উচিহাৰ অভিশাপ: কাকাশি হেগৰ শক্তি, দুৰ্ব্বলতা আৰু বৃদ্ধি

উচিহা লিগাট আৰু কাকিশিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ

উচি ৰাষ্ট্ৰ ইতিহাসে অসাধাৰণ শক্তি আৰু দুৰ্ঘটনাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁলোকৰ ভাগ্য-------তুকুকু পঢ়ি, পঢ়ি লোৱা, আৰু প্ৰবণতাকক প্ৰতিমাবাদ কৰাত সক্ষম।

অবিতোৰ সৈতে সংযোগে কাকাশিক উচিহা পিচেৰ অন্ধকাৰলৈ প্ৰণয়ন কৰিছিল। তেওঁ নিজেই নিজৰ দৃশ্যত দেখিছিল যে কেনেকৈ প্ৰেম আৰু ক্ষতিক সলনিৰ বাবে অবিতোৰ মৃত্যু আৰু ৰিন্‌ৰ মৃত্যুৰ বাবে বিহ্বল হৈ পৰিছিল। কাৰ্শৰ অভিজ্ঞতাই উচিৰ মানসিকভাৱে ভুগীব পৰা যায়। এই ঘটনাই তেওঁক অচিকিৰ মানসিকতাত ভুগীব্ৰান্ত কৰাৰ এক অদ্বিতীয় জ্ঞান প্ৰদান কৰিলে। পাছত তেওঁ আনৰ সৈতে সাচিক সহনশীল কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। তেওঁ নিজৰ চৰ্ম্মাককক অনিচ্ছুক কৰিব নোৱাৰিলে।

কাকাশিৰ শাৰ আক্ৰমণও নৰমৰ পৰা অধিককৈ উভটি গৈছিল। এক অ-চিহা শৰীৰে চৰিত্ৰ নিষ্ক্ৰিয় কৰিব নোৱাৰে, ককাশিক আকৌ তেওঁৰ ব্যৱহাৰত থকা বিদেশী শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি। এই সীমাৰে তেওঁৰ বিদেশী শক্তিক প্ৰত্যাহ্বান কৰা হ'ল আৰু অধিক ভয়ঙ্কৰ হ'ল। ইয়াৰ বাবে কাকাশিক শিশিক প্ৰশিটৰ সৃষ্টি কৰিলে যে, নিজৰ শৰীৰক অস্বীকাৰ কৰা হয়। সেয়েহে, কাচাকি একোৱে নহয়, যি মানুহৰ বাবে একো শক্তিৰ পৰা বিৰক্ত হোৱাটো শিকিছিল।

কাকাশিৰ অস্ত্ৰ - শক্তি

কাকাশি হেগক সঠিকভাৱে জনাজাত কৰা হয়। তেওঁৰ ক্ষমতাসমূহ সকলো কেন্দ্ৰীয় অনুযোগৰ ওপৰত বৃদ্ধি পায় আৰু “নঞ্জা" নামেৰে এক কাঠৰ তত্ত্ব, দৃঢ় অনুশীলন, আৰু এক নিপুণ মনৰ ভিত্তিত নিৰ্মাণ কৰা হয়। তেওঁৰ শক্তিসমূহ প্ৰত্যাহ্বান কৰা হৈছে।

যুদ্ধৰ বাবে যোগ্যতা আৰু নিনজুটচু মাষ্টাৰ

কাকাৰশিৰ যুদ্ধৰ হাতিটি বহুত ভিন্ন। তেওঁৰ প্ৰথমতে খ্যাতি আছিল আলিঙ্গিং বেলেগ (চিহিদিয়), ৰাছ্গানলৈ নিজৰ বিদ্বেষৰ ৰূপ যোগ নকৰাৰ পিছত সৃষ্টি কৰা এক প্ৰকট। চিডোৰি এটা উচ্চ গতিৰ বিদ্বেষ। চিডোৰিই নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে প্ৰভাৱশালী, নিজৰ প্ৰতিকাৰ কৰিব পাৰে। কিন্তু তেখেতৰ টানেলৰ নিষ্কাশৰ নিষ্ঠাতাক অবিচাৰ্য কৰাৰ বাবে, যি সময়ত অবিয়ৰ শ্ৰেষ্ঠতা লাভ কৰিলে। এই কৌশলে তেওঁৰ নিজৰ অগ্ৰৰৰৰৰ ধাৰক বুজাইছিল।

চিদৰিৰ পাছত কাকাশিৰ উপাদানৰ পুনৰনিৰ্মাণ অসাধাৰণভাৱে বিস্তৃত। তেওঁ ভূমি, জল, বিদ্বেষ, বিদ্ৰূপ, আৰু বায়ুক পৰিবাহিততাক মুক্তভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। তেওঁৰ পৃথিবীৰ স্টাইল: মৌলৰ ৱালৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, যদিও ৱাটাৰ শিলাই চৰণৰ শিলাই ঢালৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। তেওঁ প্ৰায়ে এই সাগৰৰৰ শক্তিক এক নিৰ্দ্দেশিত অৱস্থাত আন এটা ঠাইত আক্ৰমণ কৰে।

তাজুতচু আৰু জঞ্জুচু খেলৰ পৰা আঁতৰি থাকে। যদিও প্ৰাথমিক তাজিটুচি বিশেষজ্ঞ নহয়, তেওঁৰ হাত-তোহাইৰ দক্ষতাবোৰ সামৰ্থৰ সৈতে সংঘটিত হোৱাত যথেষ্ট, আৰু তেওঁৰ শ্বেতৰ ভাৱনাৰ দ্বাৰা ঢাকিব পৰা যায়, আৰু তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ-ব্ৰদ-ব্বতী জিঞ্জুউচুৱেৰ ফাঁকি পৰিল। তেওঁৰ ক্ষমতাৰ ক্ষমতাই বৰ্তমান সময়ত প্ৰকাশ কৰিব পাৰে যে এজন বিৰোধী মাঠৰ জাউকৰ বাবে প্ৰলোভিত হ'ব আৰু তাৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকৰ মানসিক চাপ উৎপন্ন কৰে যে প্ৰায়ে নিজৰ শৰীৰৰ শৰীৰৰ দুৰ্ব্বল হ'ব।

কৌশলগত গোয়েন্দা আৰু বেটেলফিল্ড অভিনায়ক

কাকাৰশিৰ যুৱক্ৰুশ্ৰুৰ তৰোৱাল হৈছে, তেওঁৰ বুদ্ধিয়ে একেবাৰে তৰোৱাল, যি একেকটা তৰীব ক্ষয়ক্ষতিৰে ৰখা হয়। শিকামাৰু নাৰাৰ্না বুদ্ধিয়ে প্ৰায়ে তুলনা কৰে। কিন্তু কাকিশিৰ দৃষ্টিত একমাত্ৰ পৰিকল্পনা, উচ্চ-পৰাশ্ৰম, শ্ৰেষ্ঠতা, শক্তি আৰু বন্ধুৰ আবেগতাবাদৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। তেওঁ অগণিত চলক প্ৰণয়ন কৰিব পাৰে।

এই দ্ৰুততা চতুৰ্থ গ্ৰেট নিনজা যুদ্ধৰ সময়ত পূৰ্ণ হোৱা হৈছিল। জীচুয় বাহিনীৰ সৈতে ওবিনেগনৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। অৱশেষত কাকাশিৰ অভিযানত তেওঁৰ সঙ্গীক পুনৰুত্থান কৰা হৈছিল। অবিতোৰ বিৰুদ্ধে অবিওৰ অৱহাৰত তেওঁৰ ভূমিকাক কেৱল একো কৌশলীতা নহয়, কিন্তু ইতিহাসৰ পৰা এক গভীৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে বুজিবলৈ সক্ষম হৈছিল। অবিয়ুচাইচাইচ্ৰ কাংউইটিছৰ নেতৃত্বৰ সৈতে সংঘটিত হস্তান্তৰিত হৈছিল।

কাকাশিৰ কৌশলগত মূল্য যুদ্ধৰ বাহিৰে বৃদ্ধি হয়। দলৰ দলৰ নেতাসকলে এই সংকল্পৰ প্ৰতি সহনশীলতা বজাই ৰাখি, শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিল যে ৰোগৰ পৰিৱৰ্তে ৰক্ষা পোৱাটো আৱশ্যক । তেওঁৰ জেনিসকলৰ বিৰক্ততাক প্ৰায়ে অস্বীকাৰ কৰা হয়। তেওঁ সকলো কোণৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে আৰু প্ৰতিটা কাঠৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।

নেতৃত্ব আৰু নেতা

যদিও কাকাশি প্ৰথমতে এক অন্ধকাৰী, চিৰকালৰ tardy ভাৱনাশীল ব্যক্তিত্বৰ সৈতে প্ৰশিক্ষিত হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম আৰ্থিক অনুমানে তেওঁক এই প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে। তেওঁ সময় অতিক্ৰম কৰিলে। তেওঁ নিজৰ শিক্ষাৰ্থী দায়িত্বৰ সৈতে ব্যক্তিগতভাৱে সামৰ্থ্য বজাই ৰাখিবলৈ শিকিল। তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ শক্তিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ শক্তিক বিকাশিত কৰিছিল।

যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ নেতৃত্বে তেওঁৰ অনুগামীত্বক সাম্প্ৰদায়িকতাসমূহত এক ভিন্ন ভাৱনা প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ বিভিন্ন সংখ্যক অংশৰ সৈতে সহযোগিতাশীল শক্তিৰে তেজৰ সময়ত একেবাৰে স্থিৰ কৰিছিল। তেজৰ সময়ছোৱাত জীৱন আৰু উদ্দেশ্যৰ উদ্দেশ্যক স্বল্পভাৱে ৰক্ষা কৰাত তেওঁৰ সিদ্ধান্তসমূহ একেবাৰে অধিক গুৰুত্ব দিল।

মাস্কৰ অধীনত লুকুৱা দুৰ্ব্বলতা

তেওঁৰ সকলো পূৰ্ব্বেকত কাকাশি হাগৰৰ বিৱৰণ দিয়া হৈছে তেওঁৰ জয়ৰ দ্বাৰা। এই দুৰ্ব্বলতাসমূহ কোনো কৌশল নহয়। এই দুৰ্ঘটনাসমূহ তেওঁৰ মানৱতাক দীপ্তিময় ৰূপ, আৰু প্ৰায়ে তেওঁক আৰু তেওঁৰ প্ৰেম কৰা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি থকা বিপদৰ বাবে।

ক্ষুদ্ৰ আৰু মৃত্যুৰ ভাৰ

কাকাশিৰ অতীতত ভূতৰ ভ্ৰান্তি সমূহৰ বিজ্ঞাপন। তেওঁৰ পিতৃ চাকুমোক অপমানিত কৰি নিজৰ সঙ্গীসকলক এক কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰিবলৈ নিজৰ জীৱন লৈছিল।

এই আবেগীয় ভাৰত ব্যৱহাৰিক দুৰ্ব্বলতাসমূহে প্ৰকাশ কৰা। ই নিজৰ প্ৰাণৰ পৰা উৎপন্ন কৰি আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'বলৈ প্ৰেৰিত হৈছিল। এই দুয়োৱেই তেওঁক এক অপ্ৰিয় আৰু অনিশ্চিত কৰি তুলিছিল। তেওঁৰ দুৰ্ঘটনাসমূহে তেওঁক স্মৰণীয় পাথৰত বহাৰৰত সময় অতিবাহিত কৰিলে। যুদ্ধৰ সময়ত মৃত্যুৰ দুৰ্ঘটনাবোৰে দুৰ্ঘটনা ঘটিল। জীৱন আৰু বিদ্ৰোহী বিশ্বত থকা মৃত্যুৰ মাজত পাৰ্থক্য হ'ব পাৰে। যদিও তেওঁ এই ভাৰ বহন কৰিবলৈ শিকিলে, তেওঁ কেতিয়াও সম্পূৰ্ণকৈ ত্যাগ নকৰিলে, আৰু ই নিজৰ অস্ত্ৰৰ পৰা হাত লৈ নিৰাপিব পৰা নিবিচাৰে।

চেক্ৰ ডেপল্লিশন আৰু বেছিভাগ লোকেৰেঞ্চন

ধাৰা বিকশিত কৰা হয় দুয়োটা আশীৰ্ব্বাদ আৰু অভিশাপ। কাৰণ কাকাৰি উচিহ নহয়, তেওঁৰ শৰীৰে চৰিত্ৰক সম্পূৰ্ণৰূপে অনুচিত কৰিব নোৱাৰে; ই চিৰকালৰ বাবে সক্ৰিয় আৰু ঢাউৰ পুলৰ সৈতে চিৰকালৰ বাবে কাম্ৰাক ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে।

কামুই নিজেই এটা স্থানৰ পৰিকল্পনা যি অন্য পৰিমাপত লক্ষ্যসমূহ ঢাকিছিল, এটা অসাধাৰণ শক্তি আছিল। আৰম্ভণিতে তেওঁক শুই ৰাখিছিল আৰু চৰিত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ'ল। এই এটা-ক্ৰেই এক সময়তে তেওঁ ব্যয় কৰা এক কৌশলতা হ'ল। দীদাৰ দৰে আৰু পিৰাইৰ দৰে বিৰোধীসকলেও তেওঁৰ সামৰ্থ্যক অৱহেলা কৰিব ধৰিলে। কাৰ্কিৰ দৈত্যৰ শক্তিৰ দ্বাৰাও তেওঁৰ শক্তি হ্ৰাস কৰিলে।

তদুপৰি কাকিশিৰ খ্যাতি কেতিয়াবা “কপি নঞ্জা" হিচাপে সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ নিজৰ শ্বেতানক অচিচি বা অবিতোৰ দৰে বুজিবলৈ সক্ষম হৈছিল। জিনজু বিশেষজ্ঞসকলেও নিজৰ দৃশ্যত থকা তথ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ’ল।

মানসিক ৱাল আৰু আন্তৰিক দুৰ্যোগ

কাকাৰশিৰ স্ব-সৃষ্টিক এক প্ৰতিবন্ধক পদ্ধতি আছিল, যিটো প্ৰথমতে তেওঁৰ বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসত বাধা দিছিল। তেওঁৰ প্ৰথম নিৰ্দেশসমূহে দলগতভাৱে ৭ জনৰ গুৰুত্বক প্ৰতিফলিত কৰিছিল, কিয়নো তেওঁ নিজৰ সঙ্গীসকলক এতো বিপদজনকভাৱে বিফল হৈছিল। এই নিষ্ঠা তেওঁৰ শিক্ষাগত শিক্ষাগত, বিশেষকৈ সাচুক, যিয়ে তেওঁৰ পাত্ৰৰ পিছৰ মানুহক লুকাই ৰাখিছিল। ই নাৰাটোৰ অহঙ্কাৰী আনুগত্য আৰু সাকুৰিকৰ জ্ঞানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ লৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁ গাইৰ আৰু আন আন বন্ধুসকলৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছিল।

কাকিশিৰ ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ পথ

কাকাশি হ'ক্ৰৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা জ্ঞান আৰু প্ৰেমী হকজেৰ পৰা পোৱা এক প্ৰাকৃতিকভাৱে বুদ্ধিশীলতাৰ পৰা লৈছে [FT:0] নৰ্মু'ত । তেওঁৰ বৃদ্ধি কোনো ৰিংগী বা ধাৰা প্ৰদান কৰা নাছিল, ইয়াৰ বাবেও তেনে অদ্ভুত অভাৱ হোৱাটো আৱশ্যক আছিল যিবোৰ প্ৰায়ে নুৱৰিনিছিল আৰু তেওঁৰ শক্তি, আৰু উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি থকা উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে বুজিব পাৰিছিল ।

লোনে উলফৰ পৰা ম্যানট্ৰ'লৈ

কাকাশিৰ প্ৰথম নিযুক্তিটি আছিল যোনিন দলৰ নেতা হিচাপে, অনেক ক্ষেত্ৰত এক বলপূৰ্বক হস্তক্ষেপ। তৃতীয় হকজেই জানিছিল যে তেওঁৰ পিতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত কাকাশিক ত্যাগ কৰা আৱশ্যক আছিল। কাৰচাশিৰ এই দুয়োটা গুণক আওকাণ কৰা হৈছিল। তেওঁ নিজৰ শিক্ষকজনৰ ভূমিকাত তিনিটা দুয়োটা কামাল্কাশিৰ ভূমিকাত আয়োজন কৰিলে। এই পৰীক্ষাই তেওঁক ভৱিষ্যতে শিক্ষাদান কৰিবলৈ শিক্ষাদান কৰাৰ এক কাৰণ দিলে। এই পৰীক্ষাই কাৰচুৰৰ শিক্ষাদানৰ বাবে এক শিক্ষা। সাউকাৰৰৰৰৰ আগত, শোকাচুৰৰৰৰৰ প্ৰতি থকা নিয়মৰ পূৰ্বেই, "অক্কিছৰ কাৰীৰ নিয়মবোৰ নগ্নক'ৰ নিয়মৰ পৰা উলঙ্ঘন কৰা হয়।

এই মুহূৰ্তে তেওঁ নিজৰ পূৰ্বৰ সলনিৰ আৰম্ভণিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁ তেওঁৰ বিদ্যাৰ্থীসকলৰ ব্যক্তিগত সংঘাতক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, আৰু তেওঁৰ পৰিচয়ক কপ্‌ঞ্জিজা হিচাপে নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ বুদ্ধিমত ঢাকিবলৈ আনে। তেওঁ চিডুৰীত চাচুক্কক প্ৰশিক্ষণ কৰিলে, নৰাটো মাষ্ট্ৰীয় ৰাগনৰ প্ৰাকৃতিক পৰিকল্পনাক প্ৰশিক্ষিত কৰিলে, আৰু সাকুৰাৰ জীৱিত নৰচুউককক উৎসাহিত কৰিছিল। এই নতুন বন্দিসমূহে আকৌ পৰিপূৰ্ণ হ'ল।

অতীতৰ বিষয়ে জানিবলৈ পাই আনন্দিত হোৱা

প্ৰকৃত বৃদ্ধিই কাকাশিক সেই অদ্বিতীয় ব্যক্তিবোৰৰ সম্মুখীন হ'বলৈ বাধ্য কৰিলে, যিসকলক তেওঁ আকাটসুকিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হৈছিল। যেতিয়া অবিতো অকাচিৰ মুখোপিকাৰী নেতা হিচাপে পুনৰ সাক্ষাৎ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁ অকাচিক নিজৰ মহান বিপৰ্যয়ৰ সম্মুখীন হ’ল। তেওঁলোকৰ সংঘাত কেৱল ভৌতিক নহয়; ই এক শাৰি, বন্ধু আৰু এজন মানুহৰ বাবে পূৰ্ণ হোৱাত। অকাকিৰ অচিৰাই অক্য়ক ত্যাগ কৰিলে। অ'ৰাই অ'বিৰেই সেই সকলোবোৰৰ বাবে একোৱেই একোৱেই শোধন কৰিছিল।

ৰিনৰ স্মৃতিৱেও অপমানৰ উৎসৰ পৰা একোৱেই শান্ত প্ৰৱণতা লাভ কৰিলে। কাকাশি বুজিলে যে তেওঁৰ মৃত্যু প্ৰেম আৰু বলিদানৰ এক কাৰ্য্য আছিল, নিজৰ দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে নহয়। এই দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ মুক্ত কৰিলে।

ছটা হঠাতে আৰু ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনোৱে নহয়

কাকাৰিৰ নিযুক্তিয়ে তেওঁৰ বৃদ্ধিৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণকৈ বুজি পোৱা গৈছিল। তেওঁ প্ৰথমতে নিজৰ পিতৃৰ সহানুভূতিক অপমানিত, শাসনৰ বিষয় বুলি ভাবিছিল। তেওঁ দয়া, সমৰ্পণ, ৰাষ্ট্ৰৰৰ সমৰ্পণ আৰু আধুনিক সংসাৰৰ বাবে অনুচিত হৈছিল। তেওঁ নিজৰ চক্ৰিকতাক অৰ্পণৰ সৈতে এক কৌশলত একো ব্যৱধান কৰিছিল। যদিও নৰৌতীৰ পৰমণৰ পৰা নুৰেইতৰ পৰা অহা যুদ্ধত তেওঁৰ শ্ৰদ্ধা আছিল। তেওঁ নিজৰ পৰমদেশৰ পৰা অধিক কিছু শিক্ষা লাভ কৰিছিল।

কাকাশিৰ পিছৰ প্ৰজন্মৰ ওপৰত আক্ৰমণ

কাকাশিৰ প্ৰভাৱ তেওঁৰ নিজৰ শিক্ষা, উদাহৰণ আৰু বিফলতাৰ প্ৰভাৱৰ পৰা অধিককৈ বৃদ্ধি পায়।

নাৰাটো উচুমাকি, যি নিজৰ ভাৱনা মিনটো নামিকাজেক উত্তৰাধিকাৰত গ্ৰহণ কৰা হয়, তেওঁ কেৱল ৰহেন্তেন নহয়, কিন্তু বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত আছে। কুচাচিৰ সহযোগীতাই নাৰাটোকক প্ৰশিক্ষককক তেওঁৰ অসীম শক্তিৰ প্ৰতি থকা ভাৰসাক প্ৰকাশ কৰিলে। শাচুচা চিকিৰ শাপত ৰোগী ৰোগৰ পৰা মুক্ত হোৱাত। যেতিয়া khichi কৌত কৌতিকীক শোক দিয়া হয় আৰু তেওঁক প্ৰতিশোধ কৰাৰ বাবে তেওঁ তাৰ প্ৰতিশোধ লোৱা হয়, তেওঁ পাছত শাকিৰ পৰা পৰ্যন্তৰত পৰিশোধ লয়।

তেওঁৰ পোনপটীয়া শিক্ষাগত অভ্যন্তৰীণতা আৰু হক্কিজৰ উপস্থিতিৰ পাছত কাকাশিৰ উপস্থিতিই প্ৰবল বিদ্ৰোহী শক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হ'ল। চাপৰ মাজত তেওঁৰ শান্ত্বনাই ৰোগৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিব পাৰি।

কাকাশি হাগৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হৈছে এজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনাক নিজৰ জীৱনত কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব তাৰ বিষয়ে শিক্ষা দিবলৈ এক সঁজুলি সৃষ্টি কৰিলে। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিলে যে শক্তি অতীতৰ পৰা নহয় কিন্তু ইয়াৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা। তেওঁৰ জীৱনত দেখা যায় যে আনৰ শ্ৰেষ্ঠতা বা ভাগ্যৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা-আৰু বা শ্ৰদ্ধা-কিৰ শ্ৰেষ্ঠতা কিহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কিচাকিৰ বৃত্তান্তত কিহৰ উপলক্ষ্যত কিদৰে প্ৰভাৱিত কৰা হয়, তাক পৰীক্ষা কৰি চাওক।