Table of Contents

আনেইমই চিৰকালৰ বাবে সৃষ্টিশীল মানৱতাৰ সৈতে থকা সম্বন্ধক প্ৰতিফলিত কৰি এক শক্তিশালী আয়ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে। দীপ্তিময় দৃশ্যসমূহে, জাপানী এনিমেশ্বৰ বিকশিত ভূমিকম্প আৰু প্ৰাকৃতিক বৃত্তান্তৰ এক অদ্ভুত পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে বিক্ৰেতা আৰু বিক্ৰেতাবাদৰ এক অদ্ভুত প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে। এই সংবাদসমূহে বিকশিত, অস্তুত, অবিহনে, অচল, কৃত্ৰিমতা আৰু আত্মিক প্ৰাকৃতিকতাৰ পৰা পৰিৱৰণ সৃষ্টি কৰাত প্ৰবণতা প্ৰদান কৰে।

এই গোষ্ঠীৰ বহুতো উপনামে এই ধৰণে মাৰ্জিতভাৱে বন, জীয়াই থকা জঙ্গল আৰু উৰ্ভ্যময় জঙ্গলসমূহ প্ৰদান কৰিব পাৰে, যি প্ৰায়ে জীৱিত ভূমিকম্পৰ সৈতে কৰিব পৰা নাই। [FT:0][FT:0][Anit] এনিমেই বিক্ৰেতামূলক অভিজ্ঞতাত একো বিদ্ৰূপশীল গ্রহৰ তথ্য বিকাশ কৰে, ভূমিক প্ৰবঞ্চকবাদীসকলৰ মাজত পোনপটীয়া ভূমিৰ সৈতে সম্পৃক্ততাক প্ৰবাহিত কৰে।[FT:1] এই পৰিৱেশ্ৰমৰ বাবে বিশ্বব্যাপী ভাষণত প্ৰবন্ধৰ ভূমিকা লৈছে।

ইকো-নিমেই যুদ্ধ আৰু স্থায়ীতাৰ বিষয়ে বায়োফিলিয়াৰ ওপৰত ধ্যান কৰে। সিন্টো আ্যনিম্ম্ম বা সাইবাৰপাঙ্কামামামবাদত মূল হোৱাটো এটা সাধাৰণ ধাৰা হ'ব পাৰে।

প্ৰবঞ্চনামূলক এনিমে পৰ্যবেক্ষণ কৰা পৰিৱেশ ৰোগ

পৰিৱেশৰ থিমসমূহ এনিমেৰ এটা টিকুল টুকৰো নহয় কিন্তু বহুতো কামৰ বাবে ভিত্তিশীল স্তম্ভ। প্ৰতিশ্ৰুতিশীল এনিমেৰ ঘৰবোৰৰ পৰা স্বাধীন স্বৰ্ভুত এনিমেষণৰ পৰা, সৃষ্টিকৰ্তাসকলে প্ৰগ্ৰিক আৰু সুৰক্ষাৰ মাজত হোৱা উত্তেজনাক প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি বহু সময়ৰ পৰা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই চলচ্চিত্ৰ আৰু ক্ৰমান্বৰসমূহে প্ৰাকৃতিক ক্ষয় আৰু ক্ষুদ্ৰতাবাদৰ সম্মুখীন হ'বলৈ সহায় কৰিছিল।

স্টুডিও গিল্লিৰ ইকোলজিকেল ফ্যাবল

স্টুডিও গাবলি ইকো-চেতনা কাহিনীৰ এক টিটালাই আছে,[FT:0] সহযোগী[FT:1][FT:1][FT:1][FT] প্ৰাকৃতিকতা আৰু নারীবাদৰ সৈতে পরিবেশবাদৰ দৃষ্টান্তসমূহ সৃষ্টি কৰা।[FT:2] প্ৰিন্স ম'ন ম'ৰত যুদ্ধ ভাল নহয়; পুৰণি বন্দি আৰু আয়ৰ্য়নৰ যুদ্ধৰ মাজত এক অশুদ্ধতা সৃষ্টি হয়।

[FLT] উঁচুউচা'ৰ পূৰ্বৰ স্টুডিওৰ প্ৰাথমিক টেমপ্লেইট স্থাপন কৰে। টোক্স জংৰ নৌকাৰ প্ৰবাহক নুসিকাচৰ প্ৰবণতা প্ৰকাশ কৰে যে মানৱ দূষণে মানুহৰ ৰোগ আৰু ভয়ঙ্কৰ ভাৱনাক সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰকাশ কৰে যে পৃথিৱীখন মানুহৰ সকলোতকৈ প্ৰকাৰৰ বিষ্ণ ৰূপী দৃশ্যত পৰিৱেশিত হয়। এই দৰ্শনৰ চৌল আৰু ভূমিৰ বিৰোধী ভূমিক প্ৰবাহকতা আৰু অভিযুক্ততা দেখিব।

[FLT]] অশুচি নদীৰ দৃশ্যৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ ৰূপক ময়লাৰ প্ৰকৃত ৰূপক ময়লা।

[FLT] পোনা'[FLT] এক শিশুৰ চৰিত্ৰৰ মাজত থকা জলবায়ু বিশৃঙ্খলতাৰ বিষয়ে কল্পনা কৰক, য’ত সাগৰ স্তৰ আৰু অসমহাৰ প্ৰবাহিত জাদুৰ এক গ্ৰহকতা দেখা যায়। স্টুডিওৰ লিগেছে যে গ্ৰহৰ পৰা অহা পৰিয়ালৰ বাবে এনিমেষণ অতি ক্ষুদ্ৰ হৈ পৰিব পাৰে।

মাকোতো চেঙ্কি আৰু হাইপাৰমণ জলবায়ুৰ সন্ততি

মাকোচাই বৰ্তমান শহুৰ ভূমিত পৰিৱেশৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে, যিয়ে প্ৰায়ে বতৰক নিজৰ চৰিত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। [[FT]] আপোনাৰ সৈতে দমন কৰে[FT:2][FT:2]] টোকিওৰ ওপৰত ঘটিত বৰষুণৰ দৰে জ্বলি পৰিব লগা হয়। "শুনিন" হিমাইনা" এণ্ডি অনিচলৰ পৰা অবিহনে অস্ত্ৰত পৰিপূৰ্ণ হৈ পৰিছে।

আপোনাৰ নাম [[FLT], শৰীৰৰ ৰৌপ্যৰ সৈতে এক বিদ্ৰোহী হ'ব, কিন্তু ইটোমোৰি ইমুৰোবেডিছ ৰূপক ক্ষুদ্ৰত পৰিণত হোৱা ভূমিকম্পৰ নাম। ভূমিকম্পৰ অভাৱে প্ৰাকৃতিক বিপর্যয় সলনি হ'ল। শিঙ্কাইৰ হিপাৰ কাৰ্ছৰ শ্বাস আৰু পিচৰ্ফৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰিত ঢাকি পৰিৱেব।

এই ঘটনাৰ মাধ্যমে শিঙ্কাই গ্রহৰ ব্যক্তিগত ইচ্ছাক গ্রহৰ সৈতে মিল খায়। তেওঁৰ প্ৰবঞ্চকসকলে ৰাজনৈতিক শক্তিৰ সৈতে এক প্ৰাকৃতিক সম্পৰ্ক স্থাপন নকৰে; তেওঁলোকে পানীয়ৰ চক্ৰৰ প্ৰতি বিপদ সৃষ্টি কৰে। এই ঘটনাই ব্যক্তিগত আবেগ আৰু ৰাজহুৱা সঙ্কটৰৰ বাবে প্ৰবাহকসকলৰ বাবে বিশেষকৈ বিদ্বেষজনক ঘটনাৰ কথা কয়।

সাইবাৰপাঙ্ক ডিস্লিউলেশন আৰু পস্ট-নুক্ৰেঙ্কাৰেভস্‌

যেতিয়া পরিবেশ ধ্বংস হয়, তেতিয়া এনিমে প্ৰায় সাইবাৰক পুনৰ সঞ্চাৰণ কৰিবলৈ লৈ যায়। [FLT][FLT] নীলো-টোও'ৰ ওপৰত শ্বেত ঢাকী ধাৰা দিয়ে। কাটচু অটোমোৰ বিৰুদ্ধে ভ্ৰষ্ট কৰা বিশ্বৰ বিৰোদ্ধে এক জগতৰ ওপৰত বিদ্ৰূপী অভিযান ঘটিল। ইয়াত পৰিৱেষক ভূমিক ব্যভিন্ন আৰু অশ্ৰম্যকৰ্ম্মক পৰিৱেশ্ৰম কৰা হয়।

[FLT] চেম্বোলিবিউট গুণ্ডাম]] বহুবাৰ ৰিসোৰ্চৰতা আৰু পৃথিৱীৰ বিষাক্ততাৰ বাবে স্থানৰ বিষাক্ত যুদ্ধবোৰত ক্ষুদ্ৰ যুদ্ধবোৰত ঢাকি পৰিছে।[FT:2][FT:2] ইগো প্ৰক্সিৰ বাহিৰে ভূমিক ঢালাই থকা নগৰৰৰ বাহিৰে আৰু জীৱনগতভাৱে পৰিৱেশ্ৰমিত মানুহৰ বাবে জীৱিত হৈ পৰিছে।[FL][FL][FL][5][5][4][4][4] ভূমিক ভূমিক ভূমিৰ পৰা ঢালাকৈ পৰিলোপিত হ'ল।

এই ঘটনাবোৰ বিজ্ঞানৰ কল্পকাহিনীক পৃথিৱীৰ সমস্যাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ নহয় কিন্তু অতি অতি বেছি পল্লিশ কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। ধ্বংস কৰা যন্ত্রণাৰ দৃশ্য আৰু নিয়োন টিকিট ভুমিৰ দৃশ্যত এটা ভৌতিক জীৱিত বস্ত্ৰৰ বাবে এক স্বাচ্ছাৰে হ'ল।

শান্ত ইকো-হাৰ্ভাৰ আৰু প্ৰাকৃতিকতাৰ বিদ্ৰূপ

অণিজম যুদ্ধৰ পাছত, চৰাই আৰু শান্তভাৱে বিভ্ৰান্তিৰ বাবে পৰিৱেশ ক্ষত পৰিবৰ্ত্তন কৰে।[FT:0][FT:0][FT:1][FT :1][FTT :1][FT :1]

] [FLT: পূৰ্বৰ আত্মাসমূহ এক বিশ্বৰ প্ৰাৰ্থিকতাক আক্ৰমণ কৰে, যিয়ে জীৱিতভাৱে পৰিৱৰ্তিত ভূমিকম্পৰ সৈতে আক্ৰমণ কৰে, আৰু শত্ৰু আৰু শত্ৰুৰ মাজত শাৰীক প্ৰভাৱিত কৰে। [FT:2] একইদৰে [FT :2] জিটৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা জীৱিকাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা জীৱিত ভূমিত জীৱিত আৰু ভূতৰ অভাৱৰ পৰা ৰক্ষা পাব। এই কৰ্মসমূহে ক্ষুদ্ৰতাক পুনৰুত্ৰিত কৰাত বাধা দিবলৈ প্ৰতিৰোধ কৰে। এই কৰ্ম্মবোৰে জগতৰ পুনৰ জগতৰ প্ৰতি থকা জ্ঞান আৰু বিকশ্ৰত অঙ্গলতা আৰু দৃশ্যক পুনৰ বিকশিত কৰে।

পৰিৱেশ আৰু জলবায়ু আনিমত কি' থীমসমূহ

এনিমেৰ প্ৰাকৃতিক নৈতিকতা, এজেন্সি আৰু উদ্ধাৰৰ সম্ভাবনাৰ সৈতে একেবাৰে বৈৎলেহমৰ প্ৰাথমিক বিষয়বোৰ উল্লেখ কৰা হৈছে।

মানৱতাই প্ৰাকৃতিকতাক ধাৰণ কৰি সৃষ্টিৰ সৈতে সন্মান কৰে

আনেইম চিনিমক প্ৰাকৃতিক শক্তি হিচাপে প্ৰকাশ কৰে, কোনো কাম নকৰাকৈ নহয়। চিনটো আৰু বৌদ্ধ প্ৰভাৱসমূহে জগতত এক প্ৰিয়তাবাদৰ দৃষ্টিকোণ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া এই বন্ধনক লোভ বা নিৰুৎসাহীতাৰ দ্বাৰা পৃথক কৰে, তেতিয়া আনৰ প্ৰতি থকা ভৱিষ্যৎকাৰৰ পৰিণাম হয়।[FT:1] ৰচনা ৰুষ্ট ম'ৰ[FT:1], ভূতৰ বেগৰী ক্ষয়তাত অন্ধকাৰে অন্ধ মূৰ দেৱতাবোৰক অন্ধ কৰি ভূমিক অশুদ্ধ কৰে।

এইবোৰত সাধাৰণতে পশ্চিমা পশ্চিমা সমাজত থকা ঐতিহাসিক সম্বন্ধৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, এনিমে চ্যাম্পিয়নসকলে প্ৰচলিতভাৱে প্ৰবঞ্চিত কৰা পাপৰ বাবে প্ৰকৃতিত্বৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰিব লাগে।

এই থিমৰ ওপৰতো প্ৰাকৃতিকতা চৰ্ত্তমানৰ পৰা পৰিৱৰ্ত্তন হয়। তৰাৰে টোকিওৰ পুনৰগ্নিদ্ধা [[FTT:1] বা আপোনাৰ সৈতে ভোজনৰ জঙ্গল বন]] [[FT:2]]] এলেকা ৱহাৰ দেখুৱাই যে মানৱৰ দৃষ্টিভঙ্গী, মানৱ এজেন্চিত্ৰৰ পৰা ভৌতিকৰ ভূমিক দেখাব। এই বাৰ্তাটো স্পষ্ট: স্বভাৱৰ নহয়; মানৱৰ ৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন, মানৱক নিজৰ ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজন।

উন্নতিৰ বিষয়: শিল্প আৰু নিবিড়ভাৱে পৰিশ্ৰম

এই ঘটনাবোৰে অষ্ট্ৰেল ত্বৰণৰ ওপৰতে ঢাকি পৰিছে। আনিমে বাৰে বাৰে ধূমপানৰ পৰা বিষাক্ত দেশবোৰলৈ এটা শাৰী আনিছে।[FT:2] ৰীম প্ৰিন্সচ মন্স Mononok [FT:3] ৰ বাবে কৌতুক আৰু সামাজিকভাৱে সংযোগ কৰা হয়।[FT:AT:][5] [5] অলিম্পিকেণ্ডিয়ামে এক অলিম্পিক অলিম্পিকৰিক বৃত্তিৰ সৈতে সাদৃশ্যত পৰিবাহক।

নদীৰ আত্মা [FLT] স্পিৰিটেড আউট কাঁইটি চুইৰ বাইক, ট্ৰেঞ্জ আৰু স্লাজ-এছ্লিফ্ৰিজ-এ এক উৰ্ব্বৈশ্য সমাজৰ এক প্ৰত্যক্ষ বিকৃতিকতা।[FT:2][FT:2][FT:3] স্থানৰ ধ্বংসৰ বাবে মানুহৰ কাক্ষতৰ পৰাও আঁতৰি যায়। এই দৃষ্টান্তসমূহে দেখা যায় যে পৰিৱেশৰ বাবে কোনো এক বিশেষ ব্যৱহাৰী নহয়। অধিক উন্নত প্ৰযুক্তিগত ভূমিক ভূমিক ক্ষুদ্ৰ দৃশ্য।

শক্তি, ব্যক্তিগত বলিদান আৰু একগোট কৰা কাৰ্য্য

এনিমে পৰিৱেশত পৰিৱেশ কম সময়ৰ ভিতৰত পৰিৱেশ ভঙ্গ হয়; ই শক্তিৰ বিশেষ গঠন, সামরিক ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ, বা পৰ্যাচাতীয় ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা অভিযুক্ত। এই বাহিনীসমূহৰ বিৰোদ্ধে নিজৰ শৰীৰক এক ঢাল আৰু ব্ৰিজ হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰা হয়। [FT:0] ৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহে [FT:] চিৰকালৰ বাবে নিজৰ নিজৰ জীৱনৰ সৈতে যুদ্ধত জীৱন - জীৱন কৰে।[FT:F2] এই ৰূপত কোনো ব্যতিক্ৰমী বোধ নকৰে।

তথাপিও, বৈঠক নিৰ্মাণ এটা পথৰ সৈতে দেখা যায়। বহু ছিন্নত, মানুহ, আত্মা আৰু পূৰ্বৰ শত্ৰুৰ মাজত থকা জোটসমূহে বুজাইছে যে প্ৰাথমিক হুমকিৰ সম্মুখীন হ'ব'লেও এক বিশ্বৰ জগতত বিদ্ৰোহীতা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰি।[FT:1][FT][FT]

বিশ্বব্যাপী মাধ্যমত প্ৰভাৱ আৰু লিগাল

ইকো-অনিমেৰ দৰ্শনৰ আদৰ্শ গভীৰতা আৰু দৃশ্যতা বিশ্বব্যাপী শিল্পী, শিল্পী আৰু এক্টিভিস্টৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। জাপানী এনিমেষণ আৰু পশ্চিমা মাধ্যমৰ মাজত ক্ষুদ্ৰ-সৰ্ব্ব্বতনৰ বাবে প্ৰচলিত ভাৱনা বৃদ্ধি হ'ল।

জাপানি আৰু পশ্চিম সংস্কৃতিক ক্ৰোভাৰ

স্টুডিও গিল্লিৰ ৰিপৰ্টৰ ৰিপৰ্টৰ দৰে শ্বিবলিৰ ৰিপৰ্টৰ শ্বেত শ্বেতৰ শ্বেত শ্বেতৰ শ্বেত শ্বেতৰ শ্বেতৰ শ্বেতৰ শ্বেতৰৰ সৈতে শ্বেত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হ'ল[FLT][FT][FT][5][FT][FT]] আৰু পশ্চিমা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ চৰ্ত্তাবাদৰ দৰে পশ্চিমা পশ্চিমা চৰ্ত্তৰৰৰ দৰে একো ক্ষয়তা আৰু পশ্চিমী বিজ্ঞানীসকলৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰশীল।[5][5][5][5][5][5]

[FLT:Avatar]: শেষ এয়াৰবেন্ডাৰ আৰু ষ্টেইনশ্বল ষ্ট্ৰেম ষ্টেশ্বেল[FLT] পৰিৱেশ আৰু আধ্যাত্মিকতাত একমাত্ৰীয় অঙ্গীকাৰৰ দৃশ্য। ইয়াকুজা-এ'ৰ-এপ'টিকৰ ৰাজনৈতিক দৃশ্যৰ বাবে শ্বাস্ৰিক ৰূপক শ্বাসৰ শ্বাসৰ ৰূপক দাগৰ্ষণ কৰা হৈছে।[FI:FTI:[5][5] এই ভূমিৰ প্ৰাকৃতিক ভূমিক ঢাকিবলৈ পশ্চিমীলাৰ পশ্চিমী আৰু পশ্চিমী ভূমিকলাই পৰিৱেবৰ ঢাকি দিয়ে।

চলকৰ অকপট আখৰ আৰু চক্ষৰ চক্ষৰ চক্ষিক আখৰসমূহ

ইকো-আনিমে তেজৰ ভাৰতৰ তেজৰ মূৰ্ত্তি, হিনাৰ স্বচ্ছ ছাতাবোৰ উভুমি চহৰৰ ওপৰত আহি থকা ভূমিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই ছবিবোৰ পৰিৱেশৰ সংঘৰ্ষৰ বাবে চূড়ান্ত হ'ল। [FT:0][FT:1][FT:1][FT:1][FT]] সেইবোৰৰ গুণসমূহৰ আৱেগ্যময় বাৰ্তাৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি, ব্যক্তিগতভাৱে সলনি কৰা নীতিৰ প্ৰতিফলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

পটভূমিৰ এটা হিতকাৰ ভূমিকা একেবাৰে সমান। জ্ৰীন হাতৰ অঙ্গ-হাঁটী বনসমূহে জীৱনবাদৰ বিৰুদ্ধে এক দৃশ্যমান যুক্তি সৃষ্টি কৰে।[FT:0] মাৰ্কচ পল [FT:1] অথবা [FT:2][FT:2]][FT:2]]], এমনকি শ্বেলত [FT:2][FT :3]]], ই এক বিজ্ঞানী জীৱিকাৰ সমান হয়। এই এটা প্ৰাকৃতিক বিকশিতিক ৰূপ, যৌগ্ৰমিক ক্ষয় আৰু ক্ষয়তাবাদৰ সমান।

ইকো-জাগ্যত প্ৰক্ৰিয়া আৰু কণ্ঠস্বৰ প্ৰভাৱ

আনেইমৰ বিজ্ঞানৰ কাহিনীক একমাত্ৰ বিজ্ঞানৰ কৌশলে এক সমাজৰ ৰূপ, ভয়ঙ্কৰ, সামুৰাইৰ বিভ্ৰান্তিকৰ বিষয়ে এক প্ৰকল্পিত বৃত্তান্তৰ বিষয়ে প্ৰমাণিত হৈছে।[FT:0] পৰিৱেশ বিজ্ঞান মাধ্যমৰ জাৰ্মানী[FT:1][FT:1][FT:1][FT]] তত্ত্বিক ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে শ্বাসবাদৰ বিষয়ে অধিক চিন্তা কৰে।

এই উত্তৰাধিকাৰী মংগাৱলীত প্ৰবাহিত হয়, যত [FLT][FLT][FLT][FLT][FT] সাগৰৰ স্তৰসমূহে সাগৰৰ ঢাউৰ ওপৰত শান্তিৰে বৃদ্ধি হোৱা এক স্নেহশীল বিক্ৰেতাক কল্পনা কৰে। আন্তৰ্জাতিক সহনশীল আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ সমাজে এই প্ৰাকৃতিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিশ্বব্যাপী সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নিয়োগ কৰে। ইব্ব্বতী আৰু আন্ৰিক বিকশিতৰত পৰিৱেশিত কৰা হয়।

সা. যু.

আনিম যি জলবায়ু সলনি আৰু পরিবেশৰ সৈতে জড়িত হয়, ই ভৱিষ্যতৰ পূৰ্ব্বেষণৰ পৰা অধিক উন্নত ভাৱনা উৎপন্ন কৰে। গ্রহৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰতা ব্যক্তিগত অভিলাষ হিচাপে, এই কাহিনীবোৰ ব্যক্তিগত বিশ্বৰ তথ্য আৰু দৈনন্দিন অস্তিত্বৰ মাজত থকা অস্পষ্ট স্নেহৰ মাজত ভৰি যায়। তেওঁলোকে দাবী কৰে যে জলবায়ু সংকট সংস্কৃতি, কৌণিক, আৰু আত্মাৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে হোৱা এক প্ৰত্যাহ্বান।

এমগ্ল্যাসিটি, মেগাফ আৰু শৰণার্থী প্ৰত্যাহ্বানৰ বাস্তবতাই ১৯৮০ আৰু ১৯৯০ চনৰ পূৰ্বৰ বিজ্ঞানে একেবাৰে অপ্ৰসঙ্গত হয়।