কোৰো-মূনীৰ জটিলতা: অসাসীন শ্ৰেণীৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ গতি আৰু দুৰ্ব্বলতা বুজি পোৱা

ভৌতিক আৰু জীৱিকাময় দুৰ্ব্বলতা

তেওঁৰ সকলো জ্যামাইকেল অগ্নি-চেনিৰ দেহে কঠিন সীমাত কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ কাষৰীয়া অগ্নিচিক অগ্নিপায়, বিশেষকৈ ইমানেইতেই হ'ল। এই বিশেষ সংকল্পৰ পৰা গিলি আৰু চুৰিবোৰে তেওঁৰ মাৰাত্মক শক্তিক বিক্ৰি কৰিব পাৰে। এই বিশেষ সংকল্পৰ পৰাই মাৰাত্মকভাৱে সুস্থিৰ কৰিব নোৱাৰে। শিক্ষাৰ্থীসকলে এই অস্ত্ৰবোৰক বিকশিত কৰি নিজৰ ক্লাচৰ পৰা বেঁকি লৈছে।

ৱাটাৰ আন এটা উদযাপনীয় সমস্যাৰ দাঙি ধৰিছে: জীৱিকাৰ জীৱিকাবোৰ নিজৰ কোষৰ পৰা নিজৰ বিক্ৰেতা লয় আৰু তাক বিকশিত কৰি। এই দুৰ্ঘটনাই এক নিঃস্বাৰ্থতাক বিকশিত কৰে। এই দুৰ্যোগে শিক্ষাৰ্থীসকলৰ কৌশলক পৰিৱেশৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। তাৰ ওপৰৰ গতিৰ শক্তিৰ পৰা তেওঁ নিজৰ শক্তিক পুনৰায় কমাই যায়।

মানসিকতাই এক বিকশিত কৰিব পৰা শ্বেতাক বৃদ্ধি কৰে

কোৰো-চেঞ্চিৰ সকলোতকৈ লাভজনক দুৰ্ব্বলতা ৰাষ্ট্ৰীয় নহয়, কিন্তু মানসিকভাৱে। তেওঁ নিজৰ শিক্ষাদানৰ বাবে নিজৰ প্ৰবল যত্নক মনত ৰাখে। তেওঁ নিজৰ জন্মদিন, চিন্তা, নিজৰ ক্ষয়তা, আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে আন্তৰিকতাৰে পৰিশ্ৰম কৰে। যদিও এই সহানুভূতিই তেওঁক এক মহান শিক্ষক হিচাপে প্ৰশিক্ষিত কৰে। যেতিয়া এজন শিক্ষাবিদে প্ৰকৃত বিপদত পৰিছে, তেওঁ সদায়েই তাক ৰক্ষা কৰিব। চৰকাৰ আৰু পেশাবাদী ত্ৰিজনক শিকিব লাগে যে ২০ অক্টুৱচৰৰ পৰা অধিক কমে অধিককৈ অধিক সময় ধৰিবলৈহে লাগে।

এমনকি শিক্ষাৰ্থীসকলেও, বিশেষকৈ নাগ্‌চিৰ আবেগগত বস্তুবোৰে চিনিব পাৰে যে, কোৰো-চেনিৰ মানসিক সম্পৰ্কে এক নিবিড়তা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই স্থাপত্যে চিৰকালৰ কিছু নৈতিক মুহূৰ্তৰ বাবেহেহে প্ৰভাৱিত হয়। এই স্থাপত্যে সদায়ে বিপদৰ সম্মুখীন হয়, আৰু ই নিজৰ গতিক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, যিটো তেওঁৰ উৎস বুজিব পৰা। [FT:F][T][F][F][1] এই ভাৱিকতাক বুজাইছে যে কৌৰিক-চেইৰিকতাই মানুহৰ প্ৰতি থকা চিন্তাধাৰা, মানৱীয় চিন্তাধাৰাৰ পৰা পৃথক কৰে।

Supermanity ক্ষমতাসমূহৰ অস্তিত্বহীন দাম

কাৰ্ৰো-চেনিৰ ওপৰতো, এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব আছে, যিটো তেওঁৰ সকলো শক্তিৰ প্ৰদৰ্শনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ দিয়ে। এই পৰীক্ষাই তেওঁক নিজৰ জীৱনৰ পৰা উলটো কৰি তেওঁৰ পূৰ্বৰ পৰিচয়ৰ পৰা আঁতৰি ৰাখিছে। তেওঁৰ ক্ষমতাৰ পৰা বিশ্বক দৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতাৰ অৰ্থ হৈছে সকলোৱে নিজৰ শিক্ষাৰ্থীক হত্যা কৰা, আৰু নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতিৰক্ষা কৰা।

এই ক্ৰমৰ ধাৰা হৈছে যে তেওঁৰ অবিশ্বাস্য গতিক এক কাবিতািক অৰ্থত, এটা কবিতাভাৱে মৃত্যুৰ ঈশ্বৰ হিচাপে নিজৰ অতীত হত্যাৰ দোষক অধিককৈ বৃদ্ধি কৰাৰ এক বেছি চেষ্টা। এই অভ্যন্তৰীণতাই তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ পুনৰ্জাৰক বৃদ্ধি কৰে: একবাৰ পৃথিৱীত থকা সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰাণ আৰু যি কোনোৱে নিজৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। দুখৰ বিষয় যে, তেওঁ নিজৰ নিজৰ নিৰ্ণয়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।

শোনেন পেভাৰ স্কেইলিংৰ প্ৰসঙ্গত কোৰো-সেন্সিৰ গতি

যেতিয়া অন্য আইমেৰ গতিপথক ঢালত ঢাল খাই, কৌৰো-চেস্কাই এক অদ্বিতীয় স্থান প্ৰদান কৰে।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1][FT:1]] ৰ মতে ড্রামা] বা চাতাৰ পৰা [FT:2] পিঞ্চ Man[FT:2]][FT:2]] নিজৰ গতি, বা কাৰিকিকৰ পৰিকল্পনা, বা কাৰিকৰিকৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে সংযুক্ত কৃতিত্বৰ সৈতেহে লাভ কৰে। কৌৰ্ৰো গতিৰ বিপৰীতে, কৌক্ৰো-চেইৰেই এক অশুদ্ধতা হ'ল।

এই ঘটনাৰ মূলত এটা প্ৰাথমিক পৰিৱৰ্তন। এটা শক্তিৰ দৰ্শনৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁৰ গতিক সাধাৰণ মানৱ অভিজ্ঞতাৰ পৰা পৃথক কৰি লোৱা হয়। তেওঁ এটা মাতাকৰ কন্ৰেঞ্চৰ পৰা নিজৰ সকলো প্ৰভুৱে নিৰন্তৰে আহিব নোৱাৰে। তেওঁ জনপ্ৰিয়ভাৱে ঘটিত হোৱাটোত এটা চহৰলৈ যাব নোৱাৰে। তেওঁৰ গতি, তেওঁৰ সকলো প্ৰভাৱৰ বাবে, মানুহৰ লাভৰ প্ৰতি আসল, আনন্দৰ বাবে, যা তেওঁ ৩-ই ক্লাচত বিচাৰিব। এই প্ৰকাৰে এই কাৰিকেই ভাল গুণটো ব্যৱহাৰ কৰে।

এই প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰা এজন প্ৰত্যাহ্বানীক কৌৰো-চেস্কিৰ গতিৰ বাবে অন্ধকাৰৰ মিৰৰ সৃষ্টি কৰে: ৰ'প্তাৰ আন এটা পৰীক্ষা, যি হিংসা আৰু আবেগিক সংযুক্তিক সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰতিৰোধ কৰে। তেওঁলোকৰ দ্ৰুত শক্তিয়ে তেওঁৰ গতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু কি ভাবে তাৰ পাছত দৰ্শনক ব্যৱহাৰ কৰে। ৰুপাৰ অধিক দ্ৰুত, নিষ্ঠুৰ, অসহিষ্ণতা আৰু অস্বস্ত নহয়, কাৰণ তেওঁ অনুমান কৰিব নোৱাৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানী প্ৰত্যাহ্বানে ধ্ৰুতা, শিক্ষাৰ মূল্য বুজিব নোৱাৰে। এই প্ৰত্যয়ক এক শক্তিশালী প্ৰকাৰে একমাত্ৰ শক্তিৰ শক্তিৰ পৰা একমাত্ৰ সমান শক্তি আৰু একমাত্ৰ ক্ষমতাৰ সৈতে জড়িত।

শক্তি আৰু দুৰ্ব্বলতাক দ্ৰুতত্ব

কোৰো-চেঞ্চিৰ গতি আৰু মানৱ-মানুহৰ দুৰ্ব্বলতাসমূহৰ মাজত প্ৰভেদে কেৱল এক সামৰিক কাৰ্য্য নহয়, ই একমাত্ৰিক কাৰ্য্য নহয় [FT:0][FT:0][FT:1][FT:1][FT1]]। তেওঁৰ অস্তিত্বে এক মুখ্য প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে: সাধ্যতাৰ পৰা বা বিশ্বৰ পৰা পোৱা শক্তিৰ পৰা পোৱা যায়? উত্তৰৰ ক্ৰমৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা হয় শিক্ষাদানৰ বাবে নহয়, কিন্তু শ্ৰেষ্ঠসকলৰ বাবে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা হয়।

ক্লাচ ৩-E ৰ বাবে লাইভ কাৰ্কুলুম

ক্লাচ ৩-ই, কোৰো-চেনিৰ দ্বৈত স্তৰৰ এক জীৱন্ত পাঠ্যক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে, যি কোনো পাঠ্যপুস্তক পুনৰ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰিলে। তেওঁৰ গতিই এই চিন্তাধাৰা আৰু অপ্ৰকাৰৰ উন্নতিৰ শক্তি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সকলোতকৈ কঠিন ব্যক্তিক আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা হয় আৰু আনক অযোগ্যতা হ'ব বুলি কৌৰো-চেনিৰ ধাৰণা কৰা।

যেতিয়া বিদ্যাৰ্থীসকলে একেবাৰে অস্ত্ৰৰ দ্বাৰা আঘাত দিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেওঁলোকে শিকিলে যে শক্তিত দুৰ্ব্বলতাক লুকুৱাৰ পৰিৱৰ্তে গ্ৰহণ কৰা হয়। এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্তে দেখা যায় যে প্ৰকৃততে প্ৰেম কৰা এজন ব্যক্তিক হত্যা কৰা নৈতিকভাৱে ক্ষতিকাৰী, আৰু এই কাৰ্য্যই নিজৰ জীৱনৰ কিছু অংশৰ বাবে মূল্য লয়। এইটোৱে বুজিব যে কি সংখ্যক মাৰাত্মক ভাৱনা, মানসিক দায়িত্ব আৰু কঠিনভাৱে জড়িত হ’ব পাৰে।

এই ক্ৰমান্বয়ে শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বিভিন্ন ধৰণৰ হত্যাৰ সম্মুখীন হয়। নাগছচা শিতোটা, শান্ত প্ৰোত্তাবাদী, কৌৰো-ফেন্সিৰ মানসিক অৱস্থাক পঢ়িবলৈ শিকিছে। কাৰকাবেনে জানিব পাৰি যে আবেগগত সীমাৰ অভাৱক বুজোৱা হৈছে। অকায়ে, অকামাই বুদ্ধিমত্তাক বুজাইছে। অকাবেই, অকায়েই, বিজ্ঞানী বিশেষজ্ঞসকলে জানে যে মানুহৰ প্ৰতি থকা একো বুদ্ধিৰ সৈতে একো বুদ্ধিহেহেহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

লিংগাৰে কৰা নৈতিক আৰু ফিল্‌ছিক প্ৰশ্ন

কোৰো-চেঞ্চিৰ স্বভাৱে এনে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে যি শেষ কৃত্ৰিম কাৰ্ছৰ পিছত থিৰে থাকে। এই প্ৰভেদৰ অৰ্থ হৈছে এজন ব্যক্তিয়ে বিশ্বৰ দীৰ্ঘঘঘাতী হৈ পৰে আৰু তাৰ পাছত চিৰকালৰ বাবে নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাক ত্যাগ কৰিব পাৰি? এই পৰীক্ষাত বহুতো স্তৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়। এই পৰীক্ষা সম্পূৰ্ণ স্বীকাৰ, সুৰক্ষাৰ নীতিৰ অপৰিচিত, ব্যক্তিগতভাৱে অপ্ৰতিষ্ঠিত, ব্যক্তিগতভাৱে বিকাশৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়। এই অমান্য কৰা লঙ্ঘনকাৰীসকলে সমাজৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিল।

কোৰো-চেইৰ গতি আৰু গ্রহ ধ্বংসৰ বিপদৰ বিষয়ে গম্ভীৰভাৱে গণ্য কৰা চৰকাৰে কৰা সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে ই প্ৰকৃততে বিশ্বৰ জগতৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি আধাৰিত এক নিৰুৎসাহিত আধাৰক। কৌৰ-ক্ৰো-বিনিময়ৰ অৰ্থে কোনো মানুহে অধিক বিপদজনক আৰু অধিক প্ৰেমী হ'ব পাৰে। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে শ্ৰদ্ধাবাদীসকলে নিজৰ বিচাৰধাৰা সলনি কৰা উচিত।

কোৰো-চেস্কিৰ হেৰুৱা লিগেলিং এনিমে ষ্ট'লিটিিংত

এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে কোৰো-চেনিৰ পৰা এক অজ্ঞান বিৰোদ্ধে বলিদান, মুক্তি আৰু শিক্ষাৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে বিকৃতিত্ব ক'ৰো-ক্ৰো-চেই প্ৰবঞ্চিত হয়।

তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে কেনেকৈ বিদ্ৰোহীসকলে এইমে শিক্ষক আৰু বক্তব্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। শিক্ষাবিদ আৰু দর্শকসকলৰ বাবে, গুলিৰ অকটেকপছৰ ছবি, যি তেখেতৰ পৰীক্ষাত অকট্ক পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়, এই চিন্তাৰ বাবে চিত্তাক হ'ল যে তেওঁ নিজৰ শিক্ষাগত নিৰুৎসাহিত আশাৰ সৈতে সংযুক্ত হ'ব লাগিব। এই প্ৰতিমূৰ্ত্তিক যি ৰোগীসকলে "উপ" সংস্কৃতিৰ বাবে ধীৰ হৈ যোৱা" ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে সংযত চলাটো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, কাৰণ ই বিশ্বব্যাপী সত্যৰ কথা কয়, যেতিয়া ই প্ৰকৃত বৃদ্ধি হয় তেতিয়া ই অধিক গতিত হয়।

শেষত কৌৰ-চেঞ্চিৰ জটিলতা তেওঁৰ ২০ গতি বা তেওঁৰ অদ্ভুত দুৰ্ব্বলতাত নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ শিক্ষাগত দুৰ্ব্বলতাবোৰক সম্পূৰ্ণভাৱে শিক্ষা দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ শেষ শিক্ষাৰ অৰ্থ হৈছে মানুহৰ সৈতে একমাত্ৰ মানৱৰ ব্যৱহাৰ কৰা। তেওঁৰ শেষ শিক্ষা, প্ৰাথমিক গতিত নহয়, কিন্তু শোধৰীয়া, শোধৰ, বিদায়ত উপশম নহয়। তেওঁ নিজৰ অতীত বা নিজৰ ভাগৰ পৰা কেতিয়াও উভুমি নহয়। তেওঁ শিক্ষাদান কৰা শিক্ষাগত প্ৰতিৰাৰা বন্ধ কৰা নাছিল।