৰে।

ইস্টাৰিক ফিল্ফেচিক ভিত্তি

শাখন জুইছেলৰ বিভাজন চাৰি সংখ্যক প্ৰাণে , অৰামিতামা (শান্তি), কুচিমিতামা (প্ৰতীক), শামিতামা (আৰ্মিমিমা) আৰু সামিতামা (অতিৰ্তমান)। এই ৰীতি -ৰ ধাৰণা আত্মাৰ বহুগুণৰ বিশ্বাসৰ পৰা। এই ৰস্ত্ৰৰৰ এটা অংশৰ ওপৰতোপৰা হয়। নুৰামিমি, কাৰ্‌ক্ৰী, কাৰ্ছৰ ৰীণৰ আঙ্গুলৰ প্ৰতিশ্চিত্ত আৰু শোধন কৰা হয়। এইবোৰে কাউছ্ৰিকৰ মৃত্যুৰ বাবে নহয়। এইবোৰে বৰ্তমান জগতৰ বাবে জগতৰ জগতৰ প্ৰাকৃতিক ৰূপৰ সৈতে একেবাৰে ধাৰাবাহিত নহয়।

পশ্চিমা এলেকাইমিক আৰু গ্ৰেইলৰ প্ৰথা

পুৰুষৰ সমগ্ৰবাদী এলমেমিষ্টৰ সমগ্ৰীয় দৰ্শনক ইউৰোপীয় এলকমিথীৰ চক্ৰৰ সৈতে এক স্পষ্ট শ্ৰদ্ধা প্ৰদান কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানে ষ্ট'ম'ৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ধাৰক ধাৰা, যাতনাৰ প্ৰকৃততা হ'ব পাৰে। এই প্ৰত্যয়ৰ দৃশ্যত ষ্ট্ৰৰেইই মানুহৰ প্ৰাণৰ আৱশ্যকতা, পুৰুষৰ পৰিৱেশ্ৰমক পুনৰ্ৰান্ত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

কিয় ইমানেই পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ’ব

এনিমেত থকা জাদুবিদ্যাৰ অভিযানৰ দ্বাৰা এক প্ৰকাৰৰ আবেগিক স্পৰ্শক এক ৰূপত দৃষ্টি দিব পাৰি। এটা হুমকি, এটা হৰ্ষ, এটা ঢাল--এটি ভক্তসকলৰ স্পৰ্শ, শিল্প, অভিযা আৰু অনিৰ্ভুত আলোচনা হয়।

শক্তি আৰু প্ৰাকৃতিক অস্ত্ৰৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা এক মাধ্যমত, যিবোৰ বস্তুসমূহে নিজৰ কামৰ বাবে কোনো কিছু বিচাৰে। ইসমূহে প্ৰত্যাহ্বান নহয়; ইবোৰ পৰীক্ষা কৰা হয়। ই ৰিকোৰ দেহৰ অংশ লৈছে। ইয়াৰ বাবে সকলো উঁচুৰ তৈয়াৰী, পবিত্ৰ জিলিৱে আন ছয়ৰ তেজ গ্ৰহণ কৰা হয়, অথবা চুকুনাইৰ আঙুলসমূহে ইউজিককৰ পৰিচয়ক সক্ৰিয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই লেনদেৱতাই তেওঁলোকক প্ৰায় এক মূৰ্ত্তিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ৰিগ্ৰিকবাদৰ নিমিত্তে, যিবোৰে অপ্ৰাকৃতিক শক্তিৰ পৰা পোৱা যায়।

অধিককৈ উপলব্ধি কৰা:

যদি বলিদান, বৃদ্ধি আৰু নিষিদ্ধ শক্তি পুনৰ সঞ্চয় কৰা হয়, নিম্নলিখিত ক্ৰমান্বয়ে অদ্বিতীয়-দ্বিতীয় কাহিনীৰ মাজত অধিক গভীৰভাৱে গঢ়ি তুলিব পাৰে। প্ৰত্যেক প্ৰস্তাৱই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কেন্দ্ৰত এক অদ্বিতীয় জাদুক পুনৰায় স্থাপন কৰে।

• D.Gray-man - ই এক ঈশ্বৰীয় উপাদান, যিয়ে হানিৰ্ষিত বস্তুসমূহক সম্প্ৰদায় কৰে, যাৰ সৈতে সম্প্ৰদায়ৰ ৰূপ আৰু সমীকৰণৰ মূল্য সন্মিলিত হয় যে উদ্ধাৰৰ বাবেহেহে ক্ষুদ্ৰৰৰ ক্ষতীণ কৰা হয়।
• ফাইয়াৰী তাল - চিলিশ্বশ্ব গেট কি'সমূহ অদ্ভুত বস্তুসমূহ যি অন্য ৰাজৰ পৰা অংশীদাঙি গ্ৰহণ কৰে। এটা মহৎ আৰু তেওঁলোকৰ আত্মাৰ মাজত সম্পৰ্কে কোনো প্ৰকাৰৰ চুক্তিৰ সৈতে জড়িত, বিজয়ী নহয়, ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
• [FLT]] বিশ্বৰ বস্তুবোৰে নিজৰ প্ৰকৃততা পুনৰ লিখাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে, আৰু জীয়াই থকা ভিত্তি নজাৰক এই ধনৰ দ্বাৰা পূৰ্ণ হয়। এই প্ৰবন্ধৰ ক্ৰমত পৰীক্ষা কৰা হৈছে যে যেতিয়া এজন সাধাৰণ খেলোয়াড়য়ে বিশ্বৰ সকলো বিপদজনক উপহাৰৰৰ স্বত্বৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে।
• সৌুল ইটাৰ - অশ্বাৰ্হী ৱ্ৰৱিক বস্তুবোৰৰ সলনি কৰা মানুহ। মিনিস্টাৰ আৰু অস্ত্ৰৰ মাজত থকা সম্পৰ্কে প্ৰাথমিক কৃত্ৰতাক আক্ষৰিকভাৱে আক্ষৰিকভাৱে সৃষ্টি কৰে।

এনচানড ষ্টীডিংৰ লিগেচি

জাদুবিদ্যাৰ আৰু বস্তুসমূহৰ মাজত সদায়ে এটা পবিত্ৰ স্থান থাকে আৰু এনিমেই এই প্ৰথাক প্ৰতিফলিত কৰি এক বিশেষ আবেগিক আৰু দাৰ্শনিকতাবাদেৰে স্থাপন কৰিছে। Photofor ৰ টকন, শাখন ৱিউনিয়েল, পাঁচ-লফ গ্ৰিমোৰ আৰু তেওঁলোকৰ সঙ্গীসকল কেৱল বস্তু নহয়; তেওঁলোকে নিজৰ অধিকাৰ, অভিলাষ, আৰু সকলো বিশ্বৰ মাজত প্ৰভাৱশালী বস্তু, আৰু প্ৰভাৱশালী। তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ে যে সকলো প্ৰকাৰৰ শক্তিক প্ৰবল নহয় কিন্তু প্ৰতিকাৰৰ শক্তিয়ে কি দৃষ্টি কৰে। এই সকলো ভূতিৰ বাবে এই বস্তুৰ মূল্য আৰু কি।