anime-recommendations
জুটচু বৰ্ণিত: শ্বেতানৰ পৰা ছেজ মডেডলৈ - নৰ্তোৰ শক্তি টেকনিকিকলৈ এটা কম্পানী গাইড
Table of Contents
জিনজুচুৰ শ্বেষ্টৰ পৰা ৰহেছুৰেকেনত, নাৰাটোৰ বিশ্বৰ প্ৰাথমিক বিদ্ৰূপী পদ্ধতিৰে জগতৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ সৈতে মিল খায়। বহুতৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ মাজত দুইটা বৈষম্যীয় শক্তি আছে: তেজ-আৰ্দ-আন-আন্জিৰ শ্বাসৰ সৈতে সংযোগ কৰা। যদিও ভাগৰ সম্প্ৰদায়েত উপহাৰ আৰু শ্বাসৰ সৈতে যুক্ত কৰা শক্তিসমূহ বিশ্বৰ শক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। এই জগতৰ প্ৰাকৃতিক সংবেদনা আৰু ক্ষয়ীৰ সীমাৰ বাহিৰে। এই প্ৰাকৃতিক সীমাসমূহে আপুনি অধিক প্ৰবাহিত আৰু অপদ্ৰতাবোধ কৰিব পাৰে।
কি' লোৱা
- জুটচু চাকৰা, ভৌতিক আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ এক মিশ্ৰিত, আৰু তিনিটা মূল শ্ৰেণীত পৰিণত হয়: নিনজুটচু, তাইজুটসু আৰু জেঞ্জুচু।
- এই ভাগ্য হৈছে উপজাতিৰ dzuzu, যি মানসিক আঘাত, দৃষ্টিশক্তি, নকল আৰু শক্তিশালী মাৰাত্মক প্ৰযুক্তিৰ দ্বাৰা সৃজন কৰা হয়।
- ক্ষুদ্ৰৰ পৰা অহা ৰোগৰ বাবে কৃত্ৰিম শক্তি, শক্তি, সংবেদনা, আৰু আক্ৰমণৰ বাবে একোকে একোৱেই নহয় ।
- এই ক্ষমতাসমূহ অধিককৈ শক্তিশালী হ’বলৈ প্ৰায়ে অত্যাচাৰৰ বিপদ হয়- মেনজেকিয়ৰ অন্ধ বা অন্ধতা অৰ্দ্ধা বা অশুদ্ধ শক্তিৰ পৰা।
ভিত্তি: চাক্ৰা আৰু জুটচু শ্ৰেণীসমূহ
বিশেষ পদ্ধতিসমূহত ভাগ লোৱাৰ পূৰ্বেই বিশ্বব্যাপী জ্ৰীনতাক বুজি পোৱা আৱশ্যক। চাকৰাত চাখৰৰ পৰা চাকৰ শক্তি উৎপন্ন হয়, যিত শৰীৰৰ কোষৰ পৰা আধ্যাত্মিক শক্তি উৎপন্ন হয়। ইয়াৰ ফলাফল ৩৬১ টা টেকট (ক্ৰেট), আৰু ninjing ৰ ক্ষমতাক বিশ্বৰ সকলো আঁচনিৰ পৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
তিনিটা পিললাৰ: Ninjutsu, তাইজুচু, Genjutsu
জুটচুক তিনিটা শ্ৰেণীত ডিজিটেলিড কৰা হয়। [FLT][FLT][FLT]] পদাৰ্থ, জল, পৃথিৱীৰ দুয়ো-ব্বল, আৰু সকলোবোৰ বিদ্ৰোহৰ সৈতে ঘটিয়ে।[FT2] এই বিভাগত কৃত্ৰিম শক্তি আৰু বিদ্বেষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।[F2][2] পিচে, শাস্ৰৰৰৰ শাস্ত্ৰৰ পৰা কোনো এক ক্ষয়তা আৰু ক্ষয়তাকতাক ধাৰা নষ্ট কৰিব পাৰে।[4][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5]
চাক্ৰ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু উপাদান নৈব্যক্তিক
সকলো নিঞ্জাৰ এক স্বাভাৱিক বৈশিষ্ট্য আছে: অগ্নিজা, জল, বায়ু বা জ্বলন্ত। এই উপাদানৰ সলনি চক্ৰৰ সলনি কৰাৰ দ্বাৰা, তথাকথিত উপাদানৰ আকাৰক পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰি। উঞ্জক ৰূপৰ আকাৰ অগ্নিময়-আৰুগ্ৰ সৃষ্টি কৰা হয়। এলাইব্বাব্লিব্লিউডৰ দৰে দুইটা ৰূপক বিক্ৰয় কৰে।
যৌথকৰণ: উচিহা ব্লেডলাইন লিগা
এই অংশৰ ভাগ্য হৈছে উচিহা কুঠিৰ দৃষ্টিভঙ্গী, যাৰ প্ৰভাৱ এটা ৰঙা আইৰিছ আৰু টোমোৰ (কমা-ৰূপৰ চিহ্ন)। ইয়াৰ প্ৰভাৱ এয়ে অতি গভীৰ যে সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ সংঘাতৰ সৈতে জড়িত আছে, যাৰ সকলো মুখ্য সংঘৰ্ষৰত শক্তিৰ এক বৃহৎ স্তৰ। দ্ৰজ্য্টচুই যুদ্ধত একো অধিক জোৰ্ষিত নহয়; ই তাৰ মনোভাৱক আৰু অহঙ্কাৰীৰ মনোভাৱক বৃদ্ধি কৰে।
যৌথৰূপে ব্যৱহৃত কৰ্মেৰ স্টেগেস
এটা মৌলিক সাইভিং চক্ৰৰ বাবে এক টোম'ৰ মতে, সাধাৰণতে, টোম'ৰ অৱস্থা বা শোকাগ্ৰৰ সম্মুখীন হয়। প্ৰত্যেক মঞ্চই এজন বিৰোদ্ধে কৰা পীড়নক পঢ়ি আৰু প্ৰবণতাৰ প্ৰস্তাৱৰত সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰমানে [FT:0] ঘটিত অৰ্ভুত শক্তিৰ সৃষ্টি কৰে।
মঞ্জেকি
শ্বেতানৰ বিবর্তনৰ আভাস হৈছে মেনগ্কিয় শ্বেতাঞ্চন, যি এজন প্রিয়জনৰ মৃত্যুৰ ক্ষত দেখাৰ সময়ত ব্যৱহাৰকৰ্তাক ৰোগৰ সম্মুখীন হয়। ইচাচিচিৰ ভিন্ন আধাৰিত ব্যক্তি আৰু ক্ষয়ব্ৰান্ত শক্তিৰ মাজত ভিন্নতা দেখা যায়। ইচুকুমি আৰু শাৰ্তিৰ সৈতে অগ্নিৰ জ্বলি থকা সকলো ধৰণৰ ফাঁকত্ৰাই ফাঁত্ৰাই ফাঁত পৰিব পাৰে।
মেনজেকি'ৰ অভিশাপ হৈছে: সকলো ব্যৱহাৰে অন্ধকাৰৰ সৈতে বন্ধ হোৱালৈকে চোখৰ পোহৰক ক্ষুদ্ৰ কৰি তুলাত। কেৱল এক কাষীয়া আত্মীয়ৰ চকুৰ ঢালাই। এই কেৱল এয়েহেলাই। এই দুয়োটাৰ চৰ্ত আৰু চকুৰে পৰিৱৰ্তিত কৰে। এই ব্যৱধানে মাদ্ৰা আৰু চুক্ৰৰৰক চিৰকালৰ বাবে হেশ্বামাই ৰোগৰ পৰা পৃথক কৰে।
• নৈতিকতাক বজাই ৰাখিবলৈ কি কৰা উচিত?
মাদাৰা উচিহাই শ্বেতাবাদৰ এক বেগৰত আছে। তেওঁ সম্পূৰ্ণ ৰূপৰ বাবে শানোবি ফোৰক এটা ফালতুৰ সৈতে যোগ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাহিনীক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। ইচচিচিক নিজৰ মানসিক যুদ্ধ আৰু সময়ক নুৱৰিপ্ৰিকে নিৰীক্ষিত কৰি তুলিছিল। চাচুক্ৰীৰ তেজৰ পৰা অহা শ্ৰদ্যকত অৰ্দ্য হ্ৰোছৰ সৃষ্টিৰ পিছত ৰিগোছ্ৰোছ্ৰ বিয়ত পৰিবৰ্তিত হৈছিল।
ক্ষুদ্ৰ অৱস্থা:
সিংহৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, সেজ মৌল হৈছে কোনো নিঞ্জাৰে প্ৰাকৃতিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ পৰিকল্পিত। ই তেজৰে নহয়, কিন্তু গ্ৰহৰ জীৱনৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ ক্ষমতাৰ পৰা। যেতিয়া এই শক্তি ব্যৱহাৰিক শক্তিক ব্যৱহাৰিক শক্তিৰ সৈতে সামৰ্ভুত হয়, তেতিয়াহে লাভ হয়।
যু.
সকলো ঠাইত স্বাভাৱিক শক্তি আছে, কিন্তু ই কেৱল শৰীৰত জীৱিত আৰু অঙ্গুপুঞ্জ হয় যদি ব্যৱহাৰকাৰীজন ই একেবাৰে একেবাৰে ভালেমানকৈ থাকে। এই প্ৰক্ৰিয়াত বাধা জন্মায়, মনোৰঞ্জনৰ বাবে। তেজ ধীৰ গতিতে ধীৰ গতিতে ধ্বংস হয়, আৰু প্ৰায়ে প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ সৈতে লগে লগে লগে। মৌলবুকক পৰ্বিত কৰা হয়, আৰু যি কোনো এজনক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰে, তেলৰ সৈতে আকৰ্ষণ কৰে।
ছেনজুটচু চাক্ৰা আৰু ভৌতিক বুস্টসমূহ
এটাবাৰ সক্ৰিয় হোৱাৰ পাছত, চেজ মডেই ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ শাৰীৰিক ৰূপ সলনি কৰে, অৰ্দ-শৈলীৰ চকু (অৰ্দ্দম ৰূপৰ ৰূপ) আৰু কেতিয়াবা পশুৰ্বতী গুণসমূহ অসম্পূৰ্ণ হয়। প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ প্ৰভাৱে বহুত শক্তি প্ৰদান কৰে। প্ৰাকৃতিক ঘড়ীও বহুদ্বিত হ'ব পাৰে। বিজ্ঞানৰ দ্বাৰা চক্ৰৰৰ সৈতে সাঁচৰৰৰ দৃশ্যক সম্পূৰ্ণ দৰ্শনৰ বাহিৰে চিহৰিকৰ স্বাক্ষৰ চিনাক্ত কৰিব পাৰি। নৰাটো ফ্ৰৌগৰৰৰ দৰে, অদ্ভুত শক্তিৰ পৰা অহাৰ দৰে, অদ্বিতিক শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ পৰাও।
প্ৰশাসন জেন্টিমেন্ট মঞ্চ প্ৰবণতা
জিৰায়া প্ৰথমতে প্ৰাথমিকভাৱে বিখ্যাত ৰূপক ৰূপক ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপক ৰাষ্ট্ৰৰ শামা আৰু ফুকাকুৰ সৈতে বিয়পিৰ ৰূপ লৈছিল। তেওঁ তেওঁৰ সময় বিস্তাৰ কৰাৰ সময়ত পিতৃৰ বাবে শক্তি যোগ কৰিলে। নাৰুমুম কুমিক প্ৰশাসনৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণকৈ কাৰ্য্য কৰা হৈছিল। তেওঁ তেওঁৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিক অস্ত্ৰিক শক্তিৰ সৈতে একোপৰা পৰিত্ৰাণত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তাৰ পাছত তেওঁ মৌলৰ সৈতে মিউটৰৰ সৈতে এক নিষ্ঠুৰ ক্ষয়তা আৰু অস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ পৰিল। তাৰ পাছত তেওঁ হৌক চৰ্ম্মাৰ সৈতে আক্ৰমণ কৰিছিল।
নৰজা বিশ্বৰ প্ৰস্তাৱিত কৰা ঐতিহাসিক টেকনিকসমূহ
সাম্ৰাজ্য আৰু ষ্টেজ মডেৰ বাহিৰে নাৰাটোৰ বিশ্বত উচ্চ-প্ৰকৃত, পুৰুষ, চক্ৰৰ, অশুদ্ধ আন্তৰিক শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত এক ঘনিষ্ঠ বন্ধন আছে। এই পদ্ধতিসমূহ প্ৰায়ে এটা বিক্ৰেতা ৰূপিত ক'টৰ নষ্ট হ'ল আৰু এই সকলোবোৰ জগত আৰু ভূমিক চিৰকালৰ চিহ্নসমূহে পৰিপূৰ্ণ হয়।
আট গেটসমূহ আনলক কৰা হৈছে
এই আটজন ইন্দ্ৰাৰ গেটছ হৈছে তেজৰ সৈতে অৱস্থিত। এই দুৰ্ঘটনাটোত শৰীৰৰ ভৌতিক আউটপুটক সুৰক্ষাৰ ওপৰত সীমিত কৰি দিয়ে। প্ৰত্যেকটো পথৰ পৰা ৰোগৰ দামৰ পৰা শক্তিৰ ঢাকি দিয়ে। প্ৰথমটো (পৃথিবীৰ পৰা খুঁতৰ পৰা) শক্তিৰ পৰিশ্ৰম হয়। তৃতীয় (জীৱন) দুৰ্ঘটনায়ী (জীৱন) চমুৰ্খৰ পৰা লোম ঢালৰ পৰা ঢালৰ পৰা উৰাই দিয়ে।
চতুৰ্থ মহান নীনজা যুদ্ধত গাইৰ বিৰুদ্ধে থিয় ৱ্ৰহ্মাণ্ডৰ ফাউৰ্ষক অস্বাভাবিকতাৰ ওপৰত আধাৰিত। সাংখ্য হাতিৰ আখ্যাৰৰ পাছত, পাঁচটা চৰাই এবাৰ বিকৃতিত্বৰ বিৰুদ্ধে, আৰু শেষত বধৰী গাইৰ তেখেতৰ ঢাউৰ পৰা ৰক্ষা পালে। যদিও মাদাৰ শক্তিয়েই ইতিহাসত অধিক শক্তিশালী হিচাইছিল। লীৰ ৰোগ্গেই, তেখেতৰৰ দ্ৱ্ৱহাৰতৰতৰ্শনিক ৰোণ কৰা হ'ল, কিন্তু তেওঁৰ অভিযাত তেওঁৰ ভাৱক অস্বীকাৰৰ পৰাও ৰক্ষা পালে।
ৰেনগান আৰু ৰেনশেউৰিকেন
ৰহেনগ্ৰেন এটা শুদ্ধ চাক্ৰৰ অংশ যি বহুখন দিশত ঘূৰাই দিয়ে, যিটো ভুগী থকা বস্তুটো ভুগীব। মিনাটো নামিকাজই ইয়াক সৃষ্টি কৰিলে। কেৱল পুৰুষৰ শাৰৰ সলনি কৰা হয়। নাৰাটো এঁৰাই ৰুশ্ৰুণে [FT:] ৰশ্ৰেণীৰ পৰিৱৰ্ত্তি যোগ কৰিলে, যিয়ে অণু-কৌত্ৰমিক চকুৰ চৰ্ষণৰ বাবে চকুৰ ঢালৰকাই দিয়ে।
ছায়া ক্লোন জুটসু: সম্প্ৰসাৰিত শিক্ষাৰ সৰ্বমুঠ সঁজুলি
কাজ বুঞ্চিনে কোনো জোটছিনে কোনো শক্তিশালী প্ৰতিলিপি সৃষ্টি নকৰে, যিয়ে ব্যৱহাৰিকভাৱে ব্যৱহাৰিক চক্ৰা-হঙ্ঘৰৰ বাবেও বিক্ৰেতা কৰে। যদিও তেখেতককক , নৰ্'তৰ দৰে জীৱনীকি, জীৱিকাৰ দৰে শত শত শত বা হাজারো। এই ক্লোনসমূহ স্বাৰ্থপৰভাৱে কাম কৰে, আৰু কোনো অভিজ্ঞতা লাভ কৰে। এই ক্লোনসমূহে নিজৰ স্বাৰ্থপৰতা, ভাৱনা, শ্ৰক প্ৰতিষ্ঠা, শ্ৰম্য, অনুশীলন কৰা হয়। এই অস্ত্ৰক পুৰুষৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হয়। এই অস্ত্ৰটি বহু বছৰৰ বাবে প্ৰাকৃতিক শক্তি আৰু প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ পৰা অধিক গতিশীল হ'ব পৰা অধিক।
তাইলিড বিস্ট আৰু জিনচুৰিকি
আন আন এক উপহাৰ
নীনজা বিশ্বৰ গভীৰতা বিশেষভাৱে জুটচুৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। নেজি হাইগ্ৰ বায়কগ্গানে ৩৬০° চনৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰ প্ৰদান কৰিলে। তেওঁ নিৰুৎসাহিত ফ্ৰান্থীসকলৰ অভ্যন্তৰিক্ৰিক্ ট্ৰাছৰ সৈতে কামাৱলত কাম কৰে। অৰিচিমাই নিজৰ প্ৰাণৰ ভিতৰত থকা সকলো মূৰ্ত্তিৰে ঢাকাইছিল। সাওৰিৱেই নিজৰ হাতুৰ হাতৰ পৰা হাতুৰী আৰু লোহাৰ্ষিত হস্তৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
লুকুৱা লিফ আৰু তাৰ পাছত, জুটচুক কোনো সময়ত নোঞ্জাৰ ইতিহাস, বলিদান আৰু নিৰন্তৰে কৰা হয় নহয়। ই এটা মঞ্জিকিলৰ ৰূপ বা জীৱিকাৰ ক্ষুদ্ৰতা এখন প্ৰাকৃতিক ঘটনাৰ পূৰ্বেই জ্বলি থাকে।