এন্ট্ৰি-হেৰোৰ সম্প্ৰসাৰন: এনিম'ত ট্ৰোপৰ সংস্কৰণ কেনেকৈ জটিল আখৰ সৃষ্টি কৰে

এনিমেৰ বীৰত্ব, বন্ধুত্ব আৰু অটল নৈতিক বিশ্বাসৰ বাবে বক্তব্যৰ বাবে প্ৰজন্ম কৰা হৈছে। পৰ্যন্ত দুই দশকত এক নিৰন্তৰে বিপ্লৱে ৰোগীণ হৈছে: ধাৰ্ম্মিকতাৰ ওপৰত জয়লাভ, শ্ৰদ্ধা, শ্ৰদ্ধা আৰু নৈতিকতাক নিজৰ মূল সঁজুলি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ধাৰ্ম্মিকতাৰ সৌন্দৰ্য্যক, নৈতিকতাক অমান্য কৰে। এই সকলোৱেই প্ৰত্যাহ্বানী আৰু তেজৰ তেজৰ পৰা পৃথক কৰে। এই সকলো প্ৰত্যাহ্বানী বিদৰ প্ৰতিবাদে এই সকলো প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক কাহিনী কয়।

আধুনিক আন্তৰিক অণুৰে প্ৰত্যাশা

এজন প্ৰচলিত হিৰোৰ গুণসমূহ অভাৱ, অৰ্হতা, নৈতিকতা আৰু আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গী। ইয়াৰ বিপৰীতে, এনিমে বিৰোধী ৰোগী ৰোগী হয় আৰু শায়েকত প্ৰায়ে ই বাজেইফ্ৰাই কাৰ্তা, ভাৱনা বা বিদ্ৰোহীতাবাদৰ মাজত অনাৱশ্যপূৰ্ণতা থাকে। তেওঁলোকৰ মানসিক জটিলতা হৈছে: তেওঁলোকে হয়তো অপমান, নিষ্ঠুৰ, নিষ্ঠুৰ, অশ্লীল, অশ্লীল বা শৃঙ্খলা, অসহিষ্ণুতা, অহৃদয়তাপূৰ্ণতা, কিন্তু এই ব্যাখ্যাতহে তেহে খেত হয়। এই সাধাৰণ মানুহৰ বাবে “অনৈতৰ্ব্বদ" বা তে ধাৰাবাদৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

এনিমে এন্ট্ৰি-হেৰোৰ কি পৰিচয়ক ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে:

• আন্তৰিক সংঘাতে তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ সৈতে প্ৰায়ে নিজৰ আকাঙ্ক্ষাৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছে
• আৰ্থিকৰূপে কাৰ্য্য কৰা, মিছা কোৱা বা লক্ষ্যসমূহ প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ ইচ্ছুক
• ব্যক্তিগত অভিশাপ, প্ৰতিশোধ বা বিচাৰধাৰাৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা আধাৰিত বিষয়বোৰ
• নৈতিক বা নৈতিকতাৰ উদ্ধাৰৰ প্ৰতি বিৰক্ত কৰা বৃত্তান্তসমূহ

এই বৈশিষ্ট্যসমূহ চৰিত্ৰৰ বস্তুসমূহ নহয়, কিন্তু কাহিনীৰ বাবে। তেওঁলোকে এই কাহিনীক অস্বস্তিকৰ স্থানলৈ নিলে, দৰ্শকসকলক ন্যায়, শক্তি আৰু মানৱ স্বাৰ্থৰ বিষয়ে সত্যৰ প্ৰতি অবিহনে প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। এক সাংস্কৃতিক দৃশ্যত দীপ্তিময় ভূমিক প্ৰবল হ'ল, বিৰোধী এগৰাকীৰ আৱশ্যকতা প্ৰদান কৰে।[FT:0][FT:1]

বিৰোদ্ধে কোনো দুৰ্ঘটনা নহয়। ই বিশ্বব্যাপী নৈতিকভাৱে টেলিভিছন আৰু সাহিত্যসমূহৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী দিয়ে। কিন্তু এনিমেৰ অদ্ভুত অদ্ভুত ভাৱনা আৰু প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাক একো ব্যক্তিৰ বৰ্ণ বা আখ্যা দিয়াৰ বাবে প্ৰত্যক্ষ। সংজ্ঞায়িতভাৱে, প্ৰেতাপ দৰ্শকসকলে কালা-শ্ৰীয়া নৈতিকতাক ত্যাগ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে।

ক্ল্যাসিক হেৰো ট্ৰাপৰ সংস্কৰণ

প্ৰচলিত এমি বীৰসমূহ প্ৰায়ে এটা বিশেষ শক্তি লাভ কৰে, বন্ধুসকলক একত্ৰিত কৰে আৰু সাহস আৰু প্ৰেমৰ দ্বাৰা। এই ট্ৰুপসমূহে শ্বাসৰ পৰা ঢাকিব।

বেয়াৰ পৰা আঁতৰি থকা নৈতিকতা

নৈতিক কম্পানী: নিষ্পাপ নৈতিক কম্পানীৰ অধীনে চালিত কাৰ্ছৰসমূহে বিদ্ৰোহী আৰু ন্যায়পৰায়ণতাক সমৰ্থন কৰে। অকপটভাৱে এই বিদ্ৰোহী কাৰ্য্যই বিদ্ৰোহ, বিশ্বাসঘাতক, বা নিষ্ঠুৰতাবাদৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু এই কাহিনীত সেইবোৰ সাধাৰণ নহয়, কিন্তু এক ব্যভিচাৰী দৰ্শনৰ ফলাফল হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। পোহৰ ইয়াগমিমিৱে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ নিজৰক এজন দ্বাৰে শুচি কৰিব পাৰে। এই নৈতিক প্ৰস্তাৱৰ দৰ্শকই এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিব পাৰে যে, এই নৈতিক পদ্ধতিয়ে কেতিয়াও সঠিকভাৱে সমাধান কৰিব পাৰে নে। ই ভাল আৰু বেয়া কৰ্ম্ম কৰিব পাৰে।

এই ট্ৰ'প নৈতিকতাক উঁচুৰে গৈ আন্তৰিকভাৱে অভ্যন্তৰিকভাৱে অঙ্গীকাৰ কৰা হয়। এই অন্ধকাৰক অঙ্গীকাৰৰ বাবে এক চিৰস্থায়ী অপৰাধ সৃষ্টি কৰে। এক দুষ্ট বিৰোধী দৰ্শক, নিজৰ পথৰ বাবে প্ৰলোভন কৰে। এই প্ৰলোভন হৈছে আধুনিক তেমে কৰা কাহিনীৰ সবচেয়ে প্ৰভাৱশালী সঁজুলি, কাৰণ ই সক্ৰিয় নৈতিকভাৱে অঙ্গীকাৰ কৰে।

ৰোগীবাদ আৰু কাৰ্য্য কৰিবলৈ কৰা কলেজ

ক্ল্যাসিক "ভ্যাৰ্ষণিক কল" এয়েই হিৰোক নিজৰ ভাগ গ্ৰহণ (বা সাহসিকভাৱে) স্বীকাৰ কৰে।[1] পিচে বেষ্টনৰক তাৰ ওপৰত বেছি পঠিয়াই দিয়ে।[FT][FT] ৰ পৰাই জগতক ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে; তেওঁ নিজৰ জীৱন ধ্বংস কৰা ব্যক্তিক হত্যা কৰিব বিচাৰে। স্পাইকেলে হস্তক্ষেপককক উপহাৰৰৰ পৰা উপহাৰৰৰৰৰ পৰা নহয়, কিন্তু অতীতৰ পৰা। এইবোৰৰ পৰা উপহাৰৰৰৰত উপহাৰ কৰিবলৈহে উভ্যন্তৰী হয়।

এই অস্বস্তিকৰ বাবে শ্ৰোতাসকলৰ সহানুভূতি সৃষ্টি কৰে। প্ৰথাগত বীৰসকলে শ্ৰদ্ধা, সন্মান আৰু সন্মানৰ প্ৰতি অবিবেচক হয়। তেওঁলোকে হৰাইকৰ প্ৰতি থকা দূৰত্বই তেওঁলোকক অধিক প্ৰকৃত অনুভৱ কৰে। এনে এক বিশ্বত, যিত বহুবাৰ হিৰোৰ ঢালৰ বাবে অস্ত্ৰোপণ কৰে, যিত মৰ্চাৰ বাবে কোনো প্ৰত্যাহ্বান কৰে, "আমি কেতিয়াওই নহয়, "আমি ইয়াৰ বাবে বিচাৰিছিলো"।

জটিল মৌখিক আৰু লুকুৱা এজন্ডাসমূহ

প্ৰকৃততে এজন ধাৰ্ম্মিক বীৰ বন্ধু, শান্তি, বা এক "অবৈষম্য"ৰ বাবে যুদ্ধ কৰে। এন্টি-হেৰিওক আন্তৰিক, ব্যক্তিগত আৰু বেদনাদায়ক উদ্দেশ্যৰে প্ৰভাৱিত কৰে।

এই প্ৰৰিতিৰ স্তৰে স্বচ্ছ হিৰোবাদৰ টুকৰোক সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস কৰে। শ্ৰোতাসকলে এই বিদ্ৰোহী ৰোগী ৰোগৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে কাৰণ ইয়াৰ ওপৰত সদায়ে অন্য স্তৰ আছে। এই ঘটনাই সত্য উদ্দেশ্য বুজিবলৈ সক্ষম হয়, যি সত্যৰ গভীৰতা বৃদ্ধি কৰে। যেতিয়া কোনো এগৰাকী অপ্ৰতিৰোধী কাৰ্য্য কৰে, ই এটা এক শোকাবহী কাৰ্য্য কৰে, যি কোনো প্ৰথাগত নায়ককক কেতিয়াও লাভ কৰিব নোৱাৰে।

আইকণিক এনিমে ৰোছ আৰু তেওঁলোকৰ উপ-শ্ৰেদ্ধামূলক আখ

এই সকলো আয়ুসৰ কালত নায়কিক নৰকৰ এক ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ সৃষ্টি কৰে ।

পাতল ইয়াকামী - ঈশ্বৰে জটিল বিধি নিৰ্মিত

মৃত্যুৰ পৰা আলো ইয়াগমি] মৃত্যুৰ বাবে এক মাত্ৰ শ্ৰেণীৰ লোকে প্ৰবঞ্চনা কৰে। তেওঁ এজন মহান শিক্ষাবিদ হিচাপে আৰম্ভ হয়, যিজনে নিজৰ নামটোক নকবৈয়ত লিখাত ৰোগী হয়। তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰস্তাৱতীয় প্ৰণয়ন--শ্ৰমকৰ বিশ্বৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে।[FLT] বিদ্ৰোহীতাসকলে নিজৰ ভাৱনাক বিকশিত কৰে।

আলোৰ নিৰ্মাণৰ প্ৰাকৃতিকতা হৈছে যে তেওঁ নিজৰ কাহিনীৰ ভিতৰত প্ৰোটানি আৰু বিৰোদ্ধে কাৰ্য্য কৰে। এই দুয়োটা দৰ্শকই একেবাৰে শক্তিশালী গোটৰ সৈতে দৰ্শাইছে, য’ত শ্ৰেষ্ঠ দৰ্শকসকলৰ নিষ্ঠা বজাই ৰখাৰ যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰে। পোহৰৰ সময়ছোৱাত ধাৰ্ম্মিক বিচাৰকৰ্ত্তাৰ ট্ৰ'প সম্পূৰ্ণকৈ পৰ্যন্তৰ পৰা পৰস্পৰৰৰৰ পৰা উৰ্দ্ধা হ'ল। [FT:F1][F:1][F]

গাট - চিৰস্থায়ী যুদ্ধা

এনিমে বিৰোদ্ধে কৰা যুদ্ধৰ বাবে কোনো আলোচনা নাই, কেন্ট্ৰো মিৰাকে বধ কৰা কেন্ট্ৰো মিৰাকেৰ ব্লেক চাৰ্লিংমেনৰ ঘাঁহৰ্শ্বা ঢাকি পৰিছে: এক মৃতদেহৰ জন্ম হয়, এজন ব্যক্তিৰে বিশ্বাস কৰা হয়, আৰু প্ৰতি ৰাতিপুৱা ভূত হয়। তেওঁৰ বিশ্বত এক অত্যাচাৰৰ কাৰণ যে ভূত আৰু হিংসাত্মক সংঘৰ বাবেহে যুদ্ধ কৰে। তেওঁ গাটৰ পৰা অহা শ্ৰদ্ধা বা জ্ঞানৰ পৰা আঁতৰি যায়।

গাটৰ নৈতিকতা জীৱনত পৰিণত। তেওঁ এজন ভাল মানুহ নহয়; তেওঁ এজন আহত জন্তুৰ নহয়, যি মানুহে ৰোগী হয়। এই ঘটনাই তেওঁক গভীৰভাৱে মানুহৰ সৈতে ৰোগী কৰে। এই ঘটনাৰ পাছত কাচকাৰ সৈতে ঢাকিবলৈ ধীৰে ধীৰ। তাৰ সলনি, গট্‌ব্লিজৰ এই ভাৱনাক প্ৰলোভন কৰা হয় যে কোনো কোনোৱে অস্বাভাবিক ৰোগক আঁতৰ কৰিবলৈ সক্ষম নহয়।

স্পাইপিগেল - এটা ক'ডৰ সৈতে ড্ৰিফটাৰ

চৰিত্ৰৰ পৰা স্পাইপিগেল কৌৌবয়য়য় ববিপ[FT][FT] কৃষক ক্ষুদ্ৰ হৰ-আজাজিন দক্ষকক তেৱোঁ ধাৰা আৰু মৰাক্ৰান্তিক ভাৱনাৰ সৈতে দেখা যায়। কিন্তু চৰ্ম্মবাদৰ পাছত এটা মৃত মানুহৰ বাবে অপেক্ষা কৰা হয়। স্পাইকেকেকেদ্ৰ বিৰোধ নৈতিকভাৱে নহয় কিন্তু আচলভাৱে। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বাবে নহয়, তেওঁ নিজৰ পশতৰীয়া উপহাৰৰৰ পৰা পৰে পৰে।

ট্ৰাইপৰ উপসংহাৰক এটা "হেৰ', যি ৰক্ষা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এই কাহিনী এটা শান্ত, সুখী জীৱনৰ সুযোগৰ পাছত উভটাই উভটি যায়। এই কাহিনী এটা অতি কম হিৰিক বিজয় আৰু এক কবিতা আত্মহত্যাৰ বাবে। এই বস্তুই এক ভাৱনাপূৰ্ণভাৱে মৃত্যুৰ আশা প্ৰদান কৰে। এই বস্তুটো এক "লোন"ৰ ৰূপী বিকশিত চৰ্ত্তা। এজন চৰাইৰ সলনি "দ্ভৌত্মতা" বিকশিত কৰে, যি নিজৰ ভাগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। "বং" বাস্তৱিকতাকক নহয়। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি এক নিৰুদ্ধিত্বৰ বিষয়েও জানে।

এৰেন ইয়েগৰ - প্ৰোটানিস্টে অদলগনিস্ট আৰম্ভ কৰিলে

যদিও বহুতো বিদ্ৰোহী-তেৰেইণৰ সৃষ্টি হয়, তাইটান তৈতানৰ পৰা ইৰেন ইৰেন ইয়ৰ্জাৰ] আখ্যাতৰাই নিজৰ শেষৰৰ ভাগ লৈছে: এক স্বল্পকালৰ সলনি এক বিশ্বব্যাপী বিপদলৈ পৰিণত হয়। আৰম্ভণিৰ প্ৰাথমিক প্ৰায়ৰ কাৰণেণৰ মতে টাইটানক মানৱৰ স্বাধীনতাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ দৃঢ় নিৰ্ণয় লয়। এই সাধাৰণ লক্ষ্যে ইতিহাসৰ পূৰ্বৰ পৰাই এক ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰৰ সৈতে মিল খাইছে। এই কাল্পনাইয়েই এক অন্ধাত্মক ৰূপৰ বাবে এক অন্ধকাৰিত হ'ল।

এৰেনৰ চক্ৰে হিৰোৰ বিৰুদ্ধে হস্তক্ষেপ কৰাৰ পৰাই হিৰোক দমন কৰাত অস্বীকাৰ কৰে। এই কাহিনীই ভূতৰ পৰা কাৰকক শান্তি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এই ঘটনাৰ বাবে দৰ্শকসকলে এই লক্ষণীয় প্ৰশ্নবোৰত সন্মান কৰে যে ইয়েহৰাইবাদ কেৱল দৃষ্টিভঙ্গী আৰু নিজৰ বেদনাদায়ক জীৱনৰ বিষয়ে। ইৰেনৰ বিৰোধী বিদ্বেষী আৰু নিজৰ বেদনাদায়ক জীৱনৰ বিষয়ে কি বুজাইছে, তাৰ বিষয়ে তেওঁ সতৰ্ক কৰে।[FI: TEF] তৈৰিকৰ এই কালিৰ মাজত ক্ষয়তাই দেখা যায় যে, বৰ্তমান নৈতিক বিবাদৰত ইলীম্ৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে।

সাংস্কৃতিক আৰু সাইকোলজিকেল আখ্যা

শোকাগ্ৰস্তসকলে কিয় আন কোনো প্ৰকাৰে, অন্ধকাৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিব? উত্তৰৰ অংশ হ'ল? জাপানত, নৈতিকতা, বেদনাদায়ক চিন্তা আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ বাবে এক বৃত্তান্ত সৃষ্টি কৰা হয়। ঐতিহাসিক নায়কসকলে অস্থিৰভাৱে বিশ্বক ৰক্ষা কৰে ([F:F:F]bar][F1:]ব্ৰহ্ৰম শক্তিৰ বিপক্ষে। আন্তৰিক শক্তিয়ে নৈতিকতাক অন্ধকাৰৰ পৰা মুক্ত কৰে।

সাইকোলজিকেল ৰোগী দৰ্শকসকলে নিষিদ্ধ আৱেগীকতাসমূহ অন্বেষণ কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। আল'গামি বা লেলেচৰ দৰে এটা আখৰৰ সৈতে পৰিচিত হোৱা, সমাজৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালী আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ অৰ্থে এক অপ্ৰকাৰে প্ৰভাৱ পৰিণত হয়। এই কাৰ্য্যই সমাজৰ কৰ্মক প্ৰাকৃতিক আৰু নৈতিকতা প্ৰদান কৰে। এই কাৰ্য্যই এক প্ৰত্যাহ্বানজনকতা প্ৰদান কৰে। এই কামে বহুতো মানুহৰ প্ৰতি থকা আকৌ প্ৰভাৱক অঙ্গীকাৰ দিয়ে। এই নক্ষত্ৰিকতাই ভাৱনাক অবিবেচক ভাৱৰ সৈতে সংযোজিত কৰে। ই ইমানেই স্পেইলেগ্ৰিকভাৱে অপ্ৰিয়ভাৱে অঙ্গুগ্নিকাৰ সৈতে সংযোগ কৰে।[T] পিচেল্লেছ'ৰিক্লিউছ্লিছ'ৰ ৰূপীণৰ বাবে ভাৱক ভাৱনাবাদৰ প্ৰতিফলিত কৰে।[F1]

কণ্ঠস্বৰ আৰু পৰিকল্পনাৰ গভীৰতা

এনিমে বিৰোদ্ধে থকা শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই ঘটনাবোৰে মূলত যন্ত্রণাৰ যন্ত্রণা পৰিৱৰ্তিত কৰে। এক পাৰম্পৰিক বক্তব্যৰ সৈতে সংঘটিত হ'ল, যুদ্ধ, জগতক ৰক্ষা কৰে। এগৰাকী অভ্যন্তৰীণীয় সংঘাতক এক মানসিক যুদ্ধত পৰিণত হয়। এই কাউটবোৰ কেৱল নৈতিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে সজীৱতা হ'ল।

এটা কেন্দ্ৰীয় মৌল হৈ পৰিছে, কিন্তু সহজ ভাৱৰ সৈতে নহয়।[FT:2] ড্ৰ্যাংটন জি[FT:2]ৰ মতে শ্বেতানৰ দৰে শ্বেতৰ শ্বেতৰ্মাণ্ডৰ শ্বেতৰ্ষৰ শ্বেতৰৰ শালৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু অন্ধকাৰৰ পৰা বিকৃত হয়।[FT:3] এই পথৰ পৰা প্ৰত্যাশাসনৰ পৰা বিৰত হয়। প্ৰশ্ন হৈছে যে, তেওঁলোকে প্ৰায়ে মুক্ত হোৱাটোৰ যোগ্য নে নহয়।[4][5] আন এটা ধাৰাক বুজাইছে, আন আন এটা ধাৰক কণৰ পৰাহে উৎপন্ন কৰে।

আনিম বিৰোদ্ধে নৈতিকতাও সাংখ্যিক ক্ৰুটিিক। আলোৰ দেবতা প্ৰক্ৰীষ্টৰ জটিল কাৰ্ছল ন্যায় প্ৰণালী আৰু মৃত্যুৰ শাস্তি।[FT:2][FT:2][FT:2] ৱ্ৰাইবয়ব বয় বয়পতৰ[FT :3] শাস্ত্ৰৰ ভৱিষ্যৎ আৰু অস্ত্ৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। নৈতিকতাক প্ৰতিৰোধ কৰাৰ বাবে নৈতিকতাই নৈতিকতাক ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

ক্লেমৰ এনিমেত এন্ট্ৰেম্ৰ-হেৰোছৰ এচিম'ৰ এভিয়েল

স্থিৰতা বিৰোদ্ধে স্থিৰ নহয়; ই নতুন শ্ৰেষ্ঠতাসমূহৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছে। ১৯৯০ত, এনিমেই ৰোগীসকলে প্ৰায়ে সাইবাৰপাঙ্ক আৰু শ্বাসৰ জন্ম গ্ৰহণ কৰে। ২০০০ চনৰ মতে কিৰিটোৰ ঠাণ্ডা ঠাণ্ডাতাতাৰ বাবে “আন্‌-আন্মাই'ৰ তেছ"ৰ তেহেন তেখেতৰ তেখেতকনক অণুতালতান তেখেতৰ তেখেতৰৰৰকন শালাৰৰ তেখেতৰৰৰৰী ষ্ট্চাক তে দেখা যায়।[FT: {FHI][FI][FH][U] ৰোমানে তে ৰোমানিক্টিক'ৰ সৈতে এক ভাৱিক বিকশিত ভাৱৰ সৈতে সংগ্ৰাফ কৰিছিল, যাৰ সৈতে ইংলাকিক ৰোগী আৰু ৰোগী জগতৰ সৈতে এক ভাৱৰ সৈতে একো ধাৰিত।

এই বিষাক্ততাৰ সৈতে প্ৰবল সাংস্কৃতিক শান্ত্বনা প্ৰতিফলিত কৰে। আজিৰ শ্ৰোতাসকলে নৈতিকভাৱে বুদ্ধিমত্তা আৰু মানসিক জটিলতা বিচাৰাটোত অধিক প্ৰবলতা অনুভৱ কৰে। স্ট্ৰিং প্লাটফৰ্মে বিশ্বব্যাপী প্ৰবলভাৱে প্ৰবঞ্চিত হ'ল, হুমকি বিৰোধী ৰোগী আৰু বিদ্ৰোহীসকলৰ মাজত অধিক প্ৰচলিত হোৱা নাই। এই পৰীক্ষাৰ পৰা সৃষ্টিকৰ্তা এৰিই এখন ট্ৰ'ক বঢ়াইছে।

আগৰ দিকে তাক লৈ হেৰ'ই বিভিন্ন ভাষাত অবিকল্পিত প্ৰবঞ্চক হ'ব পাৰে। যেতিয়ালৈকে বিশ্বে নৈতিক নৈতিক আধাৰিত অনুপ্ৰেৰিততা আৰু নৈতিক ৰূপক অপ্ৰতিষ্ঠিত বুলি ভাবি নাথাকিব, সেই কালত সেই ফলসমূহো অধিক ক্ষমতাবান থাকিব। কিন্তু মহান এনিমেইম-হেৰিয়সমূহে কেৱল ভঙ্গি নষ্ট নহয় কিন্তু খণ্ডৰকুৱা আৰু সৎকৰ্ম্মৰ পৰাও পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিব।

সংকল্প

এনিমে বিৰোদ্ধে হোৱা বিদ্ৰোহ এটা প্ৰবঞ্চনাতকৈ অধিক। ই মুখ্য ভূমিকাৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী দিয়ে। এই কাল্পনিক কাহিনীবোৰে নৈতিকতা, পৰিচয় আৰু হৰ্ষকতাৰ ধাৰণাৰ সৈতে জড়িত। নৈতিকতাক অবিবেচকতা, অসাধুতা আৰু স্বচ্ছ অভিপ্ৰায়তা প্ৰদান কৰি নৈতিকতাক ত্যাগ কৰি। দীল্গা, স্পাইটে, স্পাইগেল আৰু ইৰেৰ চৰিত্ৰৰ দৰে অসাধাৰণীয় অভিযানক ত্যাগ কৰে।

মৌলত পৰিবৰ্ত্তনৰ দৰে, তেহেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ইঞ্জিন ৰাখিব। দৰ্শকসকলক উদ্ধাৰ, ন্যায় আৰু ভঙ্গিত জগতত ভাল হোৱা প্ৰশ্নৰ সম্মুখীন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব। তেখেতৰ বিৰোদ্ধে অঙ্গীকাৰ কৰাসকলে নিজৰ ধাৰ্ম্মিকতাৰ বিষয়ে একো কথা নাজানে।