এমেনিমেষণত অস্তিত্বহীনতা: 'ষ্টেইনস্‌;গ্ৰেট' আৰু ইয়াৰ নৈতিক নৈতিক কক্ষ্ৰসমূহৰ দৃশ্যত এক গভীৰ বিভ্ৰান্ত

অণুত্ববাদ বনাম এজেন্সি

ডিমেলসমূহ পঠাবলৈ অকাবেই বাৰে বাৰে বাৰে জানিব পাৰি যে কোনো বিশেষ-অভিধান ঘটনাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নাযায়। এইবোৰ হৈছে 'সাধাৰণ ক্ষেত্ৰ', যেনে মায়ৰি শিয়ানাৰ মৃত্যু আল্ফা বিশ্বজুৰিত হোৱা মৃত্যু, যিয়ে স্বল্পকল্পিতভাৱে বিক্ৰেতাবাদৰ সম্মুখীন হয়। এই আবিষ্কাৰে অস্বীকাৰ কৰে। এই ছদ্ম্যবাদৰ পৰা আঁতৰি যায়: সিৰিলিকবাদৰ সম্পূৰ্ণ যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি যায়।

অমনি বিজ্ঞানৰ বাৰ্ডেন

ভৱিষ্যতে হোৱা সকলো কাৰ্য্যক ভয়েৰে পৰিৱৰ্তন কৰে। অকাবে কিৰকেগাৰৰ সময়ত যেতিয়া চৌৰকেৰ্শৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ জ্ঞানেৰে উভটাই যায়, তেওঁ কিৰেন কিৰগৰ্ডক অদ্ভুতভাৱে ঢাকি থকাৰ বাবে অনুভৱ কৰে। এই দুয়োটো বুদ্ধিমান নহয়। তেওঁ সত্যক কেৱল বুদ্ধিশীলভাৱে প্ৰতিৰোধ কৰে। তেওঁ সত্যক কেৱল বুদ্ধিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ বিচাৰে। যদিও তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি প্ৰেম কৰে, কিন্তু আন এটা প্ৰকৃতভাৱে অদ্ভুতভাৱে পৃথক কৰে।

আখৰসমূহ সমৰ্থন কৰাত উপস্থিত থীমসমূহ

এই বিষয়ে সকলো প্ৰকাৰে মূল প্ৰশ্নৰ এটা সংস্কৰণৰ সম্মুখীন হয়: কিছুমান বিষয়ত কোনো কোনো কাৰ্য্য কৰা উচিতনে?

কুৰিশু মাকাছ: কাৰণ আৰু মানসিকতা

কুৰিচু এজন সৰু নিউৰিচিয়ান বিজ্ঞানী, যি প্ৰথমতে অকাবেৰ সূত্ৰক অমানুষিকবাদ আৰু অসহ্য প্ৰেক্ষাপটেৰ বিষয়ে বিকৃত কৰে। তেওঁৰ অনুভাৱে বিশ্বাস কৰে যে, তেওঁৰ জগতখনৰ প্ৰতি অবিবেচকভাৱে ধাৰণা কমে। কিন্তু ইয়ে তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰতি এক নিপুণতা গঢ়ি তুলিছে। কুৰিউয়ে প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ বহুত যুক্তিসঙ্গিকতা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। শেষত যেতিয়া তেওঁ নিজৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰতি অঙ্গীকাৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বাবে এক মূল্য লৈ যায়।

মাউৰি শিয়ানা আৰু না: ইনচেনেছ হেৰুৱা

মাউৰি এই কাহিনীৰ নৈতিক কেন্দ্ৰ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে, যিটোত কোনো প্ৰকাৰে কোনো কাম কৰিব নোৱাৰে। তেওঁৰ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হোৱা বিশ্বলাইন বাহিনীত অকাবেতত মৃত্যু হয়।

দাৰু আৰু সুজুহাৰ বাবে থকা দুখ

ইটাৰু "দাৰু" হচাহা আৰু সুজু আমে একেটা অদ্ভুত দুয়োটা দুয়োটোক বুজাইছে: পীড়িত দুয়োটা দুয়োটা অস্থিৰতা। দাৰু তেউই ৰাস্তাৰ পৰা অহা ৰাস্তাৰ বাহিৰে এটা শোকাগ্ৰস্ত ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে শোকা পৰে। এই দুয়োটা কেঁচুৱাই এক অভিযানত ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা বহাৰৰৰৰৰত থাকে। দুয়োটা বৃতান্তই একেবাৰে একেবাৰে পৰে পৰে।

নৈতিক নৈতিক বৰ্গ আৰু ইথলিক ক্ৰোড্‌ছ

[FLT] স্থাপত্য স্থাপত্য ষ্টেটিন;[FLT] সহজ বিচাৰৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰা নৈতিক পদ্ধতিৰ এক মুহূৰ্তে সৃষ্টি কৰা হয়। এই ঘটনাবোৰে নৈতিক চিন্তাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰতি প্ৰতিফলিত কৰে-- তেখেত সমস্যাসমূহ, টিকাই, টিকাইনিং, যে শিক্ষাবিদে বিদ্যালয়ক পৰিকল্পনা আৰু বৃত্তিৰ নিবন্ধৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু এইবোৰ বিকাশৰ দ্বাৰা বিকশিত কৰে।

বলিদান ডালিমা

হয়তো অকাবেইৰ বাবে অষ্ট্ৰেণীক ৰক্ষা কৰাটো অতি আৱশ্যক হয়। ই অচিনাকি অচিনাকীসকলৰ মাজত থকা বিশ্বৰ পৰিবহনক পুনৰায় স্থাপন কৰাৰ বাবে নহয় কিন্তু আন্তৰিকতা, দুৰ্ব্বলতামূলক বন্ধনৰ মাজত হোৱা সংঘাত। এই প্ৰবন্ধে দৰ্শককককক সঠিক উত্তৰ দিয়া নহয়; ইয়াৰ বিপৰীতে, এই দৰ্শনত কোনো অসুবিধাৰ কাৰণ নাই। এই দৰ্শনত কোনো প্ৰকাৰৰ বিষয় নাই। এই দৰ্শনত কোনো প্ৰকাৰৰ বিষয় নহয়, "দৃঢ়" বা "ব্ব'ৰ মতৰ সৈতে জড়িত। অক'ৰ্বেই কাৰে'ৰ সম্ভাৱনা আছে।

অতীতৰ কাৰ্য্যক পালন কৰা

প্ৰায় ডিমেইলৰ বিষয়ে শিকি অহা সকলো চৰিত্ৰই এটা প্ৰলোভনৰ সম্মুখীন হয়: ব্যক্তিগত ইতিহাস পুনৰ লিখাৰ বাবে। মৈকাৰ মৃত্যুৰ পৰা ফারিচৰ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ চেষ্টাত, দুখৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ আশা কৰা হয়। প্ৰতিটা প্ৰকাৰৰ দুৰ্ঘটনাৰ বাবে প্ৰতিবাৰে চৰ্ত্তা দিয়া হয়।

এক দীৰ্ঘ জীৱনৰ মূল্য

এক চিৰস্থায়ী বিষয়ত এক মানুহৰ জীৱনৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে, যিটো এক প্ৰাকৃতিক, বিজ্ঞান, জাতীয় সুৰক্ষা, এমনকি সমাজৰ সুৰক্ষাও। ষ্ট্ৰানৰ ভৱিষ্যতে বিশ্বৰ শাসন কৰাত লাখ লাখ লোকে প্ৰভাৱিত হয়। এই ঘটনাৰ প্ৰতি এক প্ৰিয়তা বজাই ৰখাৰ অৰ্থ হৈছে। এই প্ৰবন্ধৰ সৈতে ইমানুয়েল লেবীৰ মুখৰ ৰূপৰ সৈতে মিল খাই, যাৰ মূলত আন এটা ব্যক্তিৰ উপস্থিতিৰ বাবে নহয়, আৰু আন এটাৰ উপস্থিতিৰ ওপৰত আধাৰিত। অক্য়ুগনাই ৰোগৰ ওপৰতে ধাৰিত হোৱা জীৱনক ধাৰা, এই জগতৰ পৰা পৃথকীকৰণ কৰা হয়।

স্টিনচ্‌;গিয়েট ০ আৰু এটা সাধাৰণ অস্তিত্বহীন সমস্যা

[FLT] [0][FLT][FLTT] তৰাৰে কাৰচুৰ ৰক্ষাৰ সময়ছোৱাত খৰচৰ সময়ছোৱাত দাৰ্শনিক কাউলিৰ দাৰ্শনিক কাউণ্ডসমূহ ঢাকি দিয়ে। কুৰিচৰ বিপক্ষে তেখেত, কিৰ্গ্ৰৰ্ডৰ নিজৰ নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত কি'ৰ্ষক "মাত্ৰ" বুলি কোৱাৰ বাবে উক্তিক উচ্ছন্ন কৰে। এই জগতৰ সকলোৱেই বিপদৰ সম্মুখীন হয়। ই নিজৰ প্ৰতিকাৰৰ বাবে কোনো বিপদৰ সম্মুখীন নহয়। আনসকলে নিজৰ প্ৰতিকাৰে ক্ষয়তাকতাক বিকশিত কৰে।[FI]