কাৰ্য্যস্থলৰ পৰা অহা চাপ

"আগ্ৰেটসুকো" নামৰ এটা নৃশংস ৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেনাড্ৰেড পান্ডাৰ সৈতে সাংবিধানিক ছিন্নত হ'ল। ৰিটচুকো নামৰ এটা ট্ৰুৱেষ্ট্‌ছ্ৰ'ৰ ভিতৰত, ৰোগীয় ট্ৰুলিটৰ ভিতৰত আৰু এই কাম কৰি, এই কাৰ্য্য কৰাত এটা মজাৰ ঘৰত আয়ুসৰন কৰা হয়। ইয়াৰ বুদ্ধিমন্দে বৰ্তমান জীৱনত নহয়। এই দৃশ্যত ক্ষয়তা, দুৰ্যোগ, নিঃসন্তান আৰু নিৰুদ্ধ হোৱা অনুভূতিৰ পৰা আঁতৰি থকা নাই। প্ৰতিজন ই-অগ্ৰকাই আন এক সংখ্যক ই-অগ্ৰেই বিকশিত আৰু ক্ষয়শীলতাত পৰিণ কৰে।

এই প্ৰবন্ধবোৰে এক মুহূৰ্তে আহিছে যেতিয়া জ্বলি, চুৰ, চুৰ, শান্ত, কৰ্ম্মৰ জীৱনৰ বান্ধৱৰ সন্ধান আৰু কাৰ্লৰ বাবে অনুসন্ধান কৰা হয়, কিন্তু ই বিশ্বব্যাপী কথোপকথনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই এক সাধাৰণ কিন্তু গৌৰৱময় পদ্ধতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যেতিয়া ৰেটচুকককক নিজৰ জীৱিত ৰোগীত মৃত্যুৰ বাবে চিৎকাৰ কৰে, তেতিয়া ষ্টেইচেই নিজৰ চকুৰ চকুৰ সৈতে ৰোগী আৰু অশ্লীলতা ৰোগৰ মাজত কোনো ভিন্নতা নকৰে। তেওঁলোকে চিনিব পাৰিছে যে, “আগ্জৰ"ৰ" অৰ্থাৎ “আগ্জক"ৰ"ৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়।

দ্য নৰকৰ গঠন, এনিমেড

হামৰ বিকৃতিৰ পূৰ্বে, ইয়াক পৰীক্ষা কৰা উচিত যে কেনেকৈ এই কৰ্ম্মস্থলখনৰ জগতখন নিৰ্মাণ কৰা হয়। ৰিটচুকোৰ কোম্পানী, কেৰাৰ ট্ৰেডিং ক'। এই চৰ্ত্তাবোৰ হৈছে বিকশিত, বিয়গ্ৰিক ভাৱনা আৰু বিক্ৰয়শীলতা। এই প্ৰযুক্তিতাত এজন ব্যক্তিৰ মনৰ দৃশ্যক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই দৃশ্যত, প্ৰতিদিনে মানুহৰ সৃষ্টিকাৰীসকলে চৰ্ত্তা, চৰাই, চৰাই, চৰাইৰৰক, আৰু মূৰৰৰৰৰ সৈতে কোনো কোনো কোনো এটা চৰ্ত্তাক নহয়।

এই পশুৰ ওপৰত আধাৰিত সকলোবোৰ দুৰ্যোগে ব্যথাৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এজন বসৰ বেচৰৰ ওপৰত এটা পেটাৰ টকা কম শান্তি অনুভৱ কৰে যেতিয়া বসৰ শ্বাসৰ ৰূপক ক্ষয়ত ৰোগৰ সৈতে ঢেউ হয়। চৰিত্ৰৰ ৰূপক দৰ্শকৰ বাবে গম্ভীৰভাৱে প্ৰলোভিত কৰা হয়, সিঁহৰ বেদনা, লিঙ্গৰ প্ৰতি বশীভূত কৰা হয় - ব্যৱহাৰৰৰৰৰ ওপৰত সন্মান কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা প্ৰবন্ধ কৰা হয়, সাংলোভাসিক স্বাক্ষৰৰ চৌৌন্দৰৰ চৌন্দৰ অস্ৰসমূহে, যি দুৰ্ব্বস্তিকতা আৰু ছলকুটি প্ৰদান কৰিব পাৰে।

মাৰাত্মক সত্যৰ দৰে ধাতুৰ ধাতু

এই দৰ্শনৰ বহুতো আয়ত্মাবাদিক যন্ত্রসমূহৰ মাজত, ৰেটচুকোৰ মৃত্যুৰ পৰা অধিক কৌতুক পোৱা যায়। তাৰ গৰাকীয়ে নিজৰ কৰ্মৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা লৈছে, আৰু আন এটা বৃদ্ধ সঙ্গীয়েও শোকালিৰ বাবে প্ৰতিশোধ লয়, আৰু আন কোনো পৰ্যন্তৰ নহয়, তাই “ই'ক'ক"ৰ সৈতে চিন্তিত, আৰু "ই'ক'"ৰ সৈতে চিৎকাৰ কৰে। এই শব্দৰ শব্দবোৰ স্পিড্‌কট্ৰিকৰ সৈতে স্পৰ্শ আৰু শ্ৰমক বিকশিত কৰে। এই দুয়োটা হৰ্ষণৰ ৰূপক কণ্ঠৰ ৰূপ।

ৰিপৰ্টে বহু সময়ৰ পৰা স্বীকাৰ কৰা স্বাস্থ্যবিজ্ঞানৰ বিষয়ে জানিছে যে [FT:1]]], ব্যক্তিবিলাকে ৰিফ্ৰমিক ঘটনাসমূহ পুনৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সহায় কৰে। ৰেটচুকোৰ ধাতুৰ ভাৱনাক একেবাৰে সলনি কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ নিজৰ বসৰ আচৰণ বা ব্যভিচাৰৰ সৈতে সহন কৰিব নোৱাৰে। এই আৰ্হিসমূহে দেখুৱাইছে যে, আপুনি এক ব্যক্তিগতভাৱে কৌশল বিচাৰিব, আন্তৰিকভাৱে কঠোৰীয়াভাৱে, ক্ষোভত পৰিব পাৰে।

• প্ৰাকৃতিক কাৰ্য্যবোৰত ভাগ লোৱাৰ বাবে আমি কি কৰা উচিত?

এটা সৰু দৰ্শাই কৰাকেক ৰক্তাকনক সম্পূৰ্ণকৈ ক্ষুদ্ৰত বিকশিত কৰিব পাৰে, কিন্তু "এগ্ৰেটচুকো" এগ্ৰেট্‌ছ'ই এটা বিবাদৰ পাৰৰত হৌক পৰিবৰ্ত্তন কৰে। যেনে, কৰ্ম্ম পথৰ সকলো কোণত, কৰ্ম্মীয়তাৰ সকলো কাঁচৰৰ ফালৰ ঢাকি দিয়ে। দ্য কৰ্মকৰ্ম্মৰ বাবে, এনাই এক নিষ্কৃতি বিদ্ৰোহী হ'ল। যেতিয়া নুৱৃত্যভাৱে, এবাৰ এবাৰ হুমকিনিৰ হাতত অসুবিৰ দৰে হ'ব, তেতিয়া ইজ্ৰাইৱেই আন্তৰিকভাৱে অশ্ৰুত হ'ব পাৰে।

এই চিৰিৱেই বৰ্তমান যুগৰ বাবে টিকুনক সশস্ত্ৰতা আৰু সহনশীলতাৰ বিষয়েও অধিককৈ ক্ষুদ্ৰ পৰিৱেশ কৰে। টোন ভাষ্যত তেওঁ কিদৰে হিমৰত কাম কৰিবলৈ গমন কৰিছিল, সেই সময়তে তেওঁ নিজৰ “কম্পেই পৰিয়াল” আৰু শ্ৰদ্ধাৰ মাজত ডিকট্ৰেছৰ পৰা বিকৃত হ'ল। এই মুহূৰ্তে হাঁকাৰ বাবে “আগ্ৰচেচুক" শব্দৰ সৈতেও ব্যভিচাৰ কৰা হয়। আমি টোনক কণ্ঠৰ সৈতে সংস্কাৰ কৰা ঘটনাবোৰত নুহিত কৰিছোঁ।

আন এটা বাৰ্ষিক ধাৰা ধাৰা কাৰিকৰী কামৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ৰোগী দলসমূহ, দলীয় পৰিশ্ৰম আৰু লুকুৱা হোৱা অপৰাধৰ বাবে কামকাৰ্য্যৰ বাবে কামকাৰ্য্য কৰা হয়। এক পৰম্পৰাগত দুৰ্ব্বলতাত, ৰিটপুকৰ সৈতে এক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক সাঙ্কৰ আৰু এক-অপৰ্দাৰ ৰোগীয় ৰূপ। অশ্লীলতা হৈছে এটা কৌকিক সোণৰ ৰূপ। আনুষ্ঠানিকতাই আনুষ্ঠানিক ৰূপৰ বাবেও অধিক দুৰ্যোগ উৎপন্ন কৰে। এই ভূমিৰ ক্ষেত্ৰতে অধিককৈ বিদ্বেষ উৎপন্ন নহয়।

কেমেডিক ডাঙৰ কৰা আখৰৰ বৈসাদৃশ্য

"আগ্ৰেটসুকু''ৰ হৌকিক ইঞ্জিন কেৱল ৰেটচুকোৰ চৰমপাত্ৰ আৰু তেওঁৰ ধাঁতৰ মাজত নহয়, কিন্তু বিভিন্ন ব্যক্তিত্বৰ মাজতহে বৃদ্ধি পায়। ফ্নেকো চিৰকালৰ বাবে অনলাইন নোম্‌ক, চক্ৰৰিক, ৰোগিক চক্ৰ, গ্ৰীক ৰূপী ৰূপক ৰূপক বিকশিত, বিদ্ৰোহী, বিদ্ৰোহী, চকুৰ ৰূপৰ পৰা পঢ়ি অহা।

এই প্ৰেমৰ বাবে হাইদা, অনিচ্ছুকভাৱে অনিচ্ছুক জীৱিত হৈ পৰিছে, কিয়নো তেওঁ ৰোগৰ পৰা পঢ়ি নিজৰ অভিপ্ৰায় পঢ়ি নিবিচাৰে। ৰেটচুকোৰ চিত্তক পঢ়ি নিজৰ অভিপ্ৰায়ক পঢ়িবলৈ সক্ষম নহয়। হাইদাৰ দ্বাৰা হৰ্ষ আৰু হাস্যৰ উৎস হ'ল। হায়েদাৰ দ্বাৰাহে এক ভাল কৰ্ম্ম, এক অপ্ৰিয়, কিন্তু আপুনি জীৱনত হোৱা ভয়ৰ কাৰণ।

তাৰ পিছত গৰি, গড়ী কিডমিংৰ পৰিচালক আৰু ৱাগৰ এন্ড ট্ৰান্সিস্ট, যি প্ৰথমতে নিজৰ জীৱন আৰু অভিলাষক বিশৃঙ্খলতা সৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ জীৱনৰ ডাঙৰ-সম্পাদক, শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। কাৰ্লৰ বাবে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বাবে এটা নেটৱৰ্ক সৃষ্টি, কি বিচাৰা আৰু গানৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰা হয়। এই ধৰণৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ সৈতে একো প্ৰকাৰে, অগ্ৰতিকৰ ৰূপ দেখাৰ দ্বাৰাই এই শব্দৰ প্ৰতি কোনো সঠিক পদ্ধতি নাই।

প্ৰত্যেক দিনা মাইক্ৰোগ্ৰস্তবোৰ পঞ্চইনত পৰিল

এই শোৰৰ কিছুমান প্ৰভাৱশালী হৌকিকভাৱে কাম কৰি শ্বেতৰ সৈতে জীৱিত সকলৰ ক্ষত পাতিত হ'ব। ৰেটচুকোক কৰ্ম্ম কৰা হয়।

এই বিষয়ে ৰিটচুকোৰ চমু কথাত উল্লেখ কৰা হৈছে যে এজন স্বামীক কৰ্ম্মৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ হ’লে, তেওঁ নিজৰ জীৱনত এক দীৰ্ঘ চক্ৰৰৰ সৈতে যুৱতী আৰু ভুল ধাৰণা উৎপন্ন কৰে ।

বিফলতা আৰু বিবেক

ইয়াৰ প্ৰাকৃতিকতা, "আগ্ৰেটচুকো" এৰিছে, তাৰ প্ৰবঞ্চককক সহজে বা স্থায়ীভাৱে জিনত নালাগে। ৰেটচুকো প্ৰস্থান কৰাৰ চেষ্টা কৰে, নতুন প্ৰেম বিচাৰি উলিয়াবলৈ, মন কৰিবলগীয়া এটা দৃশ্যত একেবাৰে মন পালটন কৰা, আৰু প্ৰতিটা চেষ্টা কৰা হয়। এই প্ৰবণতা আৰু অভিলাষৰ মাজত থকা অঙ্গৰ্বভৰ পৰা পলোৱা হয়। এই সকলোৱে ব্যক্তিগতভাৱে ভ্ৰান্তি জন্মাইছে। এই দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে নহয়, কিন্তু তাৰ বাবে নিজৰ প্ৰাকৃতিক বৈশিষ্ট্যসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়; আন এটা প্ৰাকৃতিক অৰ্থনীতিৰ বাবেও, আন এটা বিকশ্ৰমিক ৰূপ বিকশিত কৰা হয়।

এই প্ৰবঞ্চনাৰ প্ৰবঞ্চনাক প্ৰবঞ্চনামূলক বিষয়ক প্ৰভাৱিত কৰে কাৰণ ই প্ৰবঞ্চনামূলক “অষ্ট্ৰাল সংস্কৃতি"ৰ কাহিনীক প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰে। ৰেটচুকো এজন সুৰ্ষী নহয়; তেওঁ হয় ৰেড পান্ডা, ইমেইলৰ পৰা আঁতৰি থাকে, আৰু তাৰ পিছত এটা নতুন, অসুবিধা। এই প্ৰবন্ধে দেখা যায় যে এই সমস্যা কেৱল বাধা নহয়; সেইবোৰেহে জীৱিত বস্তু, আৰু তাৰ সৈতে কৰা কাঠৰিক বস্তুবোৰ, আৰু কৌতুক সৃষ্টি কৰা হয়।

এই বিষয়ে আমি কি ক’ব পাৰোঁ?

সাইকোলজিকেল অধ্যয়নে এক প্ৰকাৰে এক অদ্ভুত ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰে, আৰু ক'পতক ব্যৱহাৰ কৰিলে। আমেৰিকান সাইকোলজিকেল এছিয়েচনে উল্লেখ কৰে যে [FT:0] হৰম্ৰুতা আৰু সামাজিক সংযোগৰ বুদ্ধি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। “এগ্ৰেচুক''ৰ সংযোগক বিজ্ঞানৰ সৈতে সম্পৰ্ক বৃদ্ধি কৰে: "এগ্ৰিটচুক'ৰ ষ্ট্ৰাইন, গ্ৰু আৰু হুইমিম্‌ছ্‌ক'ৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়।

এই ৰিগ্ৰেটৰ অন্ধকাৰৰ চৰিত্ৰ মলাডাক্‌কথাৰ অন্ধকাৰক দৃশ্য দাঙি ধৰিছে: যিয়ে ক্ষুদ্ৰত ব্যঙ্গ কৰে, বা তাৰ লগত হাঁহৰ ব্যৱহাৰ কৰে। এই কাৰ্য্যালয়ত বিদ্ৰূপ, বিদ্ৰূপী গুৰুসকলে ৰোগী আৰু নিৰুৎসাহী সহকৰ্মী ৰোগী চক্ৰৰ ৰূপক ৰূপক বিকশিত কৰে। এই সকলোৰে বিপৰীতে, “আগ্ৰেষ্টুক'" কি ৰূপক প্ৰভাৱকাৰী কৰে, আৰু ইয়ে হৌকে হস্তক্ষেপ কৰাত সফলতা প্ৰদান কৰে।

সাংস্কৃতিক বিশেষতা আৰু বিশ্বব্যাপী আগ্ৰহকতা

যদিও “আগ্ৰেটচুকো” জাপানী কৰ্ম্মৰ বিশেষ ক্ষেত্ৰতে কামকাৰ্য্যৰ আশা, নুমিকাই পানী, বিজ্ঞাপনৰ বাবে একমাত্ৰৰ পৰিকল্পনা, বিজ্ঞাপনৰ কাৰ্ডৰ বিজ্ঞাপনৰ ওপৰত অধিক কণ্ঠস্বৰৰ ধাৰা। চাকৰিৰ কৰ্ম্ম কাৰ্ডৰ সীমাত ৰাষ্ট্ৰৰৰ ব্যতিক্ৰমে কাম কৰে। চাক্‌ প'ল, লণ্ডন আৰু চিকিগোৰ কৰ্মী, একেই ধৰণৰ ব্যৱহাৰী, শান্তি আৰু শান্তিৰ বাবে। এই প্ৰবন্ধৰ বাবে সৃষ্টিকৰ্তাসকলে নিজৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰিছে।

মৃত্যু ধাতু কাৰাইকও এটা চাৰ্লিছ্‌ বিজ্ঞানী সত্যত টপ কৰি আছে: আমি সাধাৰণতে এক ব্যক্তিগত, নিন্দ্ৰিয় স্থানৰ আৱশ্যকতা আছে যিটো আমি দমন কৰিছোঁ। ই হিমালীয়া মেটল ট্ৰেকৰ সৈতে চিৎকাৰ কৰি আছে, আলোচনীত কণ্ঠস্বৰত কণ্ঠস্বৰ কৰে, অথবা সহানুভূতিশীল বন্ধুৰ সৈতে কণ্ঠস্বৰ কৰে। এই প্ৰথাৰ প্ৰতি আয়োজন কৰা হয়, “এগ্ৰচুক' ষ্ট্ৰিক স্পন্দন স্পষ্টৰত।

পৰ্দাৰ পৰা ঘনক: ব্যৱহাৰিক শিক্ষা

"আগ্ৰেটসুকো" প্ৰথমবাৰ আমোদপ্ৰমোদ, কিন্তু কৰ্ম্মস্থলত হোৱা কোনো ব্যক্তিক কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰিব পাৰি। নিম্নলিখিত পৰামৰ্শসমূহে নিজৰ সহায়ৰ বাবে নহয়, কিন্তু এইবোৰে একেবাৰে হাঁহানিৰে সমৰ্থন কৰে।

• চাপ-ৰিলিজ ভলভে সক্ৰিয় কৰে। ই গান, চলা, ৰঙা, বা লিখা, এটা কাৰ্য্য বিচাৰি পায় যি আপোনাক প্ৰাৰ্থিকভাৱে নষ্ট কৰিব পৰা নাই। ৰেটচুক' কেইক এটা প্ৰথাৰ বাবে উপাধি দিয়ে যে শৰীৰ আৰু মনৰ পৰা নেতিবাচক শক্তিক আঁতৰ কৰে।
• আপোনাৰ কৰ্মৰ প্ৰতি থকা বন্ধুসকলক চিহ্নিত কৰক। আখৰসমূহ আন্তৰিকভাৱে উন্নত হোৱা সমৰ্পণ কৰা হৈছে - আনুষ্ঠানিকভাৱে কৰা বন্ধুসকলৰ সংযোগত বিনিয়োগ কৰা হয়। Fankos snarks, Grorisss ৰ শিক্ষামূলকতা স্থাপন কৰা আৰু Washiriৰ এক মিটমাট নিৰ্মাণে প্ৰতিযোগীতা প্ৰকাশ কৰে। জলৰ শীতলতাত অংশীদাজ এটা সম্পদ নহয়, এটা সময় নষ্ট কৰা হয়।
• হেঁচা কৰিবলৈ শিকোৱা হৈছে, নিজৰ নহয়। স্ব-পুনৰাক্ষী আৰু হাস্যৰাতীতাবাদৰ মাজত পাৰ্থক্য প্ৰকাশ কৰে যি স্ব-পৰাক্ষ আৰু হাস্যৰ মাজত ভিন্নতা।
• [FLT] এটা মুহূৰ্তে বৃষ্ণাৰে সীমাবদ্ধতা স্থাপন কৰক - অথবা এটা কৃষ্ণীয়তা । ] ৰেটচুকো প্ৰায়ে না’, কিন্তু সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগে লগে লগে, ই নিজৰ মেটাল ব্যক্তিত্বৰ দ্বাৰা এক দ্ৰুত প্ৰান্তত উভটি আহিছে। সৈনিকৰ সহকৰ্মীসকলে চিৎকাৰ কৰাত প্ৰলোভন কৰাত, এই ধাৰণাক প্ৰতিফলিত কৰা হয় যে সীমাসমূহ অমান্য কৰাতকৈও অধিক ভাল।
• [FLT] 'FLTST:1'] সকলো দুৰ্ঘটনাই 'এগ্ৰেটচুকো'ত ঘটনা ঘটিল। এই প্ৰবন্ধৰ পৰা লাভ কৰা পূৰ্ব্বেষণ, গৰাকীৰ নতুন দিন, গৰাকীৰ পিঠাৰ নহয়, কিন্তু মূৰ্ত্তিবোৰে একো একো কৰিব নোৱাৰে।

যেতিয়া হামাৰ যথেষ্ট নহয়: গ্ৰহণযোগ্য সীমাসমূহ

যদিও "আগ্ৰেতসুকু'" এগৰাকী শক্তিশালী কেচ হৌকিকভাৱে সহনশীলতা কৰে, তথাপিও ই কেতিয়াও হাল্কাক ৰোগৰ বাবে উপহাৰ দিব নোৱাৰে। বহুতো এপছত ৰিটচুকোৰ প্ৰকৃত দুৰ্যোগ, ভবিষ্যতৰ বাবে চিন্তিত, আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি চিন্তিত হোৱাত একমাক ৰূপিত নহয়। এই অনুভূতিসমূহ দেখুৱাই হয় যে কেতিয়াবা সম্পূৰ্ণ কাঁইটৰৰ বাবে, শান্তি পোৱাৰ পূৰ্বেই। এই দৰ্শনৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু মানসিক নিবেদনাক কি দৃষ্টি দিয়ে।

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ শ্ৰেষ্ঠতাই কৰ্মকাৰ্য্যৰ কঠিনতাক চিহ্নিত কৰে। এই ক্ষেত্ৰত এক প্ৰকাৰে স্থিৰতাক বিকশিত কৰে। "Agretsuo" এগৰাকী চক্ৰীয়ে, যে আৰ্থিক অসুখী, অথবা শান্তিহীনতাৰ সৈতে ঢাকিলে, বা মানসিকভাৱে ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই সিংহৰ সৈতে সংযতৰী ভাৱৰ সৈতে সংযত কৰা হয়। ই পৰামৰ্শ দিয়ে যে, যেতিয়া ব্যথা, ব্যথা, আৰু ভাৱনাক সহায়ৰ সৈতে ভালকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ভালকৈ কাৰ্য্য কৰে।

কৰ্ম-কামদী মিডিয়াত "অগ্ৰেটসুক'ৰ অদ্বিতীয় অবস্থান

আমেৰিকান কৰ্মস্থানৰ তুলনাত “অৱস্থান” বা "অগ্ৰষ্টচুকো" শব্দৰ মতে, "অগ্ৰসক" এটা পৃথক বিকশিত। এই সাংস্কৃতিকসকলে হৌষিকভাৱে অসহ্য আৰু বিদ্বেষী ধাৰাবাদৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰ কৰে। সাৰিও ৱেইৰ ৱেইৰ শ্বাসৰিক শ্বাসৰ পৰা অহা ধাৰা। ৰেচুকেৰ অন্তৰণিৰ অন্তৰ্বৃষ্টিক কথা কোৱাৰ পাছত লুকাই নাথাকিছে; ই অহিংস্য, লোহ, চিবিলি আৰু চিবিলিৰ চৌপ, চক্ৰিকৰ দৰে। এই অভ্যন্তৰিক্ৰিকৰীণে অঙ্গীকাৰ, ক্ষয় ভাৱিকতা আৰু আনন্দৰ সৃষ্টি কৰে।

তদুপৰি, এই ক্ৰমখনে অনেক কামৰ বাবে কামকাৰ্য্যৰ কাষত থকা বিষয়বোৰত ব্যভিচাৰ আৰু শ্রমৰ সৈতে জড়িত হয়: লিঙ্গ আৰু ব্যৱহাৰিক অৰ্থনীতিৰ মিছা প্ৰতিজ্ঞা আৰু পৰম্পৰাগত বিদ্বেষ। ইয়াৰ হামত কোনো অদ্ভুত কৰ্মকামী বা অদ্ভুত কৰ্ম্মকৰ বাবে ব্যৱধান কৰা নহয়। ই এই পদ্ধতিৰ বাবে আন্তৰ্দাবাদ কৰে। ই এনে ধৰণৰ গুণসমূহ উৎপন্ন কৰে, যিবোৰে নিজৰ জীৱনৰ অংশতকৈও কম আৰু অধিককৈ গভীৰ।

বিশ্বব্যাপী এটা ফান্দৰ সৃষ্টি

বিশ্বব্যাপী "এগ্ৰেটসুকো"ৰ প্ৰতি থকা সম্প্ৰদায়ৰ শোভাযাত্ৰা, ফ্ৰানীয়া সমাজবোৰে নিজৰ কাম্যিক বৃত্তান্তৰ সৈতে ৰিটচুকোৰ চিৎকাৰ, আৰু ভিডিঅবোৰবোৰ ৰিটচুকোৰ খেতে ব্যৱহাৰ কৰে।[FT:0] আনুষ্ঠানিকতা [FT:1] আৰু নেট্ৰেক্স মিডিয়াৰ ৱেইছ্ৰেইছ'ৰ লগত এই চুক্তিৰ প্ৰতি আলোচনা কৰা হয়।

এই প্ৰচলিততাই এটা ভাল চক্ৰ সৃষ্টি কৰে: দৰ্শকসকলৰ মনুষ্যকৰ হৌকিকতা, আৰু সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিফলকক স্বাৰ্থপৰতা আৰু একমাত্ৰ হৌৰৰ সৈতে প্ৰণয়ন কৰে। এক বিশ্বত “আগ্ৰেষ্টুস্কু'"ৰ পৰা মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা অৰ্থপূৰ্ণ ধাৰা নুশুনাকৈ লোৱা হয়। "আমি আজকালৰ বাবে এক জটিল অৱস্থাৰ কথা ক'লে, আন্তৰিক, শক্তি, আগ্ৰহী, সহানুভূতিশীলতা, সমীবাদৰ বাবেহে প্ৰবন্ধ কৰে।

আধুনিক সময়ৰ কাৰ্য্য শক্তিৰ বাবে এক আশ্ৰয়স্থান

"আগ্ৰেটসুকো" এগৰাকী দৰ্শনৰ মুখ্য চমুতা, যি পুৰুষ আৰু প্ৰাকৃতিক সমৰ্পণৰ এক কৌশল। এই প্ৰবন্ধৰ পৰা মানুহে শক্তিৰ অস্বীকাৰ, হুমকিৰ সম্মুখীন, আৰু শোকৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই প্ৰস্তাৱৰ এই দৃশ্যক উন্মোচন সূচক-পৰিপ্লানৰ বাবে প্ৰাথমিক প্ৰস্তাৱ, যি সকলো হ'ল। এটা ৰ'ৰ্ব্ব্বৰতাক দৰ্শকক হিচাপে দৃষ্টি কৰি, আৰু সেইবোৰেও ব্যৱহাৰত, যিৰ পৰা মুক্ত, আৰু আনন্দেৰে সংযোগ কৰা হয়।

কৰ্মস্থানৰ টকা হেঁচা নষ্ট নহ’ব কাৰণ আমি হওঁ, কিন্তু আমাৰ এই চাপৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কে সলনি হ’ব পাৰে। "এগ্ৰেটচুকো" এতো এটা নিৰুৎসাহিত ইমেইল বা অসাধুভাৱে অশুদ্ধ নহয়। ই প্ৰতিজ্ঞা কৰে যে স্ট্ৰুড্‌চিং আৰু চতুৰ্থ পৰ্বতীক্ষাৰ মাজত কোনো স্থান অপেক্ষা কৰা হৈছে, আৰু আপোনাৰ মুখৰ পৰা কি হয়, তাক আমি কেতিয়াও জানিব নালাহে।

সৃষ্টিৰ বাবে কেনেকৈ কৰ্ম্মস্থলত সহায় কৰিব পাৰি, তাৰ বাবে[FLT] গৰাকীৰ কৰ্মকৰীতাক সমৰ্থন কৰিবলৈ মানটাল স্বাস্থ্য ভিত্তিৰ পথপত্ৰৰ সামগ্ৰীসমূহ অনুসন্ধান কৰক[FT:1] আৰু তথাকথিত চিকিৎসা প্ৰণালীসমূহৰ ওপৰত বিদ্বেষিক প্ৰযুক্তিমূলক প্ৰযুক্তিসমূহৰ ওপৰত ঢাকি দিয়ে।