এনিমে [FLT] যুদ্ধৰ গবেষণাত কোনো ঘোঁৰা নিৰন্তৰে নিষ্ফলতা দেখা নাপালে।[FLTT] তাতৰু আৰু Ttesuischhiris ৰ'ৰ দ্বাৰা ভূতৰী আৰু ৰাজধানীৰ পৰা এক শাৰীয় পত্নতালৰ সৈতে মিল খাইছে।[FI] ৰাজধানী ৰাধৰীসকলে এই ৰাজধানীক উৰ্ব্বিত কৰা হ'ল। ৰৈধৰ্ম্মক এই যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়।

যুদ্ধৰ প্ৰকৃত ধ্বংস

অধিক দৃশ্যত দেখা যায় যে ইজ্ৰাজীৰ দৃশ্যত হিংসাৰ বাবে প্ৰভাৱ পেলাইছে, কিন্তু এই প্ৰকাৰে এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহে পোনপটীয়াকৈ দৃশ্যত দেখা যায়। যুদ্ধসমূহ বিজয়ী নহয়; তেওঁলোকে বেদনাদায়ক, ভয়ঙ্কৰ বিষয়, দুৰ্ব্বলতা আৰু চিৰস্থায়ী ক্ষতিৰ পাছত ত্যাগ কৰা হয়। এই সম্পৃক্ততাত দেখা যায় যে যুদ্ধই প্ৰাচ্য অস্ত্ৰৰ সকলো সংঘাত পৰিষ্কাৰ কৰিব পাৰে।

ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা অহা বোলি আৰু জীৱনৰ বহুতো লক্ষণ

শাৰিক ভুগী থকা ঘটনাৰ অন্তঃপৰা। পিচ্চি ক্ষতৰ পৰা নহয়। পিটিয়াক ক্ষুদ্ৰ, অস্থিৰতা আৰু চিন্তিত বেদনাৰ সৈতে জীৱন - যাপন কৰা হয়।[F] বলাতৰ মৃত্যুৰ পূৰ্বৰ চিহ্ন যে মাৰাত্মকভাৱে বধৰীয়া যৌৱনকাৰীসকলৰ মৃত্যু হয়, ই হঠাৎ আৰু অহঙ্কাৰী নহয়। তাৰ মৃত্যুৰ বাবেহে মাৰাত্মক নহয়, আৰু মনৰ ক্ষয়তাপৰ্দা, আৰু মনৰ শক্তিৰ দৰে নহয়। তেঁউমিৰ ক্ষয় শক্তিৰ দৰে, ক্ষয়তাত্ত্বিকভাৱে ক্ষয় হৈ পৰিছে। এই যুদ্ধৰ দ্বাৰাই মানুহৰ শৰীৰৰ প্ৰাণ হেৰুৱাব পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়।

ভয়াবহ ঘাঁতসমূহ

ততক্ষণাত, ৰিব্লিকে কেনেকৈ এজন ব্যক্তিৰ জীৱনৰ স্থায়ী অংশ হৈ পৰিছে, সেই বিষয়ে অনুসন্ধান কৰে। লুবকক শত্ৰুৰ হাতত নিষ্ঠুৰৰূপে অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁ যুদ্ধৰ ওপৰত অত্যাচাৰৰ ওপৰত জয় লাভ কৰে। চেলচা, শ্বেতৰ মাতাল, এক ক্ষুদ্ৰ ব্যৱধানৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু এক ক্ষুদ্ৰ চক্ৰৰ দ্বাৰা মাৰত পৰিণত হয়। এই মৃত্যুটো অশ্ৰুত, অপমানজনক, অপমানজনক আৰু অপমানজনক। এই ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত ধাৰা ৰোগী মানুহেও পৰে। এই ৰিপৰাজ্ৰত যি জীৱহাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়, সেই সকলোৱেই জীৱিকাৰ মূল্যৰ দৰে নহয়।

ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ

অদ্ভুতভাৱে হোৱা আহতবোৰেও দৃশ্যত দেখা যায়। ৰাইদৰ সদস্যসকলে নিজৰ অতীতৰ দৰে ক্ষতসমূহ লৈছে: আকাইমক নিজৰ ভনীক হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে, পাছলৈ তেওঁ নিজৰ দুৰ্ঘটনাপূৰ্ণ কৰ্মক ত্যাগ কৰিলে। এই স্মৃতিয়ে নিজৰ সকলোৱে নিজৰ জীৱনৰ দুৰ্ঘটনায়ক ত্যাগ কৰে। তেতিমিৰ বন্ধুক মৃত্যুৰ পিছত মৃত্যু হয়। তাতৰ বন্ধুসকলে নিজৰ মৃত্যুৰ পাছত মৃত্যু হয়। তেওঁ খেতৰ শাৰিঙ্ঘা, ব্যথা, ব্যথাৰীঘাতী, ক্ষতী আৰু মৃত্যুৰ পিছত মৃত্যুৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁ মানুহৰ মৃত্যুৰ বাবে একো হেৰুৱাইছিল। তেওঁ মানুহৰ মৃত্যুৰ বাবে একোৱেই একো ক্ষত্মাত পৰিছিল।

অচল মস্তক

মানসিক ক্ষতি কেৱল যুদ্ধৰ বাবে নহয়। ৰাজধানীত থকা লোকে একেবাৰে ততৰোৱা, ক্লেশৰ ভয়ত থাকে। এই ঘটনাটো এটা গণ্য বৰ্গত হোৱা চাৰিউক দমন কৰা হয়। এই ঘটনাটো এটা সংকল্পিত ঘটনা যিটো সাধাৰণভাৱে সংঘৰ্ষৰত পৰিব। শিশুসকলে কি হেৰুৱাব পৰা যায়, তাৰ বিষয়ে বুজিব পৰাৰ আগতে নিজৰ নিষ্পাপতা, নিষ্কৃতি। এই সড়কত এটা গাড়ীৰ ভূমিত জীয়াই থকা, যি সকলোৱে পৰে ভৰি পৰিছে। এই দৃশ্যত, যি মাৰাত্মকভাৱে হোৱা যুদ্ধৰ সৈতে জৰ্বৰী হ’ব।

যু. পূ.

"আক্‌ট:" এগৰাকী জীৱিত তেজৰ পৰা অধিককৈ ক্ষুদ্ৰতা হয়।[FT:FT] দুৰ্যোগৰ পৰা অধিককৈ ভয়ঙ্কৰ পথত হ'ব। দুখৰ পৰা শোধৰ পথত হ'ব। এই প্ৰবন্ধে জানিব পাৰি যে, সিৰিৱে নিজৰ বিৰুদ্ধে অন্বেষণ কৰে। যেতিয়া সিৰিয় উগ্ৰৰ্ব্ব্বকক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে। ৰৌহৰ শ্ৰদৰৰহী আৰু হত্যা কৰে। ৰৌহৰ যৌগৰৰ কাৰে নহয়, যিয়েই জগতৰ মাজত কোনো একমাত্ৰ ক্ষুদ্ৰৰ ৰোহী হয়। তাৰ পাছত কাৰ কাৰক কাৰ ধাৰ ধৰাষ্ট হয়। তাৰ পাছত ব্যৱহাৰৰৰ দ্বাৰাই ক্ষয় হয়।

ৱাৰ্ল্ড মেচিনৰ বাবে ইয়োলজিত কিদৰে ৰোগ্‌স বিদ্যালয় ব্যৱহাৰ কৰা হয়

কোনো যুদ্ধৰ বাবে কোনো চিন্তা-বিবেচনা নাই, আৰু [[FLT] gakil]] ক'লে কি ভাবে আক্ৰমণ কৰা হয় যিয়ে সৈনিক আৰু নিষ্ঠুৰতাক উচ্ছন্ন কৰিব পাৰে। সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰমুখ প্ৰবঞ্চকসকলে সন্ত্ৰাসবাদীসকলৰ শান্তিৰ বাবে বিপ্লৱক ঢেকে। দুয়োটাই সত্যৰ পক্ষে নিজৰ শেষৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে আৰু তেজৰ বাবে দায়ী।

উচ্চ অধিকাৰীসকলৰ পৰা পৃথক হোৱা

তেৎচিমিৰ দৰে ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ কৌশলে নিজৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যক ভালকৈ সলনি কৰিব পাৰে। এই জগতৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে কোনো ক্ষয়তাবাদৰ বাবে নহয়, কিন্তু এক প্ৰাকৃতিক কৌশলৰ দ্বাৰাই মাৰাত্মকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। এই জগতৰ সকলোৱেই প্ৰাকৃতিকতাবাদৰ সম্মুখীন হয়।

ইতিহাস আৰু সত্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা

এই ক্ৰমান্বয়ে ৰাজনৈতিকৰ শেষত ইতিহাস পুনৰ লিখা হয়। সাম্ৰাজ্যৰ ৰিপৰ্টে ৰাদেডক ৰখ্ৰৰৰ এক দল হিচাপে প্ৰতিফলিত কৰে, য’ত তেওঁলোকৰ হৰ্ষক প্ৰতিৰোধৰ স্বৰৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। যুদ্ধৰ পাছত সত্যই কি হয়, আৰু যিসকলে ৰক্ষা পায়, সেই সকলোৱে এই নক্ষত্ৰৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰে। এই ৰচনা-পৰাষ্ট্ৰিক সমাজত সত্য আৰু সংগঠিত কৰা পদ্ধতিসমূহে কি ঘটিল তাৰ বিষয়ে একোৰত একোপৰা হয়।[F:FL][F][F1][F][F] প্ৰথম সত্যক যুদ্ধৰ পৰা লৈ অধিককৈ যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি যাব।

সমাজ আৰু একোমিৰ ধ্বংস

[[FLT][[FLT] বুজি পায় যে সশস্ত্ৰ সংঘৰ্ষে শাৰীৰ পৰা ক্ষতিক বন্ধ নকৰে। সমগ্ৰ সমাজসমূহে প্ৰায়ে আক্ৰমণ কৰা, প্ৰায়ে শেষ তৰোৱাল মঞ্জিন কৰাৰ পাছত। সিৰিয়েলে যুদ্ধৰ ভিত্তিক কেনেকৈ নিজৰ জীৱনৰ ক্ষুদ্ৰতা হ্ৰাস কৰে তাৰ বিষয়ে বিৱৰিত ভাবে।

বিশ্বাস আৰু সমাজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হোৱা

বিপ্লৱীতাত বিভ্ৰান্তি জন্মোৱা হয়, আৰু প্ৰতিবেশীসকলে একেককে পৰস্পৰৰ বিষয়ে জানুৱাইছে। একবাৰ ৰাজধানী, ৰাজধানী, ৰোগী, এজনে এজনে গুপ্ত অন্বেষণ কৰা হয়। ৰাটিদ্ৰেই নিজৰ সদস্যক সম্পূৰ্ণকৈ বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে। ৰাটিডৰ শ্ৰেষ্ঠায়েও নিজৰ সদস্যসকলক সম্পূৰ্ণকৈ বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে। এই দুৰ্যোগৰ দৃশ্য হৈছে যে, তেওঁ পুনৰাই নিজৰ পৰমীয়াক হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। এই জগতৰ কোনো অংশক আকৌ হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হয়। এই জগতৰ কোনো অংশক ৰোগৰ বাবেও। এই জগতৰ কোনো অংশৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই দুৰ্ঘটৰ বাবে কোনো কোনোৱেই নাজাগ্ৰত অপ্ৰতিৰ পৰা পৰে।

অৰ্থনৈতিক সমস্যা আৰু দুখ - কষ্ট

সাম্ৰাজ্যৰ যুদ্ধ যন্ত্রে সম্পদসমূহ গিলিছে। বৃহৎ সংখ্যক সাম্ৰাজ্যে অস্ত্ৰৰ অনুসন্ধান, জেগৰৰ কাৰ্য্যক্ৰম, স্বাস্থ্য-সন্তান আৰু অবকাঠামোৰ বাবে এক ভয়ঙ্কৰ আক্ৰমণ কৰে। আংটিৰ গঠনে ক্ষুদ্ৰৰত ক্ষুদ্ৰত পৰিশ্ৰম কৰা হয়। অষ্টম দেশবোৰে কৃষ্ণীয় উপহাৰৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। যেতিয়া শেষ যুদ্ধত বিবাদ সফল হ'ল, তেতিয়া কৃষি গোটৰ ভূমিক ধ্বংস কৰে। অৰ্থনৈতিক অৱদানে অৱহেলা, বেজীৱতা, বা আৰ্থিকতাবাদৰ বাবে বিভ্ৰান্তি জন্ম হয়।[FL] বেষ্টন দেশসমূহে বেষ্টন বা তাৰ পাছত ভূমিক হেৰুৱাই পৰে।

এজন ব্যক্তিক অবিবেচক মূল্য

কোনো চৰিত্ৰৰ কোনো অংশ নহয়, যৌৱন কৰাত বিফল হয়। ততচুমিৰ এক জোৰা আৰু আশাবাদীৰ দৰে আৰম্ভ হয়। তেওঁ এজন মানুহৰ দৰে এক জীৱিত, যৌৱনতাহীনভাৱে ৰক্ষা পোৱাৰ বাবে। তেওঁ নিজৰ দেহ আৰু মানুহৰ সলনি এক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে জীৱিত হৈ পৰিল। তেওঁ নিজৰ দেহ আৰু মানৱতাক ত্যাগ কৰিলে। তেওঁ একমাত্ৰ খৰচ খাই, কিন্তু একমাত্ৰ নিজৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিলে। অচিনাকীকীকীকী তৰাৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিলে। তাৰ শেষত তেওঁ নিজৰ সঙ্গীক হেৰুৱাইছিল। এই যুদ্ধৰ দৰেই মৃত্যুৰ পাছত মৃত্যু হয়। এই যুদ্ধত কোনো এক বৰ্ত্তৰ মতে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নাযায়। এই সকলোৱেই নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাই নাথাই নাজাৰিব।

প্ৰকৃত যুদ্ধৰ বাবে আগ্ৰহী

[FLT] যুদ্ধৰ বাবে অসমৰ্থভাৱে এক সাদৃশ্যতা নহয়। শোকককক যুদ্ধৰ ফলাফলৰ সম্মুখীন হ'বলৈ বাধ্য কৰি, মানসিকভাৱে ভাঙি পৰিছে, পৰম, অনিৰম হ'ল, আৰু অনিৰ্দিষ্টভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱা হয়। এই সিংহাসনে বিদ্রোহী বা দুৰ্যোগৰ্যোগৰ বাবেও প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে। এই সঙ্কটক কেৱল দুৰ্ব্বলতা আৰু দুৰ্ব্বলতা। ইহে ভূমিক বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰে। তাৰ পাছত ইংৰাজৰ বাবেহে অধিককৈ বিভ্ৰত হয়। তাৰ পাছত ইংৰাজক বিকশ্ৰত বিৰোধৰত পৰিবৰত পৰিশ্ৰত হয়।

[FLT][[FLT] এয়াই 'আকমাগ'''' এই যুদ্ধ কাহিনীক সোঁৱৰাই দিয়ে, যৌৱন কাহিনীক সত্যৰূপে কোৱাৰ সময়ত, ভয়ানক কাহিনী। এই প্ৰবন্ধে নিজৰ শোকাবহৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে। এই প্ৰবন্ধে শোকসকলে কেনেকৈ ৰোগী আৰু জীৱনত প্ৰবণতা বিকশিত কৰে, সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰে। ক্ষমা কৰা যুদ্ধৰ বাবে আমি প্ৰথম পদক্ষেপ লোৱা উচিত, শান্তিৰ প্ৰতি এক বিশেষ, প্ৰতিশ্ৰুতি, প্ৰতিশ্ৰুতিৰত হোৱা, প্ৰতিশ্ৰুতিৰত, প্ৰতিশ্ৰুতিৰত হোৱা।