anime-themes-and-symbolism
চীনত মেনিমে কেনেকৈ জীৱনৰ অন্ধকাৰক জীৱনলৈ লৈ যায়
Table of Contents
পৃষ্ঠাৰ পৰা ২০২২ চনৰ অন্তৰালত পৰ্যবেক্ষণত উভটি আহিছে, ইয়াক এটা দৃশ্যত পৰিবৰ্তন কৰা নহয়, কিন্তু এক নিবিড়তামূলকভাৱে তেটচুকি ফুজিমোটোৰ দীপ্তিময়তাক পুনৰায় স্থাপন কৰা হ'ল। মন্গাই ইতিমধ্যে নিজৰ হৃদয়তা, হিংস্ৰতা আৰু মানসিক সহনশীলতাক প্ৰতিফলিত কৰিছিল। এমি এবাৰৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা এটা কণ্ঠৰ ৰূপক ৰূপক পৰিৱৰ্তিত কৰিছিল। এই কাউটৰিক ৰূপক পুনৰ বিকশিত কৰা হৈছিল। এই কাহিনিৰ্ষনক পুনৰ ৰূপিত কৰা হৈছিল, এই ৰূপীণৰ বাবে , এই কাঁচৰিকৰ্ছৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপী আৰু জগতৰ বাবে এটা ৰূপী।
মাংগাৰ অকপটভাৱে ক্ষমা কৰা ভিত্তি
এনিমেৰ পৰিশ্ৰমৰ বিষয়ে বুজিবলৈ, আপুনি প্ৰথমতে মূল সামগ্ৰীৰ উৰ্দ্ধা চিনিব লাগে। তেখেতৰ তিৰোতাৰ তিৰোতা, তেখেতৰ খৰচ আৰু দৰিদ্ৰতাৰ সৈতে যুৱতী, চৰ্ম্ম আৰু পোচাচা, পিচেৰীচা, চৰ্ত্তা, চৰ্ত্তা আৰু হাতৰ পৰা অন্ধকাৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰা। কিন্তু মানুহৰ চৰণৰ চৌলৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ দৰে শ্ৰম্য, মানুহৰ জীৱনৰ আৰু হস্তৰ অঙ্গৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্কিত নহয়। এই দুৰ্ব্বলতাই মানুহৰ ক্ষয় আৰু ক্ষয়তাককক ক্ষুদ্ৰ ঢেকে, আৰু ক্ষয়তাবাদৰ সৈতে একেবাৰ ক্ষয়তাবাদ কৰি।
MAPPA ৰ আধাৰ দিশ: ৰঙক এটা Dradisc ৰ সঁজুলি হিচাপে
উচ্চ কঙ্ঘটনাৰ ওপৰত আধাৰিত পেলেটসমূহ, হাইপাৰ্ছৰৰ বহুত যুদ্ধৰ প্ৰবন্ধৰ ওপৰত আধাৰিত, এনিমেৰ শিল্পক দুৰ্ব্বলতা, আৰু মাটিৰ ক্ষুদ্ৰতা। চৰিত্ৰসমূহে অভাৰকা আৰু ভূমিৰ ক্ষুদ্ৰৰত ধৰা হয়। সূৰ্য্যৰ্যৰ দৃশ্যে দুয়ো বস্তুক আবিষ্কাৰ কৰে। ই অপমানজনকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে যে, বিদ্ৰোহী, হিংস্ত্ৰ আৰু হিংসাত্মকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। তত যেতিয়া তেজৰ পৰা ঢেউৱা হয়, তেতিয়া ই কাৰণুদ্ৰৰ ঢালৰৰ দৰে ঢালাই আৰু ঢালৰ পৰা পলাই ঢালাই যায়।
ছায়াসমূহ আৰু নিম্ন-কি লাইটিং
এই ক্ৰমান্বয়ে নি-নয়ৰৰ স্নেহশীল ৰূপক কম ঢালৰ ব্যৱহাৰ কৰে। স্বৰে প্ৰায়ে এক আলো উৎসৰ সৈতে গভীৰ ছায়াৰে স্নাতিত হয়। এটা মেচ লেম্ব, এটা লেম্বাফ্ট, জ্বলি থকা বল্ব্ব-কল্ম। এই প্ৰকট কেৱল বিষ্মণতা সৃষ্টি কৰে নহয়, কিন্তু বাহিৰৰ পিচেৰখৰৰৰ দৃষ্টান্তসমূহে বিভাজিত কৰা হয়। উদাহৰণৰ বাবে, উচ্চ-উচ্চ-আয়ব্ৰিক ক্ষয়ক্ষত্ৰৰ সৈতেও ব্যৱহাৰ কৰে। যেতিয়া ড'ক ৱেই নৈতিক পল্ৰমণ আৰু অন্ধকাৰৰ সৈতে অন্ধকাৰৰ সৈতে পৰিবৰ সৈতে পৰিণত হয়, তেতিয়াও অন্ধকাৰৰ পৰাও কোনোৱেই অন্ধকাৰৰ পৰা পৰিশ্ৰত পৰিশ্ৰত পৰিবৰ্ত হয়।
পৰিৱেশ ৰূপাঙ্কণ আৰু আৰবান ডেকা
চৰিত্ৰবোৰে দেখা যায় যে ক্ষুদ্ৰতা অধিককৈ ক্ষুদ্ৰ হৈ পৰিছে। কৃক্ষ, পৰমদেশ, জ্বলোৱা আৰু কাৰকসমূহে এই পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুক অপ্ৰত্যাহ্বান কৰে। এৰিমেই দৰিদ্ৰতাবাদক নিজৰ জীৱনৰ বাবে নিৰূপিত কৰে। এই পৰিৱেশৰ স্তৰৰ স্তৰত ভৌতিকবাদৰ ভঙ্গি পৰিবৰ্তিত হ'ল। ই ইয়াৰাছৰৰ দৃশ্যক ৰূপক অশুদ্ধ কৰাৰ দৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে পৰিশ্ৰম কৰা হয়।
ব্ৰুটিল্চিত্ৰৰ লেখটো: সংঘাত আৰু শৰীৰৰ অভাৱ
যদি ৰঙৰ পেলেটৰ পৰা ভয় পোৱা যায়, তেন্তে হিংসাৰ সম্ভাৱনাক ক্ষুদ্ৰৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা হয়। মংগাগৰ কাৰ্য্যক প্ৰায়ে বিস্ময়ৰ বাবে নিৰ্মল, বিষম্যময় পৰ্যবেক্ষণ কৰা পৰ্যবেক্ষণ, এমেমৰ দ্বাৰা ভৰি যায়। লিম্ব্ছক কেৱল পাপ বা মূৰ্ত্তিৰ সৈতে স্পৰ্শ কৰা নহয়। হাড়ৰ শব্দৰ সৈতে দুয়োৰ্ব্বলতা আৰু অস্থিৰ ঢাকাই পৰিব। মাপিপিছ এঁচৰ চক্ৰৰ পৰাও কালি হয়। প্ৰতিটা শাৰৰ ক্ষয়তা আৰু দুৰ্ঘৰৰৰ ঢেউৰ পৰাও কালি হয়।
চেইনচো যুদ্ধ আৰু এমম্পক্ট ভ্ৰমিং
ডেঞ্জিৰ পৰিৱৰ্তন আৰু যুদ্ধসমূহ এটা কেন্দ্ৰীয় বিন্দু। যেতিয়া তেওঁৰ চকু আৰু হাতৰ পৰা উৎপন্ন হয়, তেতিয়া মাৰ্চ বিভাজিত হাড় বিভাজিত হেডক ঢাকাই থাকে, ততৰ তেজৰ ওপৰত তেল ৰুপাই ড্ৰেইম আৰু ৩ডি কেমেৰাৰ সৈতে মিল খায়। পিপিএ দলে পিএৰ প্ৰথাগত ২ডি এন্ট্ৰিক্ আৰু ৩ডি কেমেৰাৰ সৈতে মিল খাইছে। যেনে, বাটৰ্ ডেম্ভিৰ সৈতে যুদ্ধৰ সময়ত, তাৰ ইঞ্জন্জ্ৰিকৰ সৈতে সাঁচৰৰ দৰে, পিচে ৱেনজেৰ দৰে, শ্বাসৰ্ব্ব্বিত আৰু ক্ষয় ৰূপী ৰূপী ৰূপক ৰূপক ৰূপী কৰি, যিটোক ক্ষয়ৰীণৰ দৰে ক্ষয় আৰু ক্ষয় ক্ষুদ্ৰত ক্ষয় ক্ষয়ণৰত পৰিব।
গ্ৰেটস্কেইবল ডিজাইনসমূহ
ফজিমোটোৰ সৃষ্টিৰ বাবে চয়তানৰ সৃষ্টিক অসুবিধা দিয়া হৈছে কাৰণ তেওঁলোকে মানৱক অসাধাৰণভাৱে অশুভভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এই অদ্ভুত দৃশ্যত প্ৰবঞ্চিত হ'ল: চিৰকালৰ বাবে চয়তানৰ লুপিং হোটেল অন্ধকাৰত একেবাৰে ঢাকিব পৰা যায়। পিং দিয়া চয়তানৰ ৰূপক মিছাকৈ ভ্ৰষ্ট কৰা হয়। ডুব্লিউম্লিই প্ৰথমত নিজৰ মুখৰ পৰা পৰস্পৰৰৰৰ অঙ্গৰ্বৰৰৰ ৰূপ দেখা যায়। কাজাকেককতৰ দৰে ভূতৰ দৰে ভূতৰ অশ্লীলতাক অশ্ৰমিকভাৱে ধ্বংস কৰা হয়।
চয়তান আৰু নেতিবাচক স্থান
কালত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা আৰ্কত, চয়তানক সম্পূৰ্ণকৈ শুৰু অন্ধকাৰৰ সৈতে চিহ্নিত কৰা হয়। শূন্যভাৱে অন্ধকাৰৰ সংখ্যাসমূহ শূন্যভাৱে ভ্ৰষ্ট কৰা হয়, পাৰস্পৰিকভাৱে ভ্ৰান্ত হয়, ঢালি ফুলি পৰে। ক্ৰমৰ ক্ৰমে অতি নিকৃষ্ট স্থান ব্যৱহাৰ কৰে আৰু এক বিশাল অদ্ভুত স্থানৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হয়। এই শ্ৰদ্ধাশীল অৰ্দ্ধাশীল ৰক্ষক সৃষ্টিক সম্পূৰ্ণকৈ ত্যাগ কৰে।
দৃশ্যমান Amplacement ৰূপে শব্দ ৰূপাঙ্কণ
যদিও শব্দ নাই, কিন্তু ই এইখনৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে একেবাৰে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰাখিছে। এই প্ৰবন্ধবোৰত উল্লেখ কৰা হিপ-অৱস্তিক-ফলিৰ গতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধে কেৱল ক্ষয়ক্ষয়ক্ষ্ম, কাঁচা, আৰু বিৰোদ্ধে বাধা উৎপন্ন কৰা নহয়। ৱেটৰ চৌলৰ সৈতে শ্বাসৰ সৈতে শ্বাসৰীণ, শ্বাসৰ্বিতিক ৰোগ বা দূৰৰ পৰা অস্থিৰ পানিৰ ঢেউনি। ধ্বনিৰ শব্দৰ সৃষ্টিৰ বাবে ৰাইকানাকে প্ৰভাৱিত কৰা হয়। ৰ'ক'ক'ক'ক'ৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। ক'ড্ৰেইছ'ৰৰৰৰ প্ৰতি থকা সকলোৱেই এই দৰ্শকক “অন্ব্ব্ব্বছৰৰ সৈতে একেলগিত কৰে।
আখৰৰ আধাৰ আৰু মানসিক ईमानदारতা
কাঁইন্টাৰত কৌতূহলী মন ] ৰ চৰিত্ৰবোৰৰ ওপৰত আধাৰিত আবেগগতভাৱে থাকে। এনিমেৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰত অস্থিৰতাক বুজিবলৈ একো দৃশ্য আৰু অবিহনে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চৰিত্ৰৰ পথ বিশেষকৈ এক মনোভাৱৰ বিষয়: পোহৰৰ পথত গমন কৰা-বা এটা আখৰৰ আৱেগ্য-আয় চৰাই-আয়ত্শৰিকতাক বুজাইছে। তেজৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰসমূহে সাধাৰণতে ক্ষয়তা, সন্মান, সন্মান, আৰু নিন্দ্ৰ সৈতে অনুবাদ কৰা হয়।
ডেঞ্জিৰ দ্বৈততা
ডেঞ্জি প্ৰায়ে এটা মাৰাত্মক শিশুৰ দৰে আৰম্ভ হয়, যিটো খাদ্য আৰু স্পৰ্শৰ দৰে। তেওঁ প্ৰায়ে নুৱুজ, খোৰী, খুঁতৰ মুখে ঢাকাই থাকে। কিন্তু যেতিয়া তেওঁ খুঁত সলনি কৰে, তেতিয়া এই অশৃঙ্খলতাই মানুহৰ দুৰ্ঘটনায় ক্ষুদ্ৰৰ সৈতে একেলগে বেঁকি পৰিব। এমিমি এই তেজকক ক্ষত ক্ষুদ্ৰ আৰু শ্বাসৰ সৈতে ঢাকি পৰিবৰ সৈতে সঞ্চিত কৰে। তাৰ পিছত, তেওঁ একোপৰা আৰু ক্ষয়তা আৰু হ'ব লগাকৈ, এই দুয়োটাৰ পৰা অধিক জটিল হ'ব পাৰে।
শক্তি, আকি আৰু মাকিমা: নিয়ন্ত্ৰণৰ অভিব্যক্তি
জীৱিত শক্তিৰ অভাৱে ক্ষুদ্ৰ শক্তিই একেবাৰে ক্ষুদ্ৰভাৱে বিকশিত কৰে।[1] তাৰ মুখে প্ৰায় অমানুষিকভাৱে উৰ্ভৰ চক্ৰৰ সৈতে ঢাকেউৰ লগত অদ্ভুতভাৱে গৈছিল। অকি হায়াকাৱাই নিজৰ শক্তিৰ সৈতে বৈষম্য কৰে। অচিনায়তাক নুঁহৰাই ৰখা হয়। পিচ্চি গুন তে কৰা প্ৰতিবন্ধক প্ৰতিবন্ধনৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়। মাকিমাৰ আখৰে হয়তো শীতলৰ পৰা অধিককৈ শীতল আৰু শান্ত হৈ পৰিছে। আন আনৰ মুখৰ পৰা চক্ৰ পৰাও অধিক কিছু হয়।
মাইক্ৰো- প্ৰেসিপাৰন আৰু টেম্পৰেল বিভেদন
এনিমে বাৰে ধীৰ গতিৰ গতিত ধীৰ গতিৰ ভাৱনাক ঢাকাই ধৰি ধৰিছে। এটা মুহূৰ্তে এটা আখৰৰ মুখে ঢাকাই পৰিছে, দৰ্শককককক মনৰ অঙ্গত লৈ, নিজৰ মনৰ ভিতৰত টানে। সময়টো উঁচু হৈ পৰিছে। এই কুখ্যাত "গুন" ক্ৰমত ক্ষুদ্ৰতা ভাঙি পৰিছে। এই পদ্ধতিসমূহে জীৱিত মনোভাৱ, ভাৱনামূলক অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰা হয়। তেখেতীয়া কথোপকথনৰ বাবে, শ্বেত্মাত শ্বাসৰ ভাৱিক কথোপকথনে, শ্বাসৰ পৰা অধিক গতিশীল শ্বাসৰ বাবে, শ্বেতৰ শ্বাসৰ পৰা হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা উঠি উঠি লোৱা ডিভাইচবোৰ উৰ ওপৰতৰ পৰা উৰণিৰে।
চলচিত্ৰলৈ Cinematic storeboying আৰু Homemage
শান্ত আৰু পিকিং অৱলম্বন কৰা যন্ত্ৰসমূহ হিচাপে
নাকামাৰ দলে নিৰাপক নহয়। বহুত মিনিটে কোনো গানৰ বাবে ভয় পায়- কেৱল একো শব্দৰ বাবেহে। এই বাধাই বিষ্ফোৰক বা ৰুগীণৰ বাবে অধিক প্ৰভাৱশালী হয়। পিক্গ্ৰস্তে অপৰাধৰ বাবে কামবোৰে অধিক প্ৰভাৱশালী হ'ব। পিক্ৰমক নষ্ট কৰিব। এচিয়ামই কফি ঢেউৰ দৰে খেতে বা খুলি তাক নুবুৰীয়াকৈ কাঁইটকাতৰ চক্ৰৰত কাঁপাই দিব।
উন্মুক্ত আৰু অন্ত ক্ৰমসমূহ দ্ৰুত পিললাৰ হিচাপে
কেনি ইয়োনজুৰ গানৰ সৈতে মিল খাইছিল, এই গানৰ ৰূপক এটা মিনি-ফ্লম, এটা চিনাৱলীৰ মতে ৰূপক পিলফ্লিক্স[FT:1][FT:2] আৰু [FT:2]][FT2]।[FT:2] বিগ্লোপী লেক্স্কি[FT :3]ৰ আয়ৰমণৰ ৰূপ, ৰূপক পুনৰৰ্য়ৰৰ্ষণ আৰু আন আন এটা ক্ৰমৰ পৰা পৃথক। এই সকলোৱে এবাৰৰ বাবে এক অন্ধকাৰৰ পৰিৱেশৰী ব্যৱহাৰ কৰে।
ক্লেনস্কে উশিওৰ স্কাই: অচেনা অৱচেতনৰ ৰাইটম
[FLT] আৰু [FLT]] আৰু , এটা ইলেকট্ৰিক আৰু ভাৱনামূলক শব্দৰ টকে প্ৰবন্ধ কৰা, যা সদায়েই পৰিকল্পনাৰ বাবে স্নায়ন কৰে। এই ভূমিৰ দৃশ্যসমূহ পোণপটীয়াৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰতা পৰিৱেশৰ সৈতে ঢাল খায়। এই দৃশ্যত দেখা যায় যে, দৃশ্যত অসহ্য এক দৃশ্যতাক স্পৰ্শৰৰ সৈতে ৰূপ, আৰু দৃশ্যৰ সৈতে ৰূপক পৰিৱেশৰক ৰূপৰ সৈতে ৰূপ দিয়ে।
উদ্ভাৱন আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ: এটা নতুন দৰ্শনৰ ধাপ
মুক্তিপণৰ পিছত কিছুমান প্ৰাৰ্থীসকলৰ মাজত ক্ষুদ্ৰ, স্কেণ্ডিত শক্তিৰ অভাৱ দেখা গৈছিল। কিন্তু সমালোচক আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে একেবাৰে একেবাৰে অঙ্গীকৰণ কৰা হৈছিল। এই ক্ৰমিক এনিমেই নিজৰ দৰ্শনৰ বাবে আৰু আন্মিৰ পৰিকল্পনাৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায় লাভ কৰিলে।[FLI] ৱহাৰকাৰীসকলে ৱহাৰকাৰী ৱহাৰকাৰীসকলৰ দৰে কণ্ঠৰৰ ৰূপক ৰূপ দিয়া হ'ল।[FL][3][FI][3] এই ৱ্ৰিজ্যৱহাৰী ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপন কৰা হয়।
ভৱিষ্যতৰ অভিযানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ
এনিমেৰ সফলতা ইতিমধ্যে প্ৰভাৱিত হৈছে যে কেনেকৈ স্টুডিওৰ পূৰ্বৰ প্ৰকাৰে গৱেষণা কৰা হয়। এপিপিএৰ নিজৰ লগতও তেনে ধৰণৰ ৰঙা আৰু সিনেমাৰ ফ্ৰমিং গ্ৰহণ কৰিলে। এলিমেৰ পৰিচালকসকলে[FT:0][FTHhseh][FT:1] অধিককৈ উল্লেখ কৰা প্ৰমাণ দিয়ে যে শোকসকলে শোষণ আৰু অদ্ভুতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যক। এই ক্ৰমৰ পৰা দেখা যায় যে, কোনো এক বুদ্ধিমত্তা আৰু অন্ধকাৰিক বুদ্ধিমাক কেৱল বুদ্ধিমন্ত্ৰ বিষয়েহে বুজাইছে।
মানগা মূলসীমা
যদিও এনিমে কেতিয়াবা এটা মুখ্য দৃশ্যত পৰিণত হয়- অৰ্থাৎ শৰীৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে বা সৰু ৰূপৰ আকাৰৰ লক্ষ্যবোৰ নতুনকৈ স্থাপন কৰে। এই সকলোবোৰ যোগে একেটা মুখ্য লক্ষ্যত উপনীত হয়। যেনেকৈ, দুয়ো পছোৱাত, একোৱেই নিৰন্তৰে নিজৰ একনিষ্ঠা প্ৰকাশ কৰিবলৈ, পুনৰায় শোধ আৰু পুনৰ ধ্বনিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। এনে প্ৰভেদে প্ৰমাণিত কৰে যে দৰ্শনৰ পৰিৱৰ্তন একেবাৰে নহয় কিন্তু ই এক-একজন ব্যক্তিক পুনৰ বিকশিত কৰিব পাৰে।
প্ৰস্তাৱৰ অবিহনে শক্তি
অৈমেইৰ ভয়াবহ দৃশ্য কি? অ'ফ্স্ক্ৰেইণৰ চিৎকাৰ, ছায়াসমূহ, পৰিৱেশ দৰ্শনত পৰিণত হোৱা চক্ৰসমূহ, আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহে দৰ্শককৰ পৰিকল্পনাককক ক্ষুদ্ৰতাক সম্পূৰ্ণকৈ পুৰস্কাৰ কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। বিখ্যাত "Darks" অংশৰ অংশ-আদা"ৰ দ্বাৰাই পৃথিৱীৰ সকলো অন্ধকাৰক অদ্ভুত আৰু অশ্লীলতাবাদৰ সৃষ্টি কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। ইয়াৰ সকলোতকৈ ভয়ঙ্কৰ শক্তিৰ অনিচ্ছুক্ৰত অনিশ্চিত কৰাৰ বাবে, এনিমেৰ মনক এটা শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। এই দৃশ্যত ইমানেই এক দৃশ্যত এক বৃহৎ দৃশ্য সৃষ্টি কৰে।
কম্প্লিউশন: দেখাৰ নিমিত্তে হোৱা নিৰুৎসাহৰ সম্ভাৱনা
[FLT] এটা উপলক্ষ্য হয় কেৱল এজন প্ৰেমী মংগাৰ সৈতে খাপ খাই, কিন্তু ই বুজিব পাৰি যে অন্ধকাৰ এটা মনোৰম, এটা ৰঙা, ৰঙা, ৰূপ, চকুৰীণ, চকুৰ আকাৰ, আৰু চমুৰিকৰ আকাৰৰ সৈতে। ই অস্বীকাৰ কৰে যে আমি এক প্ৰকাৰৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰিব লাগে। ই কেৱল দীৰ্ঘ সময়ৰৰ বাবে ক্ষয়ৱহাৰ কৰি। যেতিয়া মানুহে এক অন্ধকাৰৰ দৃশ্যক ৰূপৰ সৈতে একেবাৰে ঢাকিব, তেতিয়াই দৃশ্যতালতালতা দেখা যায়।