চিতামাৰ সীমিত ক্ষমতা: তেওঁৰ শক্তি আৰু ৰোড্‌মৰ অসীম শক্তিক বুজি পোৱা

অবিবেচক শক্তিৰ আদিপুস্তক: চীটামা কেনেকৈ তেওঁৰ শক্তিক স্থিৰ কৰিলে

প্ৰথম চৰিত্ৰত, সাতামাৰ উৎপত্তিৰ ঘটনায় প্ৰায় সাংখ্যকৈ হাঁহিছিল। বিশ্বত এক পঞ্চাশ মান, হৰ্ষক আৰু ৰক্ষকসকলে প্ৰচলিত সাইবাৰনেটিক প্ৰশিক্ষণৰ দ্বাৰা শক্তি লাভ কৰে। কিন্তু, সাইবাৰনেটিক শিক্ষাৰ পিছতহে এক সাধাৰণ নিয়মৰ অনুসাৰে ১০০ চুলি, ১০০ চুইপ, ১০০ চুইচা, ১০-চাইলিৰ শ্বাস, ১০ চিল্লিৰী শ্বাস, একমাই একবাৰ খেতেইছিল। এই দুদিনে তেওঁ নিজৰ মানসিক অৱস্থাক শান্তি প্ৰদান কৰিছিল।

এই ঘটনাৰ পূৰ্ব্বেই কিহে এই ঘটনাক এনেকৈ জোৰ দিছে যে, এই ঘটনাৰ বাবে এক বিশেষভাৱে প্ৰভাৱিত ভাৱনা আছে। কোনো ঈশ্বৰীয় হস্তক্ষেপ নাই, কোনো লুকুৱা তেজৰ বস্তু নাই, আৰু কোনো ভৌতিক বস্তু নাই। সাতামা কেৱল এক অবিহনে ভ্ৰান্তিকভাৱে কৰা, আৰু মানুহে কৰা অসুবিধাৰ বাবে ভুগীবলগীয়া হয়। এই কাহিনী সাধাৰণতেহেহেহেহেহে হয় যে আপুনি শক্তিৰ অভাৱৰ পৰা পৰিশ্ৰম হয়। এই ঘটনাৰ পিছত কি হয়? অষ্ট্ৰক প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে কি হয়? তেওঁৰ এক অসাধাৰিত হ'ল, বা কণ্ঠিকভাৱে তাৰ সৈতে কি হয়?

সাইটামাৰ শক্তিৰ গঠন

কিন্তু, তেওঁৰ ক্ষমতাসমূহ বহুতো পৰিসীমাৰে বৃদ্ধি হৈছে, যিয়ে বিশ্বৰ পৰা কেনেকৈ অধিক শক্তিশালী হৈ পৰিছে, সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে ।

প্ৰবল দৈহিক শক্তি আৰু গতি

চাটামাৰ শাৰীৰিক শক্তি এতো দূৰত যে ই ই ই তেওঁলোকৰ সংঘাতক আৰম্ভ কৰাৰ পূৰ্ব্বেই ধ্বংস কৰিব পাৰে। "সৰাস পাঞ্চ" বাৰোছৰ নেতা, ডাৰেক্টৰ চোৰৰৰ বিৰুদ্ধে নহয়, কিন্তু জগতত এক জগতত হোৱা আক্ৰমণৰ বাবে বিভেদিত হ'ল। তেওঁৰ গতি সমান নহয়; তেওঁ পৃথিবীলৈ ঘূৰাই লৈ যায়; আৰু তাৰ গতিও একেবাৰে আৰম্ভ কৰিব পৰা যায়। এই কাৰ্য্যই অসম্ভৱ হয়।

অনঘোৰ কৰিব পৰা মন্থৰ ফোৰ্টেড

ৰাষ্ট্ৰৰ শক্তিৰ দৰে, চিতামাই এক জটিল পৰিস্থিতিত শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে। তেওঁ ধন, শ্ৰদ্ধা বা নিয়ন্ত্ৰণ বিচাৰি নাপালে। তেওঁ জনপ্ৰিয়তা, বিদ্ৰোহী, অবিশ্বাস্যতাক অমান্য কৰে। আৰু তাৰ প্ৰলোভিত হোৱা প্ৰলোভনকক ভঙ্গ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। সাতামাৰ মন এক শক্তিশালী গৰ্ব্বক। তেওঁ বিশ্ব ধ্বংসৰ দ্বাৰা হস্তক্ষেপ কৰা নহয়। ই মানসিক স্থিতি বা মানসিকভাৱে অসুবিধাৰ বাবেও সহন নকৰে।

স্ৰোতাত্মক সহজতা আৰু অভিযান

সাতামাক সাধাৰণভাৱে ভুল বুজাইছে, কিন্তু তেওঁৰ কৰ্মসমূহে এটা দীৰ্ঘ, অতিশয় বুদ্ধিমত্তা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ raweriu বা গভীৰ-sea ৰজাৰ সৈতে হোৱা পৰীক্ষাৰ বাবে অধিক কম নহয়। তেওঁ যেতিয়া যুদ্ধ শিল্পীসকলক স্বাৰ্থপৰায়ণ কৰে, তেওঁ চৰিত্ৰৰ দৰে চৰিত্ৰৰ সৈতে খাপ খাই যায়, তেতিয়াই তেখেতৰৰ সলনি নহয়, কিন্তু ই সাধাৰণতেই যুদ্ধৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে খাপ খাই। তেওঁৰ অস্বাভাৱিকতাই তেখেত পৰিৱৰ্তিত হয়। তেওঁ অতি শীঘ্ৰেই গাৰ্য়ৰী, তেঁচৈৰী, তেঁৰ তেখেতৰৰ ষ্ট্ৰৰৰ দীপৰাছৰ সৈতে সঙ্গতি আৰু ধাৰাত ধাৰাব পাৰে।

ৰোডেমৰ গঠন

ৰোডম হৈছে সাতামাৰ দৈনন্দিন অস্তিত্বৰ প্ৰতি থকা মানসিক অৱস্থা। ই এক দীৰ্ঘ ৰীতি নহয়, কিন্তু এক স্থায়ী অৱস্থাৰ জন্ম হয়। প্ৰবঞ্চনাবাদীসকলে একৰ পৰিৱেশৰ সৈতে এক অৰ্থপূৰ্ণ চুক্তিৰ অভাৱৰ সৈতে সংযোগ কৰে। যেতিয়া প্ৰত্যাহ্বান হয়, তেতিয়া মস্তিণ প্ৰবণতা আৰু আবেগ সৃষ্টি কৰে।

যেতিয়া সকলো যুদ্ধ এক প্ৰত্যাহ্বানজনক হয়

অধিক সংখ্যক বীৰ্ষৰ বাবে, যুদ্ধ হৈছে মৃত্যুৰ সৈতে এক নাচ, এটা আশাৰ পৰীক্ষা। সাতামাক এনে কোনো উত্তেজনা দেখা নাযায়। এটা যুদ্ধ যৌগৰত একো ভগ্নতা ভুগী ৰোগৰ সৈতে ঢাকি পৰিছে। প্ৰথমবাৰ, ডিগ্ৰহী কিং সেকেন্ডৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ যুদ্ধে হঠাৎ ক্ষুদ্ৰতাক অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছিল। বৰষুণৰ বাবেও একমাই এক বৰষুণৰ অভাৱ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিলে।

অযোগ্য লক্ষ্যসমূহৰ भावীয়তাপূৰ্ণভাৱে পৰিৱৰ্ত্তে

মানুহে লক্ষ্যসমূহৰ প্ৰতি সৈতামাক সহায় আগবঢ়াই। তেওঁ এজন ঘুষেৰে পৰে। তেওঁ কোনো এজন শত্ৰুক পরাজিত কৰিব পাৰে। তেওঁৰ লক্ষ্যত কোনো উচ্চ সংখ্যক শক্তি নাই। তাৰ পিছত তেওঁ উৰ্দ্ধান্ত পথ বিচাৰিছিল। ভিডিঅ গেমসমূহে তেওঁক এক প্ৰবঞ্চিত অভিযানৰ বিষয়ে বুজিবলৈ সক্ষম হ'ল।[1] এই সিংহাসনত চিৰকালৰ বাবে তেওঁৰ মানসিকতাক বুজাইছিল। তেওঁ প্ৰবঞ্চিত হোৱাত লগা ঘটনাসমূহৰ বাবে পুনৰুত্থান কৰিব লগীয়া হৈছিল।

অকাম্য মনোবিজ্ঞানৰ বাহিৰে গবেষণা কৰাৰ অৰ্থ হৈছে এই প্ৰাকৃতিক বৃত্তি লাভ কৰাত বিশেষকৈ এই ধৰণৰ সাধুতাবাদী সমূহে প্ৰভাৱিত হয়। [FT][FT:1][FT]] এই উক্তিয়ে প্ৰকাশ কৰে যে অস্থিৰতাই আমাৰ কৰ্মকাঠিত অধিক মূল্য বিচাৰি পাব পাৰে। ফোটামা, যি চিৰকালৰ বাবেহে চিকিৎসক স্থিৰতা, কিন্তু ক্ষয়তাহীন।

হোল্লো হেৰোৰ প্ৰতি থকা ফিলোছ্‌ফেলিক গভীৰতা

এক পঞ্চ ম্যান হৈছে এটা কাৰ্য্যকৰী সম্প্ৰদায়ৰ মতে দাৰ্শনিক মন্তব্য।

নিৎশ্যমান ওভাৰমেন আৰু স্ট্ৰিভিংৰ মৃত্যু

চিতামাক ফ্ৰেডৰিখ নিটেছচেৰ মতবাদৰ এক অদ্ভুত ধাৰণা বুলি ক’ব পাৰি, যি নিজৰ মূল্যবোধ আৰু সীমাবদ্ধতাক সৃষ্টি কৰে। কিন্তু সাতামাৰ দৃষ্টিত এটা সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰা হৈছে। তেওঁ স্বয়ং-মাৰ আৱশ্যকতাত উপনীত হোৱাৰ বাবে, তেওঁ স্বয়ং-মাই একোৱেই নহয়। চিৰকালৰ বাবে জীৱনৰ আশাৰ পৰা আঁতৰি যাব।

একমাত্ৰ আশা

পাৰম্পৰিক হিৰোৰ বাবে ক্ষমতা আৰু বেয়াক পৰিশ্ৰম কৰা উদ্দেশ্যৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়। সাতামা সৰু-সৈত্ৰিকতাই সকলো হুমকি আঁতৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ সাহসী বা সম্পূৰ্ণ নহয়। তাৰ পিছত তেওঁৰ অৰ্থ বিচাৰিবলৈ হ'ল ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে। স্বাৰ্থপৰতা আৰু সাধাৰণ আনন্দৰ বাবে।

একাকিত্বৰ অবিহনে অবিহনে অস্ত্ৰোপচাৰ কৰিব পৰা ৱাল

চিতামাৰ একমাত্ৰ পৃথকতাই তেওঁৰ অসীম শক্তিৰ প্ৰভাৱক একেবাৰে দৃষ্টিৰে দৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গী এনে যে তেওঁ কোনো এজনক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে ভাগ লৈব নোৱাৰে। যেতিয়া তেওঁ জ্ৰালৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে, জনপ্ৰিয় প্ৰতিক্ৰিয়াক ভুলভাৱে আৰু অবিশ্বাসৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰা হৈছিল। মানুহে নিজৰ হস্তক্ষেপৰ পৰিকল্পনাক বুজিব নোৱাৰিলে, আৰু তেওঁ মানসিক শব্দকোষ বা ইচ্ছাৰ অভাৱৰ অভাৱৰ পৰা পৰে।

হেৰো সঙ্গীতৰ পৰা ভুল বুজা

হেৰো সংসদৰ সমীকৰণে চিতামাক এক বিশেষ পৰিৱেশৰ বাবে সম্প্ৰদায়িত কৰে, কাৰণ তেওঁলোকৰ পৰীক্ষাত একমানেই অসাধাৰণ শাৰিপ্তি শাৰিৰ মতে, আৰু তেওঁলোকৰ লিখা পৰীক্ষাই তেওঁ অস্বীকাৰ কৰিব লগীয়া হিৰো যুক্তিৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত কৰে। তেওঁ প্ৰকৃত ক্ষমতাৰ বাহিৰে আছে, যিয়ে হিৰোবাদক বুজায়, যিটো এক প্ৰকৃত ক্ষমতাৰ ভৱিষ্যৎ আৰু বাছনিতা প্ৰদান কৰে। এই সংস্থাৰ এই অন্ধবিশ্বাসে অস্বীকাৰ কৰে, কাৰণ তেওঁ দুৰ্বল নহয়, কিন্তু অধিক শক্তিশালী।

ছোল সুত্ৰধাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক

জিনোচ, ৰজা আৰু পিছত মুমেন ৰাইডাৰ চিতামাৰ জীৱনত বিক্ৰেতা হৈ পৰিল। জিনোচ, সাতামাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা আৰু তেওঁৰ জ্ঞানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীলতা, যি এক প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে। এজন প্ৰবণতামূলক উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰে। এজন প্ৰতারণাশীল ব্যক্তি, যি পৃথিৱীত মানুহৰ পৰা এক শক্তিশালী জ্ঞান প্ৰদান কৰে। এই সকলোৰে মাজত একো শাৰৰ ক্ষমতা পৃথক হয়, যদিও এই সম্পৰ্কে কোনো বিকশিত নহয়।

সাইটামাৰ এক উপযুক্ত উপহাৰ বিচাৰি পোৱা

"জীৱিত" ৰ ইচ্ছাক পুনৰ পুনৰ জীৱিত কৰিবলৈ চিতামাক এটা হিটতকৈ অধিক সহন কৰিবলৈ সহায় কৰে। এই হেঁচাৰ এটা মাত্ৰ প্ৰৰ্দৃষ্টিক ধাৰা আৰু নিৰুৎসাহী আশাৰ ওপৰত আধাৰিত। বোৰোছৰ সৈতে দেখা হয়। বোৰচৰ শক্তি আৰু পুনৰ প্ৰৱণয়ন শক্তিয়ে এই মুহূৰ্ত্তত যুদ্ধত বাধা দিবলৈ অনুমতি দিলে।

"মোনস্টা এচিছিয়েচন" আৰ্ক আৰু গাৰুৰ আৰ্ক এই বিষয় অধিক উত্থাপন কৰিছিল। গাৰু চিটামাৰ বাবে শাৰীৰিক মিল নাছিল, কিন্তু তেওঁৰ অবিবেচক বিচাৰধাৰা এক দাৰ্শনিক স্তৰত সাতামাক প্ৰলোভিত কৰিছিল। যদিও এক পাৰস্পৰিক সংঘাতত একবাৰে জয়ৰ ধাৰাৰ সৈতে শালাত পৰিল। এই দৃষ্টান্তত এটা মূল সত্য প্ৰকাশ কৰা হৈছে: প্ৰাকৃতিক ৰাজনৈতিকতাত এক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা হোৱাত একোৱে নিজৰ মানসিক বিবাদৰত পৰিল।

এক জগতৰ বাবে শিক্ষা

সাইটামা হৈছে এক কল্পকাহিনি, কিন্তু তেওঁৰ অৱস্থাক বৰ্তমান সময়ৰ সংখ্যক লোকে প্ৰতিজ্ঞা কৰা লক্ষ্যসমূহৰ দ্বাৰা সন্তুষ্টি লাভ কৰে ।

• আপোনাৰ উৎসসমূহ(FLT:] সাতামাই নিজৰ কেৱল মুহূৰ্তে শপত, কিৰ্চা, কিং, গেমিং বা স্থানীয় ঘটনাসমূহত অংশীদাৰত ভাগ লয়।
• প্ৰক্ৰিয়াক সিয়াটামাৰ প্ৰশিক্ষণৰ সময়ত, যি সকলোতকৈ অধিক আপেক্ষিকভাৱে পালন কৰা হৈছিল।
• কম্পনাংক মিটিটেগছক পৃথক কৰি: [ তেওঁৰ অবিশ্বাস্য শক্তিৰ সৈতেও, সাতামাৰ মানসিক স্বাস্থ্যে জীৱিত হয় যেতিয়া তেওঁ জেনোছৰ সৈতে ভাৱনা কৰে অথবা নিজৰ ভূমিকাক প্ৰকৃত বন্ধু হিচাপে চিনাক্ত কৰে। সমাজে নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ কৰিব পাৰে যেতিয়া এজন ব্যক্তিক অজ্ঞানতা অনুভৱ কৰে।

এই এনিমে আৰু মংগা চিৰিৱেলৰ বাবে আপেক্ষিকতামূলক ৰূপ, মৌনিমেলিস্ট, দৰ্শকসকলৰ বাবে প্ৰাকৃতিকভাৱে এই থিমসমূহ এক অসাধাৰণ স্বীকাৰ্যতাৰে আকৰ্ষিত হয়। সাতামাৰ কাহিনী হৈছে পুনৰ-অদ্বিতীয় কৰিবলৈ কলঘৰ।

প্ৰোটাগনিস্টৰ ৰূপক জেনিয়াচ

সাতামাৰ দৰে এক অসাধাৰণ কাহিনীৰ বাবে সৃষ্টিকৰ্তাই ইয়াক চিতামাৰ অন্তৰালৰ সৈতে একোকে একোকে বিভ্ৰান্তিক্ৰান্ত কৰি একো কৰিব নোৱাৰিলে।

এই কাহিনীৰ গঠনে শক্তিৰ চক্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত চক্ৰৰৰ ওপৰত আধাৰিত ধাৰা দিয়ে। আন বছৰত আন ৰিব্য়ৱিক চক্ৰসমূহে এটা বিদ্ৰোহীকক কাৰ্ষণ দেখুৱাবৰ বাবে এক বিদ্বেষী জনক ৱ্ৰয়ৱ্য়ৱিকতা দেখা দিবলৈ মানিছে [FTT:0]। দৰ্শক জানে যে সাতামা তাৰ বাবে বিয়পি জিলা হ'ব।

পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কাটালীষ্ট হিচাপে সহনশীলতা

আকৌ, সাতামাৰ অকৌতুক কেৱল মৃত নহয়। এই কাহিনীৰ বহুতো বিন্দুতে তেওঁ নিজৰ নিঃস্বাৰ্থৰ বাহিৰে উভতি যায়। তেওঁ এটা মাল্ক্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্টৰ যোগান কৰে, যিটো অনলাইনত পঢ়িছে। তেওঁ এজন প্ৰশ্ৰমিক ভাৱককক আকৰ্ষণ কৰে, যিটো সম্পূৰ্ণকৈ শাৰীৰিকভাৱে শক্তি বিচাৰিব। এই প্ৰসৱত্ৰত, ৰোগৰত, ব্যৱহাৰকাৰী, ব্যৱহাৰকাৰী, ৰোড্ৰ, যদিও তেওঁ নিৰুদ্ধ। এই নিৰুৎসাহিতভাৱে পৰীক্ষা কৰে। এই কাঁতে আমাক পৰীক্ষা কৰে।

পাঠকসকলে সাতামাক কোনো এটা প্ৰকাৰৰ অসহনীয় বুলি ভাবি নিবিচাৰে। তেওঁ সহজেই নায়ক হৈ পৰিব পাৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ বিলৰ মূল্য দিবলৈ, কৃতজ্ঞতা বোধ নকৰাকৈ গ্ৰহী জগতক ৰক্ষা কৰিবলৈ বা নিৰুৎসাহী হ'ব পাৰে।

পুনৰ বিবেচনা আৰু পূৰ্ণতা

সাতামাৰ অসীম সামৰ্থক এটা উপহাৰ আৰু পিঠৰ হেডত থালত থোৱা শাপ। তেওঁৰ শক্তিসমূহ, সামৰ্থ, মানসিক স্পষ্টতা আৰু মানসিকভাৱে ৰোগী হ'ব। কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁক সেই জীৱনৰ পৰা পাহৰি যোৱাৰ পৰা পীড়িত কৰিলে। [FT:0] পিঞ্চত মূৰ্ত্তি এটা সাধাৰণ কৌতুক নহয়; সিৰিকিকভাৱে এক ভাৱিক, অপ্ৰত্যয়ী জীৱনৰ সমস্যাৰ বাবেহে হয়।

হেৰো এচিঅ'ছিয়েচনৰ পৰা তেওঁৰ প্ৰবাহীত্বৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাৰ সময়ত, আমাক সফলতাৰ বিষয়ে একোৱেই নজৰ দিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হয়। বিশ্বৰ শক্তিশালী মানুহে একান্ত, অনাৱশ্যকীয়ভাৱে নিজৰ আত্মাক ডাঙৰ কৰিব। যদি এই ছবিখনে আমাক চিনিব পাৰি যে আমাৰ সকলো মূল্যৰ দাগৰ্ষণ কৰা হয়, তেন্তে আমি জানি যে আমাৰ সকলো মূল্যক কবৰ কৰা হয়। প্ৰকৃততে, এই সৰ্বৰসমূহে কোনো বাধাৰ সৈতে ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। আমি এই দুৰ্ঘটনাৰ সৈতে একেলগে পৰে। আমি সকলোৱেই সেই একেই চৰিত্ৰৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে।