চেঞ্জু ক্লান: নৰ্তু বিশ্বত শক্তি আৰু আদৰ্শসমূহ

যুদ্ধ আৰু অস্বীকাৰ

চেনজুৰ বিভ্ৰান্তিক্ৰান্তিক শক্তিৰ পৰা মুক্ত নহয়। এই গোষ্ঠীৰ জেনেকটিভ বংশত আচুৰা ষ্টুটচুকিৰ বয়সত ৬ পথৰ সৰু সন্তান। এই উত্তৰাধিকাৰীই তেওঁলোকৰ ওপৰত এক শক্তিশালী শক্তি প্ৰদান কৰিলে আৰু এই উত্তৰাধিকাৰীই তেওঁলোকক জীৱিত শক্তি প্ৰদান কৰিলে। এই উত্তৰাধিকাৰীই তেওঁলোকৰ বাবে এক প্ৰাকৃতিক শক্তি আৰু অতি উচ্চ-মাত্ৰাৰ শিল্পকল্পকলাত অধিক সময়লৈকে সফল কৰি ৰাখিছিল। যদিও হাশৰামাতৰ বহুতো অদ্ভুত শক্তিসমূহে দেখুৱাইছিল।

মোকুটন: ৱাড ৰিলিজ কিককি জেনকাই

হশাইৰামাৰ উডৰ উজলিজ ৰাষ্ট্ৰ হৈছে ছেঞ্জু শক্তিৰ পৰিৱৰ্তে, যদিও ই এক অদ্বিতীয় কেইককি জেনকাই। মকুটনৰ সৈতে সংযুক্ত ভূমি আৰু জলৰ প্ৰকৃতিসমূহে জীয়াব ভূমি আৰু জঙ্গল সৃষ্টি কৰা দৃশ্যক বিক্ৰি আৰু সকলো বাহিনীক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ক্ষমতা আৰু প্ৰভাৱশালী হস্তাৰামাই কেৱল নৱ-টেলছৰ সৈতে ধ্বংস হোৱাত সক্ষম হ'ব পাৰে। এই উপলক্ষ্যত হ'ল:[FILI][F][F][F][F] এই চৰ্ম্মৰৰৰ পৰিৱৰ বাবে, যিবোৰে নিজৰ শক্তিৰ পৰা প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ পৰা প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ পৰা উৎপন্ন কৰে।

টবিৰামাৰ কৌশলী জিনিয়াচ

দ্বিতীয় হ'জৰ পাছত তেওঁৰ ভায়েক চুডৰ মুক্তিৰ বাবে প্ৰতিফল দিয়া হৈছিল। তেওঁ বহুতো আত্মীয়ৰ্ষক সৃষ্টি কৰিলে, য’ত ছাঁকলন টেকনিকিক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।[1] ই ছাঁইণ্ডাৰ আল্বাণ্ডাৰ টেকনিক্‌ক্ৰিকৰ বাবে এক মুখ্য ভূমিকা গঢ়ি তুলা হৈছিল। তেওঁৰ পানীয়ৰ প্ৰণালীসমূহে তেৰুম আৰু কিচেহিচাকিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। যদিও তেওঁ নৈতিকভাৱে প্ৰাকৃতিক ফাঁউৰ্ষ্টৰ (তেৰিক) পৰা উৎপন্ন কৰিব পৰা নাছিল। যদিও তেওঁ বিশ্বৰ প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাক হ'ল।

শ্বেতাণ্ড আৰু চিকিৎসা বিপ্লব

পাছলৈ পঞ্চম হেনুজ আৰু এক ঐতিহাসিক সান্‌িনৰ পৰা একোৱেই ৰাষ্ট্ৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ল। উডলিউডৰ বাহিৰেও, তেখেতৰ প্ৰকৃত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ভয়ঙ্কৰ শক্তিও কোনো নহয়। যদিও, তেওঁ চিৰকালৰ প্ৰকৃত উপহাৰক হ'ল, কিন্তু চিকিৎসক প্ৰভেদ কৰিছিল আৰু প্ৰতিটা ৰোগী স্থিৰ ব্যৱস্থাক বিপ্লৱ কৰিছিল। ৰ্ব্বলতা আৰু ষ্ট্ৰপণ ব্যৱস্থাক এখন অনন্য জীৱন ৰক্ষা কৰাত।

ছেঞ্জু-উচিহা ডাইনামিক: এব্ৰেডৰ সংঘাত

সিঞ্জু আৰু উচিহাৰ মাজত সম্পৰ্ক কেৱল ঐতিহাসিক নহয়; ই প্ৰবন্ধৰ প্ৰতি থকা আবেগিক আৰু আদৰিক ইঞ্জিন। তেওঁলোকৰ সংঘাত ছেনজুৰ সাম্যবাদীতাবাদ আৰু উচিহৰ মানসিকতাৰ মাজত হোৱা উত্তেজনাক বুজায়। এই চাবিক বুজিব পৰা যায় যে কিয় বহু সময়ৰ বাবে বিক্ৰয়শীল জগত অস্থিৰ থাকে।

ধৰ্ম্মীয় ভিন্নতা আৰু ঘৃণাৰ অভিশাপ

চিনজুৰ ৱেলৰ প্ৰৱণতাক অগ্নিৰ ওপৰত জয়ী কৰা গৰুৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা প্ৰেমে এই অভিশাপক দমন কৰা হয়। ইন্দ্ৰাইষ্টুচুকিৰ উত্তৰাধিকাৰত মূলত অভিশাপৰ সৃষ্টি কৰিলে। এই শ্ৰোতাসকলে নিজৰ প্ৰেমৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিলে। তেখেতৰ বিশ্বাস কৰিছিল যে, নিজৰ মৃত আৰু নিজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাত। এই দৰ্শনে চিৰকালৰ শান্তিৰ বাবে একোৱেই নৰকত পৰিণত হ'ব নোৱাৰে।

হেচিৰামা আৰু মাদাৰা: বন্ধুত্ব আৰু ৰিভলিম

চুচি-উচিচা চাগাৰ মন হাচিৰামা আৰু মাদাৰাৰ মাজত থকা সম্পৰ্কত আছে। সন্তানসকলে এক ভাল জগতৰ দৰ্শন ত্যাগ কৰি, আৰু ভালকৈ নিজৰ শত্ৰুসকলৰ সৈতে থকা দেখাৰ বাবে। ডাঙৰ, তেওঁলোকে বুজিলে যে কেৱল শত্ৰুসকলৰ বাবেহেহেৰামাৰ বাবে যুদ্ধত ভাগ লৈছিল। মাৰাৰাৰাৰ অৱশেষত তেওঁ যিহ্মাক হত্যা কৰিলে। তেওঁ যি জনক অধিককৈ ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰেম কৰিছিল। তাৰ শেষ উপত্যকাতত ৰাচুকে চিৰ্চাতৰ (ছুচুম) আৰু মাঠিৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ পাছত ছিচুকা আৰু মাঠিৰ মাজত সংঘটিত পৰিছিল।

ক্লানক অস্বীকাৰ আৰু অসন্তুষ্ট কৰা ফুট মুকলি

দুৰ্ব্বলভাৱে, উচিহা গোটক হত্যাৰ আগৰ পৰাই এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হিচাপে নিৰুৎসাহিত হৈছিল। এই ঘটনাৰ আৰম্ভণিতে কনোহাৰ ৰাজনীতিত বিশেষভাৱে গণহত্যাৰ পৰাও অধিককৈ উক্ত গোটৰ পৰা আঁতৰি যায়। তৃতীয়ত হুকুজৰ শাসনৰ সময়ত, চেনজুক এখন আন আন আন আনুষ্ঠানিক সমাজৰ সৈতে সংঘঠিত হ'ল। আন বহুতো মতে এই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে যে, সেনুজে নিজৰ পৰিয়ালত একতা বৃদ্ধি কৰি অধিক যুদ্ধৰ বাবে একান্ত হৈ গৈছিল। "নামৰ নীতিসমূহ" আৰু তাৰ বিপৰীতে যুদ্ধৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। দ্বিতীয়ত, প্ৰথম যুদ্ধৰ বাবে নহয়, আৰু আন এটা তেজৰ পৰা মৃত্যু হয়।

এই কাৰণৰ বাবে শাৰিজীগত গোট বেলেগ হ'ল, কিন্তু কনোহা নিজেই ছেঞ্জু, বলিদান আৰু সাম্প্ৰদায়িকভাৱে এক বৃহৎ পৰিয়াল হ'ল । এই নিয়োগীয় পৰিয়ালৰ নিয়োগীয়ে তৃতীয় হুক্‌কেজ (হ্ৰুজিন) হিচাপে আৰু তৃতীয়ত (মিনা), আৰু এই চহৰখনৰ গাড়ীত আঁচনি কৰা হয়। এই চহৰৰ গাড়ী গৰাকীৰ আচলতা আছিল। এই কাৰণে সেঞ্জুয়ে সফল হ’ল যে, আৰু আন কোনো এক পৃথক শক্তিৰ প্ৰয়োজন নাছিল।

উচুমাকি সংযোগ আৰু আধ্যাত্মিক সফলতা

ছেনজু লোটলাইন সম্পূৰ্ণকৈ নিখোঁজ নহয়। উজুজুৰ বংশধৰ দুৰ্ব্বল সদস্য আছিল, অশুৰুৰ জীৱনৰ বাবে জনাজাত আৰু জীৱিত হৈ থকা জনাজাত। মিটো উচুমুকি, প্ৰথম জুচুমাকি, খুচামাকিৰ সৈতে একেলগে সংযোগ কৰা। কুচুমাকিৰ মাৰি। কুচুমাকে এক শক্তিশালী আৰু জীৱিকাৰ পৰা পৰে। এয়াউৰু কুছুমা নাম উৰুকুমিয়া, তেখেতৰ পৰা পৰে। এবাৰ নাৰাকুম্ৰুম, তেখেতৰকক আৰু তেওঁৰ সকলো বিশ্বাসৰ প্ৰতি অসন্তুৱেই অভ্যৱিষ্যত নহয়।

বৰ্তমান সময়ত ভাৰসাম্যতা আৰু সন্মানৰ অৰ্থ

ছেনজুৰ আদৰসমূহে নৰ'টো]] কথন আৰু যুগৰ মাজত] একেবাৰে উভটি আহিছে। পাঁচটা মহাজাতিয়ে এখন স্বাৰ্থপৰ দৰ্শনত একেবাৰে একেবাৰে একেলগে সহযোগিতা কৰিব। এই সাম্যবাদীসকলে এক সাধাৰণ ঘটনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নহয়। বৈজ্ঞানিক সঁজুলি আৰু আধুনিক চীনৰ মাজত থকা সাম্যবাদীসকলে প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ল।