এলডিয়ান আৰু মৰালিয়ানসকলৰ লিগেচি: টিটানত আক্ৰমণৰ এক ঐতিহাসিক ইতিহাস

অৰ্দ্যত, সাম্প্ৰদায়িক স্মৃতিৰ অভাৱে এক প্ৰজন্মক পুৰুষৰ অপৰাধৰ পৰা মুক্ত হ'ব। যদিও সত্য প্ৰকাশ কৰা হ'লে, সেই একেই প্ৰজনীৰ পাপৰ সম্মুখীন হ'ব লাগিব আৰু কেনেকৈ আগুৱাব। এইদৰে হ'টৰিয়াৰ ৰিয়ছ ৰেইচ্ৰেছৰ দৰে পেছনাৰীয়েই এক ৰাজকীয় তেজৰ দায়িত্ব বহন কৰিব পাৰে। আনসকলেও ইৰেনৰ দৰে পূৰ্বৰ দৰে জ্ঞান লোৱা আৰু অস্ত্ৰাসৱকক সন্মান কৰাত লোৱাৰ বাবে। এই বিৱৰণে এক গভীৰ প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিছে: ঐতিহাসিক জ্ঞানৰ বিভ্ৰম বা ইণ্ডনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে? এই জগতৰ বাবে একো যুদ্ধৰ বাবে একো অধিক ক্ষয়িত হ'ব পাৰে।

• ঐতিহাসিক কাহিনী বৰ্তমানৰ বন্ধুত্ব আৰু শত্ৰুক পোনপটীয়াকৈ প্ৰভাৱিত কৰে, যেনে পাৰাডিছৰ বিৰুদ্ধে বিশ্বজুৰি জোট।
• গ্ৰীচা ইয়েগৰ আৰু এৰেন ক্ৰুগৰৰ দৰে পৰিশ্ৰম কৰা আৰু পুনৰ নিৰ্ম্মাণ আৰু এলেডিয়ান ইতিহাসে নিজেই বিদ্রোহী কাৰ্য্য কৰে।
• ( হিতোপদেশ ২২ :⁠ ২২) তেনে ধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে আমি হয়তো আনৰ সৈতে শান্তি বজাই ৰাখিব পাৰোঁ ।

প্ৰকৃত-বৰ্দ্ধ অকপটতাৰ তুলনা

তেইটানত ষ্টেক পুনৰ সম্পাদিত হ'ল কাৰণ ই ঐতিহাসিক ঘটনাবোৰ প্ৰতিফলিত কৰে। দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ ইলডিয়সকলৰ পাৰ্থক্যগত সমতুল্যতা, ব্লেক দক্ষ দক্ষিণ আফ্ৰিকান আফ্ৰিকানক পৃথকীকৰণ আৰু আদিৰ আদিৰ পৰা পুনৰ স্থান লোৱা হয়। হাতৰ হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা অশুদ্ধ কৰা, আৰু এক দলৰ ব্যৱহাৰক সকলো মানুহৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। ইসামাই এই সকলোৰ পৰা উত্তেজিত কৰে।

কি কিহে বিশেষকৈ নৈতিকভাৱে স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ইডিয়ানসকলে কেৱল সাধাৰণভাৱে নিষ্ঠাবান নহয়, কিন্তু প্ৰাচীন সাম্ৰাজ্যে এখনো আন একো বিকশিত কৰা নাই। এই দুয়োটাকৈ দ্বিগুণকৈ দাঙি ধৰা এটা ভাল-বিৰ্ঘ্য-সৈৱিক ডাইচটমি আৰু পাঠক ৰিডাৰে সঠিক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে। এই অপমানৰ বাবে প্ৰলোভনসমূহে "অন্য"ৰ প্ৰতি থকা বিপদৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰি এক চিৰকালৰিক বৃত্তিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিব পাৰে।

• প্ৰকৃত গণহত্যা আৰু জাতিগত শুদ্ধতাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে একমাত্ৰ। ইয়ে এই ধৰণৰ ভয়ঙ্কৰ আৰম্ভ আৰু বৃদ্ধিৰ বাবে আয়না হিচাপে কাৰ্য্য কৰে।
• এই বিষয়ে মাৰ্লিৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা আৰু মাধ্যমবোৰে প্ৰলোভিত কৰা কাৰ্য্যক অমান্য কৰি তুলে ।
• এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “যি মানুহে নিজ নিজ প্ৰাণৰ ওপৰত আটাইতকৈ অধিক ভয় ৰাখে, তেওঁ সকলোকে প্ৰেম কৰে । ”

ঘৃণাৰ চকু আৰু যোদ্ধাসকলৰ ওপৰত বধ কৰা

এলডিয়ান-মাৰ্লিয়ান যৌৱন প্ৰার্থীদের তুলনাত অধিক প্ৰভেদিত হয়।

আন এটা কাষত, এৰেনৰ চৰিত্ৰৰ সদস্যসকলে বুজিব পাৰি যে যৌৱনসকলে সেই একেই ঘৃণাৰ সম্মুখীন হ'ব। ৰিণৰ বাবে এই দৰ্শনত ৰিণাৰক এক মুখ্য মুহূৰ্ত বুলি ঘোষণা কৰা হৈছে। এই বুদ্ধিয়ে ৰুম্বুণিং বন্ধ নকৰে। এই চক্ৰটো মানুহৰ বাবে নহয়, কিন্তু প্ৰতিশোধ লোৱা শক্তিৰ বাবে, কিন্তু প্ৰতিশোধ আৰু ভয়ৰ শক্তিৰ প্ৰয়োজন।

অবিবাহিত হ’বলৈ পথ

এই ঘটনাৰ শেষৰ ভাগত এল্ডিয়ন আৰু মৰিয়ম শাৰিৰ ভৱিষ্যতে এৰেম্বলিংৰ দ্বাৰা তেওঁৰ লোকসমূহৰ বাবে সুৰক্ষাৰ বাবে ৰক্ষাৰ চেষ্টাত উভটি আহিছে। এই কাৰ্য্যই বিশ্বব্যাপী গণহত্যাৰ বাবে অত্যাচাৰী। এই কাৰ্য্যই বিদ্ৰোহী দলক অত্যাচাৰ কৰাত সহন কৰা শক্তি প্ৰদান কৰে। এই কাঠোৰ দলে ৰোগ্ৰ দলক সহনশীল কৰি ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই সম্পৰ্কত মাৰ্লে, এল্ডি, ৰাষ্টিয়ান আৰু মাৰ্লিন শাৰীয় যোদ্ধা আৰু শালাক হত্যা কৰা বন্ধ কৰা হয়।

সম্প্ৰদায়ৰ সম্ভাবনা আছে, কিন্তু ই অস্বাভাৱিক। আৰ্মিন আৰ্লাৰ্টৰ দৰে আখৰসমূহে বিশ্বাস কৰে যে সত্যই জগতৰ বাবে এখন চিৰস্থায়ী শান্তি। আনসকলে, আলোচ ফৰ্ষ্টৰ দৰে শক্তিৰ ক্ষুদ্ৰত পৰিণত হয়। আনসকলে নিজৰ শক্তিক অস্বীকাৰ কৰে। এই প্ৰবন্ধে কোনো দুৰ্ব্বল উত্তৰ প্ৰদান নকৰে, যাৰ বাবে মানুহৰ অৱশিষ্ট লোকে কাঠৰ ওপৰত কাঁইট আৰু স্মৃতিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। এই সম্পৃক্ততাই প্ৰকৃত জগতৰ এক প্ৰকল্পিত।

• এই বিষয়ে আলোচনা আৰু বোধগম্যতা কেৱল এক মুঠ ধ্বংসৰ পাছতহে দেখা যায়, এনে প্ৰত্যাহ্বানে বুজায় যে প্ৰত্যাহ্বানজনক সমস্যাবোৰে পুনৰ প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে।
• ( মথি ২৪ :⁠ ১৪) এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তেওঁবিলাকে নিজ নিজ নিজ ইচ্ছাৰে সকলোকে সিদ্ধ কৰিলে । ”
• অতি বেছিভাগ বৈষম্য আৰু ভয়ে স্থায়ীভাৱে চলি আছে। শান্তিত সকলোতকৈ আন্তৰিক চেষ্টাও প্ৰত্যাহ্বানজনক আৰু সহযোগিতাহীনতাক গুৰুত্ব দিবলৈ সহায় কৰে।

মানৱ জীৱিকাৰ বিষয়ে কি শিক্ষা দিয়া হৈছে?

তেইটান তৈত্ৰনৰ যুদ্ধ আৰু মিছা দৰ্শনৰ তুলনাত অধিক। ই অতি গভীৰ, বেদনাদায়ক, বেদনাদায়ক, কিদৰে প্ৰত্যাহ্বান আৰু স্মৃতিৰ দ্বাৰা উৎপন্ন কৰা পৰিচয়ক বিবেচনা কৰা হয়। এল্ডিয়াৰ আৰু মৰিয়েনসকলে কৰা সকলো সহনশীলতা, প্ৰতিজনৰ প্ৰতি থকা সহানুভূতি, আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ দ্বাৰাহে বিকাশিত হয়।[FLT][FLT][FLT][FLT][FTT][1]

মূল শিক্ষা হৈছে যে ঘৃণাৰ চক্ৰসমূহে কোনো সম্ভাব্য নহয় কিন্তু সতৰ্ক সিদ্ধান্তসমূহৰ দ্বাৰাহে থাকে। এই ক্ষেত্ৰত, একেখন সিদ্ধান্তত মুক্ত হ'ব পাৰি। ইৰেন, মিকাচা আৰু আৰ্মিনৰ কাহিনী হৈছে, আনৰ হাতত মুক্তিৰ মূল্যৰ বাবে। ইয়াৰ দৃষ্টিত প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয়, আৰু "অনেক মানুহে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে দুয়োৱেৰ লোকে ফাঁত পৰিছে।

শেষত এল্ডিয়ন আৰু মৰিয়মসকলে এক আয়না। ই মানৱ আৰু দুৰ্ব্বল দুৰ্ব্বলতা। আশা কৰে যে জ্ঞানে ভৰিটোও চিৰস্থায়ীভাৱে ভৰি যাব পাৰে। সিৰিৱে এক সুখী শেষ নহয়, কিন্তু ই দাবী কৰে যে একেজনক স্পষ্টভাৱে দেখাৰ এটা পদ্ধতি হৈছে যুদ্ধৰ বিষাৱন বন্ধ কৰাৰ এটা পথ।