আনেইমৰ এক অসাধাৰণ শক্তি আছে, আনন্দ, দুখ আৰু একমাত্ৰ আনন্দৰ সময়। এই বিষয়ে উল্লেখ কৰা এটা প্ৰমুখ পথৰ পিছত উপস্থিত থকা দৃশ্যত দেখা যায়।

মোৰ হেৰো একাডেমিয়া

[[FLT] মোৰ হেৰো আখ্যামিনিয়া]][FLT]] এগৰাকী ভাৱনাপূৰ্ণ অভিযানৰ দ্বাৰা বিশ্বব্যাপী বিকশিত কৰিছে। ইজু মিডোৰিয়াৰ দৰে এক অসাধাৰণ মূৰ দৰে দেখা যায়। সকলোৱেই উৰ্বত ৱ্য়ৱহাৰকাৰী হিচাপে মনোনিবেষিত হ'ব পাৰে।

সেই আইকনিক বিনিময়ৰ পাছত বহুতো পিস্তল শোধৰ, আখৰৰ অহঙ্কাৰীতা, পিপলৰ সৈতে উজ্জ্বল হয়। যেতিয়া শোটো ট'ডোৰোকি খেলৰ সময়ত তেওঁৰ মায়ে নিজৰ জ্বলন্ত অংশ ব্যৱহাৰ কৰে, তেতিয়া তেওঁ “আপনি কোন ব্যক্তি যে নোৱাৰা" বুলি কৌতুক দিয়ে। একেইদৰে কিৰিশমা আৰু বাকুগোৰ মাজত থকা সম্পৰ্কই বিপদৰ সময়ত একেলগে একেলগে একেলগে শ্ৰদ্ধা সৃষ্টি কৰে। [F:F:1] আনুগত্যৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কিদৰে একেৰাহে ভাইসকলৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে। এই বিদ্যালয়ৰ মুখৰ পৰাও এক মুখোৰ পৰাই একোৰ শক্তি উৎপন্ন কৰে।[FT:F1] আৰু ইৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ দৰে, যিমানৰ প্ৰতিশ্ৰুতাই এক মুখ্যতা প্ৰকাশ কৰে, সেইবোৰে ষ্টাৰ প্ৰতিষ্ঠিত হয়।

২. ফলসমূহ

[FLT] [[FLT] এক নিস্বাৰ্থভাৱে ৰোগী, প্ৰায় এক অনায়ক স্কুল, শোকিত জীৱিকা, চকুৰ জীৱনত হেৰুৱা যায়। এটা প্ৰথাত বৃত্তান্তৰ কথাৰ বিষয়ে কি কৌৰ স্নেহিত, শ্ৰম্য, আৰু প্ৰেমৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। এটা কেন্দ্ৰীয় চৌতৰীণীয় ৰূপে কেতিয়াও নহয়, কিন্তু যেতিয়া চক্ৰৰ সলনি হয়, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ চূড়াৰ সলনি নহয়, আৰু নিজৰ জীৱনৰ পৰা অহা শ্ৰত।

এই ক্ৰমান্বয়ে মমিজিৰ এই কথাক একেবাৰে স্মৰণ কৰি লৈছে: ইয়োকিৰ এই কথাক ধীৰভাৱে বুজিলে যে তেওঁ মুক্তিৰ যোগ্য নহয়, কিন্তু টোৰো আৰু পুৰুষৰ ৰূপৰ মাজত শান্ত দৃশ্য। প্ৰতিটা চৰিত্ৰৰ এক শক্তিশালী উদাহৰণ হ'ল [FT:1][F1]। ২০৯ চনৰ চৰিত্ৰসমূহে পুৰণি আৰু ক্ষত ক্ষত পৰিণত হ'ব পাৰে।[FL:FL][FL][FI][FI]:[F3] এই সকলোবোৰে নিজৰ চকুৰ দৰেই শোধৰত শোধ কৰে।

৩. ক্লানাড

[FLT] সাধাৰণতে একমাত্ৰ আবেগিক দৃশ্যৰ উপন্যাসৰ সৈতে খাপ খাই, আৰু ভাল কাৰণৰ বাবে। টমো অকাজাকি, আশাবাদী নাগিজউকাৱক, ক্ষুদ্ৰতা, আৰু বয়সৰ অৰ্থক হেৰুৱাই। এই চিৰকালৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী[FL:SC:[2][FL][3][FL]ৰ পিছত নাগ'ৰ সন্তানৰ জন্ম হয়। পাছত, তেওঁ নিজৰ সন্তানৰ সৈতে একো ক্ষত পৰিণত কৰে।

অন্য স্পৰ্শ কৰা কাউটিত কৌটোমিৰ আৰু টোমোইয়াৰ পিতৃৰ নিঃসঙ্গ বলিদানৰ কাহিনী আৰু টোমোয়াৰ শোকৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধে সদায়েই এক মূল বাৰ্তালৈ উভটি আহিছে। এই প্ৰেম আৰু পৰিয়ালক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছে।[F] প্ৰদৰ্শকসকলে নিজৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চক্ৰৰত পৰিবৰ্ত্তন কৰিব পাৰে। [FT]

৪ এপ্ৰিলত আপোনাৰ মিথ্যা

আপোনাৰ লিছ এপ্ৰিলত[FLT][FLT][FLT] এক ব্যক্তিগত কাহিনীৰে এক বৃত্তান্তৰ সৈতে সংগীত আৰম্ভ কৰে। কৌচি আৰমা, পিয়ান্‌, নিজৰ মাত্মাৰ মৃত্যুৰ পিছত নিজৰ সামৰ্থকতা হেৰুৱা, অচিকিবিদ কাওৰিকী এমজোৰ সৈতে সাৱধানী হোৱা। তেওঁ কৌতিকভাৱে জগতলৈ উভুমি কৰে। কৌত্ৰিক মূৰৰৰৰ পৰা অহাৰ পাছত, তেওঁ কৌতৰেই নিজৰ শোধৰ বাবে একো শোধৰণি কৰে।

শেষৰবাৰৰ বাবে কাওৰিৰ লুকুৱা অনুভূতি প্ৰকাশ কৰা চিঠিৰ সৈতে, এই সকলো প্ৰকাৰৰ ক্ৰমনিষ্ঠিৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু আমাৰ সীমাৰ বাহিৰে থকা লোকসকলৰ বাবে প্ৰেমৰ সৈতে এক চিঠি সৃষ্টি কৰে। এই শাৰীত “আমি কি কোনোৱেৰ হৃদয়ত বাস কৰিব পাৰি? ” এই শাৰীৰিকে অলপ সময়ৰ পাছত কৈ ৱেঁইমানৰ মনৰ পৰাও ঢাকিব পাৰিল। ইয়াৰ শৃংখলাৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে।

৫. নাৰ্তো

এক দহৰতকৈ অধিক কাউন্টিলাৰ ৰূপ লৈছিল,[FLT] অগণিত দৃশ্য আছে যি একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে ঢাকনা আৰু বাঁধত পৰিণত হয়। নাৰুমুকি, বহিষ্কৃত গাড়ীত হ'ক গ্ৰহণ কৰাৰ স্বপ্ন। ইৰুকা-চেই নৰানে'ৰ ৰূপক ৰূপক শ্ৰেষ্ঠতাক ভাগাভাগ কৰাৰ বাবেও গৌৰৱিত হয়। এই কথা নিশ্চিত কৰে যে নাৰাটোৰ্‌'ৰ্ষৰ নিৰাণৰ নিৰৌৰ্ষ্পণৰৱণৰ ভিত্তিত। পাছত নাৰ পাছত নাৰ্‌'ৰ্ষী নৈ কৌতক কৌতৰ্য়ৰৰ সৈতে দেখা গৌৰৱন হয়।

গাৰাৰ শ্বেতাঙ্গৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ পৰাও অধিক। গাৰাৰ একমাত্ৰ সত্যতহে পৰিৱৰ্ত্তি হয়: তেওঁৰ মাতাৰ বালিৰ পৰা সদায়ে ৰক্ষা হয়। যেতিয়া নাৰাটো গাৰাৰলৈ উভটি আহিছে, তেতিয়া জীৱিত দুয়োটা টিক্য়ৰিৰ চিহ্নৰ মাজত সংযোগ দেখা যায়।[FT:] পৰিয়াল পোৱা যায়, বা জীৱিকতাত পোৱা যায়[F1], এই মুহূৰ্ত্তসমূহে এক অসাধাৰণৰ সৈতে মিল খাইছে। লিৰ্ব্ব্ব্বৰৰৰৰৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হয়।

৬. ভায়োলেট এভাৰগাৰ

[FLT][FLT] এভাৰ্টাৰ[FLT][FLT] এক মাতাল আৰু আবেগিকতাবাদীতাত এক মাতাল শ্ৰেণী। ভেয়েলেট, এজন পুৰুষৰ ভূতীয়া স্মৃতিৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে, আনক নিজৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিবলৈ সহায় কৰে। এই বাক্যৰ পৰাই নিজৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিব পাৰি। এই ক্ৰমৰ সৈতে লগতে এই ক্ৰমান্বয়ে নিজৰ প্ৰেমৰ সৈতে একোকৈ মিল খাইছে। এই লেখটোত লিখা হৈছে, যিয়ে নিজৰ মনৰ পৰা পৰস্পৰে মৃত্যুৰ বাবে মৃত্যুৰ পৰ্বৰ্বৰত। প্ৰতি বছৰৰ পৰাই নিজৰ জীৱনৰ মৃত্যুৰ কথা লিখা হয়।

ভায়োলেটৰ নিজৰ বৃদ্ধিৰ বাবে এই শোৰৰ হৃদয় ক্ষত হ'ল। যেতিয়া তেওঁ মেৰ গিলব্ৰেটৰ ভাগৰ বিষয়ে শিকিলে, তেতিয়া অশ্ৰুবোৰ উভটি পৰিল। এই চলচ্চিত্ৰখনত ৰোগীসকলে ৰোগীসকলৰ প্ৰতি প্ৰকৃত অনুভূতি সৃষ্টি কৰিলে।[FT:0][F1] এবাৰে ভাৰততৰ দ্বাৰা ব্যভিচাৰৰ কাৰ্য্যক এক পবিত্ৰ স্নেহৰণৰ সৃষ্টি কৰা হয়। এই সিংহাসনৰীয়ে উল্লেখ কৰা হয় যে এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ পৰাও দেখা যায়।

৭. এটা খণ্ড

এহাজাৰতকৈ অধিক এপিছোটৰ সৈতে, এগৰাকী ভিতৰৰ ওপৰত এক অসাধাৰণ উপহাৰ সৃষ্টি কৰিলে। ষ্ট্ৰৌতত্মাত পেট্ৰেটসমূহ নিজৰ পথত সকলোৱে ভুলভাৱে পৰিছে। কিন্তু লফ্ৰৰ বেলাৰ তেওলোকৰ দৰেই সেই স্থান বিচাৰি পায়। অৰ্লং পাৰ্কৰ্কা এৰিৰ সময়ত প্ৰথম উটৰ ঢাকী আৰু ঢাকৰৰ ওপৰত থকা হস্তত লগাই হ'ল।

ৰবিনৰ এই বেছিভাগ ক্ৰন্দনত, "মই জীৱনৰ আশা কৰোঁ!" এই ৰীব্বি আৰ্কত, এই জগত চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে কৰ্মীসকলে এই কথাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়, এই কথাৰ ওপৰত আধাৰিত যে এই জাহাজত কোনোৱেই একোৱেই নহয়। লগতেই এই জাহাজক এবাৰ উভটি আহিছে।[F:1][F1][F][F][F]] এবাৰে কোনো একো হাঁহিলা আৰু দুৱাৰে কোনো কাৰণ নাথাকিব লগাকৈ দেখা যায়। প্ৰতিজনৰ বাবে সকলোৱে এবাৰে এবাৰ খুঁত পৰিৱেগ্ৰত হ’ব।

৮ মাৰ্চ চৌলৰ দৰে

মৰ্চীঞ্চে এজন सिंहৰ দৰে আহিছে[FLT] এই দুৰ্যোগ, শোষণ আৰু সাধাৰণ দয়াৰ শক্তিৰ ওপৰত গভীৰ নিৰীক্ষণ কৰে। ৰি কিৰিয়ামা, এক যুৱতী শাঘৰী , আক্ৰি, হানা, আৰু মায়ে, এবাৰলৈকে খেতৰাৰ শোকাত, শোক আৰু শোকাগ্ৰতৰ বাবে নিজৰ ঘৰত উপস্থিত হয়।

হিনাটাৰ আখত একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে প্ৰভাৱিত হৈ পৰিছে। ৰেইৰ সিদ্ধান্তত “তুমি কোনো ভুল কৰা নাই, ” আৰু সেই দুইজনৰ বাবে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে ভুল বুলি কয়। সিৰ্ব্বলিকৰ জীৱনৰ স্ৰূপক ধাৰণা আৰু বিৰুদ্ধে হ'ল। এক স্বল্প ৰূপক এক স্বল্পকালৰ বাবে।[FT:0] মালয়চোৱে শ্বাসৰ দৰে কোনোৱে উত্তৰ দিব নোৱাৰে।

৯.

জীৱনৰ পৰ্যবেক্ষণৰ পাছত এক রহস্যময় বিদ্যালয়ত স্থাপন কৰক এঞ্জেল বিটছ![FLT] একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে মন শোষণৰ বাবে সমানে হৌকিকভাবে ব্যৱহাৰ কৰে। পৰ্যন্ত যুদ্ধৰ সদস্যসকলে নিজৰ অতীতৰ জীৱনৰ সৈতে একেবাৰে কাঁইটৰ সম্মুখীন হয়। ইয়োৰ বাবে এক অতি সুন্দৰ্ভুত ক্ৰম, যি ৰোগীব্ৰতী জীৱ্ৰতী। হেন্টাছৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰা আন এটা সাধাৰণ জীৱনত বিবাহৰ বাবে কোনো প্ৰাকৃতিক জীৱন লাভ কৰিব নোৱাৰিলে। আন এটা সাধাৰণ অৱস্থাত জগতৰ পৰাও এই প্ৰতিজ্ঞা কৰা হয়।

অটোনাশিৰ নিজৰ প্ৰকাশন আৰু সকলো কেৰ্ছে শান্তি আৰু চলাৰ বাবে সকলো কেৰ্ছেই ৰাষ্ট্ৰৰৰ মাজত শান্তি বিচাৰি উলিয়াই থাকে। শেষত, এই প্ৰবন্ধৰ কথা মনত ৰখা হয় যে, এইবোৰে কেতিয়াও অতীতৰ সৈতে শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ সময় নাই। [FT:0] ৰখীয়াৰ পাছত বীজ বটলৰ ফাঁইটৰ পৰা জীৱলীৰ এক জীৱন, ঢালৰ পৰা উৰ্দ্ধা আৰু ঢালৰ পৰা উভতৰ পৰা উৰ্দ্ধান্ত হোৱা ধাৰাৰ পৰা এটা ধাৰা লৈ যায়।

টাইটনত ১০.

যদিও তেৱোঁ নিজৰ কঠিন কাৰ্য্য আৰু শান্ত ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে বিখ্যাত, টিটান[FT] তৈতানত এক গভীৰ উত্তেজনাদায়ক মুহূৰ্তসমূহ আছে। প্ৰথমতে, মিকাচাৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ ভাগত, মিকাচাৰ পূৰ্বৰ পৰা জানিব পাৰি যে কেনেকৈ এৰেনক ৰক্ষা কৰিলে, নিজৰ কাঁড়ৰ ওপৰত কাঁইট, আৰু য’ত যুদ্ধ কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল। এই ক্ষুদ্ৰৰৰ ঢাকেউটিই, সুৰক্ষা আৰু অকল্ক্ক। পাছত যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰা কিহৰ বাবে কৰা হয়, তেতিয়া মোকাচাই তেক কি কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল, সেই চৰাই চৰ্তৰ ঢালিৰ পৰা পৰে।

এই ক্ৰমান্বয়ে কমাৰেৰিৰ বাবে কোম্পানীসকলেও কোম্পানী, নিজৰ ব্যভিচাৰ, হানি, আৰু পৰ্যবেক্ষণ কৰা সৈনিকৰ ৰূপ। এই দৰ্শনত সাগৰৰ বাহিৰে থকা বিশ্বৰ সকলোবোৰ দেখা যায়। এই দৰ্শনত সাগৰত দেখা যায় যে, একোৱেই বিশুদ্ধ, কঠিন, ক্লেশৰ মুহূৰ্ত। এই দুয়োটা ক্ষুদ্ৰৰৰৰ সৈতে সংযোগে একেবাৰে ব্যৱহাৰ আৰু শ্ৰজনীয়ে ৰোগৰ কথা মনত ৰাখে যে ই বিশ্বৰ মাজত হোৱা সংঘৰ্ষৰ বাবেও একেবাৰে ক্ষয় থাকে।[F:F1][F] বন্ধুত্ব আৰু বন্ধুত্বৰ কাৰণসমূহে একেৰাহে চলি থাকিব।