Table of Contents

এনিমে প্ৰায়ে এটা পলমৰ দৰে অনুভৱ কৰে। আপুনি পৰম চাকৰি পঢ়ি, কিন্তু এটা ক্ষুদ্ৰ অভাৱ। আখৰসমূহে কাম কৰিব লগা, সময়ৰেখা, সময়ৰেখা আৰু পৰিকল্পনাৰ অন্তৰান্তীয় গোপনতাক একেবাৰে বন্ধ কৰিব। কেৱল শেষ হিটৰ ৰ'লৰ দ্বাৰাই সম্পূৰ্ণ ছবিক স্থানলৈ ঠেলাই যায়। হঠাৎ, আপুনি সকলোকে স্পষ্টভাৱে দেখা যায় যে সকলোকে অপ্ৰত্যক্ষৰম্যতা দেখা যায়। এই মাৰিব পৰা বিৰত এটা ক্ষয়তা। ই এটা বুদ্ধিমত্মাক পৰিবৰ্ত্তন কৰা কৌশল।

এই প্ৰবন্ধে আপোনাৰ এটা ক্ৰমান্বয়ে সম্পূৰ্ণকৈ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে। শেষৰ আগৰ পাছত, আপুনি হেৰুৱা বা দিশৰ বিষয়ে সন্দেহ কৰিব পাৰে। তাৰ পিছত, আপুনি বুজিব পাৰি যে, অশান্তি হ'ল যে এই ঘটনাৰ বাবে অশান্তি-ৰ্ভৱতা হ'ল। পূৰ্বৰ দৃশ্যৰ অৰ্থৰ অৰ্থে, পুনৰ নিৰীক্ষণৰ বাবে দৰ্শনৰ এটা গোপন বৈশিষ্ট্যৰ দৰে অনুভৱ কৰা হৈছে। এই লেখটোত উল্লেখ কৰা তথ্যসমূহ, মন্ত্ৰিক, মন্ত্ৰিক আৰু সমাজৰ সৈতে থকা বিষয়সমূহৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।

অসম্পূৰ্ণ কেনাভা: কিয় সম্পূৰ্ণ ছবি অনুৰোধ কৰা হৈছে

ক্ৰমিকভাৱে এনিমেটেলিচ্ডে প্ৰায়ে শেষত এটা স্থাপত্যৰ চাবিক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াক আঁতৰাওক, আৰু সম্পূৰ্ণ গঠনক সম্প্ৰদায়ে বিধ্বস্ত পাথৰত পৰিশ্ৰম কৰা হয়। বিশেষকৈ এইটো দেখা যায় যে তত্ত্বৰ ওপৰত আধাৰিত বিষয়সমূহে গভীৰভাৱে আঁচনি লয়। যেতিয়া আপুনি এটা সম্পূৰ্ণ অঙ্গ-অৰ্থিক কৰ্মত ভাগ লৈছে, যিটো একেবাৰে অধিক সময় ধৰি চলাব নোৱাৰে। শেষত, ই কেৱল এটা উপলক্ষ্য নহয়; ইয়াক বুজাইছে যে পূৰ্বৰ উপকূলদ্ধিৰ প্ৰতীকসমূহক আনে।

বিবেচনা কৰক যে কেনেকৈ প্ৰকৃত জীৱনত ব্যৱহাৰ কৰা হয়: বিশেষ মুহূৰ্তে আমাৰ অতীতৰ বিষয়ে পুনৰ বুজিব পাৰি । এজন বন্ধুৰ লুকুৱা সংঘাতৰ বিষয়ে প্ৰকাশে হঠাৎভাৱে নিজৰ অতীতৰ জীৱনক অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তুলে। এনিমেৰ শেষৰ বাবে এই মানসিক সত্যত টপ লোৱা আৱশ্যক। তেওঁলোকে বৰ্তমানৰ এই ঘটনাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে। শেষ অংশৰ পৰাই আপুনি ভ্ৰষ্টা আৰু ভৰ্তিৰ সৈতে সংযোগ কৰা অংশবোৰত পৰিণত হোৱা অনুভৱ কৰিব পাৰিছেন।

এই এনিমেও প্ৰাথমিক তিনটি কাৰ্য্যক ধ্বংস কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে হয়তো অ-সঙ্কটৰ পূৰ্বৰ অ-প্ৰতিষ্ঠিতৰ মাজত মধ্যম কাৰ্য্যক মিছা জ্ঞানৰ মাজত প্ৰবঞ্চিত কৰিব পাৰে। এই উপহাৰ কেৱল ৰূপৰ বিভেদন নহয়; ই এই কাল্পনিকৰ অৰ্থৰ পুনৰ বিন্যাস। এই উপসংহাৰত অৱশেষে সৃষ্টিকৰ্তাসকলে আপোনাক অন্ধকাৰৰ অভাৱৰ সৈতে জীৱনলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে।

বৃত্তান্তীয় আৰ্কটিকিটিৰ দ্বাৰা গোপনে থাকিব পাৰি

এই আধাৰসমূহে আপোনাক অসম্পূৰ্ণ চকুৱে কিয় অযথাকৈ ঢাকিব পৰা নাই তাক বুজিবলৈ সহায় কৰে ।

নন-লাইনাৰ মাজে

সময় পৰিবৰ্তন, যি টিকেই প্ৰাথমিকভাৱে মাৰ্জিতভাৱে সহজ বুদ্ধিমাত্ৰৰ প্ৰতিৰোধ কৰে। সিৰিসমূহ [GEata] [FLT]] সময়-প্ৰদেশৰ মেকানিজকসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ অন্ধ হোৱালৈকে ঐতিহাসিকভাৱে অনাৱিষ্ণু হোৱা তথ্যৰ অংশবোৰ বন্ধ কৰে। প্ৰত্যেক নতুন এলেউটৰ এটা স্তৰক উভটি হয়, কিন্তু আপুনি এটা সাঁচনিৰ সূত্ৰৰ দৃশ্যক স্পষ্টকৈ বুজিব পাৰিলে। এটা আখৰৰ এটা সাধাৰণ বাৰ্ত্তাক এটা দৃষ্টান্তৰ দৰ্শনত এটা সাধাৰণ বাৰ্ষিক পাঠ দিয়া হয়।

] বহু বছৰৰ পাছত তাৰ অৰ্দ্ধিক গ্ৰাংলানৰ কাহিনী সলনি হয়। শেষত সকলো ধাৰা অবিহনে অঁচনি হয়। এই পদ্ধতিই আপুনি একেলগে গৈছিলে, দৰ্শকৰ মানসিক সময়ৰে সম্মুখীন হ'ল, আৰু এই পদ্ধতিই আপুনি ব্যক্তিগত বিজয়ৰ দৰে অনুভৱ কৰে।

চেখভৰ গুপ্ত বাক্যসমূহৰ বিষয়ে চেহেৰুজৰ আৰছেনেল

মহান গুপ্ত কাহিনীৰ প্ল্যানে কেৱল এটা দ্বিতীয় পঢ়িনিতহে লক্ষ্য কৰে। বহুতো এনিমে এই বিষয়ে স্পষ্টভাৱে দাঙি ধৰিছে: এটা আখৰৰ বক্তব্য, এটা পটভূমি পৰ্যবেক্ষণ, এটা ব্যৱধানিক অভিব্যক্তি।[FT:0][FT:1][FT:1][FT][FT][FT][1][FT]][FT]] তৰা প্ৰসৱ কৰা হৈছে। এই ঘটনাসমূহে অন্ধকাৰৰ ঘটনাক স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰা হয়।

টিটানত] এক মাস্টাৰ শ্ৰেণীৰ বীজ বৰ্ণৰ পূৰ্বেই বৰ্ণসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত। এক সময়ছোৱাত এক অদ্ভুত সময়কালত দেখা হৈছিল, বা এক ঐতিহাসিক বিৱৰণৰ অৰ্থ কেৱল শেষ কালৰ দুৰ্ব্বল আৰু আৱৰ্তীৰ পিছতহে অসাধাৰিত হয়। [FT:2] [FL][3] এই গুণসমূহে দেখুৱাইছে যে, যেতিয়া ইয়াক সদায়ে স্পৰ্শ কৰা হৈছিল, তেতিয়াও এটা অস্বচ্ছতা আৰু অস্বৰ্গীকাৰৰ কথা।

অবিৱৰিত লেঞ্চ

কেতিয়াবা, কোনো কোনো সাধাৰণ ঘটনাই এজন কেৰিকৰ সীমিতভাৱে ফাঁত খাই পৰিছে-বা জানোক প্ৰবঞ্চনা--0][FTT:0][FTT:1] তৈল্মি শ্বাসবাদ] ষ্টেগল্লিয়নৰ ষ্টেগৰত "ৰঞ্জ-ৰঙা জীৱন"ৰ" অনুসৰণ কৰা হয়, নিজৰ প্ৰতিটা কাউন্সিলৰ সত্য শিক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত। কেৱল শেষবাৰৰ পৰিৱৰ্তী উক্তিই নিজৰ স্ব-প্ৰিয়তাৰ বাবে সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ বৃত্তান্তৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে।

[FLT] [[FLT]] ই এক অবিশ্বাসী দৃষ্টিভঙ্গী ব্যৱহাৰ কৰে যিয়ে জীৱনৰ পথত প্ৰভাৱ পেলাব। ইয়াৰ বাহিৰে শোককাৰীসকলে এই জগতত ডুব যায়।

• আমি কিয় নিৰুৎসাহী হোৱা উচিত?

এজন ব্যক্তিৰ বলিদানৰ মূল্য, অন্ধকাৰৰ এক গভীৰ সম্পৰ্ক বা ব্যক্তিগত সংঘাতৰ গভীৰতাই তেওঁলোকৰ জীৱনটোক অন্ধ কৰিব পাৰে ।

এঞ্জেল বিটছ] আৰম্ভণিতে এক জীৱিত উচ্চ বিদ্যালয় যুদ্ধৰ পাছত জীৱিত হ'ল। শেষত আপুনি জানিব যে প্ৰত্যেকজন ছাত্রে অপ্ৰত্যাশীত হৈ মৃত্যুৰ পিছত অস্থিৰ হৃদয়ত অস্থিৰ হ'ল। এই জগতৰ আধাৰিত আৱেগিক প্ৰভাৱক কেৱল শেষত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।

[FLT:[FT:1]] চৰিত্ৰৰ বাবে তাৰ সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰেক্ষাপটে শোভাযাত্ৰা সংৰক্ষণ কৰে। দৈনিক পৰিয়ালৰ প্ৰতিভাই, দৃশ্যত, দৃশ্যত, আনন্দৰ প্ৰতি গভীৰ চিন্তা আৰু আনন্দৰ প্ৰতি গভীৰ চিন্তা কৰে। প্ৰকৃত অৰ্থত এই সিদ্ধান্তৰ আধাৰিত হ'লে আপুনি কি ভাবিছিল, আৰু আপুনি কি ভাবিছিল, তাৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাত। এবাৰে আপুনি শোধৰত পৰিবৰ্ত্তন কৰিব লগা শক্তিয়ে শোধ কৰে।

কেচ ষ্টেদ: পৰিবহনৰ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিবৰ্তন শেষ হ'ল

বিশেষ উপাত্তসমূহ পৰীক্ষা কৰি কৌতূহল যুক্তিক্লেশৰ সঠিক সময় দীপ্তিময় কৰে। এইবোৰ শেষৰ পূৰ্বেই বিভ্ৰান্তিকিত নহয়- এইবোৰ মূলত বিভিন্ন কাহিনী।

টিটানত আক্ৰমণ: পৰিপ্ৰেক্ষিতে

বহু বছৰ ধৰি, মানুহৰ টিটান টিক্‌চৰ জগতখনৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ সত্যতাই ৱ্য়ৱহাৰ, তিটানৰ ৰূপ, আৰু বিশ্বৰ বাহিৰে থকা বিশ্বৰ সকলো যুদ্ধৰ পূৰ্বৰ পৰা এক ভয়ঙ্কৰ ঘটনাৰ কথা কয়। শেষৰ পূৰ্বেই, আপুনি ইৰেনৰ প্ৰতি কৰা অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। তাৰ পাছত, আপুনি এই প্ৰবঞ্চনাৰ ভয়ঙ্কৰ প্ৰভাৱৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। এই ৰিমেটিকৰ চৰিত্ৰৰ মুখ্য বৃত্তান্তই এক ভয়ঙ্কৰ আৰু ভয়ঙ্কৰ শক্তি হ'ব পাৰে।

স্টেনচ্‌;গেট: চাকোচৰ কথৰেন্স

এই sci-fforrecor প্ৰথমতে আপোনাক ব্যভিচাৰী আৰু এক সংযুক্ত সময়ৰে ডুবিয়ে। অকাবেইৰ পৰিৱেশত নতুন লোকক প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়। কিন্তু উপলক্ষ্যত বিশ্ব-মেইলে কি ভাবে প্ৰবঞ্চিত কৰে আৰু কি কয়ত ষ্টেইনসমূহে কি প্ৰবৰ্ত্তন কৰা হয়, গ'লে, গৱেষণাৰ সকলো আধাৰৰৰৰৰ প্ৰয়োজন হয়। অকাবেতৰ ইড্ৰাইড বিজ্ঞানী ব্যক্তিজনক অসুবিধাৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ সৃষ্টি কৰে।[F:F][F1]

নিয়ন আদিপুস্তকৰ শুভবাৰ্ত্তা: অভ্যন্তৰীক এপ্‌পলাপ

ইজ্ৰাইলছ মাৰকা যুদ্ধৰ বাবে বিখ্যাতভাৱে ক্ষেত বিক্ৰেতা কৰে। টিভি শেষ আৰু চলচ্চিত্ৰৰ অন্ত[FLT][FT][FLT] ৰাষ্ট্ৰৰিক ৰূপক সংকল্প ত্যাগ কৰক। এই প্ৰথাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হৈছে, মানৱ সংযোগ, স্ব-ৱৰ্থ আৰু সন্ত্ৰাসবাদৰ বিষয়ে বুজা-আত্মাবাদৰ প্ৰকৃত অৰ্থ। এই দুৰ্ব্বলতাক কেৱল সেই ক্ষয় ক্ষুদ্ৰৰৰৰ সৈতে তুলনা কৰা নহয়। এই দুৰ্ব্বলৰ যুদ্ধসমূহে একেবাৰে ব্যতিহত হয়।

দৰ্শক সাইকোলজি আৰু প্ৰবঞ্চক প্ৰবঞ্চক অনিশ্চিত-মাইকিংৰ আনন্দ

মানুহে প্ৰেত্মাবাদ বন্ধ কৰাৰ মানসিক সন্তুষ্টি বিচাৰে। যেতিয়া আনেই এনিমে বন্ধ কৰা বন্ধনত, ই এক শক্তিশালী উত্তেজনা সৃষ্টি কৰে। শেষ পঞ্চাশটোত মস্তিষ্কৰ প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিৰ দীপ্তিৰ দৰে ক্ষুদ্ৰ উৎপন্ন কৰে। এই মুহূৰেই "আহ"ৰ" আৰু এই কাহিনীসমূহ কিয় একেবাৰে সজল হয়।

এই প্ৰক্ৰিয়াই সক্ৰিয়ভাৱে দৰ্শন কৰাৰ বাবেও উৎসাহিত কৰে। এই সূত্রসমূহ জানি আপুনি এইবোৰক বিকশিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, কাৰিকৰ সৃষ্টি কৰে আৰু ইয়ে বিশ্বৰ প্ৰাকৃতিক পৰিকল্পনা কৰে। এই প্ৰদৰ্শনে পৰিচালক আৰু আপোনাৰ স্বাৰ্থপৰতাৰ মাজত এক ঐক্যতাবদ্ধ সৃষ্টি কৰে। শেষৰ পাছত, তেৱ্য়ৱহাৰিক (বা চালাক্কালিত) সূত্ৰসমূহে আপোনাৰ ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

এই ঘটনাই পুনৰ নিৰীক্ষণ সংস্কৃতিৰ সৈতে সম্পৰ্ক। বহুতো সম্প্ৰদায়কক পুনৰ পুনৰাম্ভ কৰে। ই কেৱল চক্ৰৰৰ বাবে নহয়, ইয়াক নতুন চৰিত্ৰৰ সৈতে পুনৰায় বিবেচনা কৰা হয়। এই ঘটনাই এই ঘটনাক পুনৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।[FT:0] এই ঘটনাক বহুগুণীয় অভিজ্ঞতাত এক কৌতুক সৃষ্টি কৰে। [FT:FL][FT][FL1] এই বৃত্তি-অনৈৰ্ভ্যতাক প্ৰবাহিত কৰা হয়।

সম্প্ৰদায় আৰু সংগ্ৰহ কৰা অনুবাদ

আনিমক এক পৃথকতাত কম সময় অতিবাহিত কৰা হয়। এই সাম্যবাদী সমাজে এক ডাঙৰ মস্তিষ্ক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে, একান্তভাৱে শান্ত হৈ পৰিছে। আপুনি শেষত আবেগৰ এক জাল অনুভৱ কৰে, আৰু তাৰ পিছত আনৰ সৃষ্টি কি। এই সহযোগিতাশীল বুদ্ধিয়ে সবচেয়ে জটিল কৰ্মৰ বাবে অতি আৱশ্যক।

ৰেডিটৰ দৰে প্লেটফৰ্মসমূহত, এটা ফ্ৰেইমসমূহ পৃথক কৰে, সিম্বলিক প্ৰতিকৃতি ডিক'ড কৰে, আৰু ক্ৰচাৰেঞ্চন ম্যানগা উৎসৰ সামগ্ৰী। এটা আখৰৰ শেষ বাক্যত আপুনি ভুলভাৱে পৰে। কোনো কোনো কোনো কোনোে নিশ্চয় সম্পূৰ্ণ সময়ৰেখা বা এটা ৰেখাচিত্ৰ দিব পাৰিব। এই সাম্প্ৰতিক চেষ্টাৰ বাহিৰে বহুতো দৰ্শককভাৱে শাৰীসমূহৰ বিৱৰণৰ সৈতে চাব পৰা নাযায়।

এই কামবোৰে মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। আনক একে অনুভূতি প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে দুখৰ সময় বা আনন্দৰ আনন্দক ৰোগৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। এনিমেই এক সাংস্কৃতিক বস্তু, যিয়ে ভক্ত, ভিডিঅ আৰু উত্তেজনাদায়ক বিতর্কৰ দ্বাৰা লাভবান হয়। শেষত সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ শেষ কথা নহয়; ই সমাজৰ সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ পৰিকল্পনাৰ বাবে আৰম্ভ কৰে।

সম্প্ৰচাৰ ফৰম কিয় প্ৰভাৱ বৃদ্ধি কৰে

সপ্তাহিক এনিমে এৰিছে চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰতে দেখাৰ অভিজ্ঞতা বৃদ্ধি কৰে। এই দুৰ্ঘটনাই ক্ষুদ্ৰ দৃশ্যক অধিককৈ অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। শেষৰ সময়ছোৱাত আপুনি হয়তো বহুতো সৰু বিৱৰণসমূহ পাহৰি যাব পাৰে।

সিমুলাচিং আৰু বিঞ্জ ৱেইজিং এই মাত্ৰাত সলনি কৰিছে। বিংাৰসমূহে এই সংগ্ৰামক কিছু দিনৰ ভিতৰত এটা ক্ৰমিকভাৱে সলনি কৰিব পাৰে, আৰু অধিক বিৱৰণ ৰখাত সক্ষম হ'ব। তাৰ পিছতও, প্ৰতিজ্ঞাত দেশখন[FT:1][FT:1] অথবা [FT:2] মৃত্যুৰ পাছত পৰিপূৰ্ণ দেশসমূহে ধাৰা আৰু ত্ৰাণৰ বাবে আপুনি একেবাৰে অধিক মূল্যৱান বুলি গণ্য কৰিব পাৰে।

দীঘল খেলা পৰিদৰ্শন কৰা হৈছে: যেতিয়া পেটাৰী প্ৰয়োজনীয় হয়

অনিমেৰ সৈতে কথা - বতৰা কৰাৰ বাবে ধৈৰ্য্য আৰু বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজন হয়। আপুনি হয়তো এই ঘটনাক বুজিবলৈ সক্ষম হ'ব পাৰে। নিজকে এইদৰে সোধে: কি বিভ্ৰান্তিকৰ্ততা? কিবা আখৰসমূহে বিভ্ৰান্তিকিত? কি কোনো দৰ্শনৰ বা সম্বাদৰ আধাৰিত আছে?

কিছুমান কাল্পনিকে দুবাৰে প্ৰভাৱিত হয়: একবাৰ অজ্ঞানতাত আৰু একবাৰ জ্ঞানে পৰিপূৰ্ণ। দ্বিতীয় দৃষ্টিভঙ্গী আপোনাৰ প্ৰথম অঙ্গীকাৰৰ বাবে লাভ কৰিব। যেনে [FT:0][FT] সিৰিয়েল্ট্ৰিন্টসমূহ[FT][FTL]] বা [FT][FT][FT][FT][FL][FT][FT][3][3][3][3][3][FL][3][3][3][3][3][3][3]][3][3]]][[3]]][2] আৰু শ্বৰাইণ্ড পেঙ্গুণুণৰ বাবে অন্ধিত্বৰ বাবে। সিৰিয়াৰ বিন্যাসৰ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকে প্ৰকৃত জ্ঞানৰ প্ৰতিকৃতি হ'ব। আপুনি অৰ্দ্বজ্যৰত পৰিক ৰূপী নষ্ট কৰিব।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলৰ জীৱনৰ আৰম্ভণী হোৱা

এনিমে কেৱল শেষৰ পিছত এক প্ৰচলিত কাহিনীৰ দৰ্শনক প্ৰতিফলিত কৰে। তেওঁলোকে এই কাহিনীক এক লিনীয়া তথ্য প্ৰদানৰ বাবে নহয়, কিন্তু এটা গঠন হিচাপে দৃষ্টি কৰে, যাৰ অৰ্থ কেৱল তেতিয়াহে প্ৰকাশ কৰা হয় যেতিয়া কাপস্টোন সংহতি কৰা হয়। আপোনাৰ সমস্যা এটা বাগ নহয়-এয়ে এটা সমস্যা নহয়, যাৰ সৈতে আপুনি অদ্ভুত উত্তেজনা ঘটিল, যি শেষৰত প্ৰাৰ্থনা, অভিলাষ, প্ৰায় আৰু লুকুৱা মেকানিক্সিণ কৰে, সেই সকলোৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত আধাৰিত।

এই পদ্ধতিয়ে আপেক্ষিক মনোৰম মনোৰঞ্জনক সক্ৰিয়, পৰ্যবেক্ষণিকভাৱে পৰিবৰ্তন কৰে। আপুনি এটা দৰ্শক, আৰু এজন দাৰ্শনিক হৈ সকলোৱে এই প্ৰদৰ্শনৰ বাবে একো নালাগিব। যেতিয়া অৱশেষত হিটৰ ৰোগ আৰু টুকৰোসমূহে পৰিপূৰ্ণ হ'ল, আপুনি অতি সন্তুষ্টি অনুভৱ কৰিব নোৱাৰিলে। এনিমেই এক প্ৰকৃত পদ্ধতিত সলনি হৈছে, আপুনি কেনেকৈ ইয়াক দেখাব, আৰু সেই শিক্ষাই শেষ হয়। তাৰ পিছত যেতিয়া আপুনি নিজৰক অদ্ভুত, এক অদ্ভুত, এক লগতীয়া, তাৰ সৈতে টিক লৈ পৰে।