ক্ৰোপ কৰা শাৰীৰিক পৰিৱেশ: ক'ড গেছত যুদ্ধৰ ফলাফল

এনিমেৰ ভূমিত অলপতে সশস্ত্ৰৰ সংঘৰ্ষক একেটা জোগৰ সৈতে বিবাদৰ সৈতে বিভ্ৰান্তিত কৰে[FT:0] ক'ডচ[FT:1][FLT][FT] সাম্ৰাজ্যৰ ইতিহাসৰ দ্বাৰা, বিদ্ৰোহ, ন্যায়ৰ, আৰু শক্তিৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ বিষয়ে অসুবিধাৰ সম্মুখীন হ'ব। এক হ'লে এক হাঁকাৰৰ কাঠৰ দাঁত্ষণৰ সলনি এটা শাৰৰ ৰূপ দেখা যায়, যিয়ে সকলোৱে একেবাৰে একমাত্ৰক দমন কৰে; যুদ্ধৰ পৰা পৰ্যবেদনা আৰু তাৰ বিপৰীতে সকলোৱেই বেয়া প্ৰভাৱ পেলে।

ৰাজনৈতিক দৃশ্য আৰু বিভ্ৰান্তিৰ মূল

জাপানৰ পবিত্ৰ ব্ৰিটেনিয়ান সাম্ৰাজ্যক এখন বিশ্ববৃদ্ধি স্থানৰ পৰা অধিক। জাপানীসকলৰ সাম্ৰাজ্যৰ আয়ুসৰিকতা, সংস্কৃতি আৰু “এলৱেনৱেন’ৰ নাম গুটিয়ে লোৱাৰ দ্বাৰাই, সিৰিটিৰ আয়নাৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক সাম্ৰিক আধাৰিত ৰূপক বুজাইছে, য’ত আদি সাম্ৰাজ্যৰ সাম্ৰিক সাম্প্ৰদায়িক সাম্ৰাজ্যক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।[F1][FL][F][1] আৰু ইংৰাজীৰ কাৰণিক সাম্ৰিক সাম্ৰিকতাত ধাৰিত হ'ল।

এই দমনে এক গভীৰ মানসিক ক্ষত উৎপন্ন কৰে। কেল্লিন স্টফেল্ডৰ দৰে আখৰসমূহে ব্ৰিটেনিয়ান পৰিচয়ৰ তলত নিজৰ জাপানী উত্তৰাধিকাৰ ঢেকে, নিজৰ আত্মস্বাৰ্থক বিকশিত কৰা শক্তিক এক ৰাজনৈতিক কাৰ্য্য হিচাপে প্ৰতিফলিত কৰে।

জয়ী হোৱা সাহিত্য

ক'ড জিছ কেৱল যুদ্ধতহে ইয়াক সোঁৱৰিত কৰা হয়; ইয়াক কেৱল পিক্ছেই, পীড়িত হোৱাত লিখা হয়। বহু জাপানী আখৰসমূহে নিৰুৎসাহিত হৈ পৰিছে আৰু ক্ৰোধৰ মাজত। চিঞৰি ধৰাটোত হয়। চিঞৰকালৰ বাবে বেছিভাগ লোকে নিৰন্তৰে বন্দুক বন্ধ কৰা হয় আৰু জীয়াই থকা তরুণসকলৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই ই ইজ্ৰিয়মে এক কঠিন মন উৎপন্ন কৰে। এই অৱস্থাই সমাজক শান্তিপূৰ্ণ ভাৱনা প্ৰদান কৰে। এই কথাৰ দ্বাৰাহে শান্তিজনক নহয়, আৰু এই সিদ্ধান্তক বিকশিত কৰা হয়।

লেলুচ পেৰাডিগম: অশ্বিক কমান্ডৰ মাধ্যমে বিপ্লব

লেলচাচ ভি ব্ৰিটানিয়াই এই জগতখনত গছছৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি, সম্পূৰ্ণ আজ্ঞা পালন কৰাৰ ক্ষমতাক ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁৰ হাতৰ এটা প্ৰাকৃতিক চমু। এই হাতটোৱেই শত্ৰুবিলাকক একেবাৰে খেতে পৰিণত কৰিব পাৰে। ই প্ৰায়ে একেবাৰে ব্যৱধান আৰু অযোগ্য নহয়। লেচুছে প্ৰায় অলপ সময়তে এটা বিক্ৰেষ্টতামূলক নৈতিকতাক আহবান কৰে।[FT:F1] তথাকথিত নৈতিক নীতিসমূহৰ প্ৰতি এক বিস্তাৰিত কৰা হয়।[FI1] যদিও সকলো প্ৰদৰ্শকৱে এই সকলো প্ৰকাৰকক বাদ দিব নালালে, এনে এটা প্ৰকাৰে যেন ক্ষয়তাবাদৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে।

এই ঘটনাৰ বিপৰীতে, আৰু সম্ভৱতঃ এই ঘটনাৰ সকলো নিষ্ঠাপূৰ্ণ ফলাফলৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। লেওচৰ অস্বীকাৰজনক অৰ্থ আছিল যুৱক যুৱক ইউফেমিয়ামলৈ। লেওচৰ অস্বীকাৰী ঠাট্টা, “সকল জাপানীক হত্যা কৰক”, এক সহানুভূতিশীল মহিলাক এক গণক হত্যাকাৰী আৰু বিশেষ প্ৰশাসনবাদী জোনক ধ্বংস কৰে। এই ঘটনাটো অতি সোনকালে, বিশেষ প্ৰশাসনৰৰ আৰু অপ্ৰেক্ষিতিক্ষৰ মাজত থকা অপ্ৰেয়ৱহাৰকাৰীৰ মাজত এক সংযত্থা সৃষ্টি কৰে। এই ঘটনাই এই ঘটনাৰ ওপৰত অধিক মনোযোগ দিয়া হয়। যুদ্ধৰ দ্বাৰাও একো প্ৰভাৱ পৰিব পৰা উৎপন্ন হয়। তেওঁ নিজৰ ইচ্ছাক ৰোধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য হৈ নিজৰ ইচ্ছাৰে বিকশিত কৰে।

বান্ধোনসমূহ: সম্বন্ধৰ ওপৰত যুদ্ধৰ টল

[FLT] ক'ড গেছ কেৱল repart on reding ; ই মানুহৰ ব্যক্তিগত সংযোগৰ ক্ষুদ্ৰ পাত্ৰক উভটি দিয়ে। এই দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা আৱেগিক কেন্দ্ৰ কেনেকৈ বন্ধুত্ব, প্ৰেম, আৰু প্ৰিয় ভক্তিক পৰীক্ষা কৰা হয়।

লেলচাচ আৰু সুচাকু - সমতুল্য কোইনৰ দুটা কাষত

ললিচাচ আৰু সুজাকু কুৰুজিই এক সৰুকালৰ বাবে নৃন্থৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা দিছে, কিন্তু যুদ্ধে তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণৰূপে বিৰোদ্ধে প্ৰলোভন সৃষ্টি কৰে। সুজাকুৰ বিশ্বাসে ললিচৰ বিবাদৰ সৈতে সংঘটিত কাৰ্য্য কৰে। চুজাৰাই ব্যভিচাৰৰ বাবে কেৱল বেছিভাগ দুখৰ বিষয়ক পাহৰিব লগতেহে আহবান কৰে। লচুচুক্‌ৰ আনুগত্যক গণহত্যাৰ বাবেহে দৃষ্টি কৰে। দুৰ্ঘটনায়ই সেই দুৰ্যোগৰ বাবেও হয়।

ইনক্ৰেঞ্চৰ ওপৰতো সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা- নুনাইলি আৰু ইউফেমিয়া

লিয়াচৰ সম্পূৰ্ণ যুদ্ধৰ বাবে আন্তৰিকভাৱে অন্ধ আৰু কোমলভাৱে হোৱা যুৱক - যুৱতী।

ইউফ্মিয়াৰ ভাগ্যই ইমানেই আবেগিকভাৱে ৰূপক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। শান্তিময় সহযোগৰ বাবে পোৱা এক শব্দৰ প্ৰকৃত ইচ্ছাক একাকৈ মচি পেলোৱা হয়। মৃত্যুই কেৱল প্ৰতিশোধৰ বাবে নহয়, কিন্তু ব্ৰিটানিয়ান আৰু বিপ্লবৰ মাজত থকা কোনো অৱশিষ্ট ব্ৰিজক চিৰস্থায়ীভাৱে ভাঙি দিয়ে।

সংঘাতৰ ছায়াত প্ৰেম আৰু হেৰুৱা

চাৰ্লিৰ কাহিনীবোৰে নিজৰ জীৱনটোক বিপদপন্ন কৰি তুলিছে ।

নৈতিকতা গোলকীয়া: অস্বীকাৰ কৰিব পৰা নগৰ

[FLT] ক'ড জিছ নৈতিক শান্ত্বনা প্ৰদান নকৰে। ই চৰিত্ৰক সকলো প্ৰকাৰৰ সমস্যাৰ সৈতে বসতি কৰে। এই প্ৰবন্ধৰ শেষত, সিঁহৰাই সকলোৱেই জগতৰ প্ৰতি ঘৃণাৰ সম্মুখীন হ'ব। লেছ্‌ক বিশ্বৰ সকলো বিদ্ৰোহী হৈ জৰ্ব্বভৱতা হ'ল। লেছই শ্বৰ্ব্বতক হ'ল, আৰু জীৱিত, শাৱিত, শালা, শালা, চক্ৰিক আৰু চক্ৰিকৰ দ্বাৰা ৰূপ ধৰাষ্ট কৰিব পাৰে। এই তত্ত্বটো হৈছে একোপৰা পৰিকলাৰ দ্বাৰা পৰিকলা আৰু পৰিৱৰণত হ'ব।[F2] একোতে একো ৰূপ পৰিকলাই একোচিত হ'ব পাৰে।

জিৰো ৰেকুইমৰ বাহিৰে, এই প্ৰবন্ধবোৰত সদায়ে সহিংসতাৰ প্ৰমাণ দিয়ে। জিৰোৰ আদেশৰ অধীনে, গ্ৰেলা হিপানিৰ পৰা জীৱিকাবাদীসকলৰ পৰা বেচিৰিক লাভৰ বাবে স্বাৰ্থপৰ শক্তি ত্যাগ কৰা হয়। এই ৰূপান্তৰৰ শক্তিয়ে কি ধৰণে ৰাষ্ট্ৰ সম্প্ৰদায়ক হ'ল? এই কাহিনীই কোনো দলক পবিত্ৰ কৰাত অস্বীকাৰ কৰে, য’ত সকলোৱে যুদ্ধৰ নৈতিকতাক অমান্য কৰে।

শক্তিৰ মূল্য: দুর্নীতি আৰু বলিদান

লেলচ শক্তিৰ দৰে, তেওঁৰ ব্যক্তিগত ক্ষুদ্ৰতা নুনেনিয়াৰ বাবে নৰকন্থীয় বিদ্যালয়ক ধৰাৰ বাবে মান্তি সম্প্ৰদায়ককক ধৰা বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰা হয়। এই আয়ৰনত এক ঐতিহাসিক উদাহৰণ আছে যিয়ে নিজৰ মানৱতাক ভাল বুলি বুজিব পাৰে।[F:1] এই ঐতিহাসিক আয়তৰিক উদাহৰণসমূহে পৰীক্ষা কৰা হৈছে,[F1] আৰু তাৰ পাছত আন্তৰিকতাত একোৱে বিকশিত কৰা হয়। এই দৰ্শনত কোনো শ্ৰদ্ধা নকৰে।

শক্তিয়ে বিস্তৃত বিপ্লৱী শক্তিৰ পৰা বিকৃত কৰে। ব্ৰিটানিয়ান অধিষ্ঠিত বাহিনীৰ পৰা এক অনুযোগিতামূলক বাহিনীলৈ। ফ্লেইজা যুদ্ধৰ হাতত এক বৃহৎ ধ্বংসৰ অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ক্ষমা আৰু ক্লেশৰ সন্মুখীন

পৰ্যবেক্ষণ কৰা ইঞ্জিনে ক'ড জিছ [FLT] ৰ মুখ্য ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়ালৰ সৈতে কৰা কৰে। লেচিয়েছৰ প্ৰথম ৰূপক নিজৰ মাকৰ হত্যাৰ বাবে আৰু নুনাইলিৰ মৃত্যুৰ পিছত হোৱা দুখৰ সম্মুখীন। জাপানীসকলে জিৰো ঘৃণাক একমাত্ৰভাৱে গৌৰৱিত কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানে প্ৰতিশ্ৰমক দ্ৰাঘৰত একমাত্ৰভাৱে উৎপন্ন কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়: ব্ৰিটান ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন হোৱাত, আৰু তাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।

প্ৰকৃত জগতৰ বাবে শিক্ষা: যুদ্ধ আৰু মানৱতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী

ক'ড জিছ হ'ল যুদ্ধ, পৰিচয় আৰু শক্তিৰ ওপৰত এক নিবিড় আলোচনা। বহুবাৰ বৰ্ণবাদী কাৰ্কিকৰণৰ দ্বাৰা বহুবাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। লেচ্চেলৰ এক গোপন তত্ত্বৰ প্ৰতি আধাৰিত শক্তিক বৰ্তমান দুৰ্ব্বলতা, আৰু লেখকৰ চমুৰ্ত্তিৰ প্ৰতি প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।[F] এই বিদ্ৰোহীসকলে ধাৰ্মিক যুদ্ধৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু বিদ্ৰোহীসকলৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা কৰে।[F][5][5][5][4][4][4]

এই ক্ৰমান্বয়ে তেওঁৰ দৰ্শকসকলে নিজৰ পৰা লোৱা সেই শাৰীৰ পৰিকল্পনাৰ পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰিছে। আমি কি এক জাতিক ৰক্ষা কৰিবলৈ কিছুমান বন্ধুক বলি দিব? আমি ধীৰভাৱে উন্নতিৰ বাবে এক ভুল ব্যৱস্থাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰোঁ?

সংকল্প

ক'ড জিছ ] এক অস্থিৰ চিহ্নসমূহৰ ওপৰত ধ্যান কৰা হয়। লেচ'ৰ উৰ্দ্ধা আৰু ভূমিত পৰিণত হৈ পৰিছে। আৰু অগণিত জীৱনে সুজাকুৰ সৈতে বন্ধুত্ব, আৰু অগণিত জীৱনৰ দ্বাৰাও শুষ্কতাবাদৰ সৈতে গঢ়ি তুলিব লগা হয়। ই অস্বাভাৱিকতা, প্ৰেম আৰু গাড়ীবোৰৰ মাজত পৰিৱৰ্তিত হয়।[FL] অস্বীকাৰ কৰাৰ দ্বাৰা।[FI] কণ্ঠৰৰ তেজৰ পৰা পৰলোৱাৰ পিছতই কণ্ঠৰ দাগৰ্শনিক ধাৰক কেৱল একমাত্ৰৰ ওপৰতহে ধাৰিত কৰা হয়।