জুজুটচু সমাজৰ অসাধাৰণ ভিত্তি

গ'জো চট্টাৰুক বুজিবলৈ, প্ৰথমতে এজনে নিজৰ জন্মৰ বিশ্বক চিনিব লাগিব, য’ত ভূতত ভূত আৰু এক অদৃশ্য যুদ্ধত অভিশাপ সৃষ্টি কৰা হয়। ৭ ডিচেম্বৰ ১৯৮৯ত জন্ম হয়। তেওঁ এক বৃহৎ শক্তি লাভ কৰিলে, যিমানেই বুজিব পাৰি। গ'জোয়ো গোছুছু সমাজত এক বৃহৎ শক্তি লাভ কৰিলে। গড়ু দলৰ এক "বংশ ৩ পৰিয়াল" আছিল, য’ত এক ৰাজনৈতিক আৰু যুদ্ধৰ মাজত একোপৰা আছিল। কিন্তু ষ্ট্ৰৰৰৰৰৰ জন্ম কেৱল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ আছিল। এই দুয়োবাৰে একোৱেই নহয়। এই দুয়োটামানৰ সংখ্যক লোকে একোৱেই এই বিশ্বৰ শক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰবলতাত পৰিবৰত পৰিছিল।

ছটা চকু ডিক'ড কৰা হৈছে: মেৰণি দৃশ্যতকৈ অধিক

ছ' চক্ৰ (Rikugan) হৈছে এক অদ্ভুত গুণ, য'jo ৰ'ৰ তেজৰ সৈতে এক অদ্বিতীয় গুণ, কিন্তু ই কেৱল এটা প্ৰদীপ্যক, উচ্চ-প্ৰকৃতিকয়, বিশ্বৰ প্ৰাথমিক শক্তিক প্ৰবাহৰণৰ বাবে প্ৰদান কৰে। এই ছটা চৰিত্ৰই এক অদ্ভুত শক্তিৰ প্ৰৱণতা, যেনে প্ৰাকৃতিক শক্তিক প্ৰবণতা প্ৰদান কৰে। এই ছটা চৰিত্ৰই মাধুৱে একেবাৰে বিকশ্ৰিত কৰি, আৰু আন আন এটা ৰূপৰ সৈতে একেবাৰে ভিন্ন। ইয়ে তেওঁৰ মস্তিত্বৰ পৰা পোৱা যায়। তাৰ মস্তিত্বৰ পৰা পোৱা যায়, তাৰ মস্তিত্বৰ পৰা পোৱা যায়। যদিও তাৰ প্ৰায়ৰ পৰা পোৱা গৈদাৰ পৰা পোৱা যায়, এই সকলোতকৈ অধিক প্ৰাৰ্থ্যতাই একো।

মাস্টাৰিং ইনফিনিটি: সীমাহীন মেঞ্চনিকসমূহ

সীমাহীন (মাকাজেন) হৈছে গ'জো গোটৰ উত্তৰাধিকাৰী পদ্ধতি, আৰু ই নিজেই নিজেই অনিচ্ছুকতাবাদৰ ধাৰণাক পৰিবৰ্তন কৰে। ই জীৱিত, বিশেষকৈ এচিলিছ আৰু টৰ্টুইছৰ নীতিৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে। এই গাণিতিক অগ্নিৰিকতাক বিদ্বেষী, গ'জোৰ ভাৱনা আৰু "অন্বিত" ভাৱনাসমূহ সৃষ্টি কৰে। এই পৰিকল্পনাই তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশ কৰে। এই তিনিটা প্ৰাথমিক অৱস্থাত, প্ৰতিটা প্ৰাথমিক শাসনক যৌগ্ৰিক যবাদৰ পৰা।

ইছল্‌ম্ৰ নপৰা ষ্ট্ৰ: ইনফিনিটি

সীমাহীনৰ সকলোতকৈ নিষ্কলঙ্ক এণ্ডেক্সিক এণ্ডেছ্‌ "অপেক্ষতা" হিচাপে জনা যায়। ই এটা অদৃশ্য, স্বাক্ষৰ ব্যৱস্থাৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে যোগাযোগ কৰিব নোৱাৰে।

शापিত টেকনিক লাপছে: নীল

"ব্লু" হৈছে এটা প্ৰচলিত, ই অসুখী, তাৰ অভিযুক্ত পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি, গ'জোই এটা নিকৃষ্ট স্থান সৃষ্টি কৰে- যি কেৱল সংকোচনৰ বাবে নহয় কিন্তু স্থানৰ ওপৰত আধাৰিত। তাৰ ফলাফল এটা শক্তিশালী আৰু প্ৰভাৱশালী শক্তি।

স্লাপ কৰা টেকনিক প্ৰবৰ্তক: ৰেড

যদি নীলা "লাল" হয়, "আৰু"ৰ শক্তিক অভিশাপিত শক্তিৰ শক্তিৰ পুনৰ সৃষ্টি কৰি। এনে এটা কঠিন কাৰ্য্য যাৰ বাবে ব্যৱহাৰিক শক্তিক অভিশাপিত শক্তিৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়। য'জোয়ে সকলোবোৰে এক স্পৰ্শ শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। তত তেলৰ সকলো শক্তিক এটা সাধাৰণ চক্ৰৰৰ পৰা দূৰ কৰে। দুয়ো টকা মৌলৰ পৰা অগ্নিৰ জ্বলি ধৰে। দুয়োটো সংখ্যক জ্বলি ধৰে আৰু ৰেডৰ ঢাল আৰু ৰেডৰ বাহিনীয়েই নিজৰ শক্তিক ঢাকিব পাৰে।

হোললো টেকনিক: ৰক্তবৰ্ণ

সিল্লেছ্ৰৰ প্ৰয়োগ কৰা শক্তিৰ উক্তি হৈছে "হাউলা টেকনিক্‌: ৰ' ৰেড"। ই এটা সংযুক্ত নহয়, এটা নীল আৰু ৰেডৰ একক'ডৰ ব্যৱধান, একান্ত আৰু একান্ততা আৰু হৃষ্টবাদ। ফলাফলে এক কাল্পনিক গণ্য, যিয়ে কেৱল একমাত্ৰ বা একমাত্ৰে আক্ৰমণ কৰে বা সম্পূৰ্ণভাৱে তাৰ পথত সকলো বিষয়ক মচি পেলাই। শক্তিক "দৃঢ়" বুলি কোৱা হয়, যি বিশ্বৰ সকলো বস্তুক মচি পেলাবলৈ। এই শক্তিই কেৱল একোৱে ধ্বংস কৰা হয়। এই গোপন লক্ষ্যৰ পৰা ধ্বংস কৰা হয়। এইটো কেৱল গো'জোৰৰ পৰিকলাৰ বাবেহে হয়।

ডমেইন এক্সপ্ৰেচন: অসীমিত Void

এটা ডমেইন সম্প্ৰচাৰ হৈছে এটা অসাধাৰণ দক্ষতা, যিটো শালা শক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা এক মানসিক দৃশ্য, য’ত ব্যৱহাৰিক শক্তিক অভিশাপ আৰু ভয়াবহ ক্ষতিৰ বিষয়ে নিশ্চিত কৰা হয়। গোজোৰ ডোমেইনৰ ডোমেইনক বেছিভাগ লোকে "অন্লিষ্টিত ভৌতিক" বুলি গণ্য কৰে। ই কেৱল শৰীৰত আক্ৰমণ নকৰে; ই মনক আক্ৰমণ কৰে। এটা সময় অৱশেষত অন্ধকাৰত পৰিল, অন্ধকাৰত অন্ধকাৰত, অন্ধকাৰত, অন্ধকাৰত, অন্ধকাৰত থকা আৰু বিশ্বৰ অন্ধকাৰত।

এই আক্ৰান্ত ব্যক্তিক চিৰকালৰ তথ্যৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত ব্যৱধান দিয়া হৈছে। ইসমূহে এই ঘটনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে, ভাবি মৰা, বা মৃত্যুও নালাগিব। কাৰণ ডোমেইনে সাধাৰণতেই এই পদ্ধতিক কেৱল এক দলৰ ভিতৰত লক্ষ্য কৰিব পৰা আৰু অনুভৱ কৰিব পাৰে। গ'জোই এই কৌশলক কেৱল এক বিশেষ ব্যক্তিক লক্ষ্য কৰিব পাৰে, যিক এটা বিশেষভাৱে নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে, যিক অনিশ্চিতভাৱে অনিশ্চিতভাৱে অমান্য কৰে।

জেলৰ ৰাজত্ব: শক্তিশালী ৰোগৰ ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰা

তেওঁৰ সকলো ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ বাবে গ'জো চটেৰাৱে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে, আৰু এই ঘটনাৰ সকলো প্ৰমুখ প্ৰতিফল আছিল, যি জেলৰ ৰাজত্বত তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ প্ৰতিফলিত বস্তু। এই ঘটনাটো তেওঁৰ এক বিশেষ অৰ্থত হ'ল। এই ঘটনাৰ বাবে তেওঁ এক বিশেষ অৰ্থত হ'ল। এই ঘটনাৰ বাবেহে হস্তক্ষেপ কৰা হৈছিল। চৰাই, কেঞ্জুক, গৌৰু, আৰু পিছতে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা একমাত্ৰ বন্ধু। তিনি বছৰৰ বাবে মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ মৃতদেহৰ দৰে ক্ষত ক্ষতৰ পৰা পৰে।

জেলৰ ৰাজত্বৰ বাবে এটা চাৰ-মিটাৰ স্থিতিস্থাপিত লক্ষ্য আৰু সময় পাৰোৱাৰ বাবে, উভয়ে প্ৰাৰ্থিকভাৱে ক্ষুদ্ৰতাক উভটি যাব পাৰি। কিন্তু, শোকত তেওঁক এক মিনিটত ৰোগৰ ভিতৰত ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ল। এই মুহূৰ্তে তেওঁৰ বন্ধুৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। এই মুহূৰ্তে তেওঁৰ অস্ত্ৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে এক অস্ত্ৰ-হাৰ শক্তিক এক অস্ত্ৰ হিচাপে দাঙি ধৰিছিল। আপুনি মানুহৰ মাত্মা ৱ্য়িক শক্তিৰ বিষয়ে অধিক পঢ়িব পাৰে।[F][F][F] এই চৰ্পত: এটা ব্যতিক্ৰমে মানুহৰ বাবে শ্ৰত উপস্থাপিত হৈছিল, যদিও মানুহৰ মনৰ প্ৰতি অভাৱক অমান্য নহয়।

অমিল উপস্থিততাৰ উজন

গ'জোৰ ব্যক্তিত্বক এক গভীৰ পৃথকতাৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হয়। তেওঁৰ খেলনা, অহঙ্কাৰীতা আৰু প্ৰায়ে আন্তৰিকতা কেৱল অহঙ্কাৰৰ প্ৰতিফল নহয়, কিন্তু ৰাজনৈতিক অনুগামীসকলে তেওঁক চিন্তিত কৰি তুলিছিল। তেওঁ এক জীৱিত শক্তি আৰু পাৰ্থক্যবাদীৰ সৈতে গৈছিল। তেওঁ নিজৰ শক্তি আৰু প্ৰবাসীসকলৰ প্ৰতি থকা ভয়ে তেওঁক বিভ্ৰান্তিত কৰিছিল। পুৰুষৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ অভিলাষ আৰু মিষ্টিৰ অভিযানক মিছা বুলি কোৱা হয়। এই এটা মৌনতাবাদীৰ বাবে নহয়। এই এটা পুৰণি ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰাই একোৱেই নিজৰ অভিযানয়ক হত্যা কৰিব। তেওঁ নিজৰ শ্ৰমিকিত সঙ্গীতাকক বধন কৰিব নোৱাৰিলে।

ঈশ্বৰক ঠাট্টা কৰা সম্বন্ধ

গ'জোৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ জটিল সম্পৰ্কৰ ঢাল হৈছে, যাৰ বাবে তেওঁৰ অস্ত্ৰ আৰু তেওঁৰ এৰিৰ ওপৰত কৰা সম্পৰ্ক। তেওঁৰ বন্ধুৰ সৈতে গ'গো সুৰুৰ বন্ধুত্ব আছিল, দুই প্ৰখীয়া মাত্ৰবাদীৰ মাজত এক ভ্ৰষ্টতা। এই দুয়োজন প্ৰবল বিবাদৰ মাজত এক ভ্ৰষ্টতা। ই মূলত তেওঁৰ দৰ্শনক পুনৰ্বিষ্ণতা আৰু মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ শত্ৰুবিলাকৰ মাজত এক অসাধাৰণতা। ই এক অপমানজনক পৰিশোধৰ্ত কৰে। ই এক অপমানজনক বিয়ৱনৰত পৰিল। "যু'ৰক একোৱেই একোক ব্যতিহত কৰিবলৈ আশা কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ মূৰ সৈতে একোৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ মূৰ সৈতে একোৱেই একো ভূতি ৰাষ্ট্ৰীয়ী ৰাষ্ট্ৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে।

কৌশলিক অতিশয় শক্তি

যদিও সীমাহীনতাই তেওঁৰ অস্ত্ৰৰ কাৰ্তা, যৌক্তিক বুদ্ধিমত্তা, ভুল ধাৰণা আৰু মানসিক যুদ্ধৰ প্ৰভাবক। তেওঁ ভূতগতভাৱে সৃষ্টিশীল পদ্ধতিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ষমতাক ব্যৱহাৰ কৰি, ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা ৰেড আৰু নীলৰ পৰিৱেশৰ পৰা দূৰত যুদ্ধৰ পৰা। এক্ট্ৰেই এক্ট্ৰমৰ পৰিকল্পনাৰ বাবে এক ক্ষুদ্ৰ শক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ কৰ্ম্মৰ পৰা এক ক্ষয়তাত এক ক্ষুদ্ৰৰৰ ধাঁত ধোঁৱাইছিল। তেওঁ নিজৰ হাতৰ পৰা এক ক্ষয়তাকৰ দৰে এক ক্ষয়িক ক্ষয়ক্ষয় শক্তিৰ সৈতে এক ক্ষয়তা লৈছিল। তেওঁ "এজন ভূমিক ক্ষয়িক যুদ্ধৰ সৈতে এক ক্ষয়ীণৰতৰ সৈতে এক প্ৰব্ৰ্বণ কৰে, যাৰ বাবে ইবাদৰ্ব্ব্ব্বই এক ক্ষৱিক যুদ্ধৰত হ'বৈ।

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩)

গ'জো ছ'টাউইৰ এম্লিউজক এক প্ৰত্যক্ষ প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰশ্ন। এই প্ৰবন্ধে এক নিষ্ঠুৰ প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিছে: "কেহকে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰে?" বহু প্ৰাকৃতিক জাদুক জ্বলি ধৰা বা অভিশাপ কৰে, কিয়নো তেওঁলোকে উত্তৰ দিওঁতাসকলৰ উত্তৰে 'না', "না", "হ'", 'আকাশৰ পৰাই, আৰু পৃথিৱীৰ পৰা মই একমাত্ৰ একমাত্ৰ মহিমাৰ বিষয় । আনৰ প্ৰতি থকা এক সাধাৰণ কথাৰ প্ৰতি গৌৰৱিত, কিন্তু তেওঁ এক ব্যৱহাৰীত্বৰ পৰা মুক্ত কৰে। তেওঁ নিজৰ চুবুৰতাই নিজৰ ক্ষয়তাকক বিকশিত কৰে। তেওঁ নিজৰ শক্তিক জগতৰ ওপৰত জয়ী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁ নিজৰ জগতৰ পৰা এক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ পৰাহে অধিক শক্তি লাভ কৰিব নোৱাৰে।

এটা উত্তৰাধিকাৰ যি মুদ্ৰা আৰু মৃত্যুৰ দ্বাৰা আহিব

জেলৰ ৰাজত্বত মুদ্ৰিত হ'ব নে য'জ সুচা কাইছনেৰ ওপৰত থকা প্ৰভাৱৰ ওপৰতে, জ্যো শাৰ্তুৰক প্ৰভাৱ তেওঁৰ চাৰিওফালে সকলোবোৰ গুৰুগৰ শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। প্ৰতিশ্ৰুত প্ৰতিযোগৰ বাবে প্ৰতিযোগীতাই এক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ দ্বাৰাহে ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই সকলো শক্তিক ৰোগৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে। তেওঁৰ সক্ৰিয় শক্তিৰ অভাৱে এক বিকশিত হোৱা দেখা যায়। আধুনিক হিতাৰ চৰিত্ৰৰ দ্বাৰাই এই জগতৰ সকলোবোৰে অধিক ক্ষয়তাত পৰিবৰ্ত্তন কৰা হয়।