Table of Contents

এনিমে সময় আৰু স্মৃতিক পূৰ্বৰ কাহিনীৰ পৰা অধিক। এইবোৰৰ অন্তৰ্ভুক্তে আক্ষৰিক মনোভাৱৰ পৰা অদ্ভুত মনোভাৱ উৎপন্ন কৰা হয়। জাপানী জীৱনৰ বিভিন্ন অংশত প্ৰায়ে পূৰ্বতে এই ঘটনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে। এই জগত আৰু আন্তঃস্মিক বিষয়বোৰে অনুতপ্ত, কোনো অনুতাপ, শ্ৰম, আৰু আনহাৰ আশঙ্কাৰতাৰ বাবে মানুহৰ আকাঙ্ক্ষা সৃষ্টি কৰে।

টেম্পোৰাল ষ্টীলিটিৰ মেচেনিকসমূহ

এনিমে সময়ক সাধাৰণ, আগুৱাই ৰখা তীৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই পিঠ, খণ্ড, আৰু বেদনাদায়ক সীমাসমূহক অৰ্ভুতভাৱে নুৰাই দিয়ে। ই লেখকসকলৰ বাবে আপেক্ষিকতা, প্ৰকল্পনা, প্ৰবাহিততা আৰু স্তৰৰ গভীৰতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ স্বাধীনতা প্ৰদান কৰে। এই ৰূপক বুজিব পৰা যায় যে কেনেকৈ প্ৰবণতাবাদৰ প্ৰভাৱশালী ফলকৰ চৰ্পসমূহ।

অ- লাইনাৰ ৰোমান্টিক

যেতিয়া এটা কাউন্টি অৱিকল্পিত ক্ৰমৰ বিষয়ে কোৱা হয়, তেতিয়া শুনানিবোৰে একেলগে [FT:0]][FT:]Bacana] বহুবাৰ একেলগে বহুবাৰ মিলিত হ'ল।[FTT:1][FT] এই ৰূপক অদ্বিতীয়ৰূপে লুকুৱা সংযোগৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ সময়লৈকে একেলগে একেলগে একেলগে একেলগে একেলগে। এই ৰূপৰ আয়ৰৰৰ আয়ৰণিবোৰে নিজৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণামক বহুবাৰে বুজি নাপাব পাৰে। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা দৰ্শকসকলে “আত্মা" আৰু "F2"ৰ"ৰ পাছত "FAT" বুলি প্ৰশ্ন কৰে। এই দৰ্শনৰ প্ৰতিশ্ৰুসকলে এই সিদ্ধান্তৰত নতুন একোকৈ ধাৰন কৰে।

ফ্লেশব্যাকসমূহ আৰু ফ্লেশ-পৰ্দাসমূহ

ফ্লাবেক এখন সাধাৰণ যন্ত্ৰৰ ভিতৰত এটা আছে। কিন্তু এনিমেত, ইয়াক প্ৰায়ে একো প্ৰেক্ষিত নহয়, আবেগিক চিহ্নৰ সৈতে লয়। একবাৰে একবাৰে এক বৃহৎ পৰীক্ষাৰ কথা মনত ৰখাৰ বাবে এক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক যুদ্ধত বাধা দিব পাৰে, যিত এক প্ৰতিজ্ঞা বা বিফলতাক মনত ৰাখিব পাৰে।[FT:1][F:1][F][F][F][F][F1][F]][F]][F]][FT:F1]]]][F]][FRAD: তে, শিশুৰ দৰে মানুহক কৌত্ৰেই শোধৰী আৰু ইয়াক দুৰ্ব্বলৰ পৰা পৰিৱৰণত পৰিৱৰণত কৰা হয়। ভৱিষ্যতে ইয়াকে দেখা যায় যে, ক্ষতৰিকতাক্যত এটা ক্ষত এটা ক্ষত্ৰিকতা দেখা যায়।

সময় লুপ আৰু বিভেদন

সময় ব'ট এনিম ট্ৰ'পৰ দ্বাৰা এটা স্বাক্ষৰ হ'ল, দীপ্তিময় অনুমানত সৃষ্টি কৰাত সক্ষম। [FT:ZER1]] আন জগতত জীৱন আৰম্ভ কৰাৰ বাবে শ্বাসবাদী সাবুৰু] তাৰ ফাঁদসমূহ মৃত্যুৰ এক চৌহৰতততৰ পৰা ঘূৰাই আৰু পুনৰ আকৌ আকৰ্ষণীয় স্মৃতিবোৰত আকৰ্ষণ কৰে। পৰস্পৰ জ্ঞানে নিজৰ মানসিক ক্ষুদ্ৰক উন্নত কৰে।[FHURI] কৌতুৰক ক্ষত ক্ষতৰতকৈ অধিক বেছি অধিক ক্ষয় কৰে।

স্মৃতিক এটা ৰূপক আৰু সাইকোলজিকেল ইঞ্জিন হিচাপে

যদি সময়ৰে আকাৰ প্ৰদান কৰে, মেমৰিৰ সামগ্ৰীসমূহ প্ৰদান কৰে আখৰৰ সিদ্ধান্তসমূহসমূহ চলাই। এনিমে স্মৰণক এটা অলস আৰ্কাইভ নহয় কিন্তু এটা সক্ৰিয়, বহুবাৰ ভৰষাবান শক্তি হিচাপে দেখা যায়। আখৰসমূহৰ বিৱৰণে উল্লেখ কৰা হৈছে কি মনত ৰখাৰ, আৰু সম্পূৰ্ণ চক্ৰলাইনসমূহ এটা এটাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰিব পাৰে।

নিৰ্ব্বাচনযোগ্য আৰু বিৰক্ত মেমৰি

আন্মিম প্ৰ'টিনবাদীসকলে প্ৰায়ে এটা সুৰক্ষা ব্যৱস্থা হিচাপে মনোনিবেশী মনে কৰে। ভয়ানক ঘটনাসমূহে, কেৱল এই সত্যসমূহক শান্ত্বনাদায়ক ফলাফলৰ সৈতে ঢাকিবলৈ চেষ্টা কৰে।[FT:0][FT:[FT:0][FT][FT][FT][L]][FT][LT]] এবাৰ ব্যতিক্ৰমে ভুগী থকা ব্যক্তিত্বক বুজাইছে।

ট্ৰামাটিক মেমৰি আৰু PTSD

আনেই শান্ত নহয়, ই মানসিকভাৱে দমন, ক্ষতি বা অপমানৰ পৰা আঁতৰি থকাত। এই মাৰাত্মক স্মৃতিবোৰ প্ৰায়ে মাৰাত্মক, অদ্ভুত, অণু, অণুতা, বা অদ্ভুত দৰ্শনৰ দ্বাৰা দেখা যায়।[FT:1] প্ৰকৃত বিশ্ব-আল্ম্যামাজিত ৰূপক স্নেহৰ্ষৰ দৰে দেখা যায়।[FT:1][F1][F1][F1] যুদ্ধৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ, ভাই আৰু ভ্ৰান্তিকৰ্ষৰ ভাৰ বহন কৰা হয়। এড্‌ফ্ৰাইণ্ডৰ জীৱনৰ অন্তৰ্ষিত ভাৱক বিকশিত হোৱাত, মাৰাত্মক ভাৱৰ সৈতে ভাৱৰ সৈতে জড়িত হোৱাটো দেখা নাযায়।[F2][F2]

সংগ্ৰহ কৰা মেমৰি আৰু সংস্কৃতিক পৰিচয়

স্বত্ত্বেও, এমি এবাৰ কৈমই কেতিয়াবা সমাজৰ বাবে কিদৰে মনত থাকে তা উল্লেখ কৰে। [FLT][FT] দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত হোৱা বেসামরিক লোকৰ বাবে এক সম্প্ৰদায়িক স্মৃতি আৰু যুদ্ধৰ দৰ্শনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। যদিও মনোনয়ন দুয়ো ভাইয়েই, তেওঁলোকৰ ভাগ্যক প্ৰতিফলিত কৰে।[FT:2][F2]Shincy Yeire] ভৱিষ্যতে পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ ঘটনাক ক্ষয়ীভাৱে ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

দৃশ্যমান আৰু টিকটিক Motifসমূহৰ সাংকেতিক প্ৰসংগ

এনিমেৰ দৰ্শন ভাষাৰ চিহ্নসমূহে ৰূপক ৰূপ দিয়ে, যিবোৰ সময়ৰ উৰ্দ্ধা আৰু মেমৰিৰ বেগৰত মন্তব্য কৰে। এইসব ছবিসমূহ বাৰ্ষিকভাৱে এটা মেটা-আৰ্ভৰ্ষশীল স্তৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ কোনো প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ আখৰৰ চৰ্ক সৃষ্টি কৰে।

ঘড়ী, ঘড়ী আৰু ভঙা পদ্ধতি

এটা বন্ধ ঘণ্টা বা ক্ষুদ্ৰ ঘণ্টাৰ পাছত এটা আখৰৰ ক্ষুদ্ৰ আবেগপূৰ্ণ অৱস্থাৰ সংকেত দিয়া হয়, য’ত সময় “ব্ৰক", , তত, [FLT][FT:1], ষ্ট্ৰেগ মিটাৰ আৰু গৰ্জাৰ ৰূপক কৃত্ৰিমৰূপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ পৰীক্ষাই ৰিট্ৰ'ট্ৰ'টুৰ্টুৰ্ছ্ৰৰ্ছৰৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপৰেণৰ সৈতে পূৰ্ণ কৰে। এই দৰ্শনৰ পৰীক্ষাই আন আন্তৰ বাবে সময়ৰ বাবে এক সময় উল্ষিত কৰে। এই কথাত কোনো আশাৰ বাবে আশাৰ বাবে কোনো কোনো সময়ৰ বাবেহে ব্যৱস্থিৰ ধাৰা ধাৰা ধাৰা বোধ কৰা হয়। [TU][TU][TU][2][2][4]

ক্ষুদ্ৰ আৰু শেৰি ব্লোচমচ

[FLT] ] সাহিত্যসমূহে একেবাৰে শক্তিশালী হ'ল। তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰ, ক্ষন্ত্ৰী, সুন্দৰ, জীৱিত জাপানী ৰূপক জীৱনৰ বাবে এক পাৰ্থক্যীয় অৰ্থ।[FT:2] কোনো চেঁচাৰ্জাৰ ব্যৱধান নাই।[FT][FT][FT][FT], ক্ষুদ্ৰত লগা হ'ব লগা ক্ষতৰ ক্ষুদ্ৰ ধাৰ, ক্ষুদ্ৰৰৰ ৰূপ, ক্ষুদ্ৰৰৰ ৰূপৰ ৰূপ, ক্ষুদ্ৰৰৰৰ ৰূপৰ ৰূপৰ ব্যতিৰেহে ব্যতিৰে থাকিব পাৰে।[7] এপ্ৰিল এপ্ৰিলত শ্বাস্ৰ ভোৰ শ্বাসত ক্ষয়ৰ ক্ষত নুৱতীণৰ বাবে ক্ষত হ'ব নক।

ফটোৰ ছবি, আখৰ, আৰু তথ্য

ভৌতিক মেটানোছৰ ভাৱবিনিময়ী স্মৃতি। এটা ছবি কমাই দিয়া, হাত লিখা চিঠি, অথবা এটা ভ্ৰষ্ট ডিজিটেল ফাইল এটা প্লট কৰিব পাৰে।[FT:0][FT:[FT:0][FT:W][FT:W] এদিনত মৌল চৌলত ৱেহৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ হোৱাটো নিজৰ বন্ধুৰ স্মৃতিসমূহ ঢাকি দিবলৈ নিদিলে। দলৰ পৰিশ্ৰম কৰা হয় যে ই প্ৰকৃততে নিজৰ অপৰাধৰ বাবে প্ৰতিফল দিব।[FL][F2] চৰ্ত্তৰৰ দৰে, যেনে, জীৱিকাৰ মনত বিকশিত হ'ব পাৰে।

টেম্পাৰেল আৰু নেমোনিক চমুকৈ আলোচনাত কেচ অধ্যয়ন

বিশেষ এমিক পৰীক্ষা কৰি প্ৰকাশ কৰিছে যে কেনেকৈ ফ্লেক্সিব্লিব্লিকে সময় আৰু মেমৰিক আখৰ আৰ্কচ আকাৰ দিবলৈ পৰিব পাৰে।

স্টাইন;গিয়েট: কাচুল্লিটিৰ ৰাঞ্চলতা

ৰিন্টো ওকাবেৰ পৰীক্ষা হৈছে বিশ্বৰ মাজত এক প্ৰমুখভাৱে পৰিণত। প্ৰতিটা পৰিবৰ্তনই বন্ধুক জগতৰ অন্য সংস্কৰণক ৰক্ষা কৰে আৰু বাদ দিয়া সময়ছোৱাৰ স্মৃতিক উন্মাদ কৰে। এই প্ৰখ্যাত “আমি পাগল বিজ্ঞানী" এগৰাকী ব্যক্তিৰ বাবে এক প্ৰিয় পদ্ধতি। এই প্ৰবন্ধে কেতিয়াও মৃত্যুৰ কথা মনত নাৰাখে।[F:1] মৃত্যুৰ বাবে আন আনে মৃত্যুৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ বেদনাদায়ক সময়ৰ বাবেহে বেছিকৈ বেছি।

আপোনাৰ নাম: Bodis, স্বপ্ন আৰু ৰেড থ্ৰেড

মাকোচাইৰ নাম আপোনাৰ নাম [FLT] দুয়ো অচিনাকী ব্যক্তিক তেখেতৰ শৰীৰৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰে। মিটচুহৰ চহৰত দুয়োটা এটা আটাই ভুগী থকা দুয়োটা হয়। টকিৰ নাম ভুলে, ইয়াক লগত লগোৱা হয়। যদিও সেই চলচ্চিত্ৰটো ভাৱনাৰ অৰ্থকো মনত ৰাখিব পাৰে।[FIT:F][5][F][5]] আৰু এই দৰ্শনৰ সৈতে মিল খাইছিলো, যিয়ে মানুহৰ সৈতে কোনো একোৱে ব্যৱহাৰী নহয়।

টোকিওৰ প্ৰতিশোধ লোৱাসকল: দ্বিতীয় কাৰণ আৰু পীফৰ পৰিমাণ

টোকি হানাগাকিৰ ১২ বছৰৰ পাছত পৰে, কিন্তু ই তেওঁৰ বন্ধুবিলাকৰ বাবে নিজৰ অপমানজনক ভাৱনা পুনৰায় বিকশিত কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। [FT:0] টকিয়োৰ কিদৰে অস্ত্ৰৰ হাতত হ'ব পাৰে, এই নাটক্ৰিকৰ হাতত হাততালিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই জ্ঞানে জীৱিত ৰাষ্ট্ৰৰৰ দীপ্তি আৰু মৃত্যুৰ সম্মুখীন হ'ব। প্ৰতিজন বাহিনীয়ে নিজৰ শারীতিৰ প্ৰতি কোনো প্ৰভাৱ নাৰাখে। তাৰ শারীতিৰ প্ৰতি থকা ক্ষয়তাক্যক প্ৰতিফলিত নহয়।

ৰীজেৰো আৰু হোৰৰাই একমাত্ৰ মনত ৰখাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক

সাউৰু নাটসুকিৰ মৃত্যুৰ পাছত আন কোনোৱেই সেই সময়ৰ বেদনাদায়ক ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হ'ব নোৱাৰে, কিয়নো তেওঁ মৃত্যুৰ কোনো এক ব্যক্তিগত আৰ্কাইভ, বিশ্বাসঘাতকতা আৰু ক্ষুদ্ৰতা লৈছে। [FT:ROR][FT:F1][FT][FT] এই পৰ্যবেক্ষণে এক পৃথকতাত পৰিব পাৰে।[FL][F2][FH][F2][FL] অন্বেষণে এজন ব্যক্তিক ব্যতিক্ৰমৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে আৰু আন আনৰ স্বাৰ্থৰ্থক ভাৱক দুৰ্ব্বলতাৰ বিষয়ে বুজাইছে।

আখৰসমূহৰ বাবে গণিতিক ৰামাইলেষণসমূহ

এই উদাহৰণসমূহে মানসিক চাপৰ সৈতে একেলগে জড়িত হৈ আছে ।

নষ্টাল্গিয়াৰ আধাৰ

এনিমেত নোষ্টালজিয়া অতি কমকৈ উষ্ণ, আমোদপ্ৰিয়। অধিককৈ, ইয়াক অনুপ্ৰেৰিত কৰাৰ দৰে দুগুণ-সৰ্ব্বসৰ তৰোৱাল। আখৰসমূহে বৰ্তমান সময়ত “উত্তম বয়সী দিনৰ” সৈতে সহন কৰিবলৈ বিফল হ'ল।[FT:1][FT:1] তেও, নিজৰ ২০ বছৰীয়া শিশুৰ বাবে পুনৰ সৰ্বৰতী আৰু পঞ্চাশতৰীয়া ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে ঢাকনিবলৈ আশঙ্কা।

মেমৰি আৰু পৰিচয় বিন্যাস

ফ'টোফাৰ আৰু মনোবিজ্ঞানীসকলে বহু সময়ৰ পৰা তৰ্ক কৰে যে ব্যক্তিগত পৰিচয়ক এই পৰিকল্পনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই জগতত প্ৰায়ে অষ্টেনিয়া, সময় পুনৰায় স্থাপন কৰা বা স্মৃতিক সলনি কৰা হয়। যেতিয়া কোনো ব্যক্তি নিজৰ স্মৃতি হেৰুৱায়, তেতিয়াও সেই একেই ব্যক্তি হয়?[FT:1] বেটলসমূহে প্ৰস্তাৱ কৰে যে মৃত্যুৰ পিছতও প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে। এই ব্যথাৰ বাবেহে জীৱনৰ বিপদৰ সম্মুখীন হয়। ই কোনো ভুল পৰিচয়ৰ বাবে নহয়। এই ভাৱনাক সমূহে এক কৃত্ৰিমতাবাদৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হয়।[F2] এই ৰূপক এক ৰূপ ধাৰণা কৰা হয়।[FI] এই ৰূপৰ বাবে এই ৰূপক একো ৰূপী ৰূপ ৰূপ ধাৰণ কৰে।

অনুশোচনা আৰু অনুতাপৰ সন্ধান

সময় পৰিৱেশ আৰু স্মৃতিশক্তিৰ মনোনিবেশ, তেওঁলোকৰ মনৰ অনুতাপৰ বিষয়ে। এটা ভুল পুনৰায় সৃষ্টি কৰাৰ ইচ্ছা হৈছে। কিন্তু প্ৰায়ে একমাত্ৰ মানৱ আৱেগী আৰু আন্তৰিকতা। কিন্তু প্ৰায়ে একমাত্ৰেইহেহেহেহে দাবী কৰে যে, উদ্ধাৰ হ'ব নোৱাৰে।[FT] এগৰাকী তিৰোতাই নিজৰ আত্মঘাত্মকৰ বাবে নিজৰ পৰা অধিক প্ৰশংসিত হ'ব পাৰে। ই জানে যে কি হয় তাৰ বাবে তাই সাহসী হৈ কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। ই জানে যে কি হ'ব পাৰে। এনেদৰে কিছুবাৰে সেই সময়ৰ পৰাই সঠিকভাৱে কাৰ্য্য কৰিব পাৰি। এই কথাৰ পাছত তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনত সফল হ'ব। এই কথাৰ বাবে একো নহয়, কিন্তু সেইয়াই একো নহয়।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: আনমেত সময় আৰু স্মৃতিৰ স্থিৰতা

এনিমেত সময় আৰু স্মৃতিৰ প্ৰতিকচিহ্নে এক বুদ্ধিহীন চক্ৰৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ প্ৰভাৱিত হয়। ই এক জগতৰ পৰা এক মানুহ যিমানেই টিকিয়ে ৰখাটো সম্ভৱ নহয়, তাৰ অন্তঃকৰণে হয়। অ-লাইনৰৰৰ, দৃশ্য, দৃশ্য আৰু দৃশ্যগত দৰ্শনৰ সৈতে পৰীক্ষা কৰি সৃষ্টিকৰ্তাসকলে প্ৰতিবেদনশীলতা, ক্ষুদ্ৰতা, বৃদ্ধি আৰু হৰ্ষিত হ'ব। এই দুৰ্ব্বলতাৰ গুণসমূহ কেৱল নিজৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে নজৰ নষ্ট কৰে; তেওঁলোকে অতীতৰ সৈতে কৰা কথাৰ সৈতে একেবাৰে কৰা নহয়। এটা ভুলে, বা সময়ক ভুলে, এটা কথাৰ পৰা পৰে, যি আমাক এটা ভ্ৰমণশীল স্মৃতিক নুবৃতি দিবলৈ পৰিচালিত কৰে।