ওপৰত উল্লেখ কৰা উদাহৰণসমূহ আৰু বিশ্লেষণ

পৰ্দাৰ পৰা পদক্ষেপ লোৱা:

এনিমে এটা দীঘল ইতিহাসৰ বাবে আপোনাক এটা গল্প পঢ়িছে। কিন্তু যেতিয়া কোনো চৰিত্ৰক পোনপটীয়াকৈ চাকৰিৰ সৈতে বিকৃত, যেতিয়া এটা আখৰক পোণপটীয়াকৈ অদ্ভুত, এপছাৰৰ বাজেটৰ বিষয়ে কৌতুক ভঙ্গ কৰে, অথবা অভিযোগ কৰে যে, তেওঁলোকৰ নিজৰ কন্ঠ অভিনেতা অদ্ভুত। ই এক বিশেষ উপাধি। এইবোৰে একো বৃত্তিমূলক উপকৰণ কৰা হৈছে যে, জগত আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ ঘৰত অদ্ভুত দুৰ্ঘটনাৱিত বস্তুসমূহ অচল কৰে। আৰু যেতিয়া তারা সঠিক কৰে, তেতিয়া আপুনি বিশেষকৈ নিজৰ প্ৰতিফলিত হ'ব।

[আৰ্জন]

থিয়েটাৰ "চৌটা দেয়াল" মঞ্চৰ পূৰ্বেই কাল্পনিক বিমানটো দেখা যায়, যি মঞ্চৰ পৰা ৰিপৰ্টৰ পৰা পৃথক কৰে। এনিমেষণত, আমি ৱালৰ দৰে যেন ৰূপ দেখা পাই, যদিও আমি এটা দৰ্শকৰ বাবে দৃষ্টি কৰিছোঁ। যেতিয়া এটা চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ কাৰ্য্য হয়, তেতিয়া একী কেটাৰিকৰ মতে এই কালি দেখা যায় যে, তেওঁলোকে কাউন্টাৰৰ ভিতৰত আছে- অথবা ই কেৱল এবাৰে এই ৱিকৰৰ ভিতৰতে আহিছে। হঠাৎ এই কাহিনীই আপোনাক কয়নিয়। [F:T]] এই তেহে হ'ব পাৰে, অনিকাৰণাত্মক ৰূপ বা মন ক্ষয়তা বা মন ক্ষয়তা বা মন বিকশৰতাকতাপূৰ্ণতাক বিকৃত কৰিব পাৰে।

এটা প্ৰথা নিৰ্মাণ কৰা: মেটা হমুৰত জাপানী এমেনিমেষণত কেনে ধৰণৰ অংশ গ্ৰহণ কৰা হ’ল

[আৰ্জন]

চতুৰ্থ ৱালাই ভঙ্গি দেখা নিল। আৰম্ভণিতে আৰু এনিমেই টয়্ডিৰ এটা মুখ্য অংশ হৈ পৰিছিল। অচমু তেজুকা, প্ৰায়ে মাংগা নামৰ এজনৰ পিটিউৱেই নিজৰ আখৰক বিকশিত কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল। কিন্তু ১৯৮০ আৰু ১৯৯০ চনত, যেতিয়া ৰিপৰ্টে নিজৰ সভাৰ সৈতে অধিক অস্বস্তিক খেলি ধৰিছিল।[FD:DUL][F][FFU], এক আয়্ডিৰ কণ্ঠৰ সৈতে একেবাৰে নুকালো আৰু তাৰ চক্ৰৰৰৰ সৈতে চক্ৰৰৰিকৰ সৈতে ৰূপ লয়।

১৯৯৫ চনত চৌহলীয় তেলৰ বিভাজিত হ'ল আৰু ইমানেই বিশৃঙ্খলতাকৈ ঢাকি পৰিল। এই প্ৰবন্ধৰ শেষ উপসংহাৰৰৰৰ ঘটনাবোৰে কেৱল নিজৰ পৰিচয়ৰ প্ৰতিফলনৰ সৈতে নহয় কিন্তু আন এটা ছবিৰেও প্ৰশ্ন কৰিছিল।[FL][F2][3][3] তত্ত্বৰ পৰাই ইমান দূৰ হ'ল।

আপোনাৰ মনত আছেনে?

এনিমে সৃষ্টিকৰ্তাসমূহৰ এটা টুল্ৰস আছে যাতে আপুনি চতুৰ্থ ৱালত ভৱিষ্যৎ আৰু কণ্ঠৰ চক্ৰৰ ওপৰত লৈ যায়। এই পদ্ধতিৰ এটা প্ৰত্যক্ষভাৱে চকু বা শাৰীৰ পৰা কথা কোৱা হয়। এটা চৰিত্ৰ ৰোধৰ ফলক ৱেঁক ৱেঁক ৱেৰ ফাললৈ ঘূৰাই আৰু সেই প্লটৰ অস্বচ্ছতাৰ বিষয়ে মন্তব্য কৰে। অন্য এটা জনপ্ৰিয় পদ্ধতিতে এন্ট'ট্ৰাইম'ক এটা ট্ৰাইপতক কলিং কৰা হৈছে: এই কথাৰ ওপৰত আধাৰিত হৈছে যে, এটা হস্তান্তৰিক শব্দৰ বাবে এটা শক্তিৰ আৱশ্যকতা হৈছিল। কিছুমানে আন এটা পদ্ধতিৰ বাবে এটা অসাধাৰিত ৰ্ব্বস্তুত ৰূপীকৰণ কৰা হয়।

[FLT] সিৰিৱেই [FLT] সিৰিৱেই নিজৰ সৈতে কথোপকথনৰ বাহিৰে এটা আখৰৰ অনুকৰণ কৰিবলৈ আৰু দ্ৰুত-আগৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে। যেনে, চেনজুয়া হাতাগী, আপোনাৰ চিন্তাক কেৱল প্ৰবক্তা নহয়, এই মুহূৰ্তে কেতিয়াও এবাৰ নহয়, আন আন্তৰিকতাক সৃষ্টি কৰে। এই মুহূৰ্ষবোৰে কোনো সাধাৰণ দৃশ্য সৃষ্টি কৰে।[FLT]

চতুৰ্থ ৱালৰ ওপৰৰ অংশ

যদিও বহুতো এনিমে মন্তব্যত ভাগ লোৱাৰ বাবে, কিছুমানে নিজৰ ধাৰণা দৰ্শাইছে।

Gintama: অনিশ্চিত চেনাৰ

] কোনো আলোচনা নাই। এই বহুবাৰ এবাৰ বিদেশীসকলে চতুৰ্থ দেয়ালৰ পৰা উভটি আহিছে। ইয়াৰ চমুকৈ সামুৰ্কিস্তাত কৰা হ'ল। তেওঁলোকে নিজৰ ডেকাৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ সময়ছোৱাত বিজ্ঞাপন কৰে, বিজ্ঞাপনৰ বাবে বিজ্ঞাপন কৰে। এবাৰ জীৱনক বিজ্ঞাপনৰ বাবেও বিজ্ঞাপন দিয়া হয়।[1]

বিশেষকৈ তেওঁৰ চতুৰ্থ দেয়ালৰ কণ্ঠতাই নহয় কিন্তু তাৰ তলত থকা উষ্ণতাক ঢাকাই। যেতিয়া কৌতুক কৰা হয়, তেতিয়া ই ভক্তসকলক এক হৃদয়েৰে বাৰ্ত্তা পঠিয়াই দিয়ে, যি বহু বছৰৰ বাবে সহায় কৰে।

মোনোগাৰি চাৰিসমূহ: শৈলীৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ ঠিকনা

জিনটামা [FLT] চৌলৰ সাঁচিৰ ব্যৱহাৰে বিশৃঙ্খলতাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে,[FT:2][FLT][FT:2]] সিৰিৱেই একেলগে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰে। নিসিও'ৰ আলোকপাতৰ এটা শব্দৰ অবিহনে, অঙ্গৰ্জ্য, আৰু সেইবোৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰসমূহ, যিবোৰে বাৰ্তিক বিৱৰণী, আৰু সাধাৰণতে অসাধাৰিত, মন্ত্ৰিক শব্দৰ সৈতে একেবাৰে লিখা আছে।[5]

( হিতোপদেশ ২৭ :⁠ ১১) এই বিষয়ে দৰ্শককক এজন ব্যক্তিক প্ৰতিবেদনশীল কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰা হয় ।

ববোবো-বো বো-বো: চুৰিবাদ অনিচ্ছুক

[FLT] [Bobo-bobobo[FLT] ৰ কোনো প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নাই। প্ৰবঞ্চকসকলে নাকৰ চুলৰ ব্যৱহাৰ কৰি, কিন্তু এই অদ্ভুত বিষয়ক প্ৰদৰ্শনৰ সৈতে বিতৰ্ক কৰে। সাধাৰণতে সাধাৰণতে সাধাৰণতে শ্ৰদ্ধাবাদৰ সৈতে কথা কয়, আৰু সেইয়া সেই দৃশ্যৰ গুণৰ সৈতে কথা কয়। বব্বো য়েই নিজে নিজেই যুদ্ধত বিভ্ৰান্তিক্ত হ'ব নে নহয়, মানুহৰ ভাৱনাক ভুলে, আৰু ইত কোনো চতুৰ্থ বিষয়ক কথাৰ কথাক অনুপ্ৰবক্ত কৰিব।

ফলাফল এটা কণ্ঠস্বৰ যি সম্পূৰ্ণকৈ অবিহনে অনুভৱ কৰে। [FLT][Bobo-bobo-boo[FLT] এবাৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহে শ্ৰদ্ধা কৰা অধিবেশনত উপস্থিত হ'ল, য’ত কোনো একোৱেই নাথাকে। ই গ্ৰহণ কৰা হৈছে, কিন্তু তাৰ অপ্ৰতিপাদিক মেটাহাৰৰৰ এটা পছন্দী পুৰুষ আছিল।

নিয়ন আদিপুস্তকৰ এগ্নিচিত্ৰ: মেটা গো গো গছ গছক্‌গলজিকেল

[FLT][FLT][FLT][FLT] চৰিত্ৰৰ চাৰিটা পদ্ধতিক হ'ল, কিন্তু ভয়ৰ বাবে নহয়। অচল দুয়োটা ধাৰাত দৰ্শকৰ আশাৰ ওপৰত সোধা প্ৰশ্নৰ বাবে। ছিন্নি আৰু অন্য পাৰ্টিবোৰে কাউটিত সোধে, আৰু ৱেঁৰ্ছ'ৰ ৰূপৰ ছবি, আৰু ষ্টুলিছ'ৰ ৰূপৰ ওপৰত প্ৰশ্ন কৰে। তাৰ পাছত ৱ্য়ৱ্ৰাইলিছৰ বিৰুদ্ধে শোকাবৰৰৰ বাবে ব্যভিচাৰ কৰা হয়।[FI][F2] এই বিবাদৰত বিকশিত কৰা হয়: এই বৃত্তিৰ বাবে এই ছুঁহাৰী আৰু দৃশ্যৰ সৈতে কিনিৰ কথাৰ কথা কয়।

এইয়া চতুৰ্থ ৱাল ভাঙি পৰিশ্ৰম নহয়। ই সংঘাতজনক। এপ্ৰিলে আপেক্ষিকতা আৰু আপুনি এই গুণসমূহৰ পৰা কি বিচাৰে, পৰীক্ষা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

আন কিছুমানে পাতলাৰ সৈতে খেলি যি দেখুৱায়

সাইকি কে'ৰ অসুখী জীৱনৰ যোগ্য। তেওঁৰ চাৰপাশৰ জগতৰ ব্যভিচাৰিক বৃত্তান্তৰ ওপৰত মন্তব্য কৰাৰ বাবে সাধাৰণতে একেবাৰে ব্যৱহাৰিকভাৱে ধাৰা ধাৰা বিকশিত কৰি ধাৰা ধাৰা বিকশিত কৰি পৰে। [FT:ExF][4][4] এগৰাকী লেখকৰ নিজৰ পৰ্যন্তৰ পৰা পৰে এক ছটাওকৈ কৈ পৰে আৰু এবাৰ ব্যতিক্ৰমৰ সৈতে একবাৰে ব্যতিক্ৰমৰ সম্মুখীন হ'লেও এই ৰূপৰ দৰে এক দৃশ্য দেখা যায়।[5][7][7][5]

এই সকলোবোৰে কিয় এই অভিজ্ঞতাক অযথাভাৱে গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে

চতুৰ্থ ৱালৰ বিভাজিত বিভাজিত বিভাজিত হ’ল এটা দ্ৰুত হেঁচাতকৈ অধিক। ই এই অনুষ্ঠানৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক পুনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু এটা নতুন স্তৰ তেজৰ যোগান দিয়ে, যি ট্ৰেইট ৰলৰ পিছত অতি সময়ৰ পিছত থাকে।

গভীৰ আখৰ সংযোগসমূহ

যেতিয়া এজন কেৰেক্টাৰ গ্ৰহণ কৰে যে আপুনি তাক লক্ষ্য কৰি আছে, এটা অদৃশ্য চুইচাৰে ঢাকাই। হঠাতে আপুনি তাক পৰ্যবেক্ষণ কৰি নিবিচাৰে; আপুনি ব্যক্তিগত কৌতুকৰ সৈতে ভাগ কৰিছে। [FT:1][FT][FTT][FT][FT][FT][FT]][FTHARGA ৰ চৰণে আপোনাৰ কাপতৰ প্ৰতি কণ্ঠৰ দৰে অনুচিত ভাৱ প্ৰকাশ কৰে।[FT:F][FT][F][F][F][FT]] Ginta][3] তেও, Ginkink'ৰ এই কাৰ্টৰৰ সৈতে কণ্টৰ সৈতে কণ্টাৰ ব্যৱহাৰ আৰু এটা ৰূপক অধিককৈ স্পৰ্ৰাইৰেণৰ দৰে দেখা যায়। এইয়াই আপুনি এজন প্ৰকৃত ব্যক্তিক বিকশ্ৰমৰ দৰে ৰূপ দৰ্শ কৰিব পাৰে।

আশা আৰু চক্ৰৰ গঠন

গ্ৰীকৰ নিয়মসমূহ অকপটভাৱে উভটি গৈ যায়। এটা দ্ৰুত শোটাৰ পাছত হিৰোৱে আক্ৰমণ কৰিব পাৰে যে কিয় কাৰণে কাৰ্ল ৱেইকতক চিন্তিত কৰি কয় যে কাৰ বাবে বিদ্ৰোহী হয়। এই দুৰ্ঘটনায়কসকলে আপত্তিৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে যে, ফ্লেশবেক অতি বেছি সময় খাইছে। এই দুৰ্ঘটনাই নিজৰ জীৱিতক বিকশিত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই বিদ্ৰোহীসকলে একেবাৰে ক্লান্ত হৈ পৰিছে। এই অপৰাধৰ বাবেই কি হয় তাৰ বাবে অপেক্ষা কৰা হয়।

চক্ষ আৰু আদৰ্শগত খেল

এই শিল্পই নিজেই কাৰ্য্যত আহিছে। চতুৰ্থ ৱালৰ হিটত হ'লে, এনিমেষণে ৰঙসমূহে সলনি হয়: ৰঙসমূহ, অৰ্ভ-অৱস্থা, বা হ'ড্ৰ'ৰ্টৰ সলনি কৰা হয়। [FT:0][FT:1] ক্ৰমৰ বাৰ্ষিক পাঠে এটা পোনপটীয়া চৰিত্ৰৰ দৰে অনুভৱ কৰে।[FT][FT:1][FT][FT][F][FT]][FORE][FOREBBB-Bo Bo Bo BoB[L]]]]] অস্ত্ৰৰৰেই অভাৱ হয়। এই চিহ্নসমূহ অসাধাৰিত হয়। এইয়া এটা সাধাৰণ নিয়মসমূহে অসাধাৰিত হয়। আৰু ই এটা অদ্ভুতভাৱে দেখা যায়।

আপোনাৰ সংগ্ৰহৰ অংশ হিচাপে মেটা এনিমেক নিৰ্মাণ কৰক

ই প্ৰায় চতুৰ্থ ৱালাই দ্ৰুতৰ সৈতে, তেওঁলোকে পোৱা আনন্দৰ বাবে কেতিয়াও সহজ নাছিল। যদি আপুনি অলস ৰবিবাৰ বা ভৌতিক সংস্কৰণসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰি পৰে, তেন্তে এই পুৰণিতাই প্ৰথমবাৰ ঠাট্টাৰ স্তৰসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰি পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰে।

লোট আৰু অসাধাৰণ ৰূপক পৰিৱেশ

অধিক সংখ্যক ডাঙৰ সেৱাই মেটা-হাইইৰ্ট্ৰ'[FLT:][FLT:[FLT][FLT]] কৌতুকৰ বাবে ঢাকিব লগা বস্তুসমূহ [FTT][FTT] আৰু ই লগতে লগা মিলিটামিছ জীৱিকাৰ দৰে সাইপাছ্‌ [FTT] সাইপাৰ দৰে সাংখ্যিক দলসমূহে লগোৱা হয়।[FTH][FORI] আৰু কৌতিক ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ লগত লগা বহুতো সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক খেতেছনিমালীৰ মতে খেতে দেখা যায়।[FOnwns]

এটা Winkৰ সৈতে বক্স সংহতি আৰু মাৰ্কহেড কৰা সংগ্ৰহ কৰা

সম্প্ৰদায়ৰ লোকে জানিব পাৰে যে এইবোৰৰ প্ৰতি থকা আয়নাসমূহ প্ৰায়ে শোকাবহ ধ্বনিৰ সৈতে মিল খায়। [FLT] সাধাৰণ ডিকৱনব্ৰেছত[FLT][FT][FLT][FT][FT][FT] পৰ্যবেক্ষকৰ সৈতে মিছা প্ৰযুক্তি অন্তৰ্ভুক্ত কৰে, যাৰ বাবে তেওঁলোকে পৰ্যবেক্ষকসকলৰ সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰে। [FT:BO-BO-F2][F] অঞ্জিত অঙ্গীকাৰৰ বাবে আপুনি smer(FI) কণ্ঠৰৰৰৰৰৰ সৈতে লগত অঁকা নাই, কিন্তু তাৰ পৰিকলাৰসৰিক বস্তুসমূহ "আনুবাদ" পঢ়িবলৈও নহয়।

ইন-জক্সৰ শাঁচা আৰু সংস্কৃতি

চতুৰ্থ ৱালয়ে প্ৰাকৃতিকভাৱে শক্তি প্ৰদান কৰে। যেতিয়া সিৰিৱেই নিজৰ মুখ বন্ধ কৰি থাকে, সৃষ্টিকৰ্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত দুৰ্ঘটনা হয়, আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত ভাগ কৰা চতুৰ্থ বাহিনীৰ বিস্তৃত হয়। মহৎ মহৎভাৱে “বিটেৰী" চিহ্ন ৰখা হয়। গিন্টিকে এটা "বিট" চিহ্নৰ সৈতে এটা সজ্জিত কৰা হয়। ফ্ৰান্‌ কাৰ্‌ এণ্ড'ৰৰ মতে, এটা পোণ্টৰৰৰ সৈতে কথা কোৱা হয়। এইবোৰ সাধাৰণতে, অনলাইনৰ বাবে অঙ্গিকৰ সৈতে একোৱেই একো কথা কোৱা হয়।[FOR][FU][FI] কণ্লেছ'ৰ অৱস্থাক আনন্দ কৰে। এই ষ্ট্ৰৰিকৰ দৰে, আৰু ই আপোনাক একেলগে একেবাৰে টিক ধাৰিত কৰি ধাৰিত কৰি দেখা যায়।

মানসিক অশ্লীলতাৰ পৰা অদ্ভুত আঁচনিবোৰে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে এই কাহিনী দুয়োটা ব্যভিচাৰী আৰু স্ব-পৰিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে শোকককক বিশ্বাস কৰে যে গিন্টিকিৰ বাজেটৰ অভিযোগ, চেঞ্জুগাৰাৰ চুবুৰীয়া বাজাৰ আন্তৰিকতাবাদৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ। এটা বিষয় হৈছে: আপুনি কেতিয়াও আপোনাৰ মনৰ দৃশ্য নকয়।