জাপানী পৰিয়ালসমূহৰ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিবৰ্তনশীলতা: এক সংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গী

বৰ্তমান জাপানী পৰিয়াল জীৱনৰ প্ৰতি আনিম

ৰাষ্ট্ৰীয় যুদ্ধ আৰু অভিলাষৰ বাহিৰে এনিমে জাপানৰ এক অতি গভীৰ সাংস্কৃতিক শিফ্ৰ: পৰিয়ালৰ পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে এক গভীৰ বিষয় প্ৰদান কৰে। দেশখনৰ পৰিৱৰ্তনে বৈশ্বিক আশা, আৰু অৰ্থনৈতিক চাপৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বিষয়সমূহ কেৱল মনোনিবেশ কৰা নহয়---যাত এক ঘৰখনৰ বাবে কি অৰ্থপূৰ্ণ, আৰু পুনৰ সজাগে থাকে। এই ঘটনাবোৰত আপুনি দৰ্শনৰ দৃষ্টিভঙ্গী দেখছেন আনুষ্ঠানিক উত্তেজনা, তেজৰ বাবে মনোনিবেষিত পৰিয়ালৰ জীৱনৰ বাবে মনোনিবেষিত হ'ব।

পশ্চিমা মাধ্যমত প্ৰায়ে দেখা যায় যে প্ৰতিবন্ধিত কৰা জাপানী এনিমেষণে অস্বস্তিকৰ সত্য। ই অপৰিচিত পিতৃ - মাতৃ, জীৱিত দায়িত্বৰ দাগ আৰু নিঃসঙ্গতাক প্ৰকাশ কৰে। যেতিয়া আপুনি সৰু ল’ৰা - ছোৱালীক পুনৰ বিবাহৰ বাবে বিচাৰি উলিয়াই পৰে, তেতিয়া আপুনি জাপানৰ পৰা বিবাহৰ হাৰ লৈ পৰে। যেতিয়া ভনীয়ে একে অন্যক উত্থাপন কৰে, তেতিয়া আপুনি নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে। এই কাল্পনিকে আপোনাৰ প্ৰতি থকা কৰ্মৰ প্ৰভাৱসমূহক অন্বেষণ নকৰে।

কি' লোৱা

• এনিমে এটা সাংস্কৃতিক বাৰ্মোমিটাৰ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে, জাপানী পৰিয়ালৰ গঠনত প্ৰকৃত সময়ৰ পৰিৱৰ্তনৰ অনুকৰণ কৰে।
• এনিমে বহুতো পৰম্পৰাগত পৰিয়ালে তেলৰ বাবে অধিক তেল প্ৰদান কৰে।
• পৰিয়ালৰ মাজত কৰা লিঙ্গ ভূমিকাসমূহ অধিক বৃদ্ধিত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা হৈ পৰিছে, জাপানৰ কৰ্মশক্তি আৰু চোৱা - চিতা কৰা নিয়মসমূহ।
• এই গল্পৰ বিশ্বব্যাপী জনপ্ৰিয়তাই দায়িত্ব, হিত আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে বিক্ৰেতা, বৃত্তি, বিজ্ঞানৰ বৃত্তি, বিজ্ঞাপনৰ বিষয়ে উন্মোচন কৰে।
• ষ্ট্ৰেমিং প্লেটফৰ্মে বৰ্তমান আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰশাসনৰ দ্বাৰা জাপানী পৰিয়ালৰ সম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰদায়ৰ বিশ্বব্যাপী জ্ঞান বৃদ্ধি কৰিছে।

পৰ্দ্দাত স্থাপনাৰ Evolution পৰিয়াল

প্ৰচলিত পৰিয়াল আৰু ইয়াৰ উজন

ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি বহুবাৰ দৃষ্টি দিয়ে[FLT], বহু-পৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়ালত পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা দায়িত্বক অপৰিচিত কৰে। এই কাপড়ত পিতৃ - মাতৃসকলে প্ৰায়ে একান্ততাৰে বিক্ৰেতা, আন্তৰিকতা, তেৱহাৰীয়তা, ঘৰত থকা চুবুৰীয়া, ভোজ আৰু উৎসৰ বাবে কৰা কামৰ আয়োজনৰ সৈতে জড়িত হয়। এই গঠনটো স্পষ্ট: পুৰণি আৰু ডাঙৰ সন্তানৰ প্ৰতি থকা আৰু কোনো দায়িত্ব বহন কৰা নহয়।

এই পাৰম্পৰিক ফ্ৰেইমসমূহৰ ভিতৰতও ক্ষুদ্ৰ দেখা যায়। এটা শিশুই নিজৰ পৰিয়ালৰ ব্যৱসায়ক ত্যাগ কৰে। এই সংঘাত প্ৰায়ে এই সংঘাতক সংঘাতক ব্যৱহাৰ কৰে। ব্যক্তিগত আনন্দ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ মাজত হোৱা উত্তেজনাই এক জাপানৰ প্ৰাকৃতিকতা আৰু পশ্চিমা ব্যক্তিত্বৰ বাবে এক পশ্চিমা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰভাৱ পেলাই।

নিৰ্বাচিত পৰিয়াল আৰু এক-পৰা - পিতৃৰ প্ৰকৃততা বৃদ্ধি

এমম ইণ্টিম জীৱবিজ্ঞানী পৰিয়ালৰ আৰ্হিৰ পৰা অধিককৈ আঁতৰি যায়। ইয়াৰ বিপৰীতে, আপুনি আন্তৰিকভাৱে সমৰ্থন আৰু উদ্ধাৰৰ বাবে একমত হোৱা আন সদস্যসকলৰ দলসমূহৰ সম্মুখীন হয়। অৰফ্ৰান, চলন্ত, আৰু সামাজিক বহিষ্কাৰ, কৰ্মৰ বিষয়ে বিতৰন, আৰু একে অন্যৰ প্ৰতি থকা ৰূপৰ প্ৰতি বিবাদ, আৰু ব্যভিচাৰৰ সৈতে একে অন্যক ৰক্ষা কৰে। এই “আনকাম" বা সঙ্গী-অ-অ-শাই পৰিয়ালক এক অভিযান্ত্ৰী কৌশলৰ বাবে নহয়; ই জাপানীসকলৰ বহুতো সংখ্যক লোকে জীৱিকাৰ সৈতে বাস কৰা অৰ্থনৈতিক নিয়মৰ বাবে বাস কৰে।

একমাত্ৰ, এক মায়েক পৰিয়ালসমূহক নতুন সাধুতাৰ সৈতে দেখা হয়। তেৱোঁ মানসিকভাৱে ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাৰ সময়ত মায়েয়েয়ে নিজৰ সঙ্গীক হেৰুৱাইছে। মৃত্যু, বিবাহ আৰু ত্যাগৰ বাবে কোনো সমস্যা দেখা নাযায়। জাপানৰ স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ৰ এক সংবাদৰ মতে, ৱেলফ্ৰ-এৰ এক মায়েই এক দৰিদ্ৰতা আৰু জীৱিকাৰ মাজত থকা সকলোতকৈ শীতল পৰিমাণৰ মাত্ৰাত অধিক।

ঘৰত লিঙ্গ ভূমিকা

পৰিয়ালৰ পৰিৱৰ্ত্তে জাপানৰ লিঙ্গৰ আশাৰ পৰা একোৱেই নহয়, আৰু এই ব্যভিচাৰক সঠিকভাৱে ধাৰা দিয়ে।[FT:0] জাপানী শ্রমিক শক্তিৰ ওপৰতে চাকৰিৰ মাতা আৰু ইয়াৰ কাষত আপুনি অধিক সংখ্যক সংখ্যক মাতা, যা ডাক্তার, মাতা, নেকৰ্দা, গৰাকী বা গৰাকী। পিতৃৰ ভূমিকা অধিক বৃদ্ধি পাইছে: ঘৰ, বা পিতৃৰ গুণগত ভূমিকা, যি নিজৰ ল'ডৰ চুল বঁশ কৰিবলৈ শিকোৱা হয়।[F2:H][FIL][T:H][3][4][4][4][Gowom]

এই পুনৰ্জনাক পুনৰায় স্থাপন কৰাটো কোনো প্ৰত্যাহ্বান নহয়। এনিমে সাধাৰণতে কাৰ্লমে গৰাকীয়ে কৰা অপৰাধক প্ৰতিফলন কৰে। একেইদৰে, ৰাষ্ট্ৰত পিতৃয়েও উপহাৰ বা কাম্যতাবাদৰ সম্মুখীন হয়। এই সংঘাতক স্বল্পকাৰ্য্যৰ সম্মুখীন হ'লে, কথোপকথনক স্বাভাৱিক কৰিব পাৰে। বিশ্বব্যাপী এজন জন্তুৰ বাবে এই কাহিনীবোৰে প্ৰায়ে জাপানী লিঙ্গৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, সমাজক বিকশিত কৰে আৰু একেলগে একেলগে কৰা হয়।

আচল ভাষা: আনিমে পৰিয়ালৰ কাহিনী

সংযোগ আৰু দুৰত্বৰ Motif দৰ্শন কৰক

এনিমেৰ দৰ্শন ভাষা হৈছে এটা শক্তিশালী সঁজুলি যাৰ এটা ফ্ৰেইমৰ ভিতৰত থকা স্থানই আপোনাক সকলো কথা কয়: এটা পৰিয়ালৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ ওপৰত থকা শ্বাসৰ শ্বাসৰ পৰা, যিটো পৰ দি থকাৰ পাছত, দুৰ্ঘটনাগৰৰ পৰা আবেগগতভাৱে পৃথকে, প্ৰতিবন্ধিত কৰা হয়। বন্ধ-সুলভ হাতত এটা চালকৰ গলে, বা পাতৰ (এন্ট্ৰিন্ট্ৰিৱে) তৰাৰ (এন্ট্ৰি) ফালৰ পৰা সোধা হয়। যেতিয়া এটা গুণক এটা ৰিক্ত চেয়াৰতৰ পৰা পৰ্যবেষণ কৰা হয়, আপুনি সকলোৱে পৰ্যবেক্ষণ নকৰাকৈ পৰস্পৰে পৰিশ্ৰিত হ'ব।

ঘৰত হোৱা অৱস্থাৰ সৈতে ৰঙৰ পেলেটবোৰ। ৰুগীয়া, সাধাৰণতে এগৰাকী দাদীৰ ৰচিন, শ্বাসত দৃশ্যৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা হয়। পিচে নীল আৰু ধূসলবোৰ সংঘাত বা দুৰ্ঘটনাৰ দ্বাৰা ভৰা। চট্টা গ্ৰাইলি চলচ্চিত্ৰবোৰত প্ৰায়ে নুষ্টালীয়া আৰু সৰুকালৰ দৰে নুশুনা আৰু শিশুৰ চক্ৰৰ আকাৰৰ দৰে শুঁৱনিৰ পাতৰ দৰে, মৰুউছ'ৰ শিশুৰ শিশুৰ পাতৰ ব্যৱহাৰ হয়।

ফ্লেশবেক, সমান্তৰাল আৰু মানসিক সংযোজন

কাৰ্নাৱিক গঠনে মনত ৰীতি আৰু ক্ষয়ত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হয়। ই কেৱল বৰ্ণৰ কথা নহয়; ই এজন মায়েকৰ পূৰ্বৰ ভুলৰ সৈতে জড়িত হোৱা এটা চৰিত্ৰৰ অনুচিত চিন্তা। এনিমে বৰ্তমান দিনৰ এক সন্মূখীন ৰীতিৰ বাবে এক সন্মানীয় ভাৱনাৰ পৰা বিৰক্ত হৈ পৰিছে, আৰু এতিয়া আৰু বৰ্তমানৰ সময়ত আপুনি এই ক্ষুদ্ৰতা অনুভৱ কৰিব পাৰে। এই বিন্যাসৰ বিন্যাসে পৰিয়ালৰ বেদনাক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে তাৰ প্ৰতিফলন কৰে।

সমান্তৰালভাৱে কোৱাৰ এটা অন্য চাবিৰ ডিভাইচ। আপুনি এজন মাতা আৰু সন্তানক একে ভুলৰ সৈতে এক ভুল দৃষ্টিৰে দেখব পাৰে, অথবা দুয়ো ভনীয়ে একেটা পৰিয়ালৰ সমস্যাক অতি বেছি পাৰ হৈ পৰিছে। পৰিকল্পনাই আপুনি এটা সহজ বিদ্ৰোহী-আৰ-আৰ্ভ-আৰ্জমৰ ৰুপান্তৰ পৰা উভটি যাতনা, পৰমৈত্মাই পৰস্পৰৰৰৰৰ সৈতে একেটাকৈ অবিহনে পৰিণত হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, আপুনি পৰিয়ালক চিনিব পাৰে, যিটো আহত আৰু অনুপ্ত, আৰু প্ৰায়ে চেষ্টা কৰে। ইয়াত প্ৰতিমানে সহজ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি থকা সাধাৰণভাৱে মিছাৰ প্ৰতি থকা কাৰ কৰা হয়।

পৰিয়ালৰ বাবে শিক্ষা

স্টুডিও গিল্লি আৰু শান্ত স্থিৰ স্থিৰতা

হেয়াও মিয়াজাকি আৰু ইসাও টাচাহাতাৰ কৰ্ম্মই তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি কৰা হ'ল।[FT:][FT:][FT] মাত্ৰপাতাই নিজৰ পত্নীক প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰা সময়ত পিতৃৰ মৃদুতা, ভাৱনাশীলতা প্ৰকাশ কৰে। এই চলচ্চিত্ৰত কেতিয়াও এক পৰিয়ালৰ সৈতে ব্যৱহাৰিত নহয়;[2][2][4] ষ্ট্লিচ্ৰন্থৰ ভোৰৰ্শনত এক সাধাৰণ ভাৰত কাম কৰা হয়।

টাকাতাৰ অগ্নিময়ীজ ৰূপক ক্ষুদ্ৰতাত এক অকস্মাক বিকশিত সূচক দাৰ্শনিক ধাৰণা প্ৰদান কৰে। ই ৰাষ্ট্ৰৰৰ কোনো ৰোগীয় ধাৰণাক ধাৰা নষ্ট কৰে, য’ত ৰাষ্ট্ৰমিকতা আৰু সামাজিক সমৰ্থনৰ পৰিবৰ্ত্তন দেখা যায়। বৃদ্ধ ভাইয়ে নিজৰ সৰু ভনীয়কক বাধ্যতাত বাধা দিবলৈ নিপুণ কৰে। এই চলচ্চিত্ৰখনে কিছু জাপানী স্কুলত শিক্ষা দিয়া হয়, কিন্তু কিছুমান নৈতিক দায়িত্বসমূহে শিশু আৰু শিশুবিলাকৰ প্ৰতি থকা নৈতিক দায়িত্বক পৰীক্ষা কৰে।

প্ৰত্যাহ্বান আৰু পিতৃ - মাতৃৰ দীঘল ছায়া

দীৰ্ঘ সময় ধৰি চলি থকা শ্বেইন ছিৰিৱে সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ বীৰৰ পাছত গুপ্ত ইঞ্জিনৰ বাবে প্ৰচলিত কৰে। [FLT][FTT:1][FLT]] পিতৃৰ সকলো বন্ধুত্বৰ প্ৰতি থকা ভাৱনা প্ৰকাশ কৰিবলৈ সমগ্ৰ: বিদ্ৰোহীসকলে নিজৰ প্ৰতিবন্ধ আৰু প্ৰতিৰ প্ৰতি থকা বন্ধুত্বৰ প্ৰতি সন্মান কৰে।[FT][FIT][2][3][3][3][3] মৃত্যুৰ চেষ্টা কৰি মৃত ভাইসকলৰ মৃত্যুৰ বাবে মৃত্যুৰ চেষ্টা কৰে।

[FLT]] অনতিপলমে পিতৃ আৰু উত্তৰাধিকাৰক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাত পৰিণত কৰা হয়। মিদিয়নীয় উত্তৰাধিকাৰীৰ কোনো তেজৰ পৰা নহয়, কিন্তু এক অভিভাবক পিতৃৰ বিশ্বাসৰ পৰা। এই প্ৰদৰ্শনৰ বাবে কিহে নিজৰ সন্তানৰ প্ৰতি থকা নিজৰ সন্তানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতা আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে সংঘৰ্ষৰ কাৰণ। এই বৃত্তিৰ বৃত্তান্তসমূহে প্ৰমাণ কৰা হয় যে পৰিয়ালৰ সকলোতকৈ অধিক বিকশিততা লাভ কৰা নহয়।

বিজ্ঞানৰ নাটক আৰু বিদেশী পৰিয়াল

অধিক ছিন্নান আদি ইন্সেম্বৰ[FLT]] পৰিয়ালক মাৰাত্মকৰূপে শান্ত কৰিব। চিনজি ইকাৰিৰ ঠাণ্ডা, অপৰাধী পিতৃৰ আবেগগতভাৱে বিদেশী অভিযানৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰে। এই সৰ্বৰ ভাৱধাৰা বিশ্বৰ পৰা উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰাকৈ এক পৰিয়ালৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰে।

মাৰ্গিজত দেখা যায় এক শ্বেয়েন[FLT] মৃত্যু আৰু ডিৰাগাৰে ভুগী থকা পৰিয়ালৰ পাছত পৰীক্ষা কৰে। প্ৰোগ্গনবাদী, এজন পেশাবাদী শাগিৰক জীৱিত ব্যক্তি, কিন্তু আন আন আন আনৰ নহয়, আন আন আনুষ্ঠানিকভাৱে ভৰ্তিৰ সৈতে বিবাহিত হয়। এই মানি বিশ্বাস আৰু ৰোগৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। তাৰ পৰিৱৰ্তে, ই তেওঁলোকক ক্ষতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা স্থান হিচাপে বুজায়।

বিশ্বব্যাপী ফান্দম আৰু সাংস্কৃতিক অনুবাদ

স্ট্ৰিমিং, উপশীৰ্ষকসমূহ, আৰু সংকোচিত জগত

[FLT]] ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিস্ফোৰণ আৰু নেটফ্লিক্সে আন্তৰ্জাতিক ভাষাত এনিমে পৰিয়ালৰ ঘটনাবোৰ প্ৰকাশ কৰিছে। সাও পাওলোত এজন কিশোৰী চৌধুৱে চাটামাত এক কাঠকা-আৰ্জন জীৱনৰ সৈনিকৰ একোবাৰ একেবাৰে একেবাৰে চেঁচা পৰিলোৱাৰ বাবে নিজৰ কাঠীয়াৰ সৈতে একেবাৰে কাঠি পৰিণত পৰিণত হয়। ডিজিটেল বিতৰণৰ বৈসাৰিক বিষ্টনেষণে বিশ্বব্যাপী বিভ্ৰান্তিক হ'ল আৰু আন্ৰান্তৰিক অৰ্থনীতিৰ সৈতে এক আচল সাংস্কৃতিক উপাৱিক উপাধিবোৰ প্ৰকাশ কৰে।

এই এমমিডিয়াসিই সাংস্কৃতিক জ্ঞানৰ গভীৰ জ্ঞান লৈছে। পশ্চিমৰ শ্ৰোতাসকলে সাধাৰণতে স্বৈৰশাসক আৰু স্বাধীনতাৰ বিষয়ে কোৱাৰ কথা কয়, জাপানীসকলে [FT][FT][FT:1][1]-[1] আন পৰিয়ালৰ প্ৰতি প্ৰেমশীলতা-আনন্দৰ্ভুত-আৰ্জিত হ'ব'ব'লে, সাধাৰণতে শাৰিকভাৱে প্ৰতিশোধন, আৰু শারীতিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম, আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে ভাৱ প্ৰকাশ কৰা হয়। জাপানী পৰিয়ালৰ বাবে শিক্ষা আৰু শিক্ষাৰ বাবে এক বিশেষ মূল্যবোধৰ কথা।

পৰিয়ালৰ একমাত্ৰ সদস্যই কেনেকৈ নিজৰ জীৱনত প্ৰথম স্থান দিব পাৰে?

বিশ্বব্যাপী প্ৰকাশ কৰা, কোচৰৰ সম্প্ৰদায়ত পৰিয়ালৰ সম্বন্ধক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। আপুনি দলসমূহ এল্ৰিক ভাই, দীৰ্ঘ চক্ৰিত সোহমা পৰিয়ালৰ দৰে পোষাক দেখিছে [FT:1][FT:1] অথবা কামাডো পৰিয়ালৰ পৰা [FT:2]] বা [FT:2]] ৰ পৰা কণ্ঠৰৰ শ্বাসৰিকতা বা শোষণৰ বাবে বক্তব্যক বুজাইছে। এই কাঁইটাৰ কাঠৰ নকৰা বা শ্ৰম্যৰ নকবৰ নহয়; এই কাণৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু প্ৰতিশ্ৰমৰত থকা লোকৰ প্ৰতি থকা শ্ৰম, আৰু আক্ষিকতা।

এই ঘটনাৰ পাছত ষ্টেঞ্জত থকা পেনেল আৰু কৰ্মশালাবোৰে সাংস্কৃতিক প্ৰসঙ্গৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। "কিইৰিকু মামা" (অৱশ্যকীয়-অভিব্যয়ত) বা আন্তৰ্জাতিক শিল্পীসকলে জাপানৰ কণ্ঠকৰ [FT:0] ৰূপী সমস্যাৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলৈ সহায় কৰে।[FT:1] কৰ্মজীৱন আৰু কৰ্ম্ম জীৱনৰ প্ৰতিবন্ধক বিতৰ্কৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। এই প্ৰবন্ধে কাৰক দলিলত এক প্ৰচলিত কৰে, যাৰ বাবে পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা ভাৱিক সংবেদ, পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা অনুশাসন আৰু সহযোগিতাবাদৰ প্ৰতিযোগৰ প্ৰতি বিবেচনা কৰে।

ভৱিষ্যতে অহা পথ: নতুন পৰিয়াল, নতুনকৈ অহা উদ্বিগ্নতা

জাপানৰ জন্মৰ ধাৰা, বৃদ্ধ জনসংখ্যা, আৰু সামাজিক পৃথকতা বৃদ্ধিৰ মাত্ৰা। আপুনি বৃদ্ধৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি অধিক চিন্তা কৰিব। আপুনি দুই দ্বিগুণত “বিৰ্ভুত সৃষ্টি" বুলি বিশেষজ্ঞৰ বিষয়ে অধিক কাহিনী দেখিব পাৰিব। চাৰিজে জীৱিকাৰ সৃষ্টি, বা বৃদ্ধৰ মাজত বাস কৰা সাম্প্ৰদায়িক সম্পৰ্কক বা সাম্যবাদীৰাজ্যৰ ওপৰত গমন কৰে। আনিমে এখন সুৰক্ষিত স্থানৰ দৰে উপশমিত হয়।

এই পোহৰত, ইয়েমক প্ৰকৃততাক প্ৰতিফলিত কৰাৰতকৈ অধিক কাম কৰি আছে; ই পৰিয়ালৰ অৰ্থৰ অৰ্থক প্ৰতিফলিত কৰাত সক্ৰিয়ভাৱে অংশ লৈছে। যেতিয়া এজন ডেকা চৰিত্ৰে কয় যে তেওঁলোকৰ বন্ধুয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত পৰিয়াল, বা পিতৃয়ে নিৰুৎসাহিত আৰু ক্ষমা বিচাৰিছে, তেতিয়া এক ৰাজহুৱা সেৱা কৰে। ই সমাজত কোনো বেদনাদায়ক কথোপকথনৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰে। এটা প্ৰদৰ্শক হিচাপে, আপুনি নিজৰ ব্যক্তিগত বিপদৰ বিষয়ে অধিক কৃপা কৰিব পাৰে।