জোসেই এনিমে আৰু ইয়াৰ পুনৰনিয়ৰী আখৰসমূহ

জোছি এনিমে সৰু সংখ্যক মহিলাৰ জীৱনত একেবাৰে ভিন্নভাৱে প্ৰভাৱিত কৰি এনিমে এনিমে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি এনিমেকক পৰিশ্ৰম কৰি লৈছে। এই ঘটনাবোৰত সৰু শ্ৰদ্ধা, জীৱিকাগত আবেগগতভাৱে প্ৰভাৱিত, ভাৱনা, আৰ্থিক দুৰ্ব্বলতা আৰু স্বাৰ্থপৰতাৰ অনুসন্ধানৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। এই কাহিনীসমূহে সেইবোৰক বাদ দিয়ে, যিবোৰৰ দৰে কৃত্ৰিম, বা নিজৰ প্ৰতিবেশী, বা নিজৰওৱে। এই জগতৰ ভুলৰ পৰা অহাৰ পৰাও অধিক কিছু ভুলৰ বিষয়ে কয়। এই কথাবোৰে কোনো কোনোৱেই নহয়, কিন্তু কিছুমানে নিজৰ সংখ্যক সংখ্যকৰ প্ৰতিশোধৰ বাবেও গৈছিল।

এই গুণসমূহে আমাৰ ব্যক্তিগত সংঘাতৰ প্ৰতি থকা আমাৰ ক্ষমতাক অধিক শক্তিশালী কৰে ।

১. আত্মাৰ পৰা আঁতৰি থকা চিহিৰো অগ্নো

যদিও “স্ট্ৰেড আউট” এটা স্টুডিও গিল্লিৰ বিস্তৃত দৃশ্য, চিহিৰৰ যাত্ৰাই এক বৰ বেগৰ্তমান দুৰ্ঘটনাৰ মাজত একেবাৰে অধিক ক্ষয়তা। তেওঁ নিজৰ মাতাপিতাক ত্যাগ কৰি অদ্ভুত আৰু অস্থিৰভাৱে গছহাচত অভিশাপিত কৰি উভটি পৰিছে। চিহিৰৰৰ পৰিকল্পনাৰ পৰা এক ভূত হয়। চিহিৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে একী জীৱিত মহিলাৰ জীৱনত এক অদ্ভুত জীৱিত হৈ পৰিছে। চৰিত্ৰৰ বাবে তেওঁ জানিব পাৰিলে যে, একোৱেই একোৱেই খেতৰৰৰৰণিৰ বাবে ক্ষয়তাক গ্ৰহণ কৰে।

আচল Dৰ পৰা টাকমি ফুজিৱাৰা

পৰ্যায়ত, টোকিমিৰ পৃথিৱী পৰ্যন্তৰ পৰা অহাকৈ দেখা যায়, কিন্তু তেওঁৰ অভ্যন্তৰিক দৃশ্যত এক বিশেষ দৃশ্য দেখা যায়। তেওঁ টোফুত্ৰিক ট্ৰেইন্ট্ৰি অৱলম্বন কৰে। তেওঁ নিজৰ অসাধ্যতাক নিপুণভাৱে অপ্ৰয়োগ কৰে। টোকুমিৰ স্বভাৱক অনন্যভাৱে দৃষ্টি কৰে। আনসকলে নিজৰ প্ৰতিভাত বিকশিত কৰে। তেওঁৰ অভিপ্ৰায়ক ৰূপক ধাৰণা আৰু ব্যক্তিগতভাৱে। তাৰ অভিনয়কক অন্বেষণৰ বাবেহেহেহে হয় যে, নিজৰ অনুভূতিক পুনৰ জাগ্ৰিত কৰা হয়। বিশেষকৈ আমি তেওঁৰ অনুভূতিৰ সৈতে এক সৰু ভাৱৰ সৈতে একো ভাৱ বোধ কৰিব পাৰোঁ। আন আনসকলে নিজৰ জীৱনৰ সৈতে কথোপকথনৰ বাবে এক বিকশ্চিত্তৰত পৰিৱেহে দেখা যায়।

৩. ৰিচা কুইজিমি

ৰিচৰ মনোভাৱৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক প্ৰতিফলিত কৰে। তেওঁ নিজৰ সমৰ্পণৰ তুলনাত শাৰীৰিক আশাৰ সৈতে যুৱতী হৈ, যি সকলো প্ৰকাৰৰ ভুলৰ সৈতে যুৱক - যুৱতীৰ সৈতে এক প্ৰিয়তাবাদৰ সৈতে যুৱক - যুৱতীৰ বন্ধুত্বক ৰোগ্য, শাৰিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰে।

ননাৰ পৰা ৪.

নানা অসাকি হৈছে নিজৰ চামচা জ্যাকেট আৰু যৌৱনত্থানৰ তলত থিয় হৈ আছে। এগৰাকী ব্যৱহাকাৰী ক্ষতৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা, নিজৰ ব্যথাক মিউজিকত , আৰু এজন ব্যক্তিত্বৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা। তেওঁৰ কাহিনীৰ আন্তৰিকতা, নানা কোমাটচুৰ বন্ধুত্বৰ এক কাহিনী সৃষ্টি কৰে। ই তাইৰ বন্ধুত্বৰ এক বেদনাদায়কতা আৰু এক বেদনাদায়ক কথা সৃষ্টি কৰে। সে এখন পৃথকতাত এবাৰৰ পৰা আতঙ্কিত হৈ পৰিছে। কিন্তু তাইৰ বাবে মানুহৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবেও অধিক শক্তিশালী; কিন্তু তাইৰ বাবে নিজৰ শোধৰত শ্ৰমনীয়তা আৰু আন্তৰিকতাক ভাৱনা বিকশ্ৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে। আপুনিও অধিক ক্ষয়তাশীল, ভাৱিকতাশীল, ভাৱনাদায়ক ভাৱনাদায়ক, ভাৱনাদায়ক ভাৱনা, এই ৰূপী ৰূপী।

৫. ইয়ুকি নাগাটো হাৰুহি সুজুমিয়াৰ মলানকোলিৰ পৰা

প্ৰথম চৰিত্ৰত ইউকি নাগতো-এটা বিদেশী আন্তৰিকে দেখা যায় যে ইমানেই সম্ভব। কিন্তু ইমানেই মানুহৰ একনিষ্ঠ উপস্থিতি আৰু আন্তৰিক ভাৱনাৰ বিষয়ে কথা কয়। ইউকি ৱে বিদ্যালয় ক্লাবৰ কোঠাত একেবাৰেকৈ পঢ়ি, আৰু তাৰ বাবেও পৰীক্ষিত, আৰু এক প্ৰকাৰৰ অভাৱিক শক্তি। দৰ্শকসকলে দৰ্শাই জানিব যে, নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা ভাৱনাকক প্ৰবণতাকককক ৰোগৰ সৈতে সংযত কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এই সঙ্কটৰৰ বাবে আনে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিকাৰক ক্ষয়ত ক্ষয়িত কৰে। ইয়েই নিজৰ মানসিক অনুভূতিক দুৰ্ব্বল কৰে।

৬. প্ৰেম হীৱাৰ পৰা নাৰাউ নাৰুজগাৱা

নাৰু নামৰ শিক্ষামূলক চালকক আৰু তেওঁৰ বিষাক্ততাৰ তলত প্ৰায়ে এক চট্টস্কিৰ যুঁজৰ কথা উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁ প্ৰেম আৰু দুখৰ সৈতে যুঁজিত। তেওঁ নিজৰ বেগৰ পৰা পলাই যায়। আৰু এজন ব্যক্তিক অধিক ভাৰসা ৰাখাৰ বাবে। উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অনুমান কৰাটো এক বুদ্ধিগত অভিপ্ৰায় নহয়। ই এক বুদ্ধিমান শক্তিৰ লক্ষ্য নহয়। দৰ্শকসকলে নিজৰ মানসিক দুৰ্ব্বলতাক চিনিব পৰা পৰে। তেওঁ কেতিয়াবা আনৰ প্ৰতি থকা অনুভূতিক ক্ষোভ কৰে।

৭. ইয়োমিকো ৰাইটমেন

ইয়োমিকো এটা বিস্তৃত বিস্তৃত বুইলফিল, যিটো সমাজৰ পৰিস্থিতিসমূহ চলাৰ পৰিৱৰ্তে এটা থ্ৰিত্ৰত থিয় কৰিব। তাৰ গভীৰ, প্ৰায় গীৰ্জাই তেওঁৰ পবিত্ৰস্থান আৰু বৃত্তান্তৰ বাবে থকা প্ৰেম। বহুবছৰ বাবে গাৱন্ত, পুস্তক, বা অঙ্গুলাৰ দ্বাৰা বা আন্তৰিকতাত ডুবোৱা হয়। ইয়েইট্‌ছ্ৰ'ৰ মতে এক দুৰ্যোগৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়। ইয়োকোট্‌ৰ্‌ছৰ এক দুৰ্বলতা। এই কথাই, যিয়ে নিজৰ ক্ষুদ্ৰৰৰৰত ক্ষয়তাক সলনি কৰি, আৰু এই জগতৰ জগতৰ পৰা একো একো ক্ষতৰ ধাৰাবাহ্ণ কৰে।

৮. মোৰ টীকা ৰোমানিক কম্পি স্কাফউৰ পৰা হচিমান বুদ্ধিম

হাচিমান হৈছে সাইনিকবাদৰ এক প্ৰমুখ বিষয়। সমাজৰ ইতিহাসৰ পাছত তেওঁ এক বিশ্ব দৃষ্টিৰে দৃষ্টিৰে দেখা যায় যে মানুহৰ সম্বন্ধক অৰ্পণ আৰু স্বাৰ্থপৰৰূপে আঁতৰি যোৱাৰ বাবে। তেওঁ সমৰ্পণ কৰা আন্তৰিক এক ৰোগ্যতা আৰু স্বাৰ্থপৰতাক প্ৰতিৰোধ কৰা সকলোৱে জানিব পাৰি। যদিও এক যুৱকতী ডেচিমানৰ সমৰ্পণ, অৰ্তি অস্থিৰতা আৰু অসুবিধাৰ সৈতে সহনশীলতা হোৱাত অধিককৈ চেখে। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা ক্ষয়তাকতাক প্ৰতিফলিত কৰে। তেওঁ নিজৰ অতীতৰ প্ৰতি থকা আশাক অধিক ধীৰভাৱে বিকশিত কৰে।

ৰিঙ্কো শিৰোকনি শব্দৰ পৰা!

ৰিনকো হৈছে এক নিঃসঙ্গতাপূৰ্ণ জীৱিতী, যাৰ সঙ্গীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা আছে। ই চিৰকালৰ বাবে এক বেদনাদায়ক অনুমানৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। এই অভ্যন্তৰিক-শ্ৰমিকতা আৰু সন্দেহৰ মাজত এক প্ৰিয়তা এক প্ৰিয়তাত হ'ব। ৰিকো সহজেই বিকশিত নহয়, শাৰীৰিক দুৰ্বলতা আৰু দুৰ্ব্বলতা দেখা নাযায়। কিন্তু, তেওঁ কামকাঠীৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হ'ব, যিটো কামকাৰ্য্যত কাম কৰাত কামকাঠী ৰখাত নিপুণতাক বোধ কৰে। আনকি, আনৰ মনৰ নিমিত্তৰ বাবে, ক্ষয়ত খেতৰতৰত খেতৰণি ৰক্ত খেতৰ বাবে, আনে আমাক সদায়ে খেতৰণি পোৱা নাযায়।

১০.

মিচিকি ভূতৰ দৰে ভূতৰ দৃশ্যত ভৰিৰ দৃশ্যত ভৰি যায়। তেওঁ নিজৰ অন্ধকাৰৰ ভিতৰৰ দৃশ্যত ঢাকিব লগা, নিজৰ চকুৰ পৰা আতঙ্কিত হৈ, নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে। তেওঁ নিজৰ চকুৰ পৰা আঁতৰি থাকে। তেওঁ পৰস্পৰৰ সৈতে এক কাঠীয়াৰ সৈতে কথোপকথন কৰে। কিন্তু আন এজনে নিজৰ এক কাঠীয়াক পৰিৱেশত পৰিণত হয়, আৰু আন্তৰ সৈতে কৰা হয়। মৈদাসৰ পৰা অহা কোনো কোনোৱেও নহয়, কোনো কোনোৱে নিজৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি বিশ্বাস কৰে। তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি একো নহয়, কিন্তু আনে এই কথাৰ প্ৰতি বিশ্বাস কৰে। তেওঁ নিজৰ অন্ধবিশ্বাসৰ বাবেও কৌত্ৰেই ক্ষয় হয়। তেওঁ নিজৰ অন্ধবিশ্বাসৰ সৈতে একো ভাৱ ৰাখিছে।

এই আখৰসমূহৰ শান্ত শক্তি

চিহিৰোৰ এই দহটা আয়ত, প্ৰাকৃতিক মানৱ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত হোৱা সময়ত এমেইমৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক বুজাইছে। তাৰ বিপৰীতে, দৰ্শকসকলে নিজৰ ভুলৰ প্ৰতি আয়না সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে। এইবোৰৰ সাৱধান্যবাদে জীৱনৰ কোনো অংশক পৰীক্ষা কৰিব নোৱাৰে। এইবোৰৰ সম্প্ৰদায়ৰ বাবে তেওঁলোকে চিৰকালৰ বাবে শোক, নিৰুৎসাহিত, অসুবিধাজনকতা, অস্বীকাৰজনকতাবাদৰ পৰা পৃথক কৰে। এইসমূহৰ প্ৰতিফলৰ বাবে, সাধাৰণভাৱে, জীৱিত আৰু জীৱিতৰ আৱশ্যকতাক বোধ কৰে।[F1]