ড্রাগন বল বিশ্বত, কিছু বৰ্ণমালাই কাৰ্ল শক্তি আৰু অৰ্ভ্যন্তৰ অস্থিৰতাৰ মাজত জটিলতাক বিকশিত কৰে। ৱেজেনৰ গৌৰৱময় শাসক, ভূমিৰ বধৰ পৰা ভূতৰ চৰ্ত্তশাসকলৈ আক্ৰমণ কৰা হ'ল।[FT:1][FT:1][FT]] জীৱনৰ শক্তিক আক্ৰমণ কৰে, যিটোৰ তেহলে টোৰ জগতত যুদ্ধ কৰা হয়। কিন্তু যি শক্তিয়ে তেহে আক্ৰাইৰামাৰ শক্তিক অসাধাৰিত নহয়, কিন্তু নিজৰ শক্তি আৰু নিজৰ শক্তিক দুগ্ৰমহাৰ কৰে। এই শক্তিৰ দুয়োটা ৰূপে বিকশ্ৰত পৰিবক্ত কৰে।

কিবাক বুজিবলৈ: সকলো শক্তিৰ ভিত্তি

[FLT][FLT], এই শব্দটোৰ অৰ্থ “জীৱ শক্তি” বা "আৰ্ভ", এই সকলো মানুহে মাধ্যাকৰ বেলেগৰ মাজত থকা সকলোৱে অদৃশ্য শক্তি। যুদ্ধৰ প্ৰশিক্ষণসমূহে এই শক্তিক প্ৰতিষ্ঠা আৰু শক্তিশালী কৰে। ই উক্ত উক্ত উক্ত উড়ন্ত, শক্তি, শক্তি, শক্তি, শক্তি, আৰু প্ৰাৰ্থিক পৰিৱৰ্তিত কৰে।

এই ক্ষেত্ৰত কি', প্ৰাথমিক শক্তিৰ প্ৰতিফলিত কৰে। এটা শান্তি, মনোনিবেষিত আত্মাই সঠিক নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰদান কৰে; এক সংগ্ৰাম বা দ্ৰাক্ষাৰসৰ বাবে শক্তিৰ ক্ষুদ্ৰতা হ'ব পাৰে, কিন্তু প্ৰায়ে বেছিভাগ সময় ধৰি। তেওঁৰ স্বাক্ষৰ হৈছে দ্বিগুণ, দ্বিগুণ, দ্ৰাক্ষাৰস, দ্বুত, অহতা, অহঙ্কাৰী। এই সিংহাৰক কেৱল বতাহৰ নহয়, কিন্তু শক্তিৰ পৰাহে বহল হয়।

ৱেটাৰ ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থকা শক্তি

যদিও তেওঁৰ পৰিৱৰ্ত্তে উৰ্ত্ত-বৃদ্ধি কৰা হৈছে, ভেজেটাৰ শক্তিৰ পৰা আৰম্ভ হয়, যিবোৰ গুণত মাৰাত্মক হোৱা নাই। তেওঁৰ মূল শক্তিসমূহ সেই ভিত্তিৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ ওপৰত সকলো সুপারচাৰ ৰূপ নিৰ্মাণ কৰা হয়।

  • মাষ্টাৰত যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা:[ ভেজেটা কেৱল এটা ইমানেই নহয়। তেওঁ বিৰোদ্ধে প্ৰবল গতি, প্ৰতিকূলতা আৰু দুৰ্ব্বলতা পঢ়ি।
  • [ প্ৰিন্সে অতি সোনকালেই এটা পদ্ধতিক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে।
  • অনাবাহী প্ৰতিহিংসা এটা ৱোৱালৰ দৰে:[[FLT:][[FLT]] যি ঠাইত গহ্‌টাৰ স্ব-প্ৰবেশক ঢালত পৰিল, যি নতুন সীমাক নিৰ্মাণ কৰা হয়। তাৰ দ্বিতীয়টো অপ্ৰতিরোধী গ'কু বা কোনো বিৰোধী চালককক যি আনক বিক্ৰেষণ কৰিব, হত্যা কৰিব, আৰু তাৰ পৰীড়িত কৰি নিজৰ ছাইৰ পৰা পৰে।
  • ৱেটাটাই বুজি পায় যে একমাত্ৰ অশ্লীল শক্তি অপৰিচিত। তেওঁ প্ৰায়ে বেছিভাগ সময় ধৰি অপৰাধী অৱস্থাত শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, ক্ষুদ্ৰ আক্ৰমণৰ সময়ত, এই মুহূৰ্তত অপ্ৰত্যাধি-আত্মা-আৰ্জনিত জীৱনৰ অঘাতৰৰত।

মানসিক ট্ৰিগৰ: সুপাপাৰ সাইপায়ানলৈ উভটি যোৱা

সাইপায়ানসমূহৰ বাবে, সাইপানিয়ানৰ বাবে এক প্ৰচলিত পৰিৱৰ্ত্তে এক প্ৰকাৰে মানসিক বিভ্ৰান্তিকৰ সৈতে জড়িত। প্ৰকৃততে এক আৱশ্যকতাৰ আৱশ্যকতা, বাস্তৱ, হৃদয়ৰ ক্ৰোধৰ বাবে নহয়।[FT:0] প্ৰথমটো ৱেটাটা গকুৰৰ দৰে নহয়, কিন্তু দুৰ্ব্বল আৰু আহত। ষ্টেণ্ডৰত পৰিৱেশত এক সৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা অধিক গৌৰৱিত আছিল। এই মুহৰ্ষৰ বাবে, কি'ৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাক এক অগ্ৰম্যতা বৃদ্ধি হ'ল।

একবাৰ পোৱা গ'ল, সুপাপা সাইপায়ান ষ্টেইটৰ ষ্টেঞ্জে অধিক বৃদ্ধিৰ বাবে। তেওঁ অতি শীঘ্ৰেই জানিছিল যে এই ৰূপৰ শক্তিৰ শক্তিৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিল, আৰু তাত তেওঁৰ পথ এক সাম্ভাৱিক কাৰ্য্য হ'ল। তাৰ পিছত তেওঁ এক সাম্যতাবাদী কিৱাৰীক গ্ৰহণ কৰিব লগা হ'ল, য’ত লোহাৰ ইচ্ছাৰে ঢাকিবলৈ শিকালে।

সুপাৰ সাইয়ন ২: স্টোৰ্মৰ বিষয়ে প্ৰমান

মজিন বু' চাগাৰ সময়ত উন্মোচন কৰা সুপাপা সাইয়ান ২ জন বিপ্লৱতী। প্ৰথম পৰিবৰ্তনৰ বিপৰীতে, এই ৰূপক বিদ্যুত আৰু এটা চকুৰ সৈতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। কি'ৰ দাবী অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু ৱেটাটাক একেবাৰে এক মাধ্যাক্টোৰিক শিল্পী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এই ৰূপত তেওঁ গুকুৰক্কা শিল্পী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

এই মঞ্চে কেৱল শক্তি সৃষ্টি কৰাৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু ইয়াৰ বাবেহে শক্তি উৎপন্ন কৰা হয় ।

মাজিন ভেজটা: যেতিয়া অন্ধকাৰক অদ্ভুত কিহক স্পৰ্শ কৰে

কি'ৰ দ্বিগুণ স্বভাৱৰ পৰা বেবিদিৰ মন নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰি তৎক্ষণাৎ নিৰ্ণয় লোৱা হয়।[FLT] মজিন ভেজটা[FT][FT] হৈ নিজৰ হৃদয়ত লুকাই থকা বেয়াক ভেদ কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। তাৰ ফলাফল গুকুৰ সাইৰ ২, আৰু মাজুনৰ বিৰুদ্ধে অগ্নিকাৰ বিৰুদ্ধে পৰিব।

এই আৰ্কৰ এটা কাৰ্ছ ৰিচাৰ্ছ কি, যিটো ব্যৱহাকাৰীক একেবাৰে ঢাকিব পৰা যায়। এই চৰ্ত্তা ৱেজেটাৰ মাতৰ মাতৰ ওপৰত “এম" ব্ৰড্ৰাই এটা আধ্যাত্মিক ভ্ৰষ্টা, কিন্তু প্ৰিণুৰ গৰ্ভৱতা এলেখৰত তেওঁৰ ব্যক্তিত্বক ধারণ কৰিছিল, যি তেওঁক ব্যভিচাৰৰ পৰা পৰে। দুৰ্ব্বলতা, বেদনাদায়ক দুৰ্বলতা, অসন্তুষ্টতা আৰু অসন্তুষ্ট কৰা হৈছিল।

ঈশ্বৰীয় কিশোৰ আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা ল’ৰা - ছোৱালী

[FLT] তে '] মাগৰ বাল সুপাৰৰৰ পুনৰ স্থাপন কৰিলে। সাধাৰণ কি'ৰ বিপৰীতে, যি কোনো প্ৰশিক্ষিত যুদ্ধকাৰীয়ে মানৱৰ প্ৰতি অপ্ৰসন্নিত, এক সম্পূৰ্ণ ভিন্ন কণ্ঠৰত কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। ৱেটাৰ চৌলৰ চৌলকিক শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

চুপা সাইয়ান ইশ্বৰ

সুপাৰ সাইপান ঈশ্বৰক এটা ৰীতি-পৰাচয় ধাৰ্ম্মিক সাইয়ানৰ এটা জাহাজত নিজৰ কিক ঢালাৰ বাবে আৱশ্যক হৈছিল। এই ৰীতিনে প্ৰথমতে এই নিয়মক ত্যাগ কৰিলে, ৰূপক ৰূপক ৰূপ লৈছিল। এই ৰূপান্তৰে তেওঁক এটা উচ্চতম ধাৰা, এটা চকুৰ, আৰু এটা শক্তিশালী আৰু শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিলে। এই পৰিৱৰ্তনে নিজৰ জ্ঞানক বান্ধৱী আৰু ঈশ্বৰীয় সংঘৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছিল। এই দুৰ্ব্বল শক্তিৰ বিষয়ে একোকৈ বাস্তৱিকতা নাছিল।

চুপাৰ সাইয়ান নীলা

সুপাৰ সাইয়ান ঈশ্বৰক সম্প্ৰদায়িত কৰিবলৈ প্ৰকৃত সুপাৰ সাইয়ানৰ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিৱৰ্ত্তে পৰিৱৰ্তিত হ'ল, ৱেজটা আন আন্তঃস্ত্ৰিত হ'ল [FLT]]। এই পৰিৱৰ্ত্তে ৰূপক অৱস্থাৰ ৰূপক ৰূপকতা, যদি ব্যৱহাৰকাৰীয়েৰ হৃদয়ৰ বিভ্ৰান্তিপূৰ্ণতাক বুজায়। ভেজেটৰে নিজৰ হৃদয়ৰ প্ৰতি থকা অহঙ্কাৰীতাক বিকশিত কৰে। এই অৱস্থাৰ দ্বাৰাই চৰ্চাপৰা শক্তিক দুয়োবাৰে প্ৰভাৱিত কৰে।

অলিট্ৰা ইগো: সাইইয়ান প্ৰিটিৰ আপোথিচিচ

সকলোৱে সলনি হ'ল যেতিয়া ৱেটাটাই ল'ৰা বেৰাসৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি বৃদ্ধি কৰিলে [FLT][FLT][FLT], এক পৰিবৰ্তন, যি কি'ৰ ধ্বংসাত্মক বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে মিল খায়। গোকুৰ উষ্ট্ৰ ইন্দ্ৰৰৰ বিভ্ৰান্ত, যি এক স্পষ্ট মন আৰু স্বাৰ্থপৰ আন্দোলনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, ইলট্ৰো যুদ্ধত বিদ্বেষ আৰু হিংসাত্মক হ'ব। অধিক শক্তিৰ ভাৰতৰ জ্বলি গৈছিল, তাৰ চকুৰ চকুৰ চকুৰ ওপৰত জ্বলি গৈছিল।

[FLT] ৱেজটাৰ কি'ৰ অগ্নিময় অভিব্যক্তি। ই সকলো সময়তে তেওঁৰ ভিতৰত থকা ধ্বংসাত্মক, অস্ত্ৰ আৰু অহঙ্কাৰীতা। কিন্তু ইয়াৰ বাবে এটা ভয়ানক কৰ্মী ৰূপৰ আৱশ্যকতা হয়। এজনে আন্তৰিকভাৱে ক্ষয়তা আৰু আত্মবিশ্বাসৰ বাবে এক ধোঁৱাৰৰ প্ৰকাৰৰ বাবেহে হয়। এই ভোজনৰ এই ৰূপৰ ব্যৱহাৰে গ্ৰাণ্হৰ পৰা এটা ক্ষয়ী আৰু প্ৰবঞ্চক হ'ব পাৰে।

কিৰ স্পেশালতা: ভেজটাৰ ইন্দ্ৰিয় দমন

অগ্নিময় সাইয়ানৰ প্ৰথম ৰক্তপাতৰ পৰাই সুপাৰ সাইয়ান নীলৰ দূষিত চাপ আৰু উল্ট্ৰা ইগোৰ তৃষ্ণাৰ অভাৱক ৱেজেটাৰ ৰূপক ধাৰা। প্ৰতিটা পৰিৱৰ্ত্তে, তেওঁৰ শক্তিৰ প্ৰতি সৎকৰ্ম্ম।

এই দুয়ো প্ৰাকৃতিকতাই তেওঁৰ বৃদ্ধিৰ ইঞ্জিনৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ কোনো অসুবিধা নহয়। ভেগেটাৰ কিবা বালুমা আৰু ট্ৰঙ্ক্ৰক প্ৰেমে, লাজৰ বাবে, আৰু গোকুৰ বাবে অহঙ্কাৰীতাৰে ভুগীবলগীয়া হৈছে। প্ৰতিটা অনুভূতিই নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত আঙ্গুল মুকলি কৰে, আৰু নিজৰ অভিলাষক ক্ষয়ক ক্ষুদ্ৰত ধনী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

শিক্ষা পদ্ধতি আৰু কি দৰ্শন

ৱেটাৰ নিৰন্তৰে প্ৰশিক্ষিত পদ্ধতিয়ে কিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে, এই বিষয়েও পূৰ্বৰ মাধ্যাকৰ্ষণৰ চেম্বাৰ অধিবেশনতও প্ৰকাশ কৰে- ৩০০ বাৰৰ মাধ্যাকৰ্ষণৰ মাধ ধাৰা আৰু তাৰ বাহিৰে। এই অত্যাচাৰে শৰীৰক সম্পূৰ্ণৰূপে খাপ খাই তুলাত বা ভুগীব লগা শক্তি প্ৰদান কৰিছিল। তাৰ পিছত, ৱাইচ টাটালেটাৰ কাৰ্লত পৰা এটা কৌত্ক ত্যাগ কৰিলে। পাছত ৱেই কিউইয়েই চৰ পৰা উভটি আহিছে যে, এনে এক নিখুঁতভাৱে কৃতিত্বৰ পৰাও এক সঠিক ইচ্ছাৰে উভটি পৰিব।

তেওঁৰ এই অনুসন্ধানত আত্মাক প্ৰশিক্ষিত কৰা হৈছে যেনেকৈ শৰীৰক প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়।

সাইৱান প্ৰিন্সৰ কি

ৱেটাৰ এই যান্ত্ৰ ৱেগটাৰ ভক্তসকলে কেনেকৈ ড্রাগন বলৰ শক্তি বুজিব পাৰে তাৰ বিষয়ে পুনৰ কয়। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিলে যে এজন বিদ্ৰোহী কি এজন বীৰ হৈ পৰিব পাৰে। অন্ধকাৰৰ প্ৰবণতাকক ঢাকি যাব পাৰে আৰু আনে আনহাতেও অহঙ্কাৰী হোৱাটো একেবাৰে উভটি পৰিছে। তাৰ প্ৰভাৱক পৰৱৰ্তী যুগুতলৈ বৃদ্ধি কৰা হয়: ট্ৰাংকন আৰু কাব্ব দুইজনক প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়, কেৱল তেখেতৰক ব্যভিচাৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়।

ৱেটাটাও দেৱতাসকলৰ মাজত ভিন্ন। তেওঁ ধ্বংসৰ বাবে শক্তি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ, ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ প্ৰতি থকা নিজৰ পথক বিকশিত কৰিবলৈ, আৰু বেৰচৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা বিকাশ কৰিবলৈ এক সৰু মানুহৰ এজন।

সংকল্প: অনন্ত জীৱনৰ ফ্লাম

ৱেটাক অধ্যয়ন কৰিবলৈ কিৰ প্ৰাণ অধ্যয়ন কৰা হয়, যি এক সময়ত ধ্বংসাত্মক আৰু আপেক্ষিকতা আৰু আত্মবিবেচনাশীল। তেওঁৰ আৰ্থিক সংঘাতৰ অভাৱ, কিন্তু সকলো প্ৰকাৰৰ শক্তিৰ পৰা। সুপাৰিয়ানৰ সোণৰ জ্বলন্ত ৱেগ্ৰৰ পৰা উগ্ৰ্ৰৰ্ভ, ইগোৰ কিংৰ জীৱনত ভৌতিকভাৱে ভৰি থাকিব পাৰে। ই কেতিয়াও শক্তিৰ শক্তিৰ ওপৰত নহয়, আৰু কেতিয়াওই নহয়।

( ১ তীমথিয় ২ :⁠ ১ - ৫) যিসকলে সাইয়ান প্ৰিন্সৰ পথত চলি থাকে, তেওঁলোকৰ বাবে এটা সত্য প্ৰকাশ কৰে: কিহৰ হৃদয়ত ইন্দ্ৰিয় - দমন কৰাত কঠিন ।