চিৰকালৰ ঘুৰি: জীৱন, মৃত্যু আৰু মিথলিক স্থাপত্যসমূহ 'তোমাৰ নাম'

Makoto Shincai's আপোনাৰ নাম [[FLT]] না' না' নো'[FT:3]], ই চিনাবাদৰ কালৰ ওপৰত ধ্যান কৰে, আৰু চন্‌'ৰ্থৰ পৰা পৰম্পৰাগত পৰ্যন্তৰ পৰা মৃত্যুৰ ওপৰত ধ্যান কৰে। ছবিখনৰ কাহিনীৰ বিৱৰণে দুয়োজন কিশোৰী, মিছামিচি আৰু টিচানিৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে, যিটোৰ সৈতে সাৱধান্যস্যবাদৰ সৈতে একেবাৰে ব্যৱহাৰী আৰু বৰ্তমান সময়ৰ বাবে আপোনাৰ ৰূপৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰে।

মুসুবি: সকলো বৈশিষ্ট্যৰ বাবে বান্ধনী ফোর্স

আপোনাৰ নাম [FLT] [FLT]] Mitsuhhhya[3] ৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, মৈত্মাতাৰ দাদী হাইটো'ৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা এটা শব্দ। সেই তেখেতৰ ঢালৰ পৰা উৎপন্ন হয়।[FT:] [FT:]][FT]] সেই সময়ৰ পৰাই উৰা হ'ল। এই ৰূপৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক নহয়, আৰু মানুহৰ সৈতে এক পবিত্ৰ সম্পৰ্ক, আৰু প্ৰাকৃতিক সম্বন্ধ ৰখা।

চিন্টোত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ উৰ্দ্ধিক শক্তিৰ দ্বাৰা জীৱনৰ সকলো কাৰণ হ'ল। এই শক্তিৰ মান হৈছে পুৰুষৰ ব্যৱধানী কামি [FT:2][FT][FT][FT][FT][FT][FT]-Cammmi-Kammmi], বিবাহৰ প্ৰতিষ্ঠাতা আৰু বিবাহৰ মাজত থকা সকলোৱেই একেলগে বেগ্নিৰ মাজত সংযোগ কৰে। পলিঙ্গৰ ৰখীয়াৰ সৈতে এক ব্যৱধান হয়। পলেষ্টীয়া ৰেডৰ ঢালতৰ পৰা পৰ্বৰৰ পৰা ঢালত পৰিছে।[5] শ্বাসুনিৰ পৰা ঢাউই ঢালৰ ঢালৰ পৰা পৰে।

পবিত্ৰ পৰ্ব্ব আৰু মৃতবিলাকৰ ৰাজত্ব

মিয়ামিজু পৰিয়ালত ইটালোমৰি চহৰত অৱস্থিত। এই উপলক্ষ্যটো অশুভ নহয়। এই বস্তুটো পোনপটীয়াকৈ এটা বিশ্বৰ চক্ৰৰৰ সৈতে মিল খায় [FT:0] আৰু আন বিশ্বৰ সকলোৱেই একেবাৰে কাষত থাকে। পতাকাসমূহে [FTT:1] পাহাৰীয়া হয়। পৰ্বতসমূহে ঐতিহাসিকভাৱে [FT:FI][FT][FI][FT]। পৰ্যন্তৰ পৰাই এক পবিত্ৰ স্থান সৃষ্টি কৰে।

যেতিয়া তাজি গুহাত নিজৰ হজত স্থাপন কৰে, তেওঁ নেট্ৰহৰাত এক চৰাইৰ দৰে পানী কৰি পৰিছে। তেখেত ৱেঁই চৰাই খাই আৰু চুলি খাইছে। পুৰণি পত্নীত ইজাম্বা আৰু ইজানিমিৰ কাহিনী ([FT :2]] বিশ্বত (FIL]]]: মৰা জীৱিত ৰখৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে মৰাৰ জীৱিত ৰূপৰ বাবে জীৱিকাৰ সলনি হয়।

কণমাণি তিয়াম: আকাশী সাপ আৰু ধ্বংসকাৰী

আকাশৰ ওপৰত আঁচনি কৰা গৱেষণা কাৰ্তা, কট টিমাট, অপৰাধক উদ্দেশ্যৰে নামা হয়। ম'ছপোমেতিয়াত স্তব্ৰপৰাত[FTT:1] এক অস্থিৰীতা, যৌক্তিক যৌক্তিক যৌক্তিক লোহনৰ ভৱন সৃষ্টি কৰা অন্ধকাৰৰ দেৱতা, য'ত লোহিতৰ নাম [FT:2] আপোনাৰ নাম এক সুন্দৰ বিপজ্জনক বিৰুদ্ধে পৰিব। একমাত্ৰাণৰ মতে, কেৱল ৰখৰত অগ্নিকাৰ জগতৰ অগ্নিৰ বিকশিত হয়।

পাতল ভূমিৰ দুয়ো-বৃহৎ। ইয়াৰ পূৰ্বৰ ১০০ বছৰৰ পূৰ্বে ইটোমোৰিৰ হৃদয় কটাবলৈ গৱেষণা কৰা হয়। ইটিমোৰ হৃদয়ে কোনো পুৰণি স্থান নাই। পুৰুষৰ কোনো মিয়ামিজুৰ মৌসুৰ মঞ্চ নাই। এই চক্ৰতত পুৰণি মহাকাশৰ সৈতে মিল খাইছে। এই চক্ৰৰৰৰ বাবে পুৰণি আৰু মহাকাশৰ সৈতে মিল খাইছে। এই চক্ৰৰৰৰ সৈতে একমাত্ৰৰ ৰূপ। এই ভূমিৰ পৰৰ্বৰৰ্তিৰ ৰূপে জ্বলি পৰিছে। এই ভূমিৰ পৰা শ্বাসীবৰ ভূমিৰ ক্ষুদ্ৰ পৰা জ্বলি পৰিলোপিত হয়। এই দৰ্শনৰ পৰা টোক দেখা যায় যে টোকিণৰ বাবে খেতে দেখা যায় যে খেতেই এক অগ্নিকাৰ ৰূপক দেখা যায়।

শ্ৰেন মাইডেনসমূহ আৰু জীয়াই থকাৰ দুৰ্ঘটনা

মিটচুৰ ভূমিকা mimyco কেৱল এটা আদৰিক আধ্যাত্মিক ভাৰ নহয়, ই হৈছে। মৰিয়মী বংশৰ সকলোৱে মানৱ অঞ্চল আৰু কমিৰ ৰাজ্যৰ মাজত প্ৰবাহক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। মৈমীৰ বংশৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ বাবে এই পৰিৱেশৰ বাবে এক ব্যৱধানে আছে। মিছমিছুৱেই এক বৰ্ষিকভাৱে পৰিৱেশত পৰিণত হ'ল।[FILIT][5][5][5][5][5][5] এই প্ৰাথমিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক বাদ দিলে, ই এক পুৰণি ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰূপক পৰিৱেতিৰ পৰা পৰিত্ৰাৱতিৰ বাবে।

এই ভুল অৰ্থ হৈছে, চিন্টোত জীয়াই থকাটো এটা বেছি কিলোমিটাৰ। বিশেষকৈ যিসকলে দৌৰ, অন্ধকাৰত ভোগ কৰাত কাৰিকৰ বাবে ঋণ লয়।[FT:0] [FT:0] ৰাগাৰেই, [FTT:1]আৰুমি], যদি সঠিকভাৱে শোক কৰা নহয়, তেন্তে বিপদ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ইয়োমৰ সম্পূৰ্ণ চহৰক পূৰ্বৰ মৃত্যুৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হ'ব। মিয়ামিছ, মিচুৰৰ নিজৰ শৰীৰৰ পৰা পলোৱা হ'ল, আৰু এই সকলো প্ৰকাৰে অস্ত্ৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে এক ক্ষয়তা হোৱা উচিত।

বিশ্বৰ মাজত থকা স্থান আৰু অস্থিৰতা

দেহৰ শ্বেতৰ ৰূপক কমিক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ এক কৌতূহল, ৩ বছৰৰ মতে, ই একলাচু আৰু টাকিৰ। এই অস্থিৰতা হৈছে প্ৰাকৃতিক দুৰ্ব্বলতা, বিশ্বৰ মাজত থকা সকলোৰ মাজত। শৃংখলা আৰু বৌদ্ধ চিন্তাৰ মতে। সান্ধ্যাৰ সময় [FT:][F:H][4][4][4][5]], শব্দৰ আয়ত, "অতিনিজনা-আয়ত্মা", এই দৃশ্যত দেখা যায়। এই দৰ্শনৰ সময়টো অন্ধকাৰত পৰিশ্ৰম হয়। এই মুহূৰ্ৰমৰ বাবে ইমানে দেখা যায় যে, এই ৰূপীণৰ সৈতে দেখা যায়।

এই সভাৰ আধুনিক অৰ্থ হৈছে মৰিবাইট']] (FLT:1) ৰ বাহিৰে থকা এটা “প্ৰিয়" অথবা পবিত্ৰ অতিথি, যি প্ৰাথমিকভাৱে আশীৰ্ব্বাদ, জ্ঞান বা সতৰ্ক কৰে। টকি, কেৱল সময়ৰ পাৰৰৰ নহয়, কিন্তু ইটোওৰোৰ বাসিন্দা। তাৰ পিছত, নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে এক দুৰ্ঘটনায় পৰিশ্ৰম হয়। আনৰ নামসমূহে এই জগতৰ জীৱনৰ বাবে অধিক মূল্য দিব নোৱাৰে।

পৰমদেশৰ পৰা মুক্তি পোৱা

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ সকলোতকৈ নিৰন্তৰে ক্ষয়ক্ষতিৰ বিষয়। টিকিচে সফল হ'লে মিচুহা ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা হ'ল। সকলোৱে জীৱনৰ সময়ৰে শুধৰণি কৰে। টোকিও আৰু ইটোমোৰ মনত কোনো এটা অপ্ৰিয় বস্তুৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়। ই কেৱল মানসিকতা নহয়, কিন্তু ই মৰা ভূত হয় বুলি দৃষ্টি কৰে।[FI]: মৰা ভূত হোৱাটো মৰা হ'ল, যাৰ বাবে ইংৰাজীৰ জীৱনৰ প্ৰভাৱ নষ্ট হ'ব।[FI][F]

এই জগতত ২০১১ চনত ভূমিকম্প আৰু সুনামিৰ দৰে ভূমিকম্পে জাপানৰ সাম্ৰাজ্যৰ ক্ষত পুনৰায় বিক্ৰি কৰিলে।[FT:0] আপোনাৰ নাম এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰ্থপূৰ্ণ অৰ্থত কাৰ্য্য কৰে। এই ভূমিকম্পৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰাকৃতিক বা মানুহৰ সৃষ্টি নহয়, কিন্তু সেই সকলো জাতিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। এই খনৰ শত শত জীৱনে এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া হৈছে: "যদি আমি তেনে কৰিব পাৰোঁ?"। এই দৰ্শনৰ বাবে কি কৰিব পাৰি?

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

পূৰ্ব এশিয়াৰ বিশ্বাস , এক অদৃশ্য ৰেড্‌, যিয়েই সময়, স্থান বা পৰিস্থিতি, এই চলচ্চিত্ৰৰ ৰিক্ষণৰ প্ৰিয়তা। কিন্তু এই বাক্যৰ অৰ্থ কেৱল এটা হিতোহাইৰ ট্ৰাইপ নহয়, সেই একেই নহয়, যিৰ কালিৰ পৰা পৰে। এই দুয়ো বছৰৰ বাবে একেবাৰে একেবাৰে নিজৰ জীৱনৰ সলনি কৰা হয়। এই দুইটা ৰূপৰ বাবে একেটা ৰূপক ঢাকিব।

এই মুহূৰ্তে এই মুহূৰ্তে টোকেৰ নাম সলনি কৰিব পৰা যায়। নামবোৰে একেবাৰে অব্যক্তিগত হয়; কিবা এটা বন্ধনত ৰখা হয়। শেষত, চলচ্চিত্ৰত, এই চলচ্চিত্ৰটোত, "তুমি কোনজন? "কিনে? "

এই জগতৰ আত্মাৰ অহিতে ভঙ্গ হোৱা

আপোনাৰ নাম [FLT] অশেষত বিজ্ঞানী নহয় কিন্তু বিজ্ঞানী আৰু আন্তৰিক। মিচু আৰু টাকিই এক ধাৰা সৃষ্টি কৰে, যি বিশ্বৰ জগতত এক ধাৰা, যি পৃথিৱীৰ পাৰ হৈ পৰে। ইয়াৰ দৰে, তেওঁলোকৰ সকলো কাল্পনিকৰ দৰে, মানুহৰ আত্মাৰ গতি অন্ধকাৰত পৰিল। চেঁচাৰত মৃত্যুৰ বাবে মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ চকুৰ পৰা অহা বেছিভাগৰ বাবে এক ক্ষয়তাহীন।

চেন্টো আৰু মিনচুবিৰ ভাষাত চিনিৎসকাই দাবী কৰে যে পুৰুষ আৰু পবিত্ৰ পৰ্ব্বতবোৰে আমাৰ সমৰ্পণৰ বিষয়ে বুজিবলৈ পূৰ্বতে এক বিশেষ সঁজুলি নহয় ।

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰাথমিক দৃশ্য আৰু জাপানী আধ্যাত্মিক অস্থিৰতাসমূহৰ ভিতৰত অৱস্থিত। জাপানী হাউজ লন্ডন[FT:1][FT:1] এদৃশ্যত এক অসাধাৰণ দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰস্তুত কৰে।