আধুনিক হিৰোহৰ দৰে সাদৃশ্যত, কৌহৰাই হৰাইচাচিৰ শান্তিৰ প্ৰতীক, আৰু মোৰ হেৰো এক্ডেমিয়া[FT:1]। তেওঁৰ পুৰণি চৌখৰ মুকুতা, অন্ধ আৰু "আঁত্মা"ৰ পৰা দূৰে থিয়। কিন্তু ড'ৰাৱে মানুহৰ বেছিভাগে হৰ্ষক, ক্ষুদ্ৰৰৰ শক্তি, আৰু শাৰ প্ৰতি থকা আশাৰ সৈতে সঙ্গতিৰে পৰিছে। এই সকলোৱেই প্ৰাকৃতিকভাৱে কৃতিকভাৱে ক্ষয়তা আৰু বিকশ্ৰম কৰে।

সকলোৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণকৈ বুজিব পৰা যাব, এজনে প্ৰথমতে তেওঁৰ ক্ষমতাৰ অদ্বিতীয় প্ৰভাৱ বুজিব লাগে। তেওঁৰ জন্মৰ সময়ত কুইৰ্কৰ ক্ষমতাৰ বিপৰীতে, সকলো শক্তিৰ এক উপহাৰ আছিল- আৰু কুইৰ্ক যুগৰ আগৰ আগৰ তাৰিখলৈ বহাল কৰা যৌদ্ধসকলৰ বংশগত ভাৰ।[FT:0] এই উপহাৰ কেৱল এক দৈহিক শক্তি নহয়, কিন্তু আশাৰ এক শাৰি শক্তি নহয়, যি সকলোৱে জানে যে সকলোৱে জানে যে, এই ক্ষমতাৰ প্ৰভাৱৰ উৎস হয়।

সা. যু.

সকলোৰ প্ৰকৃত নাম টচিনৰি ইয়াগ, তেওঁ ঈশ্বৰীয় আদৰৰ পৰা এটা আৰম্ভ বিন্দুৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। এই সমাজত ৮০ শতাংশ লোকৰ ভিতৰত কুইৰ্কচ, টোচিনৰিৰ আছিল। তেওঁ দুৰ্ব্বল, স্বাৰ্থপৰ, আৰু নিৰুৎসাহিত, অন্ধকাৰৰ পৰা অহা বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। মাঝাৰত, এই কথাৰ বাবে এক ভাগ্যই দেখা গৈছিল।

কুইৰ্কলেচৰ পৰা শক্তিৰ পিননাললৈ

এই উত্তৰাধিকাৰীটো টোচিনয়ৰ সৈতে একেবাৰে এক নিষ্ঠুৰতাপূৰ্ণভাৱে পৰিৱৰ্ত্তে পৰিৱৰ্তন কৰা নাছিল। নানাইৰ অধীনত শাৰীৰিক প্ৰশিক্ষণে তেওঁক এক দেহ সৃষ্টি কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে, যিটো সকলোৰ বাবে এক অস্থিৰ উপকূলতৰ পাৰ কৰা হৈছিল। এই সময়ছোৱাত তেওঁ নিজৰ চৰাক্ৰৰৰৰ বিষয়ে কণ্ঠৰ কৰি থিয় হৈ পৰিল। ই ই তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে কয় : বহু সময়ৰ আগতেই শান্তিৰ চিহ্ন হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছিল, তেওঁ ই ই ই ইতেই এটা অনিবাৰে এটা প্ৰত্যাহ্বান হ'ল, কিন্তু আনৰ বাবে নহয়। পাছত কুইৰিক্ৰক এবাৰ পাছত পাছত তেওঁ ৱাল্‌ক বাঁধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল।

নানা শিমুৰাৰ মেন্টৰশিপ

নানাৰ প্ৰভাৱে শাৰিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। তেওঁ টচিনৰিত তেখেৰক যি হেৰুৱাই হস্তক্ষেপ কৰিব লাগে, সেই সকলোকে মানসিকভাৱে দুৰ্ব্বলতাৰ পৰা উৎপন্ন কৰিছিল। এই কথাই তাইক এক অদ্ভুত ভাৱনাৰ বিষয়ে শিকাইছিল। এই কথাই তাই সকলোৱে সঠিক হ'ব বুলি শিকাইছিল। টহিনৰিয়ে এই সত্যক সম্পূৰ্ণ মনেৰে গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তাৰ পিছত সকলো লোকৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল।

শান্তিৰ চিহ্ন নিৰ্মাণ কৰা

নানাৰ মৃত্যুৰ পিছত টচিনৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ গৈছিল আৰু বিভিন্ন সাংস্কৃতিক প্ৰসঙ্গত হিৰোটিক অধ্যয়ন কৰিবলৈ। তেওঁৰ বিদেশে তেওঁৰ যুদ্ধৰ ক্ষমতা আৰু নেতৃত্বৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ, তেওঁ সকলো ক্ষমতাৰ ব্যক্তিত্বক অদ্ভুতভাৱে প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ সাধাৰণতেই দ্ৰুতবাদী নহয়; তেওঁ শান্তিৰ চিহ্নক বিৰোধী আৰু নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে জড়িত আছিল।

যদিও তেওঁ সৃষ্টি কৰা পৰিচয়ৰ এটা লুকাই দাম আছিল। সম্ভাৱিক মুখ্যতা এটা কাৰ্য্যকৰী, এটা ভঙ্গি মানৱক লুকুৱাই ৰখা মাস্ক। এই স্বাচ্ছন্দক কেৱল নিজৰ টোলৰ বাবেহে অধিক প্ৰভাৱিত কৰিব। সমকালীন মাধ্যমত নায়কত্বৰ বেছিভাগ বিষয়ক অনুসন্ধান কৰিবলৈ, এজনে স্ট্ৰ'ৰ মতে প্লটফ্ৰ'ৰ মতে স্থিৰতাক বিশ্লেষণ কৰিব পাৰে।[FT:1][F1][F2]

সকলোৰে বাবে এক উদ্দেশ্য

সকলোৰ বাবে সকলোতকৈ জোৰা শক্তি। ইয়াৰ মেকানিকসমূহ, যা প্ৰত্যেক কেইটা কাৰকৰ দৰে শাৰীৰিক ক্ষমতাক বিকশিত কৰে। প্ৰকৃত জটিলতা দুই কুইৰ্কৰ ৰূপক এক প্ৰকাৰৰ ধাৰা হিচাপে ধাৰণ কৰে। এই ষ্টেণ্ডিং আৰু কুইৰ্কৰ সৃষ্টিৰ বাবে। এই দুয়োটা খনৰ এটা ক্ষমতাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হয়। এই দুয়ো প্ৰকাৰৰ বাবে। এই দুয়োটা প্ৰকাৰৰ পৰাই বিৰোধী হয়। এই দুয়োজনৰ বাবে এক শক্তি সৃষ্টি কৰা হয়। এই সকলো প্ৰকাৰে এক শক্তিয়েই একোপৰা হয়। প্ৰত্যেকজন মানুহৰ শক্তিক কেৱল শক্তিৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু সকলোৱেই নিজৰ শক্তিক প্ৰত্যাশাৰত আনে। এই সকলোতকৈ শক্তিশালী শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাই।

সকলোৰে বাবে প্ৰতিশোধক

কুইৰ্কৰ বাবে কুইচাৰৰ বাবে, কুইৰক নিজৰ নাম চুৰি আৰু কুইৰ্কৰ অনুমতি দিয়ে। এই ক্ষমতাই তেওঁক ক্ষমতাৰ সৈতে আনুগত্য বজাই ৰাখিবলৈ সক্ষম কৰিলে আৰু একো নহয়, কিন্তু একোহেহেহে হ'ল যিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল শক্তিৰে সহযোগিতা কৰিব পৰা নাছিল। এই অস্ত্ৰই একো নহয়, কিয়নো ই সহজে অপৰাধৰ সম্মুখীন হ’ব নোৱাৰে। তেওঁ একো একো অপৰাধৰ যুদ্ধৰ সম্ভাৱনা আছিল। সকলোৱে জানিছিল যে, নুউৰাৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি একোৱেই নাজাৰক হত্যা কৰাত কোনো আশা কৰা নাছিল।

এক চিহ্ন হোৱাটো

সম্প্ৰদায়ৰ হীৰাত জীৱন ৰক্ষা কৰাত এক প্ৰকাৰে হীব্ৰুতাবাদৰ ব্যৱহাৰ হয়। সকলোৱে কেৱল কৌশলিকভাৱে নহয় কিন্তু মূলত প্ৰভাৱশালী হ'ব বুলি ভাবিছিল। তেওঁ কোনো দুৰ্ব্বলতা, কোনো সন্দেহ নাই। জনপ্ৰিয়ে নিজৰ ব্যক্তিগত অস্তিত্বৰ মূল্যত এটা অস্থিৰ স্তম্ভৰ আৱশ্যকতা হ'ব পাৰে। এই চাপে এক বিশেষ মানসিক বিভাজিত হ'ল: যিয়ে নিজৰ শ্বাসৰ বিষয়ে চিন্তিত, আৰু অপৰাধৰ সৈতে সঙ্গত হৈছিল।

অশ্বাৰত অদ্ভুত ক্ৰ্যাক্স

টোচিনয়ৰ পাছত, টোছিনয়ৰ এক অবিবেচক অধ্যয়নৰ বাবে। তেওঁ ইজু মিডোৰিয়ালৈ অপ্ৰিয় শিক্ষক হিচাপে নিজকে প্ৰকাশ কৰিলে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ শিক্ষাৰ পদ্ধতিক একেবাৰে অধিককৈ অনুপ্ৰেৰিত কৰি, শোষণ কৰি একবাৰে ভয়ঙ্কৰ পৰিশ্ৰম কৰাত সক্ষম হোৱা নাছিল।[1]

সকলোৰে বাবে শাৰীৰিক টল

সকলোতকৈ দৃশ্যমান হীব্ৰুবাদ হৈছে শৰীৰৰ দাম। তেওঁ সকলোৰে হাতে আহত হ'লে, তেওঁৰ পিঠত এক সীমিত সময়, যেনে, এটা জ্বলি থকা অগ্নিৰ দৰে একেবাৰে একেবাৰে সীমিত সময়ত একেৰাহে বজাই ৰখা হ'ব। সলনিৰ ক্ৰমসমূহে দৃশ্যগতভাৱে দৃশ্যগতভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। প্ৰতিটা গছক দুৰ্ব্বলতাজনকভাৱে ভ্ৰষ্ট কৰা হয়। এই সকলোৱে নিজৰ সমত্প্ৰদায়ৰ বাবে নিজৰ সমতুল্যতা কমাইছে। ইয়ে এক ব্যক্তিক মানসিক ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাৰ বাবে নহয়, কিন্তু ই এক শাস্ত্ৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

নতুবা নতুন সৃষ্টিৰ বাবে তৈয়াৰী আৰু ডন

সকলোৰ শক্তি হ্ৰাস হোৱাৰ বাবে, ইজুক মুদ্ৰীয়াৰ পৰা নিজৰ মনোনিবেশক লৈছিল। ইজুক মিন'ৰ অন্যতম এক স্বাৰ্থপৰ দৰ্শনত। মিদিয়নিয়াৰ বক্তব্য সেই বয়সত টোচিনৰ নিজৰ স্বত্বৰ সৈতে মিল খায়। আৰু তেওঁৰ অভিমতক অধিক বুদ্ধিশীল। এই শিক্ষাদানে কেৱল প্ৰশিক্ষণৰ বাবেহে অধিক শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

ইয়াৰ বিপৰীতে শিক্ষা দিয়া

মিডোৰিয়াৰ সকলোৱে প্ৰথম শিক্ষাৰ সলনি মিদিয়নীয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল: বৃক্ষখন পৰিষ্কাৰ কৰক, নিজৰ শৰীৰক নিৰ্মাণ কৰক, আৰু সকলোৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ নষ্ট কৰিব নিবিচাৰে। কিন্তু মিডোৰিয়াৰ দৰে, শিক্ষাই অধিক উন্নত কৰে। সকলোৱে অনুকূল হয়। সকলোৱে নিজৰ অনুশোচনাৰ বাবে অনুকূলিত হয়। এই বিষয়ে তেওঁ কেৱল একোৱেই নহয়, কিন্তু আনক কাৰ্য্য কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিব লাগে। তেওঁ মিদিয়নিয়াক এক গোপন শক্তি, জীৱনৰ সিদ্ধান্ত, আৰু আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি থকা আৱশ্যকতা প্ৰদান কৰাৰ বিষয়ে উপদেশ দিছিল। এইটোৱে ধীৰে ধীৰে ধৰাকৈ পৰমীয়াৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী আৰু সকলোৱেই নিজৰ প্ৰতি থকা জ্ঞানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰিলে।

নৈতিকৰূপে কাৰ্য্য আৰু অনৈতিকতাৰ বিপদ

সকলোৱে মূলভাৱে পুনৰ নিৰ্ম্মাণ হিৰো সমাজৰ অস্তিত্বত পৰিছে। অপৰাধৰ হাৰ কেৱল কাৰ্লৰাইই নহয়, কিন্তু নৈতিকতাক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল। এই শান্তি সদায়েই হস্তক্ষেপ কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰাত সক্ষম হৈছিল। এই শান্তিই এক ব্যক্তি সমাজত আশাৰে আকাঙ্ক্ষা সৃষ্টি কৰিলে। হেৰো এপাছেঞ্চসমূহে কম বেছিলো। এই দুৰ্ব্বলতাত হেৰো জনপ্ৰিয় সুৰক্ষা কমিশনে এই দুৰ্যোগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। এই সকলো প্ৰকাৰে ভূমিক বিকশিত কৰা হ'ল।

সিদ্ধতাৰ কাৰ্য্যক্ষমতা

সকলোৰে প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি অসম্ভৱ আশা উৎপন্ন কৰে। কাৎচুকি বাকুগোৰ মতে যুৱকসকলেও শোটোডোৰোকিৰ দৰে শাৰীৰিকভাৱে ছিন্ন কৰা হৈছিল। এই শাৰিকভাৱে একো সামৰ্থ্যৰ ওপৰত আধাৰিত। এই পদ্ধতিই কেতিয়াও প্ৰভাৱশালী হ'ব নোৱাৰে। আৰু সকলোৱে কেতিয়াও নিজৰ ব্যক্তিত্বক এক প্ৰাকৃতিক ব্যক্তিত্বৰ বাবে সৃষ্টি কৰিব নিবিচাৰে। কিন্তু ই চিৰকালৰ বাবে এক কৌশলী সঁজুলি আছিল। ই চিৰকালৰ বাবে নহয়। ই চিৰকালৰিকিকিকভাৱে চলাটোত পৰিব পাৰে।[T][U] এই ষ্ট্ৰাইইইই একোনিষ্ঠিত হ'ল।

কামিনো ৱাৰ্ডৰ যুদ্ধ আৰু এটা যুগৰ শেষ

সকলোৰ বাবে এক বৰ্ত্তমানৰ যুদ্ধ হৈছে শান্তিৰ প্ৰতীক। ব্ৰডকাস্টে এক ভয়ঙ্কৰ ৰোগৰ বাবে জীৱন যাপন কৰে। সকলোৱে নিজৰ উদ্ধাৰৰ বাবে নহয়, কিন্তু সকলোৰ উদ্ধাৰৰ বাবে ভয় বিকশিত কৰা উচিত। প্ৰতিটা ঘটিত হোৱা ভয়ৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি নুৱিষে ধৰে। প্ৰতিবাৰে শ্বাস খাইছিল, এতিয়াও যুদ্ধ কৰা হ'ল। জনপ্ৰিয়ৰাধৰ বাবে নিজৰ প্ৰকৃত ৰূপক ৰূপ দেখা গৈছিল। এই মূৰৰ প্ৰতি কামিনো ৱাৰ্টনৰৰ পৰা অহাৰ বাবে সকলোৱেই নিজৰ মূৰৰ পৰা উৰ্তি লৈছিল।

পাৰ্থিৱ শক্তিৰ বাহিৰে লিগাট

সকলোকে অপ্ৰামাণিকৰূপে দাঙি ধৰিছিল নহয়। সকলোৰ বাবে ই এক প্ৰকাৰে। তেওঁ আমেৰিকাৰ হিৰোৰ বাবে এক প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰাকৃতিক মন ৰাখিছিল। তেওঁ টোচিনৰি ইয়াগীক লগতে উভটাই উন্মোচন কৰি তুলিছিল। তেওঁ মিদৰিয়া, আজাৱা আৰু অন্যহাৱৰ সৈতে নিজৰ পৰিচয়ক অধিক স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ উত্তৰাৱতা এটা স্মৰণীয় নহয়, কিন্তু একমাত্ৰে উৎপন্ন কৰা দায়িত্বৰ বাবেহে আছিল। ই একমাত্ৰে একোকৈ ব্যৱহাৰীতা হ'ল।

“ এতিয়া আমি কিয় এনেদৰে কৰিছোঁ?

সংঘঠিত: প্ৰতিনিদ্ধিত্ব প্ৰতিষ্ঠা কৰা

[FLT] মাত্ৰই Aadimaina] সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা উন্নীত হয়।[FLTT:1] তেওঁ দুয়োটা কুইৰ্ক-ফ্ৰাইলিড শক্তিৰ মাধ ৰোগী আৰু তাৰ স্বৈৰ্ম্মিক বিবাদৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁৰ এই চিহ্নসমূহে কেতিয়াও অনুপ্ৰেৰিত কৰা নাই। তেওঁ নিজৰ ভাৱনাক পুনৰনিৰীকৰণৰ বাবে নিজৰ বিকশিত কৰিব নোৱাৰে। নিজৰ জীৱনৰ সকলো মানুহক বাদ দিবলৈ এলেহেৰ বাবে একোৱে একোৱেই নহয়।