চীটামা চাগাৰ সম্প্ৰসাৰন কৰা: এই চখত কেনেকৈ এক ভোঞ্চ মানৰ ৰিড্‌ড্যাঞ্চ্‌ছ হ'ল

এই পাৰম্পৰিক বীৰসকলে নিজৰ সংঘাতৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হয়। ব্যক্তিগত বাধা, বিকাশ আৰু সম্বন্ধসমূহ কেৱল এক কৌশল নহয়, কিন্তু ইয়াৰ হিৰোবাদৰ ধাৰা। যেনে, ইজুকু মিডোৰিয়া "মাইৰো এক্ডেমিয়া"ত শক্তি প্ৰদান কৰে। কিন্তু ইজ্ৰাইম্ৰ শক্তিৰ সৈতে জীৱন - যাপন কৰিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰে। এই দুৰ্ব্বলতাসমূহে অস্বীকাৰ কৰিব লাগে। এই প্ৰবণতাতৰ বাবেহে অসুবিধা আৰু আত্মপ্ৰতি লাভ কৰিব লাগে। এই দৰ্শনত উপস্থিত সকলে এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে এই প্ৰবণতা লাভ কৰে। এই হেয়ুইৰেইটৰ পৰিশ্ৰম আৰু পৰিশ্ৰমৰমৰত হোৱাত তেওঁ ১০০ বছৰৰ পৰা একোপণৰ বাবে একো শক্তি প্ৰদান কৰে।

চীটামা: এন্টি-হেৰো

সাতামা পাৰম্পৰিক হিৰোক অস্বীকাৰ কৰে না, কিন্তু তেওঁৰ অৱস্থা নৈতিকভাৱে ধোঁৱা হয়। তেওঁ নৈতিকভাৱে ধোঁৱা হ'ল। তেওঁ নিজৰ বাবে এক সঠিক কৰ্ম্ম কৰে। তেওঁ নিজৰ বাবে এক শক্তিশালী শক্তিৰ যোগান। তাৰ আন আন্তৰিকে উঁচুৰ পৰা ঢাল খাইছে। তাৰ পোষাক চকু আৰু ৰখীয়াৰ সৈতে চমুকৈ কাঁড়ৰ পৰাও কঁপিয়ে। এই চক্ৰৰৰ পৰাও অধিককৈ ক্ষুদ্ৰৰ আৰু চকুৰ ঢাকাইছে।

শক্তিৰ প্ৰকৃত গঠন

"একজন পাঞ্চ" শক্তিৰ দ্বাৰা বিভিন্ন ৰূপত প্ৰকাশ পাইছে: সাইবাৰনেটিক মাত্ৰাত দীপ্তিময় শক্তি, পিচচিক ৰুগ্ৰম (টেচাছ), ৰক্ষক ৰুগ্ৰমিক ৰুগ্ৰম (অন কাৰিক কাৰিক অনুশীলন), আৰু শাৰিকৰ শক্তি (চাটামাৰ দ্বাৰা দাবী কৰা)। কিন্তু সাতামায়ে এক সাধাৰণভাৱে প্ৰশিক্ষণৰ দ্বাৰাই বিকৃত কৰে। এই শক্তিয়ে এক সাধাৰণভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। এই দুৰ্যোগে এক শক্তি বা এক উৎসৰ পৰা পৃথক কৰে। যিনক অনিবাস্তৱিকতা বা বিকশিত কৰা হয়। ই এক অসাধাৰণ শক্তিৰ বাবেহে শাস্ত্ৰিক শক্তি বিচাৰিব পাৰে। ইয়ে আমাক প্ৰতিদ্ব্বিত শক্তি প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।

অৰ্থপূৰ্ণ বিচাৰধাৰা

সাতামাৰ প্ৰধান সংঘৰ্ষ হৈছে অভ্যন্তৰীণ। কিন্তু প্ৰকৃত প্ৰত্যাহ্বানৰ অভাৱে আনন্দৰ পৰা পৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য হৈছে এজন শত্ৰুৰ বাবে বিচৰা যি তেওঁক পুনৰ জীয়াই তুলিব পাৰে। ই তেওঁৰ স্বপ্নত দেখা যায় যে তেওঁ চাব্থনৰ্নাত যুদ্ধ কৰে। তেওঁ অৱশেষত এজন উপযুক্ত যুদ্ধত পৰে। প্ৰত্যাহ্বানজনক, প্ৰত্যাহ্বানজনক, প্ৰত্যাহ্বানজনক, বিদেশী, বেৰ্ব্ব্বতী। বোৰ'চৰ নিজৰ ইচ্ছাৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। মূৰ্ত্তিৰ বাবে শামাৰ এক বৰ্ত্তমানৰ যুদ্ধৰ চেষ্টা কৰে। যদিও এই সময়তে তেওঁ একো অস্বীকাৰ কৰে।

হামোৰৰ দ্বাৰা উদ্ধাৰ

"একজন পঞ্চাশ মান"ৰ বিক্ৰেতা কাৰ্তাক চিতামাৰ দৈহিক চিন্তাৰ সৈতে প্ৰচলিত হুমকিৰ ওপৰত ধাৰা দিয়ে। এটা বৃহৎ মশাই কোনো অসাধাৰণ দৃশ্যত, যি কোনো অসাধাৰণ কৰ্ম্মৰ পৰা অধিক বিক্ৰি কৰে। তাৰ ক্ৰোধ এটা চহৰৰ তুলনাত এটা বিয়পিৰত পৰিশ্ৰমিত হ'ব। এই ধৰণৰ হৌচাক এটা দুয়োটা উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰে। দ্বিতীয়ত, ই অধিক নিৰুৎসাহিত, এটা অসাধাৰিত ভাৱিক ৰূপৰ সৈতে বিকশিত হয়।

সাতামাৰ অপ্ৰকৃতিকতাও ঐতিহ্যগত নাথাকে, প্ৰাকৃতিক ৰোগৰ ওপৰতো প্ৰচলিত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৈতে। যেতিয়া ডিপ চিগ্ৰ কিং বিশ্বব্যাপী আক্ৰমণ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া অন্য বীৰসকলে ভয়ে বা বিভ্ৰান্তিক্ৰান্ত হৈ যুদ্ধ কৰে। সাতামাই এক পৰমনাশীলতাৰ সৈতে যুঁজত পৰিণত হয়। তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ মূৰৰ্তিত বিদ্বেষীত্বক প্ৰতিফলিত কৰে। আন এটা ঘটনাত তেওঁ শাৰিক শক্তি আৰু আন আনতকৈ অধিক ক্ষমতাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰে। এই বিশ্বৰ সকলোৱেই একোৱেই অস্ৰমিকভাৱে পৰীক্ষা কৰে।

আখৰসমূহ সমৰ্থন কৰা ভূমিকা

যদিও সাতামা কেন্দ্ৰক স্থিৰ একমাত্ৰিকৰূপে আঁচনি কৰে, কিন্তু প্ৰতিজনক হৰ্ষৰ দৰে প্ৰতিফলিত কৰা হয়।

জেনোচ: অতি আগ্ৰহী হেৰো

১৯ বছৰীয়া চিব্ৰোজ, জেনছ, গৰ্ভৰ ভিতৰ গৰ্ভৰ শক্তিৰ গোপন তথ্য শিকিব বিচাৰিছে। তেওঁ চাতামাক ৰোপিংচিবৰ সৈতে ধ্বংস কৰা এটা দুখজনক ঘটনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব বিচাৰিছে। তেওঁৰ যান্ত্ৰিকতা আৰু আবেগগতভাৱে পৰিবৰ্ত্তন, পৰিশ্ৰম আৰু মানসিক বিভ্ৰান্তিৰ দ্বাৰা। জিনব'চ য়ে জীৱিত্ৰতা প্ৰতি থকা সকলো যুদ্ধক একেবাৰে একত্ৰিত কৰে। এই যুদ্ধত তেওঁৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু প্ৰতিষ্ঠাতা বৃদ্ধি হয়।

মুমেন ৰেইডাৰ: শুদ্ধ আদৰ্শবাদী

এই সংসদত মোমিন ৰেইডাৰৰ বাবে সকলোতকৈ মনুষ্য হিৰ এজন প্ৰিয়। তেওঁ কোনো অদ্বিতীয় ক্ষমতা নাই, তেওঁ বাইকেল চালাই, নিজৰ দেহক এটা ঢাকাই দিয়ে। তিনি দীৰ্ঘকালত ঢালৰ সময়ত তেওঁ এজন নায়ককক ঢাকাই দিয়ে। তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁ নিজৰ স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাক সামাইৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। যিয়ে হস্তক্ষেপ কৰে, তেওঁ অসুবিধা আৰু অসহায় নহয়। তেওঁ জানে যে, তেওঁ কোনো অসহায় নহয়।

ৰজা: এডকাস্ট হেৰো

ৰজাই হয়তো সাতামাৰ বাবে সকলোতকৈ অসাধাৰণভাৱে অসাধাৰণভাৱে অনাৱশ্যকীয়ভাৱে কৃত্ৰিমতামূলক। ৰজাই চিতামাৰ জয়সমূহৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰে। তেওঁৰ হৃদয়ৰ পাউন্ড আৰু কাৰ্ব্বতীবোৰ তেওঁৰ নামেৰে উলিয়াইছে। ৰজাৰ অস্তিত্ব এক ভয়ঙ্কৰ দৃশ্য। ৰজাৰ অস্তিত্বে হ'ল, যিজনৰ জীৱনৰ পাছত শাৰৰ মূৰৰৰৰৰ দৰে শ্ৰেষ্ঠতা আৰু বিদ্ৰোহী। এই প্ৰশ্নে ৰজাৰ অভিনয় আৰু তেওঁৰ অভিমানৰ সৈতে এক অদ্বিতীয় সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।

ৰোগীয় সম্বন্ধ

এই হেৰো সংঘয়ে নিজেই এক সম্প্ৰদায়ৰ চৰিত্ৰৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে, যিটো সমাজত থকা নায়কবাদ, প্ৰশাসন, আৰু জনপ্ৰিয় সম্পৰ্কৰ ওপৰতো অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। সাতামাই নিজৰ শক্তি আৰু জনপ্ৰিয়তাক কমে যায়। এই ব্যৱস্থাই শাৰৰ দৰে ৰোগী ৰূপক সৃষ্টি কৰে, যিবোৰে ক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই সংসদৰ ব্যৱধানে অযথাভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। এই জগতৰ বীৰত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি।[F] এই ৰোগী ৰোগীসমূহে ধাৰা ধাৰা ধাৰা কৰে।[F][F] এই সকলোৱেই একো নায়ক বিকশিত কৰে।

সাইটামাৰ হৰ্ষবাদৰ দৰে ধৈৰ্য্যশীলতা

"একজন পঞ্চাশ মান" গম্ভীৰ দাৰ্শনিক বিষয়সমূহৰ সৈতে জড়িত হয়। ফ্ৰেন্চ আলবাৰ্ট কামুচে মানুহৰ অৰ্থ আৰু বিশ্বৰ নিঃস্বাৰ্থতাৰ মাজত হোৱা সংঘাতক বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে। সাতামাই এই সংঘাতকতাক গ্ৰহণ কৰিছে: তেওঁ শক্তিৰ অভাৱক লাভ কৰিছে কিন্তু ইয়াক অদ্ভুত কৰিছে। তেওঁৰ দৈনন্দিন অস্তিত্বে চিফিশুৰক চিহ্ৰক চিহ্‌ছৰ পূৰ্বৰ সৈতে একোৱেই মিছা প্ৰচলিত কৰে। কিন্তু সাতামাই এখন পৰ্ব্বতী হৈ পৰিছে।

পৰিচয়ৰ বাবে সন্ধান

সাতামাৰ প্ৰাথমিক দুৰ্ঘটনা হৈছে তেওঁৰ পৰিচয় আৰু তেওঁৰ জনপ্ৰিয় স্বীকৃতিৰ মাজত বিভেদ। তেওঁ জানে যে তেওঁ শক্তিশালী, কিন্তু বিশ্বত তেওঁক ছিটেক বা কোনোৱে নহয় বুলি দৃষ্টি কৰে। ই এজন নায়ৰ্য়কৱে নিজৰ মূল্যৰ সঙ্কল্পৰ বাবে বিকশিত কৰে, যদি এজন নায়কক নিজৰ স্তৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বিফল হয়। কিন্তু যদি এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ স্তৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে। এই দুয়োটা ৰূপৰ সৈতে মিল খাই, তাৰ বাবে তেওঁ বহুতো সামাজিক পৰিৱেশৰী। এই দুয়োটাৰ্ব্বলতাই বৰ্তমানৰ বাবেহে অধিক প্ৰত্যাহ্বান। তেওঁ নিজৰ ভাৱৰ সৈতে সঙ্গত বিকশ্ৰম কৰে। তেওঁ প্ৰায়ে “নিৰ্ৰমন্দৰ পৰা ক্ষয়ৰ্ভৰত ধাৰী আৰু শান্তিৰ বাবে কোনো ভিডিঅ'ৰ প্ৰতিযোগ নকৰে।

পূৰ্ণতা হোৱা

চাটামাৰ অৱস্থা হৈছে এক শক্তিশালী বিষয়, মানৱৰ আনন্দৰ বাবে এটা লক্ষ্য লৈ দ্ৰুতভাৱে আনন্দ লাভ কৰাৰ বাবে মানুহৰ প্ৰলোভন। পিচে ৰাষ্ট্ৰৰ এই ৰূপক ৰূপক কেৱল এক কৌতুক নহয়, কিন্তু এই ঘটনাই কেৱল কাৰ্ছি, ধন, বা সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱাত অধিকৰ বাবে অনুমান কৰা হয়। এই ঘটনাই এক অসাধাৰণ্য বিষয় নহয়। এই প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় যে আপুনি পৰ্বাহিত কৰা পৰ্ব্বতৰ উত্তৰ বিচাৰিব? যেতিয়া আপুনি পৰ্বাহিত কৰা হ'ল, তেতিয়া আপুনি কি কৰে?

সম্প্ৰদায়:

"একজন পঞ্চামা চাগা"ত এটা শক্তিশালী বীৰৰ বিষয়ে অধিক কৌতূহল আছে। ই হস্তক্ষেপ, শক্তি, যুদ্ধ আৰু মূল্যৰ বিষয়ে ধাৰণা বিকশিত কৰাৰ বাবে এক বিদ্ৰোহী চক্ৰ ব্যৱহাৰ কৰে। চাতামাই আৰম্ভৰ পৰাই তেওঁৰ সমৰ্পণ কৰিব পৰাকৈ এক প্ৰথাৰ সম্প্ৰদায় কৰে। জিন, মুমেন, আৰু ৰজাৰ দৰে প্ৰত্যাহ্বানজনকতা, আৰু প্ৰত্যাহ্বানতাবাদৰ সৈতে সম্প্ৰদায় কৰা হয়।

মেনগাৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰে শক্তিৰ বৃদ্ধিৰ পৰিৱৰ্তে মানসিক বৃদ্ধিৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছে। তেওঁৰ কাহিনীত আমাক কয় যে আমাৰ বীৰত্বৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা হয়। এজন নায়কৱেৱেই হয় আমাৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে, দিনৰ পাছত, আৰু তাৰ চাৰিওফালে দেখা যায়? এজন নায়ক কি এগৰাকীয়ে হৰুৱাৰে ক'ব পাৰে? "একজন মানুহ"ৰ সৈতে এক বৰ্ষিত বাৰ্তা দিয়ে। হয়ত সত্য বক্তব্যৰ বাবেহেহেহে হয়।