চন্দ্ৰিত জগতৰ প্ৰত্যাখ্যাতি: টচুকিমিমিৰ পাছত লৰ

এই তিনিটা ভৱিষ্যতবাণী অন্ধকাৰত। এই তিনিটা ভৱিষ্যতিক ঘটনাক চিৰ্মচন চন্দ্ৰৰৰ চিৰিকিউদৰ পৰা চিৰিকিউডক মুক্ত কৰিব পাৰি। এই কাৰণে সাপৰ পুনৰুত্থান কৰাই ইতিহাসৰ ওপৰত পুনৰায় লিখা ভৱিষ্যতবাণীৰ ওপৰত জোৰ দি। এই চন্থৰ এই সভাবোৰত ৰোহৰ বিৰোদ্ধে হ’ব বুলি নিশ্চিত কৰা হয়। এই নিয়ত এই সকলোৰ বাবে এক নিমিত্তে, আৰু সেইবোৰৰ ভূমিকাক সম্পূৰ্ণকৈ পূৰ্ণ কৰিব লাগে।

সা. যু.

চন্দ্ৰিত বিশ্বত থকা সকলো মুখ্য চন্দ্ৰৰক বাপ্তিষ্মা লোৱাৰ চেষ্টা কৰি, বা আন এটা ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে ।

শিকি টহনো

শাকিৰ জীৱনৰ এটা উৎকৃষ্ট বিষয় যি দেখা যায়। এক সৰুকালৰ দুৰ্ঘটনাৰ পাছত তেওঁ মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা ৰক্ষা পালে, আৰু সকলো বিষয়ৰ ধাৰণা, শক্তি লাভ কৰিলে। তেওঁ সকলো বিষয়ৰ অনুমান আৰু সকলো বিষয়ক বুজাইছে। পিচে ভৌতিক, আৰ্থিক, আৰ্থিক নহয়, কিন্তু আখ বছৰ ধৰি জীৱিত। তাৰ চাকুৰ স্পৰ্শৰ এটা দুৰ্যোগৰ্যোগৰ বাবেও এক ভয়ঙ্কৰ বিষয়। এক শক্তিৰ ব্যৱহাৰে একো শক্তি প্ৰদান কৰিব পাৰে। শাৰ জীৱনৰ ক্ষয়তা আৰু শাৰিক শাৰৰ জীৱনৰ বাবেহে একমাত্ৰ শাস্ত্ৰৰ ধাৰা প্ৰদান কৰা হয়। এই শাৰ শাৰ দ্বাৰাই কেৱল শাৰিক্ৰৰ ৰোগৰ ওপৰত জয় কৰা নহয়।

আৰকিড বুৰুনেচুট

আৰ্কিড হৈছে সত্য প্ৰশাসনৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ জীয়াই আখ্যা। এই সিংহাসন বিৰোদ্ধে বিৰোধী আৰু ক্ৰিমচনৰ বাবে সিদ্ধ উপহাৰ হিচাপে সৃষ্টি কৰা হৈছে। শাকিয়ে কেতিয়াও আত্মপ্ৰিয় হোৱা নাছিল। যেতিয়া শাকিক হত্যা কৰে, তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱালে, তেতিয়া তেওঁ প্ৰকৃততে মৃত্যু নহয়। অষ্ট্ৰাইয়েই গ্ৰহৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এই ঘটনাই হ'ল যে, শ্বাসৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা জীৱনৰ সৈতে অবিহনে। যদি ৰোগ্ৰিক ৰোগৰ সৈতে যুঁজৰ জন্ম হয়, তেন্তে চিনৰ ৰখৰৰ শ্বাসৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।

চিয়েল আৰু ভাৰয়েল এজেন্সি

চিয়েল এজন বিবাদবাদী। ই পবিত্ৰ গীৰ্জাৰ বিখ্যাত বুৰেল এজেন্সি, যাৰ অভিযানত আপেক্ষিক আৰু মৃতসকলৰ অপৰাধক ধ্বংস কৰা হয়। তেওঁ নিজেই ৰোকিদৰ অমৰ প্ৰাণক গ্ৰহন কৰে। তেওঁ আৰকিদৰ অপৰাধৰ অৰ্থে নিজৰ অপৰাধৰ অৰ্থে ৰোমানৰ অন্তৰ সৈতে সংযোগ কৰে। ৰ'ৰ প্ৰাণৰ মৃত্যুৰ পাছত, তেওঁ অমৰ্ভুত অস্ত্ৰৰ সৈতে ঢাকি যায়। পাছত, তেওঁ গীৰ্জাৰ বাবে এক স্থায়ী অস্ত্ৰৰ হাতত থোৱা হয়। চিয়েলৰ মৃত্যুৰ অৰ্থে, যিটোত তেওঁ নিজৰ শৰীৰক পুৰস্কাৰ কৰা নাছিল। ৰখৰ পৰা মুক্তি পোৱা যায়।

আকহা টোহনো আৰু টহনো বেললাইন

ট'হনো পৰিয়াল হৈছে এক সৰু লক্ষণ। তেজত অকহাহাৰ অক্ৰাই দ্ৰুত শক্তি প্ৰদান কৰা, আৰু নিজৰ চুলৰ সৈতে জীৱনৰ শক্তি প্ৰদান কৰা। পৰিয়ালৰ ইতিহাসে ৰ'ৰ পূৰ্ব্বে নিজৰ পুৰুষৰ দৰে এক পিস্তল সৃষ্টি কৰিবলৈহে আক্ৰমণ কৰে। শ্বেত, আকিহৰ প্ৰকৃত ভায়ে, অক্‌হাৰৰ ভনীৰ বাবে এটা উপকূলত আছিল। অক্‌হাৰ মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। অকৌতৰ উপশম্যকীয় উপস্থাপকককককক হিচাপে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰা হয়। অকহাৰ মৃত্যুৰ বাবে চিৰৰৰৰৰ জীৱনৰ প্ৰতি শোচনা দিয়া হয়।

ন্ভনকচ চাওচ

যদিও প্ৰভুৰ প্ৰভুৰ নহয়, কিন্তু ন্ৰনক্কছ চেচই কেনেকৈ নিজৰ ভাগৰ দ্বাৰা মৰা প্ৰেৰিত প্ৰসৱ কৰিব পাৰে তাৰ বিষয়ে বিষ্ণতা আছে। তেওঁৰ দেহে ৬৬৬ জন পশুৰ দেহ, আৰু এক অস্থিৰ অস্থিৰতা আছে। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ এক সিদ্ধ প্ৰকাৰে পৰিবৰ্ত্তন কৰিব পাৰে। কিন্তু তেওঁৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃত ৰূপে এই ৰূপক কেতিয়াও পূৰ্ণ কৰিব নোৱাৰে। ৬৬৬৬ চনত ৰাংশৰ মৃত্যুৰ পাছত শ্বেত মৃত্যু হয়।

চাঁদ্‌লিট প্ৰোপেচিচিচৰ মেথড গভীৰতা

( যোহন ১৭ :⁠ ৩) এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “ঈশ্বৰে যি যিহূদীবিলাকৰ আগতে, তেওঁবিলাকৰ আগতে, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত থকা সকলো জাতিৰ মাজত, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত, আৰু সকলো জাতিৰ মাজত, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত থকা মানুহৰ মাজত, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত থকা সকলো জাতিৰ মাজত, আৰু সকলো জাতিৰ মাজত, আৰু সকলো জাতিৰ মাজত থকা লোকৰ মাজত, আৰু সকলো জাতিৰ মাজত থকা লোকৰ মাজতও এই আশা আছে । ”

ফৈদ আৰু মুক্ত ইচ্ছা

দৰ্শনৰ সকলো মুখ্য সিদ্ধান্ত এটা প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিছে: কিবা আখৰসমূহ কেৱল পূৰ্বনিৰ্মাণ লিপিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে নে? শিয়াৰ মৃত্যুৰ শক্তিক ক্ষুদ্ৰৰ বুলি দাবী কৰিব পাৰি। তেওঁ কোনো একোৱেই নাজানে। কিন্তু সেই শাৰীসমূহক নৈতিকভাৱে কাটাব পাৰে নে। এই সকলোৰে উদ্দেশ্য হৈছে নৈতিকতাবাদ। এৰিকিডৰ এই বিভ্ৰান্তিবাদৰ বাবেহে বিভিন্ন সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। কিন্তু এই ঘটনাই এই ঘটনাৰ বিভিন্ন সিদ্ধান্তৰ পৰা পৃথকে, যদিও কিছুমান বেদনাদায়ক ফলাফলৰ বাবেহে জীৱন্ত হোৱাটো হয়।

প্ৰেমৰ পৰা অহা মৃত্যু

চন্দ্ৰ জগতত, কেতিয়াবা এজন দৰ্জাৰ জীৱন শেষ কৰিব পাৰি। শিকিৰ ছুৰে কেৱল হত্যা নকৰে; ই বিদ্ৰোহীসকলৰ দৰে শান্তি বিচাৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এমকিৰ অস্তিত্বক অনিচ্ছুকভাৱে ধাৰাবাদৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়। এই কাৰ্য্যক এক দয়ামূলক কাৰ্য্য হিচাপে এক অপৰাধ কৰা হয়: অমৰ্জনকাৰীক অমৰ্ভুতভাৱে পুনৰায় পুনৰায় লিখাৰ বাবে। এই কাৰণটো শাকিৰ সৈতে হোৱাটো হৈছে।

অমৰ্ম্মিকতাৰ অগ্নি - শ্ৰোতা

ৰোৰ অমৰ পুনৰুত্থান চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে নহয় কিন্তু চিৰকালৰ বাবে হোৱা হ'ব। প্ৰকৃত ৰীব্ৰুসকলৰ বুদ্ধিৰ দ্বাৰাই তেজৰ অভাৱক ক্ষুদ্ৰ ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা পাব পাৰি। ৰোৱাৰ পাছত চিয়েলৰ দেহৰ অমৰ প্ৰাণৰ উৎস হয়। চন্দ্ৰাই এই ভৱিষ্যতবাণীবোৰে বিতংকৈ যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে প্ৰকৃত মৃত্যু নহয় কিন্তু মৃত্যুৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা হয়।

আনকি নতুবা আনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম আৰু প্ৰেমে আমাক অধিক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে ।

চৌঁনলিট বিশ্বৰ ভৱিষ্যতবাণীসমূহ ছচুচিহিমৰ বাহিৰে বৃদ্ধি পাইছে। ৰুটৰ সৃষ্টি, সকলোবোৰৰ সৃষ্টি, এই সকলোবোৰৰ সৃষ্টিৰ ধাৰণা, এই সকলোবোৰ ভৱিষ্যতে সম্ভৱ হ'ব। কাৰণ সকলো সম্ভাব্য ভৱিষ্যতৰ পূৰ্বৰ আধাৰিত, কোনো কোনো প্ৰকাৰৰ দৃশ্যৰ তত্ত্বৰ পৰাও প্ৰকাশ পোৱা যায়। [FT:HOURE][FTH][FIT] আৰু মৰ্দৰৰ দৰ্শনত মৌখিক প্ৰসংগ্যৰন নহয়। এই ঘটনাৰ একমাত্ৰ জগতৰ এক ভাগ।

[FLT] এই সংযোগসমূহৰ ওপৰত অধিক বিৱৰণ দিয়ে আৰু আনেপলিক উন্মোচন পৃষ্ঠা[FT:2] এই বিশ্বত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নতুন পাঠককৰ বাবে এটা ৱেটৱেইট নিৰ্মাণ কৰে। এই ভৱিষ্যতবাণীবোৰে আপেক্ষিকভাৱে বিশ্লেষণ কৰা হৈছে নে নহয়, Crimson চাঁচনৰ পুনৰুত্থান কৰা সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে এক অনিচ্ছুক বা বাধা দিব পাৰে।